Viis parandust

Jeesus mõistis hukka Michael D. O'Brien

 

THIS nädalal hakkavad missalugemised keskenduma Ilmutuse raamatule. Mulle meenub minu jaoks isiklikult hämmastav pööre juba 2014. aastal.

Perekonna sinod hakkas mässima segaduse ja pinge crescendo. Samal ajal tajusin pidevalt südames seda elame kirjades olevate kirjadega Ilmutuse kirjas. Kui paavst Franciscus sinodi lõpus lõpuks sõna võttis, ei suutnud ma uskuda, mida kuulsin: täpselt nii nagu Jeesus karistas viis seitsmest Ilmutuse kirikust tegi ka paavst Franciscus viis noomib universaalset kirikut, kaasa arvatud tema enda jaoks oluline hoiatus.

Paralleel on vapustav ja äratuskell tunnis, milles elame ...

Jeesuse Kristuse ilmutus ... näitamaks oma teenijatele, mis peagi juhtuma peab ... Õnnis on see, kes loeb valjusti ja õnnistatud on need, kes kuulavad neid prohvetlikke sõnumeid ja võtavad arvesse seda, mis on selles kirjas, sest määratud aeg on lähedal. (Tänane esimene missalugemine, Ilm 1: 1–3)

 

VIIS PARANDUST

I. Efesose kirikule hoiatas Jeesus jäikaid, kes olid kinni seaduses, mitte armastuses:

Ma tean teie tegusid, teie tööd ja teie vastupidavust ning et te ei talu õelaid; olete proovile pannud neid, kes nimetavad end apostliteks, kuid mitte, ja avastanud, et nad on petised ... Kuid ma hoian seda teie vastu: te olete kaotanud armastuse, mis teil algul oli. Mõistke, kui kaugele olete langenud ... (Ilmutuse peatükid 2 ja 3)

Sinodis konservatiivsemate piiskoppide poole pöördudes osutas paavst Franciscus kiusatusele…

… Vaenulik paindumatus, see tähendab soov sulgeda end kirjutatud sõna (tähe) piiridesse ja mitte lasta end üllatada Jumala, üllatuste jumala (vaimu) poolt; seaduse piires, selle põhjal, mida me teame, mitte sellest, mida meil on veel vaja õppida ja saavutada. Alates Kristuse ajast on see innukate, hoolikate, pöörduvate ja nn - tänapäeval - "traditsionalistide" ning ka intellektuaalide kiusatus. -Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014

II. Teine parandus on tema kirikus liberaalsematest. Jeesus kirjutab peragamumlastele, tunnistades nende usku temasse, kuid nad on tunnistanud ketserlikke õpetusi:

... hoiad minu nimest kindlalt kinni ega ole oma usku minusse eitanud ... Ometi on mul teie vastu mõned asjad. Teil on seal inimesi, kes peavad kinni Bileami õpetusest ... Samamoodi on teil ka inimesi, kes peavad kinni nikolaitlaste õpetusest.

Jah, need, kes on lubanud kaasaegsetel ketserlusel siseneda pöörduda maiste poole. Neile hoiatas ka paavst Franciscus:

Kiusatus hävitavale headusekaldumusele, mis petliku halastuse nimel seob haavad ilma neid eelnevalt ravimata ja ravimata; see ravib sümptomeid, mitte põhjuseid ja juuri. See on "heade tegijate", hirmuliste ja ka nn progressiivsete ja liberaalide kiusatus.

III. Ja siis noomib Jeesus neid, kes on kinni oma töödes, mis selle asemel, et toota Vaimu vilja, põhjustavad kivist külma surma.

Ma tean teie teoseid, et teil on elusolemise maine, kuid olete surnud. Olge valvas ja tugevdage seda, mis järele jääb, mis sureb, sest ma ei ole teie tegusid oma Jumala silmis terviklikuks leidnud.

Ka hoiatas paavst Franciscus piiskoppe samasuguse kiusatuse eest surnud ja mittetäielike tööde eest, mis teevad teistele rohkem kahju kui kasu:

Kiusatus muuta kivid leivaks, et murda pikk, raske ja valus kiire (vrd Lk 4: 1-4); samuti muuta leib kiviks ja heita see patuste, nõrkade ja haigete vastu (vrd Jh 8: 7)ehk muuta see talumatuteks koormateks (Lk 11:46).

