Firme como ella va

I He pasado el día principalmente en oración, escuchando, hablando con mi director espiritual, rezando, yendo a misa, escuchando un poco más… y estos son los pensamientos y palabras que me han venido desde que escribí. El Sínodo y el Espíritu.

• He estado pensando en el sueño de San Juan Bosco y en cómo el Santo Padre siempre está en la proa del barco, siempre conduciendo a la Iglesia hacia una era de paz en lugar de liderar uno de los barcos que atacan la Barca de Pedro.

• Que el Papa Francisco tiene una devoción muy profunda a María, que protege la fe de sus hijos como lo hace cualquier buena madre.

• Qué tan rápido los católicos están saltando por la borda.

• Cómo todo esto es una etapa de preparación continua antes de la Iluminación. ^{[ 1 ]}cf. Iluminación de revelación

• Cómo debemos apoyar a nuestro Papa, que en latín significa “papá”, que es el papá de la familia. Que uno no despida a su papá ni lo arroje por la borda ni lo llame “anti-papá” cuando hace cosas que no siempre entendemos.

• Que estamos entrando más profunda y definitivamente en la Pasión de la Iglesia.

El Santo Padre dijo que no hablaría durante el Sínodo hasta que los demás prelados hubieran hecho sus presentaciones. Así que esta noche, papá ha hablado. Les digo hermanos y hermanas, Jesús es quien guía este barco, llenando sus velas con el viento del Espíritu, conduciéndolo hacia un Triunfo.

Y ha puesto al Papa Francisco firmemente a su mando.

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El siguiente es el discurso del Papa a los Padres sinodales. El Papa Francisco, después de animar a todos los prelados a hablar con franqueza, sinceridad y sin miedo, por fin se dirigió al Sínodo. Estos son sus comentarios: poderosos, proféticos y pastorales. Los obispos le dieron una ovación de pie de cuatro minutos. 

Queridos Eminencias, Bienaventuranzas, Excelencias, Hermanos y Hermanas:

Con el corazón lleno de aprecio y gratitud quiero agradecer, junto a ti, al Señor que nos ha acompañado y guiado en los últimos días, con la luz del Espíritu Santo.

De corazón agradezco al cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo, al obispo Fabio Fabene, subsecretario, y con ellos agradezco a los relatores, cardenal Peter Erdo, que tanto ha trabajado en estos días de duelo familiar, y al especial El secretario obispo Bruno Forte, los tres delegados del presidente, los transcriptores, los consultores, los traductores y los trabajadores desconocidos, todos aquellos que han trabajado con verdadera fidelidad y total dedicación entre bastidores y sin descanso. Muchas gracias de corazón.

También les agradezco a todos ustedes, queridos padres sinodales, delegados fraternos, auditores y asesores, su activa y fructífera participación. ¡Te mantendré en oración pidiendo al Señor que te recompense con la abundancia de Sus dones de gracia!

Puedo decir con alegría que, con espíritu de colegialidad y sinodalidad, hemos vivido verdaderamente la experiencia del “Sínodo”, un camino de solidaridad, un “camino juntos”. Y ha sido "un viaje", y como en todos los viajes, hubo momentos de correr rápido, como si quisiera conquistar el tiempo y alcanzar la meta lo antes posible; otros momentos de fatiga, como queriendo decir “basta”; otros momentos de entusiasmo y ardor. Fueron momentos de profundo consuelo al escuchar el testimonio de verdaderos pastores, que sabiamente llevan en sus corazones las alegrías y las lágrimas de su pueblo fiel. Momentos de consuelo y gracia y consuelo al escuchar los testimonios de las familias que han participado en el Sínodo y han compartido con nosotros la belleza y la alegría de su vida matrimonial. Un viaje donde los más fuertes se sienten obligados a ayudar a los menos fuertes, donde los más experimentados son llevados a servir a los demás, incluso a través de enfrentamientos. Y como es un viaje de seres humanos, con los consuelos también hubo momentos de desolación, de tensiones y tentaciones, de las que se podrían mencionar algunas posibilidades:

- Uno, una tentación a la inflexibilidad hostil, es decir, querer encerrarse en la palabra escrita, (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas, (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que sabemos y no de lo que nos falta aprender y lograr. Desde la época de Cristo, es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los solícitos y de los llamados - hoy - “tradicionalistas” y también de los intelectuales.

