MA OLEN minu naise ja laste vaimne pea. Kui ütlesin: "Ma teen", astusin sakramendi juurde, kus lubasin oma naist surmani armastada ja austada. Et ma kasvataksin lapsi, mida Jumal meile usu järgi annab. See on minu roll, see on minu kohus. See on esimene asi, mille üle mind elu lõpus mõistetakse kohtusse pärast seda, kas olen armastanud Issandat, oma Jumalat, kogu südamest, hingest ja jõust.
Kuid enamik mehi arvab, et nende kohus on peekon koju tuua. Ots otsaga kokku tulema. Välisukse kinnitamiseks. Need asjad on ehk hetke kohus. Kuid need ei ole ülim eesmärk. [1]vrd Jumala süda Abielus mehe peamine kutsumus on juhtida oma naist ja lapsi oma juhtimise ja eeskujuga kuningriiki. Sest nagu Jeesus ütleb:
Kõike seda paganad otsivad. Teie taevane isa teab, et vajate neid kõiki. Kuid otsige kõigepealt Jumala riiki ja tema õigust ning kõik see antakse teile lisaks. (Matt 6: 30–33)
See tähendab, mehed, Jumal tahab isa sind. He tahab teie vajadusi rahuldada. Ta soovib, et teaksite, et olete tema peopesa sisse raiutud. Ja et kõik võitlused ja kiusatused, millega te silmitsi seisate, pole nii võimsad kui Tema hinge käsutuses olev arm ...
... sest see, kes on sinus, on suurem kui see, kes on maailmas. (1. Johannese 4: 4)
Klammerduge selle sõna külge, vend. Sest aeg, mida me elame, kutsub inimesi üles olema julged, mitte kartlikud; kuulekas, mitte truudusetu; palvetav, mitte segane. Kuid ärge kartke ega kahandage seda standardit, millele olete kutsutud:
Mul on jõudu kõigeks tema kaudu, kes mind võimendab. (Fil 4:13)
Nüüd on tund, mil Jeesus kutsub inimesi tagasi meie õigete preestrirollide juurde meie oma kodus. Sest kunagi varem pole meie naine ja lapsed oma kodu juhti vajanud, et olla tõeline mees, olla kristlane. Sest nagu hilja Fr. John Hardon kirjutas, tavalised pered ei ela neid aegu üle:
Nad peavad olema erakordsed perekonnad. Nad peavad olema kangelaslikud katoliiklikud perekonnad, mida ma ei kõhkle nimetamast. Tavalised katoliku perekonnad ei sobi kuradile, kuna ta kasutab suhtlusmeediat tänapäevase ühiskonna ilmalikustamiseks ja desakraliseerimiseks. Ellu ei pääse vähem kui tavalised katoliiklased, nii et tavalised katoliku perekonnad ei saa ellu jääda. Neil pole valikut. Nad peavad olema kas pühad - see tähendab pühitsetud -, või nad kaovad. Ainsad katoliiklikud perekonnad, kes jäävad XNUMX. sajandil elusaks ja jõudsaks, on märtrite perekonnad. Isa, ema ja lapsed peavad olema valmis surema oma Jumala antud veendumuste pärast ... Kõige rohkem vajab maailm tänapäeval märtrite perekondi, kes taastuvad vaimus Kristuse ja Tema vaenlaste kuratlikust vaenust pereelu vastu. Kirik meie päevil. -Püha Neitsi ja perekonna pühitsusy, Jumala sulane, Fr. John A. Hardon, SJ
Kuidas saaksite siis oma perekonna juhtima hakata? erakordne perekond? Kuidas see välja näeb? Noh, Püha Paulus võrdles meest ja naist Kristuse ja tema pruudi, Kiriku abieluga. [2]vrd Ef 5:32 Jeesus on ka selle pruudi ülempreester, [3]vrd. Heebr 4: 14 ja nii võime Pauluse sümboolika ümber pöörates rakendada seda Jeesuse preesterlust ka abikaasa ja isa suhtes. Seega ...
