¿Quien dijo que?

Los medios de comunicación continúan desplegando comparaciones bastante brutales entre el Papa Francisco y el Papa Emérito Benedicto. Esta vez, Rolling Stone revista se ha lanzado a la refriega, describiendo el pontificado de Francisco como una 'Revolución suave', mientras afirma que el Papa Benedicto es ...

… Un tradicionalista acérrimo que parecía que debería llevar una camisa a rayas con guantes con dedos de cuchillo y adolescentes amenazantes en sus pesadillas. —Mark Binelli, “Papa Francisco: Los tiempos en que están cambiando”, Rolling Stone, 28 de enero de 2014.

Sí, los medios quieren hacernos creer que Benedicto XVI es un monstruo moralista, y el Papa actual, Francisco el Mullido. Asimismo, algunos católicos quieren hacernos creer que Francisco es un apóstata modernista y Benedicto es un prisionero del Vaticano.

Bueno, hemos escuchado lo suficiente en el transcurso del breve pontificado de Francisco para tener una idea de su dirección pastoral. Entonces, solo por diversión, echemos un vistazo a las citas a continuación y adivinemos quién las dijo: ¿Francisco o Benedicto?

¿QUIEN DIJO QUE?

I. La Iglesia no se dedica al proselitismo. En cambio, ella crece por "atracción"...

II. Es necesario ir hasta los márgenes de la sociedad para llevar a todos la luz del mensaje de Cristo sobre el sentido de la vida… y amarlos con el amor de Cristo Resucitado.

III. el capitalismo ... prometieron señalar el camino para la creación de estructuras justas, y declararon que estas, una vez establecidas, funcionarían por sí solas ... la distancia entre ricos y pobres crece constantemente, dando lugar a una preocupante degradación de la dignidad personal ... .

IV. Los pobres que viven en las afueras de la ciudad o del campo necesitan sentir que la Iglesia está cerca de ellos ... El Evangelio se dirige de manera especial a los pobres ...

V. … El pragmatismo gris de la vida cotidiana de la Iglesia, en la que todo parece transcurrir con normalidad, mientras que en realidad la fe se desgasta y degenera en mezquindad.

VI. La libertad religiosa ... incluye la libertad de elegir la religión que uno juzga verdadera y de manifestar las propias creencias en público.

VII. … El amor al prójimo es un camino que lleva al encuentro con Dios… cerrar los ojos al prójimo también nos ciega a Dios.

VIII. No debemos ceder a la tentación del relativismo o de una interpretación subjetiva y selectiva de la Sagrada Escritura.

IX. Dios no está lejos de nosotros, no está en algún lugar del universo, en algún lugar al que ninguno de nosotros pueda ir. Ha levantado su tienda entre nosotros ...

X. La persona que se abandona totalmente en las manos de Dios no se convierte en un títere de Dios, un aburrido "sí hombre"; no pierde su libertad. Sólo quien se entrega totalmente a Dios encuentra la verdadera libertad.

XI. El amor se vuelve verdaderamente cristiano sólo cuando se da a todos sin contar el costo.

XII. ¿Cómo pudo haberse desarrollado la idea de que el mensaje de Jesús es estrictamente individualista y dirigido solo a cada persona por separado ... una búsqueda egoísta de la salvación que rechaza la idea de servir a los demás?

XIII. Este es un punto que todo cristiano debe comprender y aplicar a sí mismo: solo aquellos que escuchan primero la Palabra pueden convertirse en predicadores de ella.

¿Entonces, como lo hiciste? En las citas de arriba, cada El texto se selecciona de documentos, homilías o discursos de Benedicto XVI. ^{[ 1 ]}Citas de I-XIII de BENEDICTO XVI: I. Homilía, 13 de mayo de 2007; vaticano.va; II. Discurso a los peregrinos de Madrid, España, 4 de julio de 2005; III. Discurso a la Conferencia Episcopal Latinoamericana, 13 de mayo de 2007; vaticano.va; IV. Discurso a los obispos de Brasil, 11 de mayo de 2007; vaticano.va; V. (Ratzinger) La situación actual de la fe y la teología, Conferencia en Guadalajar, México, 1996; Evangelii Gaudium, n. 83; VI. Eclesia en Medio Oriente, n. 26; VII. Deus Cáritas, norte. 16; VIII. Homilía, Varsovia Polonia, 26 de mayo de 2006; IX. Discurso en Vespers, Munich Alemania, 10 de septiembre de 2006; X. Homilía, Inmaculada Concepción, 8 de diciembre de 2005; XI. Audiencia general, 6 de agosto de 2009; XII. Spe Salvi, norte. dieciséis ; XIII. Discurso Conmemorativo del 40 Aniversario de la Constitución Dogmática sobre la Revelación Divina, Setp. 16 de 2005