- La tentación de una tendencia destructiva a la bondad [it. buonismo], que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales".

- La tentación de transformar piedras en pan para romper tel ayuno largo, pesado y doloroso (cf. Lc 4, 1-4); y también transformar el pan en piedra y arrojarlo contra los pecadores, los débiles y los enfermos (cf. Jn 8, 7), es decir, transformarlo en cargas insoportables (Lc 11, 46).

- La tentación de bajar de la Cruz, para agradar a la gente, y no quedarse allí, para cumplir la voluntad del Padre; inclinarse ante un espíritu mundano en lugar de purificarlo y someterlo al Espíritu de Dios.

- La tentación de descuidar el “depositum fidei” [el depósito de la fe], no pensando en sí mismos como guardianes sino como dueños o dueños [de ella]; o, por otro lado, la tentación de descuidar la realidad, haciendo uso de un lenguaje minucioso y un lenguaje de suavidad para decir tantas cosas y ¡no decir nada! Los llaman "bizantinismos", creo, estas cosas ...

Queridos hermanos y hermanas, las tentaciones no deben asustarnos ni desconcertarnos, ni siquiera desanimarnos, porque ningún discípulo es más grande que su maestro; así que si Jesús mismo fue tentado - e incluso llamado Beelzebul (cf. Mt 12, 24) - sus discípulos no deberían esperar un mejor trato.

Personalmente estaría muy preocupado y entristecido si no fuera por estas tentaciones y estas animadas discusiones; este movimiento de los espíritus, como lo llamó San Ignacio (Ejercicios espirituales, 6), si todos estuvieran de acuerdo, o en silencio en una paz falsa y quietista. En cambio, he visto y he escuchado - con alegría y aprecio - discursos e intervenciones llenas de fe, de celo pastoral y doctrinal, de sabiduría, de franqueza y de coraje: y de parresía. Y he sentido que lo que se puso ante nuestros ojos era el bien de la Iglesia, de las familias, y la “ley suprema”, el “bien de las almas” (cf. Can. 1752). Y esto siempre -lo hemos dicho aquí, en el Salón- sin poner jamás en tela de juicio las verdades fundamentales del sacramento del matrimonio: la indisolubilidad, la unidad, la fidelidad, la fecundidad, esa apertura a la vida (cf. Can 1055). , 1056; y Gaudium et spes, 48).

Y esta es la Iglesia, la viña del Señor, la Madre fértil y la Maestra solidaria, que no tiene miedo de arremangarse para derramar aceite y vino en la herida de la gente; quién no ve a la humanidad como una casa de cristal para juzgar o categorizar a las personas. Esta es la Iglesia, Una, Santa, Católica, Apostólica y compuesta de pecadores, necesitada de la misericordia de Dios. Esta es la Iglesia, la verdadera esposa de Cristo, que busca ser fiel a su esposo y a su doctrina. Es la Iglesia la que no teme comer y beber con prostitutas y publicanos. La Iglesia que tiene las puertas abiertas de par en par para recibir al necesitado, al penitente, ¡y no solo al justo o al que se cree perfecto! La Iglesia que no se avergüenza del hermano caído y finge no verlo, sino que por el contrario se siente implicada y casi obligada a levantarlo y animarlo a emprender nuevamente el camino y acompañarlo hacia un encuentro definitivo con su Esposo. , en la Jerusalén celestial.

¡La es la Iglesia, nuestra Madre! Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no puede equivocarse: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de ese sentido sobrenatural de la fe que otorga el Espíritu Santo para que, juntos, todos podemos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida. Y esto nunca debe verse como una fuente de confusión y discordia.

Muchos comentaristas, o personas que conversan, han imaginado que ven una Iglesia en disputa donde una parte está en contra de la otra, dudando incluso del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y armonía de la Iglesia, el Espíritu Santo que a lo largo de la historia. Siempre ha guiado la barca, a través de sus Ministros, incluso cuando el mar estaba agitado y revuelto, y los ministros infieles y pecadores.

Y, como me he atrevido a decirte, [como] te dije desde el inicio del Sínodo, era necesario vivir todo esto con tranquilidad, y con paz interior, para que el Sínodo tuviera lugar cum Petro y sub Petro (con Pedro y bajo Pedro), y la presencia del Papa es la garantía de todo.

Hablaremos un poco del Papa, ahora, en relación a los Obispos [risas]. Por tanto, el deber del Papa es garantizar la unidad de la Iglesia; es recordar a los fieles su deber de seguir fielmente el Evangelio de Cristo; es recordar a los pastores que su primer deber es alimentar al rebaño - alimentar al rebaño - que el Señor les ha confiado, y buscar acoger - con paternal cuidado y misericordia, y sin falsos miedos - a la oveja descarriada. . Cometí un error aquí. Dije bienvenido: [más bien] salir a buscarlos.

Su deber es recordar a todos que la autoridad en la Iglesia es un servicio, como explicó claramente el Papa Benedicto XVI, con las palabras que cito textualmente: “La Iglesia está llamada y se compromete ella misma ejercer esta autoridad que es servicio y la ejerce no en su propio nombre, sino en el nombre de Jesucristo ... a través de los Pastores de la Iglesia, de hecho: es Él quien los guía, protege y corrige, porque él los ama profundamente. Pero el Señor Jesús, Pastor supremo de nuestras almas, ha querido que el Colegio Apostólico, hoy los Obispos, en comunión con el Sucesor de Pedro ... participen en su misión de cuidar del Pueblo de Dios, de educarlo en la fe y de guiar, inspirar y sostener a la comunidad cristiana, o, como dice el Concilio, 'velar por ... que cada miembro de los fieles sea guiado en el Espíritu Santo al pleno desarrollo de su propia vocación de acuerdo con la predicación del Evangelio , a la caridad sincera y activa 'y a ejercer esa libertad con la que Cristo nos ha hecho libres (cf. Presbyterorum ordinis, 6) ... y es a través de nosotros ”, continúa el Papa Benedicto,“ que el Señor llega a las almas, las instruye, las guarda y las guía. San Agustín, en su Comentario al Evangelio de San Juan, dice: "Sea, pues, un compromiso de amor alimentar el rebaño del Señor" (cf. 123, 5); esta es la regla suprema de conducta de los ministros de Dios, un amor incondicional, como el del Buen Pastor, lleno de alegría, entregado a todos, atento a los cercanos y solícito con los lejanos (cf. San Agustín , Discurso 340, 1; Discurso 46, 15), amable con los más débiles, los pequeños, los sencillos, los pecadores, para manifestar la infinita misericordia de Dios con palabras tranquilizadoras de esperanza (cf. ibid., Epístola, 95, 1) ”.

Entonces, la Iglesia es de Cristo - ella es su esposa - y todos los obispos, en comunión con el Sucesor de Pedro, tienen la tarea y el deber de custodiarla y servirla, no como amos sino como servidores. El Papa, en este contexto, no es el señor supremo, sino el servidor supremo, el “servidor de los servidores de Dios”; garante de la obediencia y la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradición de la Iglesia, dejando a un lado todo capricho personal, a pesar de ser, por voluntad de Cristo mismo, el “supremo Pastor y Maestro de todos los fieles ”(can. 749) y a pesar de gozar de“ poder ordinario supremo, pleno, inmediato y universal en la Iglesia ”(cf. Cann. 331-334).

Queridos hermanos y hermanas, ahora nos queda todavía un año para madurar, con verdadero discernimiento espiritual, las ideas propuestas y encontrar soluciones concretas a tantas dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuesta a los muchos desalientos que rodean y asfixian a las familias.

Un año para trabajar en el "Relatio sinodal”Que es el fiel y claro resumen de todo lo dicho y discutido en esta sala y en los pequeños grupos. Se presenta a las Conferencias Episcopales como “lineamenta" [pautas].

Que el Señor nos acompañe y nos guíe en este camino por la gloria de Su Nombre, con la intercesión de la Santísima Virgen María y de San José. ¡Y por favor, no olvides rezar por mí! ¡Gracias!

[Se cantó el Te Deum y se dio la Bendición.]

Gracias y descansa bien, ¿eh?

-Agencia Católica de Noticias, 18 de Octubre,2014

Primera lectura de hoy de la misa diaria del sábado:

En mi primera defensa nadie apareció en mi nombre, pero todos me abandonaron. ¡Que no se les reproche! Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que a través de mí se cumpliera la proclamación y todos los gentiles la oyeran. (2 Timoteo 4: 16-17)

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