Paavst Franciscus…

 

... kui kiriku üks ja ainus jagamatu magisterium kannavad paavst ja temaga ühenduses olevad piiskopid suurim vastutus selle eest, et ükski mitmetähenduslik märk või ebaselge õpetus neilt ei tulene, mis segab ustavaid inimesi või sunnib neid valesse turvatundesse.
- Gerhard Ludwig kardinal Müller, endine prefektuuri prefekt
Usuõpetuse kogudus; Esimesed asjad, Aprill 20th, 2018

 

THE Paavst võib olla segane, sõnad on mitmetähenduslikud, mõtted poolikud. On palju kuulujutte, kahtlusi ja süüdistusi, et praegune paavst üritab katoliku õpetust muuta. Nii et siin on paavst Franciscus…

 

Oma tulevikunägemuse kohta paavst (kes osutus temaks):

Järgmisele paavstile mõeldes peab ta olema mees, kes aitab Jeesuse Kristuse mõtisklemisest ja kummardamisest kirikul jõuda eksistentsiaalsete perifeeriateni, mis aitab tal olla viljakas ema, kes elab evangeeliumi magusast ja lohutavast rõõmust. . —Kardinal Jorge Bergoglio, vahetult enne 266. paavstiks valimist; Soola ja valguse ajakiri, lk. 8, 4. väljaanne, 2013. aasta eriväljaanne

Abordi korral:

[Abort on] süütu inimese mõrv. —Sept. 1., 2017; Katoliku uudisteteenistus

Meie kaitse näiteks süütute sündimata inimeste arv peab olema selge, kindel ja kirglik, sest kaalul on inimelu väärikus, mis on alati püha ja nõuab armastust iga inimese vastu, olenemata tema arengustaadiumist. -Gaudete et Exsultate, n. 101. aasta

Siinkohal tunnen kiireloomulist märkimist, et kui perekond on elu pühakoda, koht, kus elu mõeldakse ja hoitakse, on see kohutav vastuolu, kui sellest saab koht, kus elu lükatakse tagasi ja hävitatakse. Nii suur on inimelu väärtus ja ema kõhus kasvava süütu lapse õigus elule nii suur, et ükski väidetav õigus oma kehale ei õigusta otsust lõpetada see elu, mis on eesmärk omaette ja mida ei saa kunagi pidada teise inimese “omandiks”. -rõõmu, n. 83. aasta

Kuidas saame tõeliselt õpetada muret teiste haavatavate olendite pärast, olgu need siis tülikad või ebamugavad, kui me ei suuda inimese embrüot kaitsta, isegi kui tema olemasolu on ebamugav ja tekitab raskusi? "Kui isiklik ja sotsiaalne tundlikkus uue elu aktsepteerimise suhtes kaob, siis kaovad ka teised ühiskonna jaoks väärtuslikud aktsepteerimisvormid". -Laudato si ', n. 120. aasta

Eelmisel sajandil skandaaliti kogu maailma sellega, mida natsid tegid rassi puhtuse tagamiseks. Täna teeme sama, kuid valgete kinnastega. —Üldine vaatajaskond, 16. juuni 2018; iol.co.za

Inimesest vabanemine on nagu probleemi lahendamiseks palgamõrvari poole pöördumine. Kas probleemi lahendamiseks on vaja lihtsalt palgamõrvarit kasutada? ... Kuidas saab süütu elu maha suruv tegu olla terapeutiline, tsiviil- või isegi inimlik? —Kodu, 10. oktoober 2018; france24.com

Paulus VI ja Humanae Vitae:

... tema geenius oli prohvetlik, kuna tal oli julgust minna vastu enamusele, kaitsta moraalset distsipliini, rakendada kultuuripidurit, seista vastu praegusele ja tulevasele uusmalthusismile. —Intervjuu kasutajaga Corriere della Sera; Vatikani sisemuses, Märts 4th, 2014

Eutanaasia ja elu lõpuprobleemid:

Eutanaasia ja abistatud enesetapp on tõsine oht perekondadele kogu maailmas ... Kirik, olles neile kindlalt vastu praktikaid, tunneb vajadust aidata peresid, kes hoolitsevad oma eakate ja haigete liikmete eest. -rõõmu, n. 48. aasta

