I mäletate noormeest, kes tuli mitu aastat tagasi minu koju abieluprobleemidega. Ta tahtis minu nõu või nii ta ütles. "Ta ei kuula mind!" kurtis ta. "Kas ta ei peaks mulle alluma? Kas Pühakiri ei ütle, et ma olen oma naise pea? Mis on tema probleem !? " Teadsin suhet piisavalt hästi, et teada, et tema vaade iseendale on tõsiselt viltu. Nii vastasin: "Noh, mida püha Paulus jälle ütleb?":
Mehed, armastage oma naisi, isegi nagu Kristus armastas kogudust ja andis end üle, et ta teda pühitseks, puhastades teda sõnaga veevanni ääres, et ta saaks kirikut hiilgavalt, ilma täppide, kortsudeta või muul viisil esitleda. selline, et ta oleks püha ja veatu. Nii et (ka) abikaasad peaksid armastama oma naisi kui oma keha. Kes armastab oma naist, armastab iseennast. (Ef 5: 25–28)
"Nii et näete," jätkasin, "teid kutsutakse üles andma oma elu oma naise eest. Teenida teda nii, nagu Jeesus teda teenis. Armastada ja ohverdada tema eest nii, nagu Jeesus sinu eest armastas ja ohverdas. Kui teete seda, ei ole tal tõenäoliselt probleeme teie „saatmisega”. ” Noh, see tegi nördinud noormehest, kes viivitamatult majast välja tormas. Mida ta tegelikult soovis, oli see, et ma annaksin talle laskemoona, et ta saaks koju minna ja jätkaks oma naise käitlemist nagu uksematt. Ei, seda ei mõelnud Püha Paulus toona ega praegu, kui jätta kõrvale kultuurierinevused. See, millele Paulus viitas, oli suhe, mis põhines Kristuse eeskujul. Kuid seda tõelise mehelikkuse mudelit on rüüstatud ...
RÜNNAKU ALL
Selle viimase sajandi üks suurimaid rünnakuid on olnud kodu vaimse pea, mehe ja isa vastu. Need Jeesuse sõnad võiksid väga hästi kehtida isaduse kohta:
Ma löön karjase ja karja lambad hajutatakse. (Matt 26:31)
Kui koduisa kaotab oma eesmärgi ja tõelise identiteedi, teame nii kogemuslikult kui ka statistiliselt, et sellel on perekonnale sügav mõju. Ja nii ütleb paavst Benedictus:
Isakriis, mida me praegu elame, on element, võib-olla kõige olulisem, ähvardav inimene tema inimkonnas. Isaduse ja emaduse lagunemine on seotud pojadeks ja tütardeks olemise lõpetamisega. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. märts 2000
Nagu ma siin varem tsiteerisin, kirjutas õnnistatud Johannes Paulus II prohvetlikult:
Maailma ja kiriku tulevik läbib perekonda. -Familiaris Consortio, n. 75. aasta
Siis võiks teatud määral öelda ka, et maailma ja kiriku tulevik läbib isa. Sest nii nagu kirik ei saa ilma sakramentaalse preesterluseta ellu jääda, on ka isa terve pere oluline osa. Aga kui vähesed mehed seda täna mõistavad! Sest popkultuur on tõelise mehelikkuse kuvandi pidevalt ära visanud. Radikaalne feminism ja kõik selle harud on taandanud mehed pelgalt kodus olevaks mööbliks; populaarne kultuur ja meelelahutus on muutnud isaduse naljaks; ja liberaalne teoloogia on mürgitanud inimese vastutustunnet vaimse mudeli ja juhina, kes astub Kristuse, ohvrilamba jälgedesse.
