LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por lundo de la Naŭa Semajno de Ordinara Tempo, la 1an de junio 2015
Monumento de Sankta Justino
Liturgiaj tekstoj tie
FEARfratoj kaj fratinoj silentigas la Eklezion multloke kaj tiel malliberigante veron. La kosto de nia timo povas esti kalkulita en animoj: viroj kaj virinoj lasis suferi kaj morti en sia peko. Ĉu ni eĉ pensas tiamaniere plu, pensas pri la spirita sano unu de la alia? Ne, en multaj paro parishoj ne, ĉar ni pli zorgas pri la status quo ol citi la staton de niaj animoj.
En la hodiaŭa unua legado, Tobit prepariĝas festi la Pentekostan feston per festeno. Li diras,
... por bona vespermanĝo estis preparita me... la tablo estis aranĝita me.
Sed Tobit konsciis, ke la benoj, kiujn li ricevis, estis dividotaj. Kaj tial li petas sian filon Tobiah "eliri kaj provi trovi malriĉulon" por dividi sian manĝon.
Kiel katolikoj, ni ricevis veran feston de vero, konfidita kun la pleneco de Revelacio, la "tuta" vero, por tiel diri, pri aferoj de fido kaj moralo. Sed ĝi ne estas festeno por nur "mi".
Kiel povus disvolviĝi la ideo, ke la mesaĝo de Jesuo estas mallarĝe individuisma kaj celas nur ĉiun homon unuope? Kiel ni alvenis al ĉi tiu interpreto de la "savo de la animo" kiel fuĝo de respondeco pri la tuto, kaj kiel ni konceptis la kristanan projekton kiel egoisma serĉado de savo, kiu malakceptas la ideon servi al aliaj? —POPA BENEDIKTO XVI, Spe Salvi (Savita En Espero), n. 16
Tobit petas sian filon alporti "sinceran adoranton de Dio" por dividi sian manĝon. Tio estas, nia misio kiel Eklezio ne estas devigi la veron al tiuj, kiuj ne volas ĝin, uzi la Vorton de Dio kiel baton. Sed per nia timemo, eĉ tiuj, kiuj estas malfermitaj al vero hodiaŭ, estas senigitaj kaj malsataj de tiu "manĝo". Ili estas senigitaj ĉar ni timas esti malakceptitaj kaj persekutitaj, kaj tiel ni sigelas niajn lipojn. "Persono timanta", diras papo Francisko,
... faras nenion, ne scias kion fari: timas, timas, fokusas sin mem, por ke io malutila aŭ malbona ne okazu al ŝi ... timo kondukas al egoisma egocentrismo kaj ĝi paralizas nin. —PAPO FRANCISKO, Matena Meditado, L'Osservatore Romano, Semajna red. en la angla, n. 21, 22 majo 2015
Tobit ne timis malfermi sian koron al la malriĉuloj. Sed lia filo Tobiah revenas kaj diras:
Patro, unu el niaj homoj estis murdita! Lia korpo kuŝas en la foirejo, kie li ĵus estis strangolita!
Senhezite, Tobit stariĝis, portis la mortinton de la strato kaj metis lin en unu el siaj propraj ĉambroj por enterigi lin la sekvan matenon. Li tiam manĝis sian manĝon "kun malĝojo." Sed vidu, Tobit ne faris tion senpage. Ĉar liaj najbaroj mokis lin dirante:
Li ankoraŭ ne timas! Iam antaŭe li estis ĉasita por ekzekuto pro ĝuste tiu afero; tamen nun, kiam li apenaŭ eskapis, jen li denove entombigas la mortintojn!
Ĉirkaŭ ni estas la spirite malriĉaj kaj "mortaj" hodiaŭ, precipe la viktimoj de seksa malmoraleco. La konstanta antaŭenigo de alternativaj formoj de geedzeco, volupto, seksaj aberacioj, grafika seksa edukado, pornografio kaj similaj "mortigas" la animon de homo, plej alarmante la junulon. Kaj tamen timo, politika korekteco kaj la deziro esti aprobita estas sternante kaj silentigante la Korpon de Kristo. Homilioj ofte pacigas niajn egoojn, ĉesas telefoni al ni por penti, kaj evitas la problemojn pri "varma butono", kiuj estigus diskutadon se ne persekutadon. Episkopoj publikigas ampleksajn kaj elegantajn deklarojn de malantaŭ siaj pordegoj, kiuj plejparte estas ignorataj de la amaskomunikiloj kaj malofte 
legita de laikoj. Kaj laikoj fermas la buŝon en la laborejo, lernejoj kaj foirejo por "konservi la pacon."