Tõeline kaastunne ei marginaliseeri, alanda ega välista, veel vähem tähistab patsiendi lahkumist. Teate hästi, et see tähendaks egoismi, selle „viskekultuuri” võidukäiku, mis tõrjub ja põlgab inimesi, kes ei vasta teatud tervise, ilu või kasulikkuse standarditele. —Adress Hispaania ja Ladina-Ameerika tervishoiutöötajatele, 9. juuni 2016; Katoliku Herald

Mitmes riigis juba seadustatud eutanaasia praktika eesmärk on ilmselt vaid isikuvabaduse soodustamine. Tegelikkuses põhineb see utilitaarsel seisukohal inimesest, kes muutub kasutuks või mida võib samastada kuludega, kui meditsiinilisest vaatepunktist pole tal lootust paraneda või ei saa ta enam valu vältida. Kui keegi valib surma, lahendatakse probleemid teatud mõttes; aga kui palju kibestumist selle arutluse taga on ja milline lootuse tagasilükkamine hõlmab valikut kõigest loobuda ja kõik sidemed katkestada! —Kõne Itaalia meditsiinilise onkoloogia assotsiatsioonile, 2. september 2019; Katoliku uudisteagentuur

Inimese geneetiliste eksperimentide kohta:

Elame eluga katsetamise ajal. Kuid halb eksperiment. Laste tegemine selle asemel, et neid kingitusena vastu võtta, nagu ma ütlesin. Eluga mängimine. Olge ettevaatlik, sest see on patt Looja vastu: Looja Jumala vastu, kes lõi asjad niimoodi. —Aadressi Itaalia katoliku arstide ühingusse, 16. november 2015; Zenit.org

Kõigi piiride ületamist kiputakse õigustama, kui katsetatakse elusate inimembrüotega. Me unustame, et inimese võõrandamatu väärtus ületab tema arengutaseme ... eetikast eraldatud tehnoloogia ei saa lihtsalt oma võimu piirata. -Laudato si ', n. 136. aasta

Rahvastiku kontrolli kohta:

Vaeste probleemide lahendamise ja maailma teistsuguse mõtlemise asemel võivad mõned soovitada ainult sündimuse vähendamist. Mõnikord seisavad arenguriigid silmitsi rahvusvahelise surve vormidega, mis seavad majandusabi sõltuvaks teatud reproduktiivtervise poliitikast. Kuid kuigi on tõsi, et elanikkonna ja olemasolevate ressursside ebavõrdne jaotumine tekitab takistusi arengule ja keskkonna säästvale kasutamisele, tuleb siiski tunnistada, et demograafiline kasv sobib täielikult tervikliku ja jagatud arenguga. -Laudato si ', n. 50. aasta

Abielu ja perekonna uuesti määratlemisel:

Me ei saa seda muuta. See on asjade olemus mitte ainult kirikus, vaid kogu inimkonna ajaloos. —Sept. 1., 2017; Katoliku uudisteteenistus

Perekonda ähvardab mõnede kasvav pingutus abielu institutsiooni uuesti määratlemisel, relativism, lühiajaline kultuur, vähene avatus elule. —Kõne Manilas, Filipiinidel; tuum, 16. jaanuar 2015

„Mis puudutab ettepanekuid homoseksuaalsete isikute ametiühingute asetamiseks abieluga samale tasemele, siis pole mingit alust pidada homoseksuaalide ametiühinguid Jumala abielu ja perekonna plaaniga sarnaseks või isegi kaugelt analoogseks.” On vastuvõetamatu, „et kohalikke kirikuid tuleks selles küsimuses survestada ja et rahvusvahelised organisatsioonid peaksid vaestele riikidele antava rahalise abi sõltuma seaduste kehtestamisest samast soost isikute vahel abielu sõlmimiseks”. -New York Timesile, Aprill 8th, 2016

Öelda, et inimesel on õigus olla oma perekonnas ..., ei tähenda see vähemalt homoseksuaalsete tegude heakskiitmist .... „Olen ​​alati doktriini kaitsnud. Ja see on seaduses uudishimulik homoseksuaalsete abielude kohta ... Homoseksuaalsest abielust rääkimine on vastuolu. " -tuum, 28. mai 2019

15. märtsil 2021 avaldas Püha Usuõpetuse Kongregatsioon avalduse, mille paavst Franciscus kiitis heaks, öeldes, et “homoliidud” ei saa kiriku “õnnistusi”. 