... laseme end lahti kõigist koormatest ja pattudest, mis meie külge klammerduvad, ja püsigem visandlikult meie ees peituva rassi läbiviimisel, hoides samal ajal pilku Jeesuse, usu juhi ja täiustaja ees. (Hee 12: 1-2)
VINAPUUL JÄÄNUD
Ükskõik, kas see oli poisikesena templis või oma teenistuse alguses kõrbes või rahvahulgaga töötamise ajal või enne oma kirge, pöördus Jeesus alati palvetades oma isa poole.
Tõusnud väga vara enne koidikut, lahkus ta ja läks mahajäetud kohta, kus ta palvetas. (Markuse 1:35)
Selleks, et olla tõhus ja viljakas preester oma kodus, peame pöörduma oma jõu allika poole.
Mina olen viinapuu ja teie olete oksad. Kes jääb minusse ja mina temasse, kannab palju vilju, sest ilma minuta ei saa te midagi teha. (Johannese 15: 5)
Kõik algab südamest. Kui teie süda pole Jumala suhtes õige, võib ülejäänud päev riskida segadusega.
Sest südamest tulevad kurjad mõtted, mõrv, abielurikkumine, karskus, vargus, valetunnistus, teotamine. (Matt 15:19)
Kuidas saaksime olla oma perekonna juhid, kui meid maailmavaim pimestab? 
Meie süda saab korda, kui meie prioriteedid saavad korda, kui „kõigepealt otsime Jumala riiki“. See tähendab, et me peame olema pühendunud mehed igapäevane palve,…
Palve on uue südame elu. -Katoliku kiriku katekism, nr 2697
Kui te ei palveta, on teie uus süda suremas - seda täidab ja moodustab midagi muud kui Jumala Vaim. Kahjuks on igapäevane palve ja a isiklik suhe Jeesusega on paljudele katoliku meestele võõrad. Meile lihtsalt ei meeldi palve, eriti palve südamest, kus me räägime Jumalale kui ühele sõbrale teisele. [4]vrd CCC n. 2709. aasta Kuid me peame neist reservatsioonidest üle saama ja tegema seda, mida Jeesus käskis: "palveta alati". [5]vrd. Matt 6: 6; Luuka 18: 1 Ma olen kirjutanud mõned põgusad mõtisklused palve üle, mis loodetavasti aitavad teil muuta see teie päeva keskne osa:
Ja kui soovite minna sügavamale, siis paluge minu 40 päeva taganemist siin, mida saab teha igal ajal aastas.
Võtke päevas vähemalt 15–20 minutit, et rääkida Issandast südamest ja lugeda Jumala Sõna, mis on Tema viis teile rääkida. Sel moel võib Püha Vaimu mahl voolata läbi Kristuse Viinapuu ja teil on vajalik armu, et hakata oma peres ja töökohal vilja kandma.
Ilma palveta on teie uus süda suremas.
Seetõttu olge palvete suhtes tõsine ja kaine. (1. Pet 4: 7)
ALANDLIK TEENINDUS
In I osa, Käsitlesin, kuidas mõned mehed soovivad pigem valitseda kui oma naisi teenida. Jeesus näitas teist teed, alandlikkuse teed. Isegi ...
... kuigi ta oli jumala kujul, ei pidanud Jumalaga võrdsust millekski, mida tajuda võiks. Pigem tühjendas ta ennast, võttes orja kuju, tulles inimese sarnaseks; ja leidis välimuselt inimese, alandas ta ennast, muutudes kuulekaks surmale, isegi ristil surmale. (Fil 2: 6–8)
Kui oleme oma kodus preestrid, peaksime jäljendama Jeesuse preesterlust, mis tipnes enese preestriohvrina toomisega
.
Seepärast kutsun teid üles, vennad, Jumala halastuse kaudu pakkuma oma ihu elava ohvrina, püha ja Jumalale meelepäraseks, oma vaimulikuks kummarduseks. (Rm 12: 1)
Just see ennastsalgava ja ohverdava armastuse näide on meie kõige võimsam mõju kodus. See on ka kõige kitsam ja raskem viis [6]vrd. Matt 7:14 sest see nõuab tänapäeval harva esinevat omakasupüüdmatust.
Teod räägivad rohkem kui sõnad; lase su sõnadel õpetada ja su tegudel rääkida. —St. Anthony Paduast, jutlus, Tundide liturgia, Vol. III, lk. 1470
Kuidas saame seda praktiliselt teha? Me võime muuta beebi mähkmeid selle asemel, et jätta see oma naistele. Saame tualeti kaane sulgeda ja hambapasta ära panna. Saame voodi ära teha. Saame köögipõranda pühkida ja nõusid aidata. Saame televiisori välja lülitada ja mõned neist üksustest oma naise loendist üles võtta. Veelgi enam, võime tema kriitikale reageerida kaitsmise asemel alandlikkusega; vaadata filme, mida ta pigem vaataks; ärakuulamise asemel kuulake teda tähelepanelikult; tähelepanu pööramine pigem tema emotsionaalsetele vajadustele kui seksi nõudmine; armastades teda selle asemel, et teda kasutada. Kohtle teda nii, nagu Kristus on meid kohelnud.
Siis valas ta kraanikaussi vett ja hakkas jüngritel jalgu pesema ... (Johannese 13: 5)
See on tema armukeel, vend. Mitte iha keel, mis kuulub maailmale. Jeesus ei öelnud apostlitele: "Andke mulle nüüd oma keha minu jumalikel eesmärkidel!" vaid pigem…
Võta ja söö; see on minu keha. (Matt 26:26)
Kuidas meie Issand tänapäevase abieluvaate pea peale pöörab! Me abiellume selle nimel, mis on võimalik, kuid Jeesus „abiellus” Kirikuga selle eest, mida Ta võiks anda.
LOUDER KUI SÕNAD
Püha Pauluse kokkuvõtet piiskopi kvalifikatsioonist võib väga hästi rakendada “kodukiriku” preestrite kohta:
… Piiskop peab olema laitmatu ... mõõdukas, enesekontrollitud, korralik, külalislahke, õpetamisvõimeline, mitte joodik, mitte agressiivne, vaid leebe, mitte tülitsev ega armastav raha. Ta peab oma majapidamist hästi juhtima, hoides oma lapsi täie väärikusega kontrolli all ... (1. Tim 3: 2)
Kuidas saaksime õpetada oma lastele enesekontrolli voorust, kui nad valvavad 
kas me joome nädalavahetusel purju? Kuidas saaksime neile korralikkust õpetada, kui meie keeles on vaadatavad saated või garaažis riputatud kalendrid prügikasti? Kuidas saaksime neile kajastada Jumala armastust, kui viskame oma kaalu ümber ja oleme pigem leebed kui leebed ja kannatlikud, kandes oma pereliikmete vigu? Meie kohus - tegelikult on meie privileeg tunnistada oma lastele.
Abielusakramenti armu kaudu saavad vanemad vastutuse ja privileegi oma laste evangeelseks muutmiseks. Vanemad peaksid algatama oma lapsed juba varases nooruses nende usu saladustesse, milles nad on oma laste esimesed kuulutajad. -CCC, n. 2225. aasta
Ärge kartke kukkumisel andestust paluda! Kui teie lapsed või abikaasa ei näe mingil hetkel sinus demonstreeritud voorust, laske neil järgmisel korral teie alandlikkust mitte näha.
Inimese uhkus põhjustab tema alandust, kuid see, kes on alandlik, saab au. (Õp 29:23)
Kui oleme oma pereliikmetele haiget teinud, pole kõik kadunud, isegi kui meie patud pärinevad minevikust.
... sest armastus katab paljusid patte. (1. Pet 4: 8)
PEREPALVE JA ÕPETAMINE
Jeesus ei võtnud ainult aega palvetamiseks; mitte ainult ei andnud ta alandlikult oma elu oma laste eest; kuid Ta õpetas neid ka ja juhatas palves.
Ta käis kogu Galileas ringi ja õpetas nende sünagoogides ning kuulutas kuningriigi evangeeliumi. (Matt 4:23)
Nagu eespool öeldud, peab meie õpetus toimuma ennekõike läbi meie tunnistaja igapäevaelu küsimustes. Kuidas ma saan stressiga hakkama? Kuidas ma materiaalsetesse asjadesse suhtun? Kuidas ma oma naisega käitun?
Kaasaegne inimene kuulab meelsamini tunnistajaid kui õpetajaid ja kui ta õpetajaid kuulab, siis sellepärast, et nad on tunnistajad. - paavst Paulus VI, Evangeliseerimine tänapäeva maailmas
Kuid meil on hea meeles pidada prohvet Hosea manitsust:
Minu inimesed hukkuvad teadmiste puudumise pärast! (Hoosea 4: 6)
Liiga sageli arvavad paljud vanemad, et nende preestri või katoliku kooli roll on õpetada lastele usku. See on aga tõsine viga, mida korratakse ikka ja jälle.
Vanematel lasub esmane vastutus oma laste hariduse eest. Nad annavad tunnistust sellest vastutusest kõigepealt kodu loomisega, kus reeglina on hellus, andestus, austus, truudus ja huvitamatu teenimine. Kodu sobib hästi vooruste õppimiseks…
Vanematel on tõsine kohustus näidata oma lastele head eeskuju. Vanemad, teades, kuidas tunnistada oma lastele puudusi, suudavad vanemad neid paremini suunata ja parandada. -CCC, n. 2223. aasta
Ilmselt olete kuulnud populaarset fraasi: "Perekond, kes palvetab koos, jääb koos." [7]omistatud Fr. Patrick Peyton See on tõsi, kuid mitte absoluutne. Kui palju on peresid, kes on koos palvetanud, kuid täna on segaduses, kuna nende lapsed on kõik pärast kodust lahkumist usust loobunud. Kristlikus elus on midagi enamat kui mõne palve kõristamine või roosikrantsi rassimine. Me peame oma lastele õpetama, mis on õige ja vale; anda neile edasi meie katoliku usu põhitõdesid; õpetada neile, kuidas palvetada; kuidas armastada, andestada ja eristada, mis on elus kõige olulisem.
Vanematel on ülesanne õpetada oma lapsi palvetama ja avastama oma kutsumus Jumala lastena ... Nad peavad olema veendunud, et kristlase esimene kutsumus on järgida Jeesust.. - CCC. n. 2226, 2232
Isegi siis on meie lastel vaba tahe ja seetõttu saavad nad valida "laia ja lihtsa" tee. Sellegipoolest mõjutab see, mida me isadena teeme, nende elu, isegi kui meie laste endi pühendunud pöördumine toimub palju hiljem elus. Mida see praktiliselt hõlmab? Te ei pea olema teoloog! Kui meie Issand meie seas kõndis, rääkis ta tähendamissõnu ja lugusid. Tuhutaja Poeg, hea samaarlane, viinamarjaistanduse töötajad ... lihtsad lood, mis annavad edasi võimsa moraalse ja jumaliku tõe. Ka meie peaksime rääkima tasemel, millest meie lapsed aru saavad. Siiski tean, et see hirmutab paljusid mehi.
Mäletan, et mitu aastat tagasi sõime koos piiskop Eugene Cooneyga. Arutasime jutlustuskriisi homiliates ja seda, kui paljud katoliiklased tunnevad tänapäeval, et neid ei toideta kantslist. Ta vastas: "Ma ei näe, kuidas ükski preester, kes veedab aega palvetades ja mõtiskledes Jumala Sõna üle, ei saaks pühapäeval mõtestatud homiletiat välja mõelda." [8]vrd Ilmutuse tõlgendamine Ja nii näeme palve tähtsust isa elus! Omaenda võitluse, tervenemise, kasvamise ja Issandaga käimise kaudu, mida valgustab sisemine palveelu, saame jagada oma teekonda läbi tarkuse, mille Jumal meile annab. Kuid kui te pole viinapuul, on sellist vilja raske leida.
Piiskop Cooney lisas: "Ma ei tea ühtegi preestritööst lahkunud preestrit, kes kõigepealt ei lõpetanud palvetamist." Kaine hoiatus neile meist, kellel pole kristliku elu selle põhilise aspekti jaoks aega.
Siin on mõned praktilised asjad, mida saate iga päev koos perega teha, et viia nad Jeesuse muutva kohalolu juurde:
Õnnistamine söögiajal
… Ta ütles õnnistuse, murdis leivad ja andis need jüngritele, kes omakorda andsid need rahvahulgale. (Matt 14:19)
Üha rohkem peresid loobub Grace'ist söögi ajal. Kuid see lühike ja võimas paus teeb mitut asja. Esiteks on see lihalöömine, kui paneme lihale pidurid peale ja mille järele on nälg 
tunnistage, et meie „igapäevane leib“ on kingitus „Meie Isalt“. See seab Jumala taas meie perekondliku tegevuse keskmesse. See tuletab meile meelde, et…
Elatakse mitte ainult leivast, vaid igast sõnast, mis tuleb Jumala suust. (Matt 4: 4)
See ei tähenda, et peate tingimata juhtima iga palvet, just nagu Jeesus usaldas leiba jagama oma jüngritele. Meie kodus palun sageli lastel või mu naisel armu öelda. Lapsed said sellest teada, kui kuulsid, kuidas ema ja isa on öelnud armu kas spontaansete sõnadega või iidse palvega „Õnnista meid, Issand ja neid su kingitusi ...”.
Palve pärast söögiaega
Armu söögi ajal ei piisa. Nagu püha Paulus ütleb,
Mehed, armastage oma naisi, isegi kui Kristus armastas kogudust ja andis end tema eest pühitsemiseks, puhastades teda veevanni ääres sõnaga. (Ef 5: 25–26)
Peame oma peresid Jumala sõnas pesema, sest jällegi ei ela inimene ainult leivast. Ja Jumala Sõna on võimas:
… Jumala sõna on elav ja tõhus, teravam kui mis tahes kahe teraga mõõk, tungib isegi hinge ja vaimu, liigeste ja luuüdi vahele ning suudab eristada südame mõtteid ja mõtteid. (Heebr 4:12)
Oleme oma kodus leidnud, et pärast sööki on hea aeg palvetada, kuna oleme juba koos. Alustame palvet sageli tänu tänule söögi eest. Mõnikord läheme ringi mööda ringi ja kõik tipust väikelapseni tänavad ühe asja eest, mis on selle päeva eest tänulik. Lõppude lõpuks siseneks Jumala rahvas Vanas Testamendis templisse:
Astuge tema väravast tänuga ja tema õukonnad kiitusega! (Laul 100: 4)
Siis, sõltuvalt sellest, kuidas Vaim juhib, võtame vaimuliku lugemise pühakult või selle päeva missalugemised (missaalist või internetist) ja teeme kordamööda 
neid lugedes. Esiteks palun tavaliselt spontaanselt palve, et Püha Vaim avaks meie südame ja silmad, et kuulda ja mõista, mida Jumal meid tahab. Mul on tavaliselt üks laps lugenud esimest lugemist, teine psalmi. Kuid sakramentaalse preesterluse mudeli kohaselt lugesin tavaliselt evangeeliumi kodu vaimse peana. Pärast võtan tavaliselt ühe või kaks lauset lugemisest, mis kehtivad meie pereelus, kodus esinevatel teemadel või lihtsalt uuenenud üleskutsel pöördumiseks või evangeeliumi väljaelamiseks meie elus. Ma lihtsalt räägin lastega südamest. Muul ajal küsin neilt, mida nad on evangeeliumist õppinud ja kuulnud, nii et nad osaleksid mõistuse ja südamega.
Tavaliselt lõpetame eestpalvetega teiste ja meie pere vajaduste eest.
Roosikrantsi
Olen siin mujal Roosikrantsi väest kirjutanud. Kuid lubage mul tsiteerida õnnistatud Johannes Paulust II meie perede kontekstis:
... perekonda, ühiskonna esmast rakku, ähvardavad lagunemisjõud üha enam nii ideoloogilises kui ka praktilises plaanis, et panna meid kartma selle põhilise ja hädavajaliku institutsiooni tuleviku ja koos sellega ka tuleviku ees. kogu ühiskonnale. Roosikrantsi taaselustamine kristlikes peredes laiema perekonna pastoraalse teenistuse kontekstis on tõhus abivahend selle vanusele omase kriisi laastavate mõjude vastu võitlemisel. -Rosarium Virginis Mariae, Apostlik kiri, n. 6
Kuna meil on väikelapsi, jagame roosikrantsi sageli viieks aastakümneks, ühe igaks nädalapäevaks (ja kuna lisame sageli ka muid palveid või lugemisi). Kuulutan välja selle kümnendi ja kommenteerin mõnikord, kuidas see meie puhul kehtib. Näiteks võin öelda, kui me mõtiskleme teise kurva müsteeriumi, piilaril nuhtlemise üle ... ”Vaadake, kuidas Jeesus vaikselt talus tagakiusamist ja peksmist, mida nad talle annavad, kuigi ta oli süütu. Palvetagem siis, et Jeesus aitaks meil üksteise vigu kanda ja vaikida, kui teised võivad öelda haavavaid asju. " Siis läheme ringiga, igaüks ütleb: "Tere, Maarja, kuni kümnend on läbi.
Nii hakkavad lapsed Maarja koolis rändama Jeesuse armastuse ja halastuse sügavama mõistmise poole.
Perekonna resolutsioon
Kuna oleme inimesed ja seega nõrgad ning altid pattudele ja vigastustele, on kodus pidevalt vaja andestust ja lepitust. See oli tegelikult Jeesuse püha preesterluse põhieesmärk - saada ohvriks, mis lepitaks Jumala lapsed nende Isaga.
Ja see kõik pärineb Jumalalt, kes on meid Kristuse kaudu lepitanud iseendaga ja andnud meile lepitustöö, nimelt lepitas Jumal Kristuses maailma iseendaga, arvestamata nende üleastumisi nende vastu ja usaldades meile lepituse sõnumi. (2. Kor. 5: 18–19)
Ja seega peame kodujuhina, osaduses oma naistega, olema “rahutegijad”. Kui saabuvad paratamatud kriisid, siis isane 
reageerimine on sageli istumine garaažis, autoga töötamine või peitmine mõnes muus mugavas koopas. Kuid kui hetk on õige, peaksime kokku kutsuma kaasatud pereliikmed või kogu pere ja aitama leppimist õigustatult hõlbustada.
Seega on kodu kristliku elu esimene kool ja „inimeste rikastamise kool”. Siin õpitakse vastupidavust ja töörõõmu, vennalikku armastust, heldet - isegi korduvat - andestust ning ennekõike jumalikku kummardamist palves ja oma elu pakkumisel. -CCC, n. 1657. aasta
OLLA PRAGI PAGANI MAAILMAS
Pole kahtlust, et isadena seisame silmitsi ehk ühe suurima paganliku loodega, mida inimkonna ajaloos teada on. Võib-olla on aeg kõrbeisasid teatud määral jäljendada. Need olid mehed ja naised, kes põgenesid maailmast ja põgenesid kolmandal sajandil Egiptusesse kõrbesse. Nende maailma eitamisest ja Jumala saladuse mõtisklemisest sündis kirikus kloostritraditsioon.
Kuigi me ei saa põgeneda oma perekondade eest ja kolida kaugele järvele (nii palju kui see võib mõnele teist meeldida), võime põgeneda maailmavaimu eest, sisenedes sise- ja väliskõrbe mortifikatsioon. See on vana katoliku sõna, mis tähendab enesesalgamise abil alistamist, tapmist meis, mis on Jumala Vaimu vastu, liha kiusatustele vastu seismist.
Sest kõik, mis maailmas on, pole sensuaalne iha, silmade ahvatlus ja pretensioonikas elu mitte Isa, vaid kogu maailma päralt. Ometi on maailm ja selle meelitamine möödumas. Kes aga Jumala tahet täidab, jääb igaveseks. (1. Johannese 2: 16–17)
Vennad, me elame pornograafilises maailmas. See on kõikjal, alates elusuurustest plakatitest kaubanduskeskustes, teleprogrammide, ajakirjade, uudiste veebisaitide ja muusikatööstuseni. Oleme küllastunud moonutatud vaatega seksuaalsusele - ja see tõmbab paljusid isasid hukatusse. Ma ei kahtle, et paljud teist seda lugedes võitlevad mingil tasemel sõltuvusega. 
Vastus on uuesti pöörduda usaldusega Jumala halastuse poole ja pöörduda põgeneda kõrbe. See tähendab, et me peame tegema mõned inimsuurused valikud oma elustiili ja selle kohta, millega me end kokku puutume. Kirjutan teile praegu, istudes autoremonditöökoja ooteruumis. Iga kord, kui ma üles vaatan, on reklaamides või muusikavideotes poolpaljas naine. Kui vaene ühiskond me oleme! Oleme kaotanud naise tõelise ilu silmist, taandades ta objektiks. See on üks põhjus, miks meil kodus televisiooni pole. Mina isiklikult olen liiga nõrk, et selliseid pilte pommitada. See ja sageli raiskab ekraani välja mõttetu ja tuim mõttevoolu vool, mis raiskab aega ja tervist. Paljud ütlevad, et neil pole aega palvetada, kuid neil on rohkem kui piisavalt aega, et vaadata 3-tunnist jalgpallimängu või paar tundi jama.
Meestel on aeg see välja lülitada! Tegelikult tunnen isiklikult, et on aeg kaabel või satelliit läbi lõigata ja öelda neile, et meil on haige nende prügi eest maksta. Milline väide oleks, kui miljon katoliku kodu ütleks "mitte enam". Raha räägib.
Interneti osas teab iga mees, et ta on kahe hiireklõpsu kaugusel kõige tumedamast rägastikust, mida inimmeel võib välja mõelda. Taas tulevad meelde Jeesuse sõnad:
Kui parem silm põhjustab pattu, siis rebige see välja ja visake ära. Parem on teil kaotada üks oma liikmetest, kui lasta kogu keha Gehennasse visata. (Matt 5:29)
On vähem valus viis. Pange oma arvuti sinna, kus teised alati ekraani näevad; installida vastutustarkvara; või kui võimalik, vabanege sellest täielikult. Öelge oma sõpradele, et telefon töötab endiselt.
Ma ei suuda lahendada kõiki kiusatusi, mis meiega silmitsi seisavad. Kuid on üks põhiprintsiip, mida saate hakata elama kohe ja mis, kui olete sellele truu, alustab teie elu muutmist, mida te ei pidanud võimalikuks. Ja see on see:
Pange selga Issand Jeesus Kristus ja ärge arvestage liha soovidega. (Rm 13:14)
Vastupidamise aktis peame palvetama pärast ülestunnistuse tegemist:
Ma luban teie armu abil mitte enam ja enam patustada vältige pattu.
Meie päeva kiusatused on salakavalad, püsivad ja ahvatlevad. Kuid nad on jõuetud, kui just anname neile võimu. Kõige raskem on mitte lasta saatanal seda otsust hammustada. Seisata vastu teine pilk atraktiivsele naisele. Et mitte arvestada liha soovidega. Et mitte ainult mitte pattu teha, vaid isegi vältida lähedal sündmusele sellest (vt Tiiger puuris). Kui olete palvetav mees; kui osalete regulaarselt pihtimisel; kui usaldate end Jumalaemale (tõelisele naisele); ja sinust saab justkui väike laps Taevase Isa ees, antakse sulle armu oma elus esinevate hirmude ja kiusatuste vallutamiseks.
Ja saage preestriks, kelleks teid kutsutakse.
Sest meil pole ülempreestrit, kes ei suudaks meie nõrkustele kaasa tunda, vaid seda, keda on sarnaselt igas mõttes testitud, kuid ilma patuta. (Heebr 4:15)
Pereelu saab meie ühiskonnas taastada ainult pühade katoliku perekondade apostelliku innukusega - pöördudes teiste perede poole, kellel on täna nii hädasti vaja. Paavst Johannes Paulus II nimetas seda: „Perekondade apostolaat perekondade juurde”. -Püha Neitsi ja perekonna pühitsus, Jumala sulane, Fr. John A. Hardon, SJ
SEOTUD LUGEMINE
- Kui ma olen pattu langenud: Suur pelgupaik ja ohutu sadam
- Regulaarse ülestunnistuse kui patu vallutamise vahendi kohta: Pihtimus ... Vajalik? ja Iganädalane pihtimus
- Jumala tahte järgimisel: Usu mägi
- Maailma eest põgenemise kohta: Tule Babülonist välja!
- Vaadake ka külgriba kategooriat Vaimulikkus rohkemate kirjutiste kohta selle kohta, kuidas meie aja järgi evangeeliumi järgi elada.
Kui soovite toetada meie pere vajadusi,
klõpsake lihtsalt allolevat nuppu ja lisage sõnad
Kommentaaride jaotises "Perele".
Õnnistagu teid ja aitäh!
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
