¿Todas las naciones?

 

 

DESDE un lector:

En una homilía el 21 de febrero de 2001, el Papa Juan Pablo dio la bienvenida, en sus palabras, a “personas de todas partes del mundo”. Continuó diciendo,

Viene de 27 países en cuatro continentes y habla varios idiomas. ¿No es esto un signo de la capacidad de la Iglesia, ahora que se ha extendido a todos los rincones del mundo, para comprender pueblos con diferentes tradiciones e idiomas, para llevar a todos el mensaje de Cristo? —JUAN PABLO II, Homilía, 21 de febrero de 2001; www.vatica.va

¿No constituiría esto un cumplimiento de Mateo 24:14 donde dice:

Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, como testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin (Mateo 24:14)?

 

LA GRAN COMISION

Con el advenimiento de los viajes aéreos, la tecnología de la televisión y el cine, Internet y la capacidad de publicar e imprimir en muchos idiomas, el potencial de llegar a todas las naciones con el mensaje del Evangelio hoy supera con creces lo que la Iglesia ha podido lograr en el pasado. siglos. Sin lugar a dudas, la Iglesia se puede encontrar en "todos los rincones del mundo".

Pero hay más en la profecía de Cristo que el “El evangelio del reino se predicará en todo el mundo.”Antes de ascender al cielo, Jesús ordenó a los apóstoles que:

Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones ... (Mateo 28:19)

Jesús no dijo hacer discípulos in todas las naciones, pero haced discípulos of todas las naciones. Las naciones en su conjunto, en términos generales (dado que las almas individuales siempre serán libres de rechazar el Evangelio), deben convertirse en cristianas naciones

Si bien algunos eruditos entienden que todas las naciones se refieren solo a todos los gentiles, es probable que también incluyeran a los judíos.. —Nota a pie de página, New American Bible, El Nuevo Testamento revisado

Además, Jesús agrega ...

… Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado a ustedes. (Mateo 28: 19-20)

Las naciones y sus pueblos serán bautizados, pero ¿en qué? En la roca que Cristo mismo estableció: la Iglesia Católica. Y a las naciones se les debe enseñar todo lo que Jesús ordenó: todo el depósito de la fe confiado a los Apóstoles, la plenitud de la verdad.

Permítanme agregar otra pregunta a la primera: ¿es esto realista, y mucho menos posible? Responderé esto primero.

 

LA PALABRA DE DIOS ES INQUISIBLE

El Espíritu Santo no habla en vano. Jesús no era un pensador con deseos, sino el Dios-hombre ”que quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad ” (1 Timoteo 4: 2).

Así será mi palabra que sale de mi boca; No volverá a mí vacío, sino que hará mi voluntad, logrando el fin para el que lo envié. (Isaías 55:11)

Sabemos que El dominio venidero de la iglesia se promete no solo en las palabras de Cristo, sino a través de las Escrituras. El Libro de Isaías comienza con una visión por la cual Sión, un símbolo de la Iglesia, se convierte en un centro de autoridad e instrucción para todas las naciones:

En los días venideros, el monte de la casa del SEÑOR será establecido como el monte más alto y se elevará sobre los collados. Todas las naciones correrá hacia ella; Vendrán muchos pueblos y dirán: "Venid, subamos al monte del SEÑOR, a la casa del Dios de Jacob, para que él nos instruya en sus caminos y caminemos por sus sendas". Porque de Sion saldrá la instrucción, y la palabra del SEÑOR de Jerusalén. Juzgará entre las naciones e impondrá términos a muchos pueblos. Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas; una nación no levantará espada contra otra, ni volverá a entrenarse para la guerra. (Isaías 2: 2-4)

Ciertamente, en un nivel, la Iglesia ya brilla como un candelabro de la verdad para el mundo. Pueblos de todas las naciones han acudido a su seno para encontrar la "luz del mundo" y el "pan de vida". Pero la visión de Isaías tiene un significado más literal más profundo, uno entendido por el Padre de la Iglesia para referirse a un "era de paz"Cuando las naciones" convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas "y" no levantarán espada contra otro "(ver La venida del reino de Dios). En ese tiempo de paz, lo que los Padres llamaron un "reposo sabático", la Iglesia será "establecida como la montaña más alta y elevada por encima de las colinas". No solo teológicamente, no solo espiritualmente, sino objetivamente y verdaderamente.

“Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un solo pastor”. Que Dios ... pronto haga realidad su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... Es tarea de Dios hacer realidad esta hora feliz y darla a conocer a todos ... Cuando llegue, resultará sea ​​una hora solemne, una grande con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de… el mundo. Oramos con fervor y pedimos a los demás que también oren por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", Diciembre 23, 1922

Es durante este tiempo que ambas Judíos y gentiles llegarán a abrazar el Evangelio; que las naciones se volverán verdaderamente cristianas, con las enseñanzas de la Fe como guía; y el “reino de Dios” temporal se extenderá hasta los confines más lejanos.

El viaje [de la Iglesia] también tiene un carácter externo, visible en el tiempo y el espacio en el que históricamente se desarrolla. Porque la Iglesia “está destinada a extenderse a todas las regiones de la tierra y así entrar en la historia de la humanidad” pero al mismo tiempo “trasciende todos los límites del tiempo y del espacio”. PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 25

En una palabra, el mundo se convertirá en "católico", de hecho universal. Al hablar de las "tres conversiones" del Beato Cardenal John Henry Newman, el Papa Benedicto Recientemente se señaló que el tercero era abrazar el catolicismo. Esta tercera conversión, dijo, fue parte de los otros “pasos en un camino espiritual que nos concierne todo el. " Todos. Por lo tanto, para responder a nuestra pregunta, tal transformación de la sociedad, aunque imperfecta —pues la perfección sólo llegará al final de los tiempos— no sólo es realista, sino que parece segura.

Confesamos que se nos ha prometido un reino sobre la tierra, aunque antes del cielo, sólo en otro estado de existencia; ya que será después de la resurrección por mil años en la ciudad divinamente construida de Jerusalén ... —Tertuliano (155–240 dC), padre de la iglesia de Nicea; Adversus Marción, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs. 342-343); cf. Apocalipsis 20: 1-7

 

RECIÉN EMPEZANDO

Al responder a la segunda pregunta, hemos respondido a la primera: el evangelio ha no predicado a lo largo del todo mundo, a pesar de los avances que han hecho los misioneros cristianos. La Iglesia, hasta el momento, no ha hecho discípulos de todas las naciones. La Iglesia Católica aún no ha extendido completamente sus ramas hasta los confines de la tierra, su sombra sacramental cayendo sobre toda la civilización. El Sagrado Corazón de Jesús aún tiene que latir en todos los países.

La misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está todavía muy lejos de cumplirse. A medida que el segundo milenio después de la venida de Cristo llega a su fin, una visión general de la raza humana muestra que esta misión aún está comenzando y que debemos comprometernos de todo corazón a su servicio. PAPA JUAN PABLO II Redemptoris mission. 1

Hay regiones del mundo que aún esperan una primera evangelización; otros que lo han recibido, pero necesitan una intervención más profunda; y otras en las que el Evangelio echó raíces hace mucho tiempo, dando lugar a una verdadera tradición cristiana pero en las que, en los últimos siglos, con dinámicas complejas, el proceso de secularización ha producido una grave crisis del sentido de la fe cristiana y de la pertenecientes a la Iglesia. —PAPA BENEDICTO XVI, Primeras Vísperas de la Solemnidad de los Santos. Peter y Paul, 28 de junio de 2010

Para un ser humano, 2000 años es mucho tiempo. Para Dios, es más como un par de días (cf. 2 P 3: 8). No podemos ver lo que Dios ve. Solo Él comprende todo el alcance de Sus designios. Hay un misterioso plan divino que se ha desarrollado, se está desarrollando y queda por revelar en la historia de la salvación. Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar, no importa cómo significativo o no puede parecer (ver ¿Puedo ser ligero?). Dicho esto, parece que estamos en el umbral de una gran era misionera, una "nueva primavera" de la Iglesia en el mundo ... Pero antes de que llegue la primavera, hay invierno. Y que debemos pasar primero: el fin de esta eray el comienzo de una nueva. 

Veo el amanecer de una nueva era misionera, que se convertirá en un día radiante de abundante mies, si todos los cristianos, y los misioneros y las iglesias jóvenes en particular, responden con generosidad y santidad a las llamadas y desafíos de nuestro tiempo. PAPA JUAN PABLO II Redemptoris mission. 92

 

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