... ei ole lubatud anda õnnistust isegi stabiilsetele suhetele või partnerlusele, mis hõlmavad seksuaalset tegevust väljaspool abielu (st väljaspool mehe ja naise lahutamatut liitu, mis on iseenesest avatud elu edasikandmisele), nagu on samast soost isikute vaheliste ametiühingute puhul ... [Kirik ei saa] kiita heaks ega julgustada valikut ja eluviisi, mida ei saa tunnistada objektiivselt Jumala ilmutatud plaanide järgi tellituks ... Ta ei õnnista ega saa pattu õnnistada: Ta õnnistab patust inimest, et ta tunneks ära, et on osa tema armastuse kavast, ja laseb end muuta. Tegelikult "võtab ta meid sellistena, nagu me oleme, kuid ei jäta meid kunagi selliseks, nagu me oleme". - „Usuõpetuse koguduse vastus a dubium seoses samasooliste isikute ametiühingute õnnistamisega ”, 15. märts 2021; press.vatican.va

Soolise ideoloogia kohta:

Mehe ja naise vastastikune täiendavus, jumaliku loomingu tippkohtumine, seab nn soolise ideoloogia kahtluse alla vabama ja õiglasema ühiskonna nimel. Mehe ja naise erinevused pole seotud vastuseisu või alluvusega, vaid selleks osadus ja põlvkond, alati Jumala "näo ja sarnasuse" järgi. Ilma vastastikuse eneseandmiseta ei saa kumbki teist põhjalikult mõista. Abielusakrament on märk Jumala armastusest inimkonna vastu ja Kristuse andmisest ise oma Pruudi, Kiriku eest. —Aadressi Puerto Rico piiskoppidele, Vatikan, 08. juuni 2015

Tema sõnul on soolise teooria „ohtlik” kultuuriline eesmärk kustutada kõik meeste ja naiste, nii meeste kui ka naiste vahelised erinevused, mis „hävitaksid oma juurtes“ Jumala kõige põhilisema plaani inimestele: „mitmekesisus, eristamine. See muudaks kõik homogeenseks, neutraalseks. See on rünnak erinevuste, Jumala loovuse ning meeste ja naiste vastu. " -Tahvelarvuti, Veebruar 5th, 2020

Seksuaalse identiteediga võitlevate isikute kohta:

Rio de Janeirost tagasilennu ajal ütlesin, et kui homoseksuaalsel inimesel on hea tahe ja ta otsib Jumalat, ei ole ma keegi kohus. Seda öeldes ütlesin, mida katekismus ütleb ... Kord küsis üks inimene minult provokatiivselt, kas ma nõustun homoseksuaalsusega. Vastasin teisele küsimusele: "Öelge mulle: kas Jumal kinnitab geile otsa, kas ta kinnitab selle inimese olemasolu armastusega või lükkab selle inimese tagasi ja mõistab selle hukka?" Me peame alati inimesega arvestama. Siinkohal siseneme inimese saladusse. Elus on Jumal inimestega kaasas ja me peame neid saatma, alustades nende olukorrast. Neile on vaja halastust saata. - ajakiri American, 30. september 2013, americamagazine.org

Homoseksuaalsuse kohta preesterluses:

Homoseksuaalsuse küsimus on väga tõsine teema, mida tuleb [preesterkandidaatide] kandidaatidega algusest peale piisavalt eristada, kui see nii on. Peame olema nõudlikud. Meie ühiskondades näib homoseksuaalsus isegi moes olevat ja see mentaliteet mõjutab mingil moel ka Kiriku elu. See pole lihtsalt kiindumuse väljendus. Pühitsetud ja preestrielus pole selliseks kiindumuseks ruumi. Seetõttu soovitab kirik inimesi, kellel on selline juurdunud kalduvus, teenistusse ega pühitsetud ellu lubada. Ministeerium või pühitsetud elu pole tema koht. —2. Detsember 2018; theguardian.com

Religioonidevahelise dialoogi kohta:

See on vennaskonna, dialoogi ja sõpruse visiit. Ja see on hea. See on tervislik. Nendel sõja ja vaenu haavatud hetkedel on need väikesed žestid rahu ja vendluse seemned. -Rooma aruanded, 26. juuni 2015; romereports.com