Así es. Cuando aparentemente Francisco estaba diluyendo la fe, en realidad estaba citando al “autoritario” Benedicto cuando dijo que la Iglesia no debe participar en el “proselitismo”. ^{[ 2 ]}1 de octubre de 2013; ncronline.org He se hacía eco de su predecesor "rígido" cuando dijo que la Iglesia a veces se ha encerrado en "reglas estrechas". ^{[ 3 ]}30 de septiembre de 2013, americamagazine.org Repetía la crítica de Benedicto XVI de que el "capitalismo desenfrenado" ha llevado a la explotación de la persona. ^{[ 4 ]}Mayo 22, 2013; catholicherald.es Afirmaba a su "monstruoso" predecesor cuando dijo que debemos llegar a los márgenes de la humanidad. ^{[ 5 ]}Evangelii Gaudium, n. 46 Francisco también se hizo eco de Benedicto XVI de que debemos respetar las religiones de los demás como base mutua para la evangelización. ^{[ 6 ]}7 de agosto de 2013; noticiascatolicas.com Citaba a Benedicto XVI cuando dijo que una 'dictadura del relativismo' pone en peligro la convivencia de los pueblos. ^{[ 7 ]}22 de marzo de 2013; noticiascatolicas.com Y, por supuesto, Francisco predicaba en completa armonía con Benedicto XVI en las numerosas ocasiones en las que se ha dirigido al amor de Dios por nosotros y al llamado inmutable a amar a los demás. ^{[ 8 ]}cf. Evangelii Gaudium - un amor que no puede ser "privatizado e individualista". ^{[ 9 ]}cf. Evangelii Gaudium, n. 262

La idea de que el Papa Francisco se aparta dramáticamente de sus predecesores es un mito. El hecho de que cada uno tenga su propia personalidad y forma de expresar el Evangelio es lo que hace que su mensaje coherente sea tan convincente y poderoso. La Iglesia ha enseñado lo mismo durante 2000 años y Cristo no permitirá que eso cambie.

… Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia… cuando él venga, el Espíritu de verdad, te guiará a toda la verdad. (Mateo 16:18; Juan 16: 1)

El Papa Francisco puede parecer que cruza la línea del modernismo y el relativismo moral, pero solo porque algunos católicos están leyendo Rolling Stone y similares en lugar de la reciente encíclica papal, exhortación apostólica o catecismo para comprender su fe.

REMADELADO A SU PROPIA IMAGEN 

El mundo quiere una estrella de rock para un Papa, parte de la enfermedad sistémica en nuestra cultura que anhela héroes porque hemos producido tantos ceros; una cultura que, habiendo abandonado el culto en Dios, ahora se vuelve hacia la adoración de la criatura. Y así, los medios liberales están listos para rehacer a cualquiera a su propia imagen.

Creen haber encontrado otra estrella en el Papa Francisco, en su "suave revolución". Pero están equivocados. No hay nada amable en la Cruz. ^{[ 10 ]}cf. Lucas 16:16 El Papa Francisco ha presentado una visión pastoral que retoma exactamente donde lo dejó su predecesor, quien demostró caritas in veritate - 'amor en verdad'. Y ahora, Francis está completando el círculo al demostrar verdad en el amor. Jesús reveló que Él era la verdad al amar a todos:todos, sin excepción. Y ese amor provocó Su Pasión, porque Él todavía era "la verdad". ^{[ 11 ]}cf. El Papa Francisco y la pasión venidera de la Iglesia Parte I y Parte II La revolución de Francisco es uno que pide una abnegación radical y un "sí" a Dios, un "sí" que siempre pasa por la Cruz. ^{[ 12 ]}cf. Lucas 9:23

Francis se mantiene firme en la verdad, a pesar de lo que piensen los demás. Esto quedó claro nuevamente recientemente cuando habló a la misma Congregación que el Cardenal Joseph Ratzinger encabezó (que llevó al título despectivo: “el Rotweiller alemán”) antes de convertirse en Papa Benedicto.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. —POPE FRANCISCO, Discurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe, 31 de enero de 2014; vaticano.va

El Papa Benedicto XVI prometió su "respeto y obediencia" a Francisco ^{[ 13 ]}agenciadenoticiascatolicas.com quien a su vez llamó a Benedicto "mi querido predecesor", ^{[ 14 ]}cf. noticiascatolicas.com diciendo que son "hermanos". ^{[ 15 ]}cf. cbc.ca Porque al seguirse unos a otros, están siguiendo a Cristo.

¿Quien dijo que? Jesús.

Quien te escucha a ti, me escucha a mí. Quien te rechaza, me rechaza a mí. Y el que me rechaza, rechaza al que me envió. (Lucas 10:16; cf. Hebreos 13:17))