Peter Martyr disfruta del silencio, Fra Angélico
TODOS hablando de ello. Hollywood, periódicos seculares, presentadores de noticias, cristianos evangélicos ... todo el mundo, al parecer, menos la mayor parte de la Iglesia católica. A medida que más y más personas intentan lidiar con los eventos extremos de nuestro tiempo, desde patrones climáticos extraños, a animales que mueren en masa, a frecuentes ataques terroristas, los tiempos en los que vivimos se han convertido, desde una perspectiva de banco, en el proverbial "elefante en la sala de estar.“Casi todo el mundo siente en un grado u otro que estamos viviendo un momento extraordinario. Está saliendo de los titulares todos los días. Sin embargo, los púlpitos de nuestras parroquias católicas a menudo guardan silencio ...
Por lo tanto, el católico confundido a menudo se queda en los desesperados escenarios del fin del mundo de Hollywood que dejan al planeta sin un futuro o un futuro rescatado por extraterrestres. O se queda con las racionalizaciones ateas de los medios seculares. O las interpretaciones heréticas de algunas sectas cristianas (simplemente cruce los dedos y agárrese hasta el rapto). O la corriente continua de "profecías" de Nostradamus, ocultistas de la nueva era o rocas jeroglíficas.
LA ROCA DE LA VERDAD
En medio de estas palpitantes olas de incertidumbre se encuentra un poderoso Rock, la Iglesia Católica, un bastión y faro de verdad establecido por Cristo para guiar a su pueblo a través de los últimos tiempos, que comenzó con la ascensión de Cristo al cielo.
Esto, a pesar de ella escándalos dolorosos y miembros falibles. Y, sin embargo, en algunos sectores, sus predicadores y maestros se han callado cuando se trata de lidiar con nuestro tiempo: el tsunami del relativismo moral, el ataque al matrimonio y la familia, la destrucción de los no nacidos, el hedonismo desenfrenado y muchas otras cosas inquietantes. tendencias. El "fin de los tiempos", un tema que los Santos tratan con frecuencia en las Escrituras. A Pablo, Pedro, Santiago, Juan, Judas y al Señor mismo, casi nunca se menciona desde muchos púlpitos. Las cuatro últimas cosas, el juicio, el purgatorio, el cielo, el infierno, se han descuidado enormemente durante más de una generación. El fruto de este silencio, mientras observamos en tiempo real el desmoronamiento de la civilización cristiana, es muy claro:
¡Mi pueblo muere por falta de conocimiento! (Oseas 4: 6)
Por supuesto, este trágico silencio no es universal; allí en sacerdotes que están hablando. Además, están las voces fuertes y consistentes de la Tradición. En ¿Por qué no gritan los papas? Proporciono cita tras cita de papa tras papa describiendo audazmente nuestra época en un lenguaje apocalíptico. En Los papas y la era del amanecer, Detallo las palabras esperanzadoras y proféticas de los pontífices sobre el futuro del mundo. En numerosos escritos esta página, incluyendo mi primer libro, Cito exhaustivamente a los Padres de la Iglesia Primitiva que son explícitos con respecto a ciertos pasajes del Apocalipsis y notablemente claros sobre El fin de esta Age. También me he basado en las apariciones aprobadas de Nuestra Señora (lo que significa que la Iglesia dice que sus mensajes en estos casos son dignos de ser creídos, y sabiamente ser escuchado), así como varios santos y místicos.
Todo esto es para decir que el Espíritu Santo is hablando a la Iglesia. Pero, ¿por qué no hay muchos obispos y sacerdotes hablando a los fieles sobre estos asuntos? ¿Por qué no se ayuda a los fieles a navegar, en un contexto católico, la creciente discusión sobre el “fin de los tiempos” en los principales medios de comunicación?
EL SILENCIO ensordecedor
En una reciente entrevista de libro con el Papa Benedicto XVI, el autor Peter Seelwald abordó esta misma crisis:
SEEWALD: ¿Por qué los predicadores guardan un silencio tan ensordecedor sobre la escatología, a pesar de que los problemas escatológicos realmente afectan
todos existencialmente, a diferencia de muchos "temas recurrentes" dentro de la Iglesia?
BENEDICTO XVI: Esa es una pregunta muy seria. Nuestra predicación, nuestra proclamación, es realmente unilateral, en el sentido de que está dirigida en gran medida hacia la creación de un mundo mejor, mientras que casi nadie habla más sobre el otro mundo verdaderamente mejor. Necesitamos examinar nuestra conciencia sobre este punto. -Luz del mundo, una entrevista con Peter Seewald, Ch. 18, pág. 179
El peligro es que hemos perdido de vista el trascendente-de lo que está más allá de lo meramente material. Hemos perdido de vista las consecuencias eternas de nuestras acciones públicas y privadas. Y con demasiada frecuencia, hay poca mención en el púlpito no sólo de los peligros presentes que forman parte de los “signos de los tiempos”, sino de aquellas realidades que están más allá de la tumba.