Kasu pole diplomaatilisest avatusest, mis ütleb probleemide vältimiseks kõigele jah, sest see oleks viis petta teisi ja eitada neile head, mida meile on antud teistele heldelt jagada. Evangeliseerimine ja religioonidevaheline dialoog, mis pole kaugeltki vastandatud, toetavad ja toidavad üksteist. -Evangelii Gaudium, n. 251; vatikan.va

... kirik seda soovib kõik maa rahvad saavad Jeesusega kohtuda, kogeda Tema armulikku armastust ... [Kirik] soovib aupaklikult näidata igale selle maailma mehele ja naisele, Lapsele mis sündis kõigi päästmiseks. —Ingelus, 6. jaanuar 2016; Zenit.org

Ristimine annab meile taassünni Jumala enda näo ja sarnasuse järgi ning muudab meid Kristuse Ihu, mis on Kirik, liikmeteks. Selles mõttes ristimine on päästmiseks tõesti vajalik sest see tagab, et me oleme alati ja kõikjal Isa majas pojad ja tütred ning mitte kunagi orbud, võõrad ega orjad ... kellelgi ei saa olla Jumalat isa jaoks, kellel pole Kirikut ema jaoks (vrd Püha Küprian, De Cath. Eccl., 6). Seega on meie missioon juurdunud Jumala isaduses ja kiriku emaduses. Ülestõusmispühade ajal ülestõusnud Jeesuse antud mandaat on ristimisele omane: nagu Isa on mind saatnud, nii saadan ka mina teid Pühast Vaimust täidetuna maailma lepitamiseks. (vrd. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). See missioon on osa meie kui kristlaste identiteedist; see paneb meid vastutama selle eest, et kõik mehed ja naised saaksid realiseerida oma kutse olla isa lapsendajad, tunnustada oma isiklikku väärikust ja hinnata iga inimelu sisemist väärtust alates viljastumisest kuni loomuliku surmani. Tänane lokkav ilmalikkus, kui sellest saab meie ajaloos Jumala aktiivse isaduse agressiivne kultuuriline tagasilükkamine, on takistuseks autentsele inimvennaskonnale, mis väljendub vastastikuses austuses iga inimese elu suhtes. Ilma Jeesuse Kristuse jumalata taandatakse kõik erinevused ähvardavaks ohuks, mis muudab võimatuks tõelise vennaliku heakskiidu ja viljaka ühtsuse inimsoos. —Maailma missioonipäev, 2019; vaticannews.va

Naiste preestriks pühitsemise võimaluse kohta:

Naiste ordinatsiooni kohta katoliku kirikus on viimane sõna selge. Selle andis püha Johannes Paulus II ja see jäänused. —Pressikonverents, 1. november 2016; LifeSiteNews

Preesterluse reserveerimine meestele kui armulauas end andva abikaasa Kristuse märk ei ole arutamiseks avatud küsimus… -Evangelii Gaudium, n. 104. aasta

Küsimus pole enam arutamiseks avatud, sest Johannes Paulus II väljaütlemine oli lõplik. -Tahvelarvuti, Veebruar 5th, 2020

Põrgus:

Jumalaema ennustas ja hoiatas meid eluviisist, mis on jumalatu ja halvustab Jumalat oma olendites. Selline elu - sageli pakutud ja pealesurutud - võib viia põrgu. Maarja tuli meile meelde tuletama, et Jumala valgus elab meis ja kaitseb meid. —Kodukond, Fatima ilmumiste 100. aastapäeva missa, 13. mai 2017; Vatikani sisering

Vaadake meid halastavalt, kes on sündinud teie südame hellusest, ja aidake meil kõndida täieliku puhastumise teed. Ärgu ükski teie lastest kaoks igaveses tules, kus ei saa olla meeleparandust. —Ingelus, 2. november 2014; Samas. 