Mia Dio, ĉu ni ne similas al la pastro kaj Levido en la parabolo de la Bona Samariano, irante denove sur la "kontraŭa flanko" de la vojo por eviti persone alfronti, vesti kaj resanigi la vundojn de niaj mortantaj fratoj kaj fratinoj? Ni forgesis, kion ĝi signifas "Ploru kun tiuj, kiuj ploras." [1]kp. Rom 12: 15 Kiel Tobit, ĉu ni ploras pri la rompiĝo de ĉi tiu generacio? Kaj se jes, ĉu ni ploras ĉar la mondo fariĝis "tiel malbona" aŭ ploras pro kompato por aliaj, kiuj estas sklavigitaj? La vortoj de Sankta Paŭlo venas rapide al menso:
Mi diras al vi, fratoj, ke la tempo finiĝas. De nun, tiuj, kiuj havas edzinojn, agu kiel ne havantaj ilin, tiuj, kiuj ploras kiel ne ploras, tiuj ĝojas kiel ne ĝojas, tiuj aĉetas kiel ne posedas, tiuj, kiuj uzas la mondon, kiel ne plenumas ĝin. Ĉar la mondo en sia nuna formo forpasas. (1 Kor 7: 29-31)
Jes, tempo finiĝas ĉe ĉi tiu generacio - preskaŭ ĉiu aŭtentika profeto en la mondo blovas ĉi tiun trumpeton (por ke aŭdu tiuj kun oreloj). Papo Benedikto alvokis la Eklezion vekiĝi al la malbono, kiu ĉirkaŭas nin:
Ĝuste nia dormemo antaŭ la ĉeesto de Dio igas nin nesentemaj al malbono: ni ne aŭdas Dion ĉar ni ne volas esti ĝenataj, kaj tial ni restas indiferentaj al malbono.”... tia emo kondukas al “A certa sensentemo de la animo al la potenco de malbono ... la dormemo de la disĉiploj ne estas problemo de tiu momento, prefere de la tuta historio, "la dormemo" estas nia, de tiuj el ni, kiuj ne volas vidi la plenan forton de malbono kaj ne volas eniri en lian Pasio." —PAPO BENEDIKTO XVI, Katolika Novaĵagentejo, Vatikanurbo, 20 apr. 2011, Ĝenerala Aŭdienco
Tiel, pli ol vero, la mondo bezonas vero en amo. Tio estas, kiel Tobit, vunditaj kaj vunditaj animoj atendas, ke ni bonvenigu ilin en "ĉambron" de nia koro, kie ni povas vivigi ilin. Nur kiam animoj scias, ke ili estas amataj de ni, ili vere malfermas ricevi la medikamenton, kiun ni ofertas.
Ĉu ni forgesis tion la vero liberigas nin? Hodiaŭ pli kaj pli multaj katolikoj aĉetas la mensogon toleremo, prefere estas la vojo al paco. Kaj tial nia generacio toleris, escepte de kelkaj kuraĝaj animoj, preskaŭ ĉiun ablaĵon, kiun la homaro eble povas elpensi. "Kiu mi juĝas?", Ni diras - tordante la signifon de la laŭmoda deklaro de papo Francisko. Kaj tiel ni konservas la pacon, sed a falsa paco, ĉar se la vero starigas nin f
ree, tiam malvero sklavigas. Falsa paco estas semo de detruo ke pli aŭ malpli frue rabos niajn animojn, familiojn, urbojn kaj naciojn aŭtentikan pacon, se ni lasos ĝin ŝpruci, kreski kaj enradikiĝi inter ni "Ĉar tiu, kiu semas por sia karno, rikoltos putron de la karno" [2]kp. Gal 6: 8.
Kristano, vi kaj mi estas vokitaj kuraĝo, ne komforto. Mi sentas, ke la Sinjoro ploras hodiaŭ, demandante nin:
Ĉu vi lasos miajn fratojn kaj fratinojn mortintaj?
Aŭ kiel Tobit, ĉu ni kuros al ili kun la Evangelio de la Vivo - malgraŭ la mokoj kaj persekutoj, kiujn ni riskas alporti al ni?
Konsiderante la hodiaŭajn legaĵojn, mi volas komenci aŭdacan serion da skribaĵoj ĉi-semajne Pri Homa Sekseco kaj Libereco por paroli lumon en la kompletan mallumon, kiu invadis, en niaj tempoj, ĉi tiun plej valoran donacon de nia sekseco. Ĝi esperas, ke iu ie trovos la spiritan nutraĵon, kiun ili bezonas, por komenci resanigi la vundojn de siaj koroj.
Mi preferas Preĝejon kontuzitan, vundantan kaj malpuran ĉar ĝi estis sur la stratoj, prefere ol Preĝejo malsana pro enfermado kaj tenado al sia propra sekureco ... Se io prave ĝenas nin kaj ĝenos niajn konsciencojn, ĝi estas la fakto, ke tiom multaj el niaj gefratoj vivas sen la forto, lumo kaj konsolo naskita de amikeco kun Jesuo Kristo, sen komunumo de fido por subteni ilin, sen signifo kaj celo en la vivo. Pli ol pro timo erari, mia espero estas, ke nin timigos resti enfermitaj en strukturoj, kiuj donas al ni falsan senton de sekureco, en reguloj, kiuj faras nin severaj juĝistoj, en kutimoj, kiuj igas nin senti nin sekuraj, dum ĉe nia pordo homoj malsatas kaj Jesuo ne laciĝas diri al ni: "Donu al ili manĝi" (Mk 6: 37). —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 49
Rilatata legado
Dankon pro viaj preĝoj kaj subteno.