IV. Jeesus sirutab julgustuse nende poole, kes pühenduvad suurtele armastuse ja teenimise töödele - mida me võiksime nimetada sotsiaaltööks või „õigluse ja rahu” tegudeks. Kuid siis heidab Issand neile ette ebajumalakummardamise vaimu, kummardumist maailma vaim nende hulgas.

Ma tean teie tegusid, teie armastust, usku, teenimist ja vastupidavust ning et teie viimased tööd on suuremad kui esimesed. Ometi hoian seda teie vastu, et te sallite naist Iisebeli, kes nimetab ennast prohvetiks, kes õpetab ja eksitab mu sulaseid hoorat mängima ja ebajumalatele ohverdatud toitu sööma.

Samamoodi noomis Püha Isa neid piiskoppe, kes on evangeeliumi pehmendanud, et muuta see meeldivamaks nagu „ebajumalate toit”.

Kiusatus tulla maha Ristilt, rahvale meeldida ja mitte sinna jääda, et täita Isa tahet; kummardama maise vaimu ees selle asemel, et seda puhastada ja kummardada Jumala Vaimu juurde.

V. Ja viimane on meie Issanda sõnad “leige” vastu neile, kes usku vesitavad.

Ma tean su töid; Ma tean, et teil pole ei külma ega palavust. Soovin, et teil oleks kas külm või palav. Nii et kuna sa oled leige, ei kuum ega külm, sülitan ma su suust välja.

Need, ütleb paavst Franciscus, on need, kes kas lasevad usu maardla maha, või need, kes ütlevad palju, kuid üldse mitte midagi!

Kiusatus jätta tähelepanutadeposiidi fidei ”[Usu hoius], mõeldes ennast mitte eestkostjatena, vaid kui selle omanike või peremeestena; või teisest küljest kiusatus tegelikkust hooletusse jätta, kasutades nii palju asju kui ka mitte midagi öelda, kasutades põhjalikku keelt ja sileduse keelt!

 

KIRGU VALMISTAMINE

Vennad ja õed, me elame Ilmutuse raamatu järgi, mis on Jaani nägemuse kohaselt kiriku kire paljastamine.

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku. -Katoliku kiriku katekism, n. 675. aasta

“Raputamine” algab sõnumiga Kristuselt - ja nüüd Kristuse vikaar -nii konservatiividele kui ka liberaalidele meelt parandama.

Pange tähele, vennad ja õed, see oli "liberaalne" piiskop, kes reetis Jeesuse viimasel õhtusöömaajal ... kuid üksteist "konservatiivi" põgenesid ta aeda. See oli üks “liberaalne” valitsusasutus, kes kirjutas alla Kristuse surmamäärusele, kuid “konservatiivsed” variserid nõudsid Tema ristilöömist. Ja võib-olla annetas oma haua Kristuse ihu jaoks „rikas liberaal”, mitte „konservatiivid”, kes selle kivi üle veeretasid. Mõelge sellele, eriti kui kuulete, kuidas teie kaaskatoliiklased kutsusid paavsti ketseriks.

Ma nutsin, kui lugesin täna hommikul Jeesuse sõnu. Las kogu kirik nutab täna, sest kui see poleks, ei oleks maailm kohtuotsuse lävel we ei olnud nii lõhestunud, nii üksteise suhtes hinnangulised, nii truudusetud ja lojaalsed, nii jäigad, nii leiged, nii Iisebeliga voodis, nii silmakirjalikud. Olen sama süüdi kui keegi teine.

Issand halasta oma kirikule. Tulge kiiresti ja ravige tema haavad ...

Sest on aeg, et kohtumõistmine algaks Jumala kojast; kui see algab meist, siis kuidas see lõpeb neil, kes ei järgi Jumala evangeeliumi? (1. Peetruse 4:17)

Paavst ei ole selles kontekstis kõrgeim isand, vaid pigem kõrgeim sulane - “Jumala sulaste sulane”; kiriku sõnakuulelikkuse ja vastavuse Jumala tahtele, Kristuse evangeeliumile ja kiriku traditsioonile vastavuse garant, iga isikliku kapriisi kõrvale jätminehoolimata sellest, et ta on - Kristuse enda tahtel - "kõigi ustavate kõrgeim pastor ja õpetaja" ning hoolimata sellest, et tal on Kirikus kõrgeim, täielik, vahetu ja universaalne tavaline võim ". —POPE FRANCIS, lõppsõna sinodist; Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014 (minu rõhutus)