SO, ¿qué pasa con los no católicos? Si el Gran arca es la Iglesia Católica, ¿qué significa esto para quienes rechazan el catolicismo, si no el cristianismo en sí?
Antes de analizar estas preguntas, es necesario abordar el problema sobresaliente de la credibilidad en la Iglesia, que hoy está hecha jirones ...
LA CRUZ DE LA NINGUNA CREDIBILIDAD
Decir que ser un testigo católico hoy es un "desafío" es quizás quedarse corto. La credibilidad de la Iglesia Católica en muchas partes del mundo de hoy está hecha trizas, ya sea por razones reales o percibidas. Los pecados sexuales en el sacerdocio son un asombroso escándalo eso ha amordazado la autoridad moral del clero en muchos sectores, y los encubrimientos que siguieron han afectado profundamente la confianza incluso de los católicos fieles. La marea creciente del ateísmo y el relativismo moral han hecho que la Iglesia parezca no solo como irrelevante, sino como una institución corrupta que debe ser silenciados para que prevalezca la “justicia”. Ahora existe lo que el autor Peter Seewald, quien entrevistó al Papa Benedicto en un libro reciente, llama una "cultura de la duda".
Dentro del mundo cristiano, fuera del catolicismo, también hay muchas dificultades. Los escándalos antes mencionados son un doloroso escollo para la unidad de los cristianos. El liberalismo también ha causado un daño inmenso en la Iglesia occidental. En América del Norte, las universidades católicas, los seminarios e incluso las escuelas pre-secundarias suelen ser la sede de la enseñanza herética y, para todos los efectos, suelen ser tan paganos como sus contrapartes. Pero quizás tan escandalosa para los cristianos evangélicos es la falta de fervor y predicación inspirada en la Iglesia. En muchos lugares, la música débil, las respuestas de zombis y la frialdad de los católicos en los bancos ha llevado a las almas hambrientas a sectas cristianas más vibrantes. La falta de predicación con sustancia, celo y unción ha sido igualmente descorazonadora y desconcertante.
Todos estos son fenómenos que solo se pueden observar con tristeza. Es triste que haya lo que podríamos llamar católicos profesionales que se ganan la vida con su catolicismo, pero en los que el manantial de la fe fluye sólo débilmente, en unas pocas gotas dispersas. Realmente debemos hacer un esfuerzo para cambiar esto. - PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, una entrevista con Peter Seewald
Y luego, dentro de la propia Iglesia, casi se podría decir cisma invisible existe por medio del cual hay quienes reciben y tratan de vivir su fe católica tal como se les ha transmitido a través de la Sagrada Tradición, y quienes han decidido que debemos "actualizar" la
Iglesia. La experimentación litúrgica, la teología liberal, el catolicismo diluido y la herejía absoluta continúan prevaleciendo en muchos lugares. Hoy en día, sucede que muchos eventos “patrocinados por la diócesis” son de hecho heréticos, mientras que los movimientos laicos en comunión con el Santo Padre luchan por encontrar apoyo eclesial. Los programas de catequesis, los centros de retiro y las órdenes religiosas a menudo están llenos de disidentes que continúan promoviendo una agenda liberal que ignora la enseñanza moral de la Iglesia y enfatiza las agendas ecológicas, de la “nueva era” y de justicia social. Un sacerdote y ex director de vocaciones me lamentó recientemente que los católicos "conservadores" que cometen incluso un pequeño error en sus diócesis a menudo son silenciados rápida y sin piedad mientras los herejes continúan predicando sin cesar porque debemos ser "tolerantes" con los puntos de vista de los demás.
… Los ataques contra el Papa o la Iglesia no vienen solo de fuera; más bien los sufrimientos de la Iglesia provienen de dentro, de los pecados que existen en la Iglesia. Esto también se ha sabido desde siempre, pero hoy lo vemos de una manera realmente aterradora: la mayor persecución de la Iglesia no viene de enemigos de fuera, sino que nace del pecado dentro de la Iglesia…. —PAPA BENEDICTO XVI, reunión informativa en vuelo con periodistas en el vuelo a Fátima, Portugal; Registro Católico Nacional, 11 de mayo de 2010
Sin embargo, sabemos que nuestros perseguidores, en última instancia, no triunfarán. Porque Jesús dijo:
Edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18)
Debemos ser honestos acerca de las dificultades en la Iglesia hoy y reconocer los desafíos que enfrentamos. Debemos ser humildes en nuestro diálogo con los no católicos, reconociendo nuestras faltas personales y corporativas, pero sin negar lo bueno, como el gran número de clérigos fieles en todo el mundo y la enorme herencia cristiana que ha construido la civilización occidental.