Kui tuua vaid üks näide isa võimsast mõjust, vaadake kirikus käimist. 1994. aastal Rootsis läbi viidud uuringust selgus, et kui nii isa kui ka ema käivad regulaarselt kirikus, satub 33 protsenti nende lastest tavaliste kirikukülastajatena ja 41 protsenti viibib ebaregulaarselt. Kui isa on ebaregulaarne ja ema tavaline, ainult 3 protsenti lastest saavad hiljem ise püsikundedeks, veel 59 protsenti aga ebaregulaarseteks. Ja siin on see, mis on uimastamist:
Mis juhtub, kui isa on regulaarne, kuid ema ebaregulaarne või ei praktiseeri? Erakorraliselt kasvab laste korrapäraseks muutumise protsent ebaregulaarse ema puhul 33 protsendilt 38 protsendile ja praktiseerimata ema puhul 44 protsendile, justkui lojaalsus isa pühendumusele suureneks proportsionaalselt ema lõtvuse, ükskõiksuse või vaenulikkusega. . - T.ta tõde meeste ja kiriku kohta: Isade tähtsusest kirikusse minekul autor Robbie Low; põhineb Werner Haugi ja Phillipe Warneri föderaalse statistikaameti Neuchateli uurimusel: “Šveitsi keeleliste ja religioossete rühmade demograafilised omadused”; Rahvastiku-uuringute 2. köide, nr 31
Isadel on oma lastele märkimisväärne vaimne mõju täpselt nende ainulaadse rolli tõttu loomise järjekorras ...
ISA KINNISVARA
Katekismus õpetab:
Kristlik kodu on koht, kus lapsed saavad esimese usu kuulutuse. Sel põhjusel nimetatakse perekodu õigustatult kodukirikuks, armu- ja palvekogukonnaks, inimlike vooruste ja kristliku heategevuse koolkonnaks. -Katoliku kiriku katekismus, n. 1666. aasta
Seega võiks kaaluda meest preester oma kodus. Nagu Püha Paulus kirjutab:
Sest mees on oma naise pea nii nagu Kristus on koguduse juht, on ta ka ise keha päästja. (Ef 5:23)
Mida see tähendab? Noh, nagu minu lugu eespool illustreerib, teame, et see Pühakiri on aastate jooksul näinud oma kuritarvitusi. Salmis 24 öeldakse edasi: "Kuna kogudus allub Kristusele, peaksid ka naised kõiges oma meestele alluma." Sest kui mehed täidavad oma kristlikku kohust, alistuvad naised sellele, kes jagab neid ja juhatab neid Kristuse juurde.
Abikaasadena ja meestena kutsutakse meid siis ainulaadsele vaimsele juhtimisele. Naised ja mehed on tõepoolest erinevad - emotsionaalselt, füüsiliselt, ja vaimses korras. Nemad on täiendavad. Ja nad on meie kui Kristuse kaaspärijate võrdsed: [1]vrd Katoliku kiriku katekism, n. 2203. aasta
Samamoodi peaksite ka teie abikaasad elama mõistvalt koos oma naistega, näidates üles au nõrgemale naissoolele, kuna oleme elu kingituse pärijad, nii et teie palveid ei takistata. (1. Pet 3: 7)
Kuid pidage meeles Kristuse sõnu Paulusele, et „võim saab täiuslikuks nõrkuses”. [2]1 Cor 12: 9 See tähendab, et enamik mehi tunnistab, et nende tugevus, oma kalju on nende naised. Ja nüüd näeme siin müstikat: püha abielu on Kristuse abielu sümbol Kirikuga.
See on suur mõistatus, kuid räägin viitega Kristusele ja kirikule. (Ef 5:32)
Kristus andis oma elu oma pruudi eest, aga Tema annab volitusi kirik ja tõstab ta uuele saatusele „sõnaga veevanni ääres”. Tegelikult viitab ta kirikule vundamendikivideks ja Peetrusele kui kaljuks. Need sõnad on tõesti uskumatud. Sest Jeesus ütleb, et ta soovib, et kirik lunastaks koos temaga; osa saama Tema väest; saada sõna otseses mõttes “Kristuse ihuks”, üheks Tema kehaga.
[…] Neist kahest saab üks liha. (Ef 5:31)
Kristuse motiiv on armastus, mõistmatu armastus, mis väljendub jumalikus helduses, mis ületab igasuguse armastuse kogu inimkonna ajaloos. Selline on armastus, millele mehed on kutsutud oma naiste vastu. Meid on kutsutud oma naist ja lapsi Jumala Sõnas pesema 
et nad võiksid kunagi seista Jumala ees "ilma täppide ja kortsudeta". Võib öelda, et sarnaselt Kristusega ulatame „kuningriigi võtmed” oma kaljule, oma naistele, et nad saaksid omakorda kodu pühas ja tervises õhkkonnas edendada ja toita. Me peame neid võimestama, mitte ületama Neid.
Kuid see ei tähenda, et meestest peaks saama virisemine - väikesed varjud nurgas, kes lasuvad oma naise ees kõik kohustused. Kuid tegelikult on see juhtunud paljudes peredes, eriti läänemaailmas. Meeste roll on langenud. Kõige sagedamini on naised, kes juhatavad oma perekonda palvega, viivad oma lapsed kirikusse, kes on erakorralised ministrid ja juhivad kogudust isegi nii, et preester on vaid tema otsuste allakirjutaja. Ja kõigil neil naiste rollidel perekonnas ja kirikus on oma koht seni, kuni see ei toimu inimeste Jumalalt antud vaimse juhtimise arvelt. Üks asi on see, kui ema katehheerib ja kasvatab oma lapsi usus, mis on imeline asi; tema jaoks on teine teha seda ilma mehe toetuse, tunnistajate ja koostööta tema enda hooletusest või patusest.
MEESE ROLL
Teises võimsas sümbolis on abielupaar põhimõtteliselt Püha Kolmainsuse kujutis. Isa armastab Poega nii, et nende armastus sünnitab kolmanda inimese, Püha Vaimu. Ka abikaasa armastab oma naist nii täielikult ja naine oma meest, et nende armastus annab kolmanda inimese: lapse. Abikaasat ja naist kutsutakse siis olema Püha Kolmainsuse peegeldused üksteisele ja oma lastele sõnades ja tegudes. Lapsed ja naised peaksid oma isas nägema taevase isa peegeldust; nad peaksid oma emal nägema Poja peegeldust ja emakirik, mis on Tema keha. Nii saavad lapsed vastu võtta vanemate kaudu paljusid Püha Vaimu armu, nii nagu me saame sakramendi armu Püha Preesterluse ja Ema Kiriku kaudu.
Kristlik perekond on inimeste osadus, märk ja pilt Isa ja Poja osadusest Pühas Vaimus. -Katoliku kiriku katekism, n. 2205. aasta
Kuidas näeb välja isadus ja loomakasvatus? Kahjuks on tänapäeval vaevalt isaduse mudel, mida tasuks uurida
. Tundub, et mehelikkus on lihtsalt korralik tasakaal vulgaarsuse, alkoholi ja tavalise telespordi vahel, kus on natuke (või palju) iha visatud. Traagiliselt on kirikus vaimne juhtimine kantslist kadunud enamasti koos vaimulikega, kes kardavad status quo vaidlustada, õhutada oma vaimulikke lapsi pühadusele ja kuulutada lahjendamata evangeeliumi ning loomulikult elada seda viisil, mis paneb tugevaks näide. Kuid see ei tähenda, et meil pole ühtegi näidet, mida mööda minna. Jeesus jääb meie suurimaks ja täiuslikumaks mehelikkuse näiteks. Ta oli õrn, kuid kindel; õrn, kuid kompromissitu; naiste suhtes lugupidav, kuid tõene; ja koos oma vaimsete lastega andis ta kõik. Nende jalgu pestes ütles ta:
Kui mina, kapten ja õpetaja, olen siis teie jalad pesnud, peaksite te üksteisel jalgu pesema. Olen andnud teile eeskuju, mida järgida, nii et nagu teiegi teie jaoks teinud, peaksite ka seda tegema. (Johannese 13: 14–15)
Mida see praktiliselt tähendab? Et ma käsitlen oma järgmises kirjutises kõike alates perepalvest, distsipliini ja mehise käitumiseni. Sest kui meie, mehed, ei hakka endale võtma vaimset juhatust, mis on meie kohustus; kui me jätame oma naise ja lapsed Sõnas pesema; kui laiskusest või hirmust ei võta me endale vastutust ja au, mis on meie oma meestena ..., siis see patu ringlus, mis ähvardab inimest tema inimkonnas, jätkub ja meie poegade ja tütardena olemise laialisaatmine jätkub Kõigekõrgem jätkub mitte ainult meie perekondades, vaid ka kogukondades, pannes kaalule kogu maailma tuleviku.
See, millele Jumal meid täna meesteks kutsub, pole väike asi. See nõuab meilt suuri ohvreid, kui tahame oma kristlikku kutset tõeliselt elada. Kuid meil pole midagi karta, sest meie usu juht ja täiustaja on Jeesus - kõigi inimeste mees - meie abiks, teejuhiks ja tugevuseks. Ja kui ta ka oma elu jättis, võttis ta selle igaveses elus uuesti üles ...
LISALUGEMIST:
Selle lehe teise keelde tõlkimiseks klõpsake allpool.
