Ta kutsub kuni me uinutame

KRISTUS TÕUSEB, ALLELUIA!

TÕEPOOLEST Ta on üles tõusnud, alleluia! Kirjutan teile täna USA-st San Franciscost jumaliku halastuse ja Johannes Paulus II õnnistamise valvel. Kodus, kus ma ööbin, voolavad Roomas toimuva palveteenistuse helid, kus palutakse helendavaid müsteeriume, nõrguva allika õrnus ja juga. Ei saa jätta unustamata puuviljad ülestõusmisest nii ilmne, kui universaalne kirik palub enne Püha Peetruse järglase õnnistamist ühe häälega. The võim Kiriku kirik - Jeesuse vägi - on olemas nii selle sündmuse nähtava tunnistajana kui ka pühakute osaduse juuresolekul. Püha Vaim hõljub ...

Seal, kus ma ööbin, on eesruumis sein, mis on vooderdatud ikoonide ja kujudega: Püha Pio, Püha Süda, Fatima ja Guadalupe Jumalaema, Püha Therese de Liseux…. kõik need on määrdunud kas õlipisarate või verega, mis on viimastel kuudel nende silmadelt alla kukkunud. Siin elava paari vaimne juht on Fr. Seraphim Michalenko, Püha Faustina kanoniseerimisprotsessi asepostulaator. Pilt, kus ta kohtub Johannes Paulus II-ga, istub ühe kuju jalamil. Tundub, et tuba on levinud õnnistatud ema käegakatsutav rahu ja kohalolek…

Ja nii kirjutangi teile just nende kahe maailma keskel. Ühest küljest näen, kuidas Roomas palvetajate nägudelt langevad rõõmupisarad; teisest küljest langevad selles kodus Meie Issanda ja Daami silmist kurbuspisarad. Ja seepärast küsin veel kord: "Jeesus, mida sa tahad, et ma ütleksin su rahvale?" Ja tajun oma südames sõnu,

Öelge oma lastele, et ma armastan neid. Et ma olen Halastus ise. Ja halastus kutsub mu lapsi üles ärkama. 

LUMETAMINE

Ma ei saa jätta mõtlemata teisele valvele, millest Jeesus rääkis Matteuse 25. peatükis.

Siis on taevariik nagu kümme neitsit, kes võtsid lambid ja läksid peigmehele vastu ... Lollid ei võtnud oma lampe võttes õli kaasa, vaid targad tõid oma lampidega õlikolbi. Kuna peigmees viibis kaua, muutusid nad kõik uniseks ja jäid magama. (Matt 25: 1, 5)

Kui paavst Benedictus just Roomast palvetas, ootame Maarjaga (uue aja koidikut) ja tema Poja Jeesuse Kristuse lõpuks tulemist. Ootame peigmehe tulekut, kes on "kaua viivitanud". On südaöö lähedal ja maailm on pimedaks muutunud.

Meie päevil, mil maailma suurtel aladel on usul oht välja surra nagu leegil, millel pole enam kütust, on esmatähtis seada Jumal selles maailmas kohal olevaks ning näidata meestele ja naistele teed Jumala juurde. Mitte ükski jumal, vaid Siinail kõnelenud Jumal; sellele Jumalale, kelle näo tunneme ära armastuses, mis surub “lõpuni” (vrd Jn 13:1)- risti löödud ja ülestõusnud Jeesuses Kristuses. Meie ajaloo praegusel hetkel on tegelik probleem see, et Jumal kaob inimese silmapiirilt ja koos Jumalalt tuleva valguse tuhmumisega on inimkond kaotamas oma positsiooni, millel on üha ilmsem hävitav mõju.-Tema pühaduse paavsti Benedictus XVI kiri kõigile maailma piiskoppidele, 10. märts 2009; Katoliiklik võrgus