Kuradil:

Ma usun, et Kurat on olemas ... tema suurim saavutus on neil aegadel olnud panna meid uskuma, et teda pole olemas. - siis kardinal Bergoglio 2010. aasta raamatus Taeval ja Maal

Ta on kuri, ta pole nagu udu. Ta ei ole hajus asi, ta on inimene. Olen veendunud, et saatanaga ei tohi kunagi vestelda - kui seda teete, siis eksite. Ta on intelligentsem kui meie ja pöörab su pea peale, teeb su pea pöörlema. Ta teeskleb alati viisakust - ta teeb seda preestrite, piiskoppidega. Nii satub ta teie meeltesse. Kuid see lõpeb halvasti, kui te ei saa õigel ajal aru, mis toimub. (Me peaksime talle ütlema) mine ära! —Intervjuu katoliku telekanaliga TV2000; Telegraph, Detsember 13th, 2017

Kogemustest teame, et kristlik elu on alati altid kiusatusele, eriti kiusatusele eralduda Jumalast, tema tahtest, osadusest temaga, langeda tagasi maiste võrgutuste võrku ... Ja ristimine valmistab meid selleks ette ja tugevdab seda igapäevane võitlus, sealhulgas võitlus kuradiga, kes, nagu püha Peetrus ütleb, nagu lõvi üritab meid õgida ja hävitada. —Üldine vaatajaskond, 24. aprill 2018, Daily Mail

Hariduse kohta:

... meil on vaja teadmisi, meil on vaja tõde, sest ilma nendeta ei saa me kindlalt seista ega saa edasi liikuda. Tõeta usk ei päästa, see ei paku kindlat alust. -Lumen Fidei, Entsükliline kiri, n. 24

Tahaksin väljendada oma tagasilükkamist igasuguste lastega seotud harivate eksperimentide suhtes. Me ei saa katsetada laste ja noortega. Hariduse manipuleerimise õudused, mida kogesime kahekümnenda sajandi suurtes genotsiidsetes diktatuurides pole kadunud; nad on säilitanud praeguse asjakohasuse mitmesuguste näpunäidete ja ettepanekute alusel ning ajavad kaasaegsuse teesklemisega lapsi ja noori kõndima diktatuurilisel „ainult ühe mõttevormi” rajal ... Nädal tagasi ütles üks suur õpetaja mulle ... nende haridusprojektidega ma ei tea, kas saadame lapsed kooli või ümberõppelaagrisse. " —Sõnum BICE (Rahvusvaheline Katoliku Lastebüroo) liikmetele; Vatikani raadio, 11. aprill 2014

Keskkonna kohta:

... kaine pilk meie maailma näitab, et inimlik sekkumine, mis sageli teenib ärihuve ja tarbimist, muudab meie maa tegelikult rikkamaks ja ilusamaks, üha piiratumaks ja hallimaks, isegi kui tehnoloogiline edusammud ja tarbekaupu jätkub piiramatult. Tundub, et arvame, et suudame asendada asendamatu ja pöördumatu ilu millegagi, mille oleme ise loonud. -Laudato si ',  n. 34. aasta

Igal aastal tekib kodudest ja ettevõtetest, ehitus- ja lammutuskohtadest, kliinilistest, elektroonilistest ja tööstuslikest allikatest sadu miljoneid tonne jäätmeid, millest enamik on biolagunematud, väga mürgised ja radioaktiivsed. Maa, meie kodu, hakkab üha enam sarnanema tohutu mustusehunnikuga. - Laudato si ', n. 21. aasta

On teatud keskkonnaprobleeme, kus laia konsensuse saavutamine pole lihtne. Siinkohal kinnitan veel kord, et kirik ei eelda teaduslike küsimuste lahendamist ega poliitika asendamist. Kuid mul on hea meel julgustada ausat ja avatud arutelu, et konkreetsed huvid või ideoloogiad ei kahjustaks üldist hüve. -Laudato jah", n. 188. aasta

(Piiramatu) kapitalismi kohta:

Aeg, mu vennad ja õed, näib olevat otsa saamas; me ei lõhu veel üksteist, vaid lõhume oma ühise kodu ... Maa, terveid rahvaid ja üksikuid inimesi karistatakse julmalt. Ja kogu selle valu, surma ja hävingu taga on hais, mida Kaisarea basiilik - üks esimesi kiriku teolooge - nimetas „kuradi sõnnikuks“. Raha tagaajamine valitseb. See on “kuradi sõnnik”. Ühishüve teenimine jääb maha. Kui kapitalist saab iidol ja see juhib inimeste otsuseid, kord ahnust raha juhib kogu sotsiaalmajanduslikku süsteemi, see rikub ühiskonda, ta mõistab hukka ja orjastab mehi ja naisi, hävitab inimeste vennaskonna, seab inimesed üksteise vastu ja nagu me selgelt näeme, seab see isegi ohtu meie ühise kodu, õe ja ema maa. —Aadress populaarsete liikumiste II ülemaailmsele kohtumisele, Santa Cruz de la Sierra, Boliivia, 10. juuli 2015; vatikan.va

