WE Abrió las sesiones ecuménicas de esta mañana con una canción. Me recordó a un evento de hace varias décadas ...
Se llamaba "Marcha por Jesús". Miles de cristianos se reunieron para marchar por las calles de la ciudad portando pancartas que proclamaban el señorío de Cristo, cantando cánticos de alabanza y declarando nuestro amor por el Señor. Cuando llegamos al recinto legislativo provincial, cristianos de todas las denominaciones levantaron la mano y alabaron a Jesús. El aire estaba absolutamente saturado de la presencia de Dios. Las personas a mi lado no tenían idea de que yo era católico; No tenía idea de cuál era su origen, sin embargo, sentíamos un amor intenso el uno por el otro ... era un sabor del cielo. Juntos, estábamos dando testimonio al mundo de que Jesús es el Señor.
Eso fue el ecumenismo en acción.
Pero debe ir más lejos. Como dije ayer, tenemos que buscar la manera de unir al “Cristo fragmentado”, y esto solo será a través de gran humildad, honestidad y la gracia de Dios.
La verdadera apertura implica permanecer firme en las convicciones más profundas, claro y alegre en la propia identidad, pero al mismo tiempo “abierto a comprender las de la otra parte” y “sabiendo que el diálogo puede enriquecer a cada lado”. Lo que no ayuda es una apertura diplomática que diga “sí” a todo para evitar problemas, pues sería una forma de engañar a los demás y negarles el bien que nos ha sido dado para compartir generosamente con los demás. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 25
A la Iglesia Católica se le ha confiado la "plenitud de gracia y de verdad". Este es un regalo para el mundo, no una obligación.
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Le hice al cardenal Francis Arinze una pregunta directa sobre cómo deberíamos ser testigos de la verdad en el amor hacia los demás en Canadá, dada la hostilidad "suave" del gobierno actual hacia aquellos que se oponen a su agenda políticamente correcta. F
A los que no digan lo correcto “sancionado por el estado” les pueden aguardar penas e incluso encarcelamiento, así como otras formas de persecución como la pérdida del empleo, la exclusión, etc.
Su respuesta fue sabia y equilibrada. No se debe buscar el encarcelamiento, dijo. Más bien, la forma más “radical” y efectiva de lograr el cambio es involucrarse en el sistema político. Los laicos, dijo, están llamados precisamente a cambiar las instituciones seculares que los rodean porque ahí es donde se plantan.
Sus palabras no fueron de ninguna manera un llamado a la pasividad. Recuerde, dijo, cuando Pedro, Santiago y Juan dormían en el Huerto de Getsemaní. “Judas no dormía. ¡Estuvo muy activo! ”, Dijo el Cardenal. Y sin embargo, cuando Pedro se despertó, el Señor lo reprendió por cortarle la oreja al soldado romano.
El mensaje que tomé fue este: no debemos dormir; necesitamos involucrar a la sociedad con la verdad liberadora del Evangelio. Pero dejemos que el poder de nuestro testimonio esté en la verdad y nuestro ejemplo (en el poder del Espíritu Santo), no en lenguas afiladas que atacan agresivamente a otros.
Gracias, querido cardenal.
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Hoy entramos en la Basílica de San Pedro. La palabra basílica significa "casa real", y eso es. Aunque he estado aquí antes, la belleza y el esplendor de San Pedro es verdaderamente abrumador. Pasé por delante de la “Piedad” original de Miguel Ángel; Oré ante la tumba del Papa San Juan Pablo II; Veneraba el cuerpo de San Juan XXIII en su cofre de cristal… pero lo mejor de todo es que finalmente encontré un confesionario y recibí la Eucaristía. Encontre a jesus quien me estaba esperando.
La guinda del pastel fue que, durante todo este tiempo, un coro ortodoxo ruso de San Petersburgo hizo eco en toda la basílica, incluso cantando partes de la misa. El coral ruso está entre mi música favorita (como el canto con esteroides). Qué gran gracia haber estado allí al mismo tiempo.
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En la tumba de San Juan Pablo II, les ofrecí al Señor ustedes, mis lectores, y sus intenciones. El te escucha. El nunca te dejará. Él te ama.
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En mi oración vespertina, recordé el todos los días martirio al que cada uno de nosotros está llamado a través de las palabras de dos santos:
¿Qué significa tener la carne atravesada por los clavos del temor de Dios, excepto para privar a los sentidos corporales de los placeres del deseo ilícito bajo el temor del juicio divino? Aquellos que resisten el pecado y matan sus fuertes deseos, no sea que hagan algo digno de muerte, pueden atreverse a decir con el Apóstol: Lejos esté de mí la gloria, excepto en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo. Que los cristianos se fijen allí donde Cristo los ha llevado consigo. —Papa León el Grande, San León Magno Sermones, Padres de la Iglesia, vol. 93; Magníficat, Noviembre 2018
Jesús a Santa Faustina:
Ahora te instruiré sobre en qué consistirá tu holocausto, en la vida cotidiana, para protegerte de las ilusiones. Aceptarás todos los sufrimientos con amor. No se aflija si su corazón a menudo siente repugnancia y aversión por el sacrificio. Todo su poder descansa en la voluntad, por lo que estos sentimientos contrarios, lejos de rebajar el valor del sacrificio a Mis ojos, lo realzarán. Sepa que su cuerpo y su alma a menudo estarán en medio del fuego. Aunque no sentirás Mi presencia en algunas ocasiones, siempre estaré contigo. No temas; Mi gracia estará contigo ... —Divina Misericordia en Mi Alma, Diario, n. 1767
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