En su peregrinaje, la Iglesia también ha experimentado la “discrepancia existente entre el mensaje que anuncia y la debilidad humana de aquellos a quienes se ha confiado el Evangelio”. Sólo tomando el “camino de la penitencia y la renovación”, el “camino angosto de la cruz”, el Pueblo de Dios puede extender el reinado de Cristo. -Catecismo de la Iglesia Católican. 853
En una palabra tenemos que volver a aprender estos fundamentos: conversión, oración, penitencia y las virtudes teologales. —PAPA BENEDICTO XVI, reunión informativa en vuelo con periodistas en el vuelo a Fátima, Portugal; Registro Católico Nacional, 11 de mayo de 2010
Dados todos estos graves defectos y desafíos, ¿cómo puede la Iglesia ser un “Arca” en esta Tormenta presente y venidera? La respuesta es que verdad siempre prevalecerá: "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella, ”Incluso si subsiste en un remanente. Y cada alma es dibujado hacia la verdad, porque Dios es la verdad misma.
Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí ”. (Juan 14: 6)
Y su cuerpo es la Iglesia por la que llegamos al Padre.
NO HAY SALVACIÓN FUERA DE LA IGLESIA
Fue San Cipriano quien acuñó el dicho: extra ecclesiam nulla salus, “Fuera de la Iglesia no hay salvación”.
¿Cómo entender esta afirmación, repetida a menudo por los Padres de la Iglesia? Reformulado positivamente, significa que toda la salvación viene de Cristo Cabeza a través de la Iglesia, que es su Cuerpo.: Basándose en la Escritura y la Tradición,
el Concilio enseña que la Iglesia, peregrina ahora en la tierra, es necesaria para la salvación: Cristo único es mediador y camino de salvación; está presente para nosotros en su cuerpo que es la Iglesia. Él mismo afirmó explícitamente la necesidad de la fe y del bautismo, afirmando así al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia a la que los hombres entran por el bautismo como por una puerta. Por tanto, no podrían salvarse quienes, sabiendo que la Iglesia católica fue fundada como necesaria por Dios por medio de Cristo, se negaran a entrar o permanecer en ella. -Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), n. 846
¿Qué significa esto entonces para aquellos que profesan la fe en Jesucristo y, sin embargo, permanecen en comunidades cristianas que están separadas de la Iglesia Católica?
... no se puede acusar del pecado de la separación a los que actualmente nacen en estas comunidades [que resultaron de tal separación] y en ellas se crían en la fe de Cristo, y la Iglesia Católica los acepta con respeto y cariño como hermanos … Todos los que han sido justificados por la fe en el Bautismo son incorporados a Cristo; por tanto, tienen derecho a ser llamados cristianos y, con razón, son aceptados como hermanos en el Señor por los hijos de la Iglesia Católica.. -CCC, n. 818
Es más…
...muchos elementos de santificación y de verdad ”se encuentran fuera de los confines visibles de la Iglesia Católica:“ la Palabra escrita de Dios; la vida de gracia; fe, esperanza y caridad, con los demás dones interiores del Espíritu Santo, así como elementos visibles ”. El Espíritu de Cristo utiliza estas Iglesias y comunidades eclesiales como medio de salvación, cuyo poder deriva de la plenitud de gracia y verdad que Cristo ha confiado a la Iglesia católica. Todas estas bendiciones provienen de Cristo y conducen a él, y son en sí mismas llamadas a la “unidad católica." -CCC, n. 819
Así, con alegría podemos reconocer a nuestros hermanos y hermanas que profesan a Jesús como Señor. Y sin embargo, es con tristeza que nos damos cuenta de que la división entre nosotros sigue siendo un escándalo para los incrédulos. Porque Jesús oró:
... para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. (Juan 17:21)
Es decir, la creencia del mundo en el cristianismo depende hasta cierto punto de nuestra unidad.
Así es como todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros. (Juan 13:35)
La credibilidad, entonces, es un problema para el toda Iglesia cristiana. Frente a divisiones a veces amargas, algunos simplemente rechazan la “religión” por completo o simplemente se crían sin ella.