Palves mõtlesin, miks inimesed justkui elavad edasi nagu polekski midagi valesti. Isegi inimesed, kes järgivad Issandat, näivad aimavat, et tulevase tulevikuga pole probleeme. Võib-olla lähen üle parda sellega, mis minu arvates on langemas (ühiskonna kokkuvarisemine) ... Siis tulevad Pühakirja sõnad: 'nad sõid ja jõid, abiellusid jne ... kui saabus suur üleujutus."Ma saan aru, see Pühakiri on minu jaoks uue tähenduse saanud. Kuid miks ei näi mõned Jeesust järgivad inimesed midagi tundvat? Kas mõne inimese roll on pigem „valvur või prohvet”, keda kutsutakse hoiatama? Issand teeb mulle pidevalt neid väikseid pilke tulevast, kui ma hakkan kahtlema. Nii et äkki ma pole hull ?? —17. Aprillil 2011

Hull? Ei. Rumal Kristuse jaoks? Kindlasti. Sest seista vastu maailmas valitsevale kurjuse tõusule on vastukultuuriline. Status quo vastu astumine ja väljakutse tähendab muutumist “vastuolu märgiks”. "Tasakaalustamatuks" peetakse "aja märkide" äratundmist ja avalikku rääkimist ohtudest, mis seisavad silmitsi mitte ainult kirikuna, vaid kogu inimkonna jaoks. Tõde on see, et kogu maailmas toimuva ja paljude tegelikkuse vahel on kasvav lõhe tajuma toimuma. See kiri tuli mõni päev tagasi Kanadas Ontarios asuvalt preestrilt:

Me elame kindlasti kummalistel aegadel ja võib kergesti aimata ilmalikkuse kiiret kasvu, eriti kirikus, mis puudutab suhtumist usupraktikasse, armulaua ja sakramendiellu. Paljud täidavad oma elu kõigega, välja arvatud Jumalaga, ja see pole nii palju, et nad enam Jumalasse ei usu, kuid tegelikult on nad Jumala välja tõrjunud. - Fr. C.

Miks näivad nii vähesed tõepoolest mõistvat moraalsete, vaimsete, majanduslike, sotsiaalsete ja poliitiliste kriiside parameetreid, mis siin on ja tulevad? Kas seda on nii palju ei taha näha? Or ei saa vaata?

Nagu ma eile õhtul oma esimeses pöördumises siinses kirikus ütlesin, mõistavad vähesed, et me elamehalastuse aeg, ” vastavalt meie Issanda ilmutusele Püha Faustinale. See tähendab, et vähesed saavad sellest aru see aeg saab otsaja võib-olla oleme keskööle lähemal, kui paljud seda aimavad. ^[1]vrd Viimased kohtuotsused

... pikendan halastuse aega patuste pärast ... Räägi maailmale minu halastusest; las kogu inimkond tunneb ära minu mõistetamatu halastuse. See on märk lõpuaegadest; pärast seda saabub õigluse päev. Kuni veel on aega, las nad pöörduvad Minu halastuse poole; las nad saavad kasu nende jaoks välja voolanud verest ja veest. -Jumalik halastus minu hinges, Päevaraamat, Jeesus Püha Faustinasse, n. 1160, 848

"Kuni veel on aega ... ”, ehk siis, kui hinged on veel ärkvel ja kuulavad. Sellega seoses on paavst Benedictuse sõnad suure nädala jooksul iseenesest „aja märk”:

See on meie unisus Jumala kohaloleku suhtes, mis muudab meid kurjuse suhtes tundetuks: me ei kuule Jumalat, sest me ei taha, et meid häiriks, ja seetõttu jääme kurjuse suhtes ükskõikseks.”... selline käitumine viiba hinge teatud kallutus kurjuse jõu vastu.”Paavst soovis rõhutada, et Kristuse etteheide uinutavatele apostlitele -“ ärkvel ja valvel ”- kehtib kogu Kiriku ajaloo kohta. Paavsti sõnul on Jeesuse sõnumpüsiv sõnum kogu aeg, sest jüngrite unisus pole selle ühe hetke, pigem kogu ajaloo probleem, on „unisus“ meie, meie, nende seas, kes ei taha näha kurjuse täielikku jõudu ega soovi tahavad astuda tema kirge. ” —POPE BENEDICT XVI, Katoliku uudisteagentuur, Vatikan, 20. aprill 2011, üldine vaatajaskond

SÜDAMEKATASTROOF

Kuna Jaapanist pärit kiirgusosakesed jätkavad sademete langemist; as verised pöörded jätkake idas möllamist; as Hiina tõuseb maailma ülemvõimule; nagu ülemaailmne toidukriis eskaleerub jätkuvalt; kui enneolematud tormid ja maavärinad raputavad maailma jätkuvalt… isegi need “Aja märke” on ärganud suhteliselt vähe. Põhjused, nagu Püha Isa ülalpool välja tõi, on sisuliselt seetõttu, et südamed on magama jäänud - paljud lihtsalt ei taha näha ja seega ei näe. See ilmneb kõige enam südametes, kes elavad jätkuvalt patuelu.

