Vatikan üle Tiberi
A siinse oikumeenilise konverentsi oluliseks elemendiks olid ekskursioonid, mille rühmana kogu Roomas läbi viisime. See ilmnes kohe hoonetes, arhitektuuris ja sakraalses kunstis kristluse juuri ei saa katoliku kirikust lahutada. Püha Pauluse teekonnast varajaste märtriteni - Püha Jeromeuse, suure Pühakirja tõlkija sarnasteni, kelle paavst Damasus kutsus Püha Laurence'i kirikusse ... varakiriku tärkamine kerkis selgelt Katoliiklus. Idee, et katoliku usk leiutati sajandeid hiljem, on sama fiktiivne kui Lihavõttejänes.
Mulle meeldis palju vestlusi Ameerika protestantliku ülikooli presidendiga. Ta on geniaalne, läbinägelik ja ustav hing. Teda hämmastas kunstis nähtud tüpoloogia, mis kaunistas Rooma kõige varasemaid katedraale, ja see, kuidas pühad teosed tõlgendasid Piiblit - juba enne selle kogumist praegusel kujul. Sest just neis maalides ja vitraažides õpetati ilmikuid ajal, mil Pühakirja oli erinevalt tänapäevast vähe. Pealegi, kui mina ja teised sealsed inimesed talle oma usku selgitasime, oli ta üllatunud, kui “piibellikud” me katoliiklased oleme. "Kõik, mida te ütlete, on Pühakirjast küllastunud," imestas ta. "Kahjuks," kinnitas ta, "on evangeelsed piibellikud üha vähem."
••••••
Mind tabas see, kui palju möödusin hingesid, kes tundusid rõõmutu ja väsinud, peaaegu oma igapäevastesse rutiinidesse kinni jäänud. Samuti sain jälle aru, kui võimas naeratus võib olla. Just need väikesed viisid, kuidas me teisi armastame, seal, kus nad viibivad, on nende südamed täis ja valmistavad neid ette evangeeliumi seemneteks (istutame nad meie või keegi teine).
••••••
Paavst andis meditatsiooni pühapäeval Angeluse juures Peetri väljakul. See oli itaalia keeles, nii et ma ei saanud sellest aru. Kuid see polnud oluline. Seal öeldi veel midagi, ilma sõnadeta…. Veidi enne keskpäeva hakkas väljakut täitma tuhandeid inimesi igast maailma nurgast. Kogunes universaalne ehk katoliku kirik. Sel ajal, kui paavst Franciscus oma aknast rääkis, tabasin mind 
a mõttes näljane kari kogunenud oma maa peal oleva esindaja kaudu hea lambakoera Jeesuse Kristuse jalge ette sööma:
Siimon, Siimon, vaata, saatan on nõudnud teid kõiki sõeluda nagu nisu, kuid ma olen palvetanud, et teie enda usk ei kukuks läbi; ja kui olete tagasi pöördunud, peate oma vendi tugevdama. (Luuka 22: 31–32)
Siimon, Johannese poeg ... Toida mu tallesid ... Hoidke mu lambaid ... Sööge mu lambaid. (Johannese 21: 16–17)
Oli tohutut rahutunnet ja Jumala kohalolu, mis valas pisarateni. Ma ei olnud Roomas seda tundnud, kuna olin seal mitu aastat varem Püha Johannes Paulus II haua juures. Jah, hoolimata lammaste ebaõnnestumistest ja karjaste vigadest, toidab, hooldab ja armastab Jeesus endiselt oma tallesid. Vähemalt need, kes teda lasevad.
••••••
Sel õhtul oma hotellituppa tagasi võtsin oma ahvena taas “valvuri seinale”, skannisin pealkirju ja lugesin mõnda e-kirja. "Paavst on jälle käes," oigas üks lugeja. "Paavst on debiilik," märkis teine. "Kui see teid häirib," ütles ta, "olgu nii." Ma vastasin: "See häirib Isand. "
Aga jah, see häirib ka mind. Muidugi on paavst lahkunud peaaegu kõigist meist, ka mina, kratsides vahel pead, mõeldes, miks ta nii või naa teeb või miks mõned asjad jäetakse ütlemata, samas kui muid asju poleks tohtinud olla (fakt on see, et väga vähe kui keegi meist teab kõiki fakte või oma südame motiive). Kuid see ei anna katoliiklastele õigust rääkida oma lambakoertest nii halvustavalt.
On revolutsiooniline vaim kirikus tõusmine, mis on ohtlik, kui mitte ohtlikum kui praegune segadus. See kannab õigeusu maski, kuid on varjatud peene uhkuse ja eneseõiglusega, sageli puudub alandlikkus ja heategevus, mis oli pühade kaubamärk, kes kohati silmitsi palju korrumpeerunud piiskoppide ja paavstidega 
kui me kunagi näinud oleme. Jah, klerikalism ja seksuaalsed skandaalid, mis on õõnestanud mitte ainult preesterlust, vaid kogu kirikut, peaksid meid kõiki sügavalt kurvastama. Kuid meie reageerimine Kristuse Ihu ja meie keeles peaks olema märgatavalt erinev sellest mentaliteedist, mida me regulaarselt sotsiaalmeedias ja televisioonis näeme; me peaksime silma paistma nagu tähed öises taevas, kus ebaviisakus, lõhestatus ja ad hominem rünnakud on nüüd norm.
Nii et jah, see häirib mind, sest see tabab kiriku ühtsust ja annab tunnistust tunnistajast, mida ta peaks andma, eriti vaenlastele.
Kasvav viha ja pettumus on mõistetavad. The status quo ei ole enam vastuvõetav ja Issand hoolitseb selles. Kuid ka meie viha tuleb mõõta. Samuti tuleb seda leevendada voorustega. See tuleb alati tõmmata tagasi armu, mida Kristus on näidanud meile kõigile, kes oleme patused. Selle asemel, et haarata kahvleid ja tõrvikuid, kutsub Jumalaema meid pidevalt haarama oma rosaariumi ja saama iseendaks armastuse leek patuöö hajutamiseks. Võtame näiteks selle väidetava sõnumi hiljuti Zaro Jumalaemalt:
Kallid armsad lapsed, kunagi avõita Ma tulen teie juurde paluma palvet, palvet minu armastatud kiriku eest, palvetama minu fjumalakartlikud pojad, kes nii palju kordi võõrastavad tõest ja tõelisest magisteriumist kiriku oma käitumisega. Mu lapsed, kohtuotsus kuulub ainuüksi jumalale, kuid saan emana hästi aru, et sellist käitumist nähes oled sina tunda end eksinud ja kaotada õige tee. Ma palun teil kuulata mulle: palvetage nende eest ja ärge mõistke kohut, palvetage nende habras ja kõige selle eest, mis teid kannatama paneb, palvetage, et nad leiaksid tee tagasi ja paneksid minu Jeesuse näo jälle oma näol särama. Minu lapsed ka palvetage palju oma kohaliku kiriku eest, palvetage oma piiskopi ja pastorite eest, palvetage ja vaikige. Kõverda põlvi ja kuula Jumala häält. Jätke otsustamine teistele: ärge võtke endale ülesandeid, mis pole teie. -Angelale, 8. novembril 2018
Jah, see kordab seda, mida väidetavalt hiljuti ütles Medjugorje Jumalaema: Palveta rohkem ... räägi vähem. Jeesus mõistab meie üle kohut sama palju kui meie piiskop.
••••••
Kirik on läbimas torm mille eest olen lugejaid hoiatanud juba üle kümne aasta. Nii kaunis kui Rooma on, võtab Jumal meie suurepärased hooned ja pühad aarded ära kui see on tema Pruudi puhastamine. Tõepoolest, ühe armsa kiriku, mida külastasime, rüvetas kunagi Napoleon, kes muutis selle oma armee hobuste talliks. Teised kirikud kannavad endiselt Prantsuse revolutsiooni arme.
Oleme jälle kohal, seekord a Ülemaailmne revolutsioon.
Kuid abinõu on sama: jääda armu seisundisse; püsige igapäevases palves; omama 
armulauas Jeesuse poole pöördumine ja Tema armu tunnistamisel; hoia kinni tõest, mida on õpetatud 2000 aastat; jääda Peetruse kaljule, hoolimata seda ametit pidava mehe vigadest; viibige Püha Ema, tänapäeval meile antud „laeva“ lähedal; ja viimasena lihtsalt armastage üksteist - ka oma piiskopi.
Aga nüüd ... ma palun teid mitte nii, nagu kirjutaksin uut käsku, vaid seda, mis meil on olnud algusest peale: armastagem üksteist ... see on käsk, nagu te algusest peale kuulsite, ja milles peaksite käima. (Tänane esimene missalugemine)
Nagu Noa päevil, nii on ka Inimese Poja päevil; nad sõid ja jõid, abiellusid ja abiellusid kuni päevani, mil Noa laeva sisenes, ja tuli uputus, mis hävitas nad kõik. (Tänane evangeelium)
Nüüdsõna on täiskohaga teenistus, mis
jätkub teie toel.
Õnnistagu teid ja aitäh.
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