Estas cosas son difíciles de aceptar para las personas de hoy y les parecen irreales. En cambio, quieren respuestas concretas por ahora, para las tribulaciones de la vida cotidiana. Pero estas respuestas son incompletas mientras no transmitan el sentido y la realización interior de que yo soy más que esta vida material, que hay un juicio y que la gracia y la eternidad existen. Del mismo modo, también necesitamos encontrar nuevas palabras y nuevos medios para que las personas puedan romper la barrera del sonido de la finitud. —PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, Una entrevista con Peter Seewald, Ch. 18, pág. 179
LOS COSTOS
Mientras escribía este artículo, recibí un correo electrónico de un lector:
Se están preparando muchas cosas para suceder. Mucha gente parece sentirlo. Muchas personas simplemente se ocupan de sus asuntos, sin importarles nada, ajenas a lo que va a ser ... Qué triste, la gente no está escuchando ahora de todos los tiempos ...
Recibo cientos de cartas como esta de clérigos y laicos por igual. Gente sentido algo sucediendo en el mundo; sienten que no todo va bien y que algo está en el horizonte. ¡Los Santos Padres, el Catecismo y Nuestra Santísima Madre tienen mucho que decir al respecto! Pero a menudo no se filtra al nivel parroquial; no se dirige a los bancos y, como resultado, las ovejas deambulan por otros pastos en busca de respuestas.
… No hay una manera fácil de decirlo. La Iglesia en los Estados Unidos ha hecho un mal trabajo en la formación de la fe y la conciencia de los católicos durante más de 40 años. Y ahora estamos cosechando los resultados, en la plaza pública, en nuestras familias y en la confusión de nuestras vidas personales. —Arzobispo Charles J. chapuzón, OFM Cap., Rendiendo al César: el católico Político vocación, 23 de febrero de 2009, Toronto, Canadá
... No fortaleciste a los débiles ni sanaste a los enfermos ni curaste a los heridos. No trajiste de vuelta a los descarriados ni buscaste a los perdidos, pero los dominaste con dureza y brutalidad. Fueron, pues, esparcidos por falta de pastor, y se convirtieron en alimento para todas las fieras. (Ezequiel 34: 4-5)
¿Realmente queremos dejar a las “fieras” para formar católicos en estos tiempos frágiles? ¿Deberían Nostradamus, los mayas o una multitud de teóricos de la conspiración ser la única fuente de información para los católicos de hoy?
¡Mi pueblo muere por falta de conocimiento!
Aún así, en clérigos que están tratando de "romper la barrera del sonido" sobre la realidades que enfrentamos. Sin embargo, hoy, hablar de Nuestra Santísima Madre, las últimas cosas, o pronunciar una revelación privada, aunque sea aprobada, puede significar un desastre para la vocación de un sacerdote. La mayoría de las veces, he visto sacerdotes fieles, ungidos, valientes (y sí, imperfectos) hablar sobre estas cosas ... solo para ser removidos de sus parroquias, asignados como capellanes a prisiones u hospitales, o confinados a los confines de la diócesis. (ver Ajenjo).
Presenta una opción difícil: evitar abordar estos temas controvertidos para mantener las aguas tranquilas… o decir las cosas como son, confiando en que “la verdad los hará libres”, incluso si crea un vórtice de lodo. Ciertamente Cristo no vino a aquietar las aguas de todos los mares:
No penséis que he venido a traer paz a la tierra. He venido a traer no paz pero el espada… (Mateo 10: 34-35)
En una conversación que tuve con un diácono joven, comentó: “Tenemos que elegir nuestras palabras con cuidado.
A veces uno no puede decir lo que quiere porque hay una persona en la parroquia que le causará problemas ... ”A lo que respondí:“ Quizás ese sea su llamado, el llamado de los sacerdotes en nuestros días, hablar el verdad que tendrá un gran costo. Es cierto que puede costarle las posibilidades de convertirse en obispo algún día o de ser un sacerdote con "buen nombre". Como Jesús, puede que te saquen y te crucifiquen. Quizás esta sea tu vocación ”.
Cuando un pastor ha tenido miedo de afirmar lo que es correcto, ¿no ha dado la espalda y ha huido permaneciendo en silencio? -S t. Gregorio el grande Liturgia de las horas Vol IV, pág. 342-343
El sacerdote es consagrado alterar Christus - "otro Cristo". Jesús dijo a sus apóstoles:
Recuerda la palabra que te dije: "Ningún esclavo es mayor que su amo". Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la suya. (Juan 15:20)
Así, el sacerdote debe “dar su vida por sus ovejas” a imitación de su Maestro. La verdad fue crucificada por decir la verdad. Sería incorrecto negar una comida a toda la familia porque un miembro tiende a comer en exceso. Del mismo modo, tiene poco sentido ocultar la verdad a una congregación porque algunos miembros tienden a reaccionar de forma exagerada. Hoy, parece que hay una preocupación por mantener la paz en lugar de mantener al rebaño en el camino angosto:
Creo que la vida moderna, incluida la vida en la Iglesia, adolece de una falsa falta de voluntad para ofender que se hace pasar por prudencia y buenos modales, pero que con demasiada frecuencia resulta ser cobardía. Los seres humanos se deben respeto y cortesía apropiados. Pero también nos debemos la verdad, lo que significa franqueza. —Arzobispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Entrega al César: la vocación política católica, 23 de febrero de 2009, Toronto, Canadá
Jesús reservó palabras duras para aquellos que estaban más decididos a agradar a los hombres que a agradar a Dios (Gálatas 1:10). Esto se aplica a todos nosotros:
¡Ay de ustedes cuando todos hablan bien de ustedes, porque sus antepasados trataron a los falsos profetas de esta manera! (Lucas 6:26)
No podemos ser sembradores de esperanza si sembramos semillas falsas ...pretender que las cosas no son tan malas como son o que no existen en absoluto. Y ellos en malo. Como me dijo un sacerdote recientemente: “El fondo está a punto de caerse. Habrá caos y anarquía porque el mundo está en quiebra ". Al menos esto es lo que dicen los economistas honestos. Por difícil que sea escuchar, la verdad es refrescante.
VERIFICACIÓN DE REALIDAD
Sí, se ha vuelto agotador e incluso tonto escuchar a los católicos hablar de aquellos que se refieren a la seriedad de nuestros tiempos como "agoreros", "cronometradores del fin" o "fatalistas y pesimistas". Si puedo ser franco, esos católicos deben sacar la cabeza de las arenas de la ignorancia y comenzar a escuchar lo que dice el Santo Padre:
Está en juego el futuro mismo del mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso a la Curia Romana, 20 de diciembre de 2010 (verEn la víspera)
Sí, va en ambos sentidos. Donde los sacerdotes están predicando el bien recto en nuestro tiempo, también hay muchas ovejas que prefieren no escúchalo, más bien no tienen perturbados sus cómodos modos de vida.
Todo el día He extendido mis manos a un desobediente y contrario a las personas. (Romanos 10:21)
¿Somos tan ingenuos como para pensar que abrazar una “cultura de la muerte” conducirá a la paz y la justicia en la tierra? Terminará con la aniquilación de naciones. Eso no es pesimismo, sino una amarga realidad de la que la Madre de Dios nos ha estado suplicando que nos arrepintamos, y que Juan Pablo II y Benedicto XVI han descrito tanto en declaraciones oficiales como extraoficiales.
Debemos estar preparados para sufrir grandes pruebas en un futuro no muy lejano; Pruebas que requerirán que renunciemos incluso a nuestras vidas y una entrega total de nosotros mismos a Cristo y por Cristo. A través de tus oraciones y las mías, es posible aliviar esta tribulación, pero ya no es posible evitarla, porque sólo así la Iglesia puede renovarse eficazmente. ¿Cuántas veces, en efecto, la renovación de la Iglesia se ha efectuado con sangre? Esta vez, nuevamente, no será de otra manera. —PAPA JUAN PABLO II hablando a un grupo de peregrinos alemanes, Regis Scanlón, Inundación y fuego, revisión homilética y pastoral, Abril 1994
Hablar de nuestro tiempo hoy, y de las advertencias proféticas creíbles dentro de la Iglesia, va a preocupar a algunas personas; amigos y parientes pueden quedarse repentinamente en silencio; los vecinos pueden mirarte como si fueras un loco; e incluso podría ser expulsado de una diócesis o dos.
Bienaventurado eres cuando la gente te odia, y cuando te excluyen, te insultan y denuncian tu nombre como malo a causa del Hijo del Hombre. (Lucas 6:22)
Pero eso es parte de ser un seguidor de Jesús, si realmente lo estás siguiendo.
Si pertenecieras al mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no perteneces al mundo y yo te elegí del mundo, el mundo te odia. (Juan 15:19)
Estamos llamados a predicar toda la verdad, no solo las porciones que son "cómodas". Y eso consiste también en hablar de las últimas cosas, incluida la enseñanza de la Iglesia sobre el “fin de los tiempos”. Estamos llamados a predicar el todo Evangelio: no sea que el pueblo perezca por falta de conocimiento.
Lo que les fue transmitido por los Apóstoles comprende todo lo que contribuye a una vida santa entre el pueblo de Dios y al aumento de su fe. Así, en su enseñanza, vida y culto, la Iglesia perpetúa y transmite a cada generación todos que es, y todos que cree. —Divina Revelación del Concilio Vaticano II, Dei Verbo, n. 7-8
Quiero un corazón amoroso más que un sacrificio, el conocimiento de mis caminos más que los holocaustos. —Antífona 3, Liturgia de las horas Vol. III, p. 1000
OTRAS LECTURAS:
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