Pöörake tähelepanu sellele, rumalatele ja mõttetutele inimestele, kellel on silmad ja kes ei näe, kellel on kõrvad ja kes ei kuule ... selle inimese süda on visa ja mässuline; nad pöörduvad ja lähevad ära ... (Jer 5:21, 23; vrd Mk 8:18)

Ehkki seda „unisust” on esinenud „kogu kiriku ajaloo vältel”, kannab meie aeg ainulaadset kuulutajat:

Sajandi patt on patutunde kadumine. - paavst PIUS XII, Raadiosaade Bostonis toimunud Ameerika Ühendriikide katehheetikakongressile; 26. oktoober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Nagu katarakt, mis koguneb silma üle, muutes kõik "uduseks", koguneb südamesse kahetsusväärne patt, mis takistab hinge silmadel selgelt nägemist. Õnnistatud John Henry Newman oli hing, kes nägi selgelt ja pakub meile prohvetlikku nägemust meie ajast:

Ma tean, et kõik ajad on ohtlikud ja et tõsised ja ärevad mõtted, mis on elus Jumala auks ja inimese vajadustes, sobivad alati mitte nii ohtlikke aegu pidama enda omaks. Igal ajal ründab hingevaenlane kirikut, kes on nende tõeline ema, ning ähvardab ja hirmutab vähemalt siis, kui tal ebaõnnestub pahandusi. Ja alati on oma erilised katsumused, mida teistel pole. Ja siiani möönan, et kristlastel olid teatud muudel aegadel teatud konkreetsed ohud, mida praegusel ajal ei eksisteeri. Kahtlemata, kuid siiski tunnistades seda, arvan ma siiski, et ... meie oma on mitterahaline pimedus kui enne seda olnud. Eelmise aja eriline oht on selle truudusetusekatte levik, mille apostlid ja meie Issand ise on ennustanud Kiriku viimaste aegade halvima õnnetusena. Ja vähemalt vari, üleilmne tüüpiline pilt viimastest aegadest. - õnnistatud John Henry Cardinal Newman (1801–1890 pKr), jutlus Püha Bernardi seminari avamisel 2. oktoobril 1873 „Tuleviku truudusetus”

Kuidas näeks välja „tüüpiline pilt viimastest aegadest”?

... viimastel päevadel on kohutavad ajad. Inimesed on enesekesksed ja rahasõbrad, uhked, ülemeelikud, vägivaldsed, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, uskmatud, kallid, leppimatud, laimavad, kohusetruud, jõhkrad, vihkavad head, reeturid, hoolimatud, edevad, naudinguarmastajad pigem kui Jumala armastajad, kuna nad teesklevad religiooni, kuid eitavad selle võimu. (2. Tim 3: 1–5)

Jeesus võttis selle kokku sellisena:

... pahatahtlikkuse suurenemise tõttu muutub paljude armastus külmaks. (Matt 24:12)

See tähendab, et hinged on langenud surnud magama.