Meie demokraatiate tõelisel tugevusel - mida mõistetakse rahva poliitilise tahte väljendusena - ei tohi lasta laguneda rahvusvaheliste huvide survel, mis pole universaalsed, mis neid nõrgestab ja muudab need teenistuses olevate majanduslike võimude ühtseteks süsteemideks nägemata impeeriumidest. —Aadress Euroopa Parlamendis, Strasbourg, Prantsusmaa, 25. november 2014, Zenit

Nii sünnib uus, nähtamatu ja sageli virtuaalne türannia, mis kehtestab ühepoolselt ja halastamatult oma seadused ja reeglid. Võlg ja intresside kuhjumine raskendavad riikidel ka oma majanduse potentsiaali realiseerimist ja hoiavad kodanikke oma tegeliku ostujõu nautimise eest… Selles süsteemis, mis kipub õgima kõik, mis takistab kasumi suurenemist, olenemata sellest, mis on habras, nagu keskkond, on kaitsetu jumalik ainsaks reegliks. -Evangelii Gaudium, n. 56. aasta

Marxistlik ideoloogia on vale ... [aga] madalam majandusteadus ... väljendab toorest ja naiivset usaldust majandusjõudu omavate inimeste headuse vastu ... [need teooriad] eeldavad, et vaba turu ergutatud majanduskasv õnnestub paratamatult saavutada suurema majanduskasvu õiglus ja sotsiaalne kaasatus maailmas. Lubadus oli, et kui klaas on täis, voolab see üle, tuues kasu vaestele. Selle asemel aga juhtub see, et kui klaas on täis, suureneb see võluväel, kuid vaestele ei tule kunagi midagi välja. See oli ainus viide konkreetsele teooriale. Kordan, et ma ei rääkinud tehnilisest vaatenurgast, vaid kiriku sotsiaalse õpetuse järgi. See ei tähenda, et oleksime marksistid. -religioon.blogid.cnn.com 

Tarbimisest:

See õde [maa] hüüab nüüd meie poole kahju pärast, mida oleme talle tekitanud vastutustundetu kasutamise ja väärkohtlemisega kaupade eest, millega Jumal talle on andnud. Oleme hakanud nägema, et ta on tema isand ja peremees, kellel on õigus röövida ta oma äranägemise järgi. Meie südames esinev vägivald, mis on haavatud patust, kajastub ka haigusnähtudes, mis ilmnevad mullas, vees, õhus ja kõigis eluvormides. Sellepärast on maa ise, koormatud ja mahajäetud jäätmed meie vaeste seas mahajäetud ja halvasti koheldud; ta "ägab travailis" (Rm 8:22). -Laudato jah, n. 2. aasta

Hedonism ja tarbimisvõime võivad tõestada meie allakäiku, sest kui me oleme kinnisideeks oma rõõmust, tunneme end lõpuks liiga muret enda ja oma õiguste pärast ning tunneme meeleheitlikku vajadust vaba aja järele, et end nautida. Meil on raske tunda ja näidata välja tõelist muret abivajajate pärast, välja arvatud juhul, kui suudame välja arendada teatavat elu lihtsust, seistes vastu tarbimisühiskonna palavikulistele nõudmistele, mis jätavad meid vaeseks ja rahulolematuks, ootame seda kõike nüüd. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikan.va

Sisserände kohta

Meie maailm seisab silmitsi pagulaskriisiga, mida pole pärast teist maailmasõda nähtud. See esitab meile suuri väljakutseid ja palju raskeid otsuseid ... me ei tohi olla numbritest üllatunud, vaid pigem vaadelda neid kui inimesi, nähes nende nägu ja kuulates nende lugusid, püüdes sellele olukorrale võimalikult hästi reageerida; vastata alati inimlikult, õiglaselt ja vennalikult ... meenutagem kuldreeglit: Tehke teistele nii, nagu oleksite teinud nad teevad sulle. —Aadress USA kongressile, 24. september 2015; usatoday.com