Aquellos que, por causas ajenas a ellos, no conocen el Evangelio de Cristo o de su Iglesia, pero que, sin embargo, buscan a Dios con un corazón sincero y, movidos por la gracia, tratan en sus acciones de hacer su voluntad tal como la conocen a través de los dictados de su conciencia, ellos también pueden alcanzar la salvación eterna. -CCC, n. 874
¿Por qué? Porque están buscando la Verdad aunque todavía no lo conocen por su nombre. Esto se extiende también a otras religiones.
La Iglesia Católica reconoce en otras religiones que buscan, entre sombras e imágenes, al Dios desconocido pero cercano, que da la vida, el aliento y todas las cosas y quiere que todos los hombres se salven. Así, la Iglesia considera todo el bien y la verdad que se encuentran en estas religiones como “una preparación para el Evangelio y dada por Aquel que ilumina a todos los hombres para que por fin tengan vida”.." -CCC. n. 843
EVANGELIZACIÓN?
Uno podría sentirse tentado a preguntarse, entonces, por qué la evangelización es incluso necesaria si la salvación se puede alcanzar fuera de los participación en la Iglesia Católica?
En primer lugar, Jesús es el , solamente camino al Padre. Y el "camino" que Jesús nos mostró fue la obediencia a los mandamientos del Padre en un espíritu de 
amor expresado en kénosis—Un vaciamiento de uno mismo por el otro. Entonces, de hecho, un miembro de la tribu de la jungla, siguiendo la ley natural escrita en su corazón [ 1 ]"La ley natural, presente en el corazón de cada hombre y establecida por la razón, es universal en sus preceptos y su autoridad se extiende a todos los hombres. Expresa la dignidad de la persona y determina la base de sus derechos y deberes fundamentales. -CCC 1956 y la voz de su conciencia, puede ciertamente caminar por "el camino" hacia el Padre sin darse cuenta de que está siguiendo los pasos del "Verbo hecho carne". Por el contrario, un católico bautizado que asiste a misa todos los domingos, pero vive una vida contraria al Evangelio de lunes a sábado, puede perder su eterna salvación.
A pesar de estar incorporado a la Iglesia, quien no persevera en la caridad, no se salva. Ciertamente permanece en el seno de la Iglesia, pero 'en cuerpo' no 'en corazón'. -CCC. n. 837
En la noche de la vida, seremos juzgados solo por amor. -S t. Juan de la cruz
Así, vemos el corazón de la evangelización revelado: es mostrar a los demás el camino del amor. Pero, ¿cómo podemos hablar de amor sin hablar de inmediato de esos ideales, modos y acciones que están en consonancia con la dignidad de la persona humana y la revelación de Jesucristo y, por tanto, nuestra respuesta requerida a Él? En una palabra, el amor no se puede entender sin la verdad. Para esto vino Jesús: para revelar la "verdad que nos hace libres", [ 2 ]cf. Juan 8:32 proporcionando así un "camino" que conduce a la "vida" eterna. Este Camino ha sido confiado en su plenitud a la Iglesia Católica: aquellos Apóstoles y sus sucesores que han sido comisionados para hacer “discípulos de todas las naciones”. [ 3 ]cf. Mateo 28:19 Además, Jesús sopló su Espíritu Santo sobre ellos [ 4 ]cf. Juan 20:22 para que a través de los sacramentos y el santo sacerdocio, a la humanidad se le otorgue el don gratuito de la “gracia” para convertirse en hijos e hijas del Altísimo, y se le dé el poder de seguir el Camino, conquistando el pecado en sus vidas.
Que las almas se conviertan en el Amor mismo.
Entendida de esta manera, la Iglesia debe verse en su debida luz, no como una fría custodia de dogmas y leyes, 
sino como un medio para encontrar la gracia y el mensaje de Jesucristo que salva vidas. De hecho, el más completo medio. Hay una gran diferencia entre viajar dentro del Arca, dentro de la “barca de Pedro”, y navegar detrás de su estela en una balsa, o intentar nadar junto a ella en olas a menudo tumultuosas y aguas infestadas de tiburones (es decir, falsos profetas). Sería un pecado para los católicos que, conociendo el don y la obligación que Cristo nos ha dado de acercarnos a otras almas para llevarlas a la plenitud de la gracia, las dejaran en su propio camino por un falso sentido de “tolerancia”. La tolerancia y el respeto nunca deben prohibirnos anunciar a los demás la Buena Nueva salvadora y las grandes gracias que se nos han dado en la Iglesia de Cristo.
Si bien Dios puede conducir por caminos que él mismo conoce a los que, por causas ajenas a ellos, desconocen el Evangelio, a esa fe sin la cual es imposible agradarle, la Iglesia sigue teniendo la obligación y también el derecho sagrado de evangelizar. todos los hombres. -CCC. n. 845
Esté siempre dispuesto a dar una explicación a cualquiera que le pida una razón para su esperanza, pero hágalo con gentileza y reverencia. (1 mascota 3:15)
Tampoco debemos permitir que la credibilidad herida de la Iglesia nos haga retroceder. Confía en en el poder del Espíritu Santo. Confía en en el poder inherente de la verdad. Confía en en Jesús que dijo que permanecería con nosotros siempre hasta el fin de los tiempos. Podemos ver a nuestro alrededor hoy que todo que esta construido sobre arena is comenzando a desmoronarse. Las religiones antiguas se tambalean bajo el globalismo y el tecno-utopismo. Las denominaciones cristianas se están desmoronando bajo el relativismo moral. Y esos elementos de la Iglesia Católica que están envenenados por el liberalismo y la apostasía están muriendo y siendo podados. Al final, antes de la venida final de Cristo, habrá un Pastor, una Iglesia, un rebaño en una era de justicia y paz. [ 5 ]cf. Los papas y la era del amanecer El mundo entero será católico porque Cristo no dijo que construiría muchas iglesias, sino “mi iglesia”. Pero antes de eso el mundo se purificará, comenzando con la Iglesia, y por lo tanto, es nuestra obligación traer tantas almas como sea posible a bordo del Arca antes de la Gran tormenta de nuestro tiempo libera su diluvio final. De hecho, creo que antes de esa fecha Jesús dejará claro al mundo entero que su Iglesia es "el camino" al Padre y "sacramento universal de salvación". [ 6 ]CCC, 849
Al final será posible que nuestras muchas heridas sean sanadas y toda la justicia brote de nuevo con la esperanza de que se restaure la autoridad; que los esplendores de la paz sean renovados, y las espadas y los brazos caigan de la mano y cuando todos los hombres reconozcan el imperio de Cristo y obedezcan voluntariamente Su palabra, y toda lengua confiese que el Señor Jesús está en la Gloria del Padre. —POP LEO XIII, Consagración al Sagrado Corazón, mayo de 1899
"Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor". Que Dios ... en breve cumpla Su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... Es la tarea de Dios traer esta hora feliz y darla a conocer a todos ... Cuando llegue, resultará Ser una hora solemne, una gran con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de ... el mundo. Oramos con la mayor fervor y pedimos a los demás que recen por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sobre la paz de Cristo en su Reino”, 23 de diciembre de 1922
Y será fácil que cuando se haya eliminado el respeto humano y se hayan dejado de lado los prejuicios y las dudas, muchos serán ganados para Cristo, convirtiéndose a su vez en promotores de su conocimiento y amor, que son el camino hacia la verdadera y sólida felicidad. ¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no habrá necesidad de que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, por fin, quedará claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero. —POPE PIUS X, E Supremi, Encíclica “Sobre la restauración de todas las cosas”, n. 14
Para reunir a todos sus hijos, dispersos y descarriados por el pecado, el Padre quiso convocar a toda la humanidad a la Iglesia de su Hijo. La Iglesia es el lugar donde la humanidad debe redescubrir su unidad y salvación. La Iglesia es "el mundo reconciliado". Ella es esa barca que "en la vela llena de la cruz del Señor, por el soplo del Espíritu Santo, navega con seguridad en este mundo". Según otra imagen querida por los Padres de la Iglesia, está prefigurada por el arca de Noé, que es la única que salva del diluvio.. -CCC. n. 845
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Notas a pie de página
| ↑1 | "La ley natural, presente en el corazón de cada hombre y establecida por la razón, es universal en sus preceptos y su autoridad se extiende a todos los hombres. Expresa la dignidad de la persona y determina la base de sus derechos y deberes fundamentales. -CCC 1956 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Juan 8:32 |
| ↑3 | cf. Mateo 28:19 |
| ↑4 | cf. Juan 20:22 |
| ↑5 | cf. Los papas y la era del amanecer |
| ↑6 | CCC, 849 |