Ja seega tõuseb isegi meie tahte vastaselt mõte, et nüüd on lähenemas need päevad, millele meie Issand ennustas: „Ja kuna ülekohut on juurde tulnud, siis paljude armastus jaheneb” (Mt 24:12). - paavst PIUS XI, Miserentissimuse lunastaja, Entsüklika Püha Südamest taastumise kohta, n. 17 

Ja kus armastus on jahenenud, kus tõde on meie aegadel sureva leegina kustutatud, on „kaalul kogu maailma tulevik”:

Sellele mõistuse varjutusele vastu seista ja säilitada võime näha olulist, näha Jumalat ja inimest, näha, mis on hea ja mis on tõsi, on ühine huvi, mis peab ühendama kõiki hea tahtega inimesi. Kaalul on kogu maailma tulevik. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine Rooma kuuria poole, 20. detsember 2010

Kes tahab armastuse kaotada, valmistub inimese kui sellise kõrvaldamiseks. —POPE BENEDICT XVI, entsüklika kiri, Deus Caritas Est (Jumal on armastus), n. 28b

JUMALIKU HALGUSE ÕHTU

Ja nii oleme jõudnud jumaliku halastuse pühapäeva valvesse. Jeesus ütles, et see tema halastuse püha oleks mõnele „viimane päästmise lootus“ (vt Viimane pääsemislootus). Põhjus on selles, et meie põlvkond, mida eelmisel sajandil tähistasid kaks maailmasõda ja mis olid kolmandiku äärel, on patust nii kõvaks tehtud, et mõne jaoks on ainus võimalik pääsetee ja lootus teha lihtne ja aus pöörduge Jumala halastuse poole:Jeesus, ma usaldan sind. " Kommentaaris neile sõnadele, mille Jeesus oli talle öelnud, annab Püha Faustina meile, praegusel hilisel kellaajal, hämmastava selguse paavst Benedictuse hoiatustele ja Jeesuse kutsele usaldada Temas:

Kogu arm voolab halastusest ja viimane tund on meie vastu armu täis. Ärgu keegi kahtleks Jumala headuses; isegi kui inimese patud olid pimedad kui öö, on Jumala halastus tugevam kui meie viletsus. Ainult üks asi on vajalik: et patune paneks oma südame ukse pikali, olgu see siis nii väike, laskma sisse Jumala halastava armu kiire, ja siis teeb Jumal ülejäänu. Kuid vaene on hing, kes on Jumala halastuse ukse sulgenud isegi viimasel tunnil. Just sellised hinged panid Jeesuse Oliivaaias surmavasse kurbusse; tõepoolest, tema halastavast südamest voolas välja jumalik halastus. -Jumalik halastus minu hinges, Päevaraamat, Jeesus Püha Faustinasse, n. 1507

Need hinged, kes Jeesusele sellise kurbuse tõid, on ka magama jäänud hinged. Palvetagem kogu jõu abil, mis on võimalik, et nad tunneksid, kuidas Meister raputab neid, tõepoolest, äratades neid, kui see halastuse aeg saab läbi:

"Ära karda! Avage tõepoolest, avage uksed Kristuse poole! " Avage oma südamed, elu, kahtlused, raskused, rõõmud ja kiindumused tema päästvasse jõusse ning laske tal siseneda teie südamesse. - ÕNNISTATUD JOHN PAUL II, Suure juubeli tähistamine, Püha Johannes Latern; sõnad jutumärkides Johannes Paulus II esimesest pöördumisest 22. oktoobril 1978

Kas meie, kes me püüame hoida oma „lampe õli täis” ^[2]vrd. Matt 25:4 paluge ootavas usus, et „armude ookean”, mille Jeesus lubab valada jumaliku halastuse pühapäeval, täidab tõepoolest meie südame, tervendab neid ja hoiab meid ärkvel, kui kesköö esimesed streigid lähenevad uinuvale maailmale.

Kohtuoht ähvardab ka meid, kirikut Euroopas, Euroopas ja läänes laiemalt ... Issand karjub ka meie kõrvuni ... "Kui te ei paranda meelt, tulen teie juurde ja eemaldan teie lambialuse oma kohalt." Valgust saab ka meilt ära võtta ja meil on hea, kui laseme sellel hoiatusel täie tõsidusega südames heliseda, hüüdes samal ajal Issanda poole: "Aidake meil meelt parandada!" - paavst Benedictus XVI, Homilyy avamine, Piiskoppide sinod, 2. oktoober 2005, Rooma.

Vajuta siia, et Tühista or Soovin uudiskirja selle ajakirja juurde.

Palvetage Marki muusikaga! Minema:

www.markmallett.com

-------

Selle lehe teise keelde tõlkimiseks klõpsake allpool.