Kui riik suudab integreeruda, peaksid nad tegema seda, mida saavad. Kui mõnel teisel riigil on suurem võimekus, peaksid nad tegema rohkem, hoides alati avatud südant. Inimlik on sulgeda meie uksed, see on ebainimlik oma südant sulgeda ... Samuti tuleb maksta poliitilist hinda, kui tehakse läbimõtlematud arvutused ja riik võtab enda kanda rohkem kui suudab integreerida. Milline on risk, kui rändajat või pagulast ei integreerita? Nad muutuvad getostunud! Nad moodustavad getod. Kultuur, mis ei arene teiste kultuuride suhtes, on ohtlik. Ma arvan, et hirm on halvim nõustaja riikidele, kes kipuvad oma piire sulgema. Ja parim nõustaja on mõistlikkus. —Lennuintervjuu, Malmö Rooma 1. novembril 2016; vrd. Vatikani sisering ja La Croix International

Rändajate ja pagulaste kohta:

Samuti peame tegema vahet migrantidel ja pagulastel. Rändajad peavad järgima teatud reegleid, sest ränne on õigus, kuid hästi reguleeritud õigus. Pagulased seevastu pärinevad sõja-, nälja- või mõnest muust kohutavast olukorrast. Pagulase staatus nõuab rohkem hoolt, rohkem tööd. Me ei saa oma südant pagulaste ees sulgeda ... Kuigi valitsused on nende vastuvõtmiseks avatud, peavad nad olema mõistlikud ja välja töötama, kuidas neid asustada. Asi pole mitte ainult pagulaste vastuvõtmises, vaid ka nende integreerimise kaalumises. —Lennuintervjuu, Malmö Rooma 1. novembril 2016; La Croix International

Tõsi on see, et kõigest [250 miili] kaugusel Sitsiiliast asub uskumatult julm terroristlik rühmitus. Niisiis on sissetungimise oht, see on tõsi ... Jah, keegi ei öelnud, et Rooma oleks selle ohu suhtes immuunne. Kuid võite võtta ettevaatusabinõusid. —Intervjuu Radio Renascencaga, 14. september 2015; New York Post

Sõjas:

Sõda on hullumeelsus ... võib ka täna, pärast teise maailmasõja teist ebaõnnestumist, rääkida kolmandast sõjast, ükshaaval sõditud kuritegude, tapatalgute, hävitamisega ... Inimkond peab nutma ja see on aeg nutta. —13. September 2015; BBC.com

... ükski sõda pole õiglane. Ainus õiglane asi on rahu. - alates Politique et Société, intervjuu Dominique Woltoniga; vrd. catholicherald.com

Truudusest katoliku usule:

Truudus kirikule, truudus selle õpetusele; truudus usutunnistusele; truudus õpetusele, kaitstes seda õpetust. Alandlikkus ja truudus. Isegi Paulus VI tuletas meile meelde, et me saame evangeeliumi sõnumi kingitusena ja peame selle edastama kingitusena, kuid mitte kui midagi meie oma: see on kingitus, mille me saime. Ja olge selles edastuses ustav. Kuna oleme saanud ja peame kinkima evangeeliumi, mis pole meie, see on Jeesuse oma, ega pea me - ütleks ta - saama evangeeliumi peremeesteks, saadud õpetuse peremeesteks, et seda kasutada oma äranägemise järgi. . —Kodu, 30. jaanuar 2014; Katoliku Herald

Tunnistage usku! Kõik see, mitte osa sellest! Kaitske seda usku, nagu see meile jõudis, traditsiooni kaudu: kogu usk! -Zenit.org, 10. jaanuar 2014

[On] kiusatus hävitavale headusekalduvusele, mis petliku halastuse nimel seob haavad ilma neid eelnevalt ravimata ja ravimata; see ravib sümptomeid, mitte põhjuseid ja juuri. See on kiusatus „heade tegijatele“, hirmulistele ja ka niinimetatud „edumeelsetele ja liberaalidele ...“ Kiusatus jätta tähelepanutadeposiidi fidei ”[Usu hoius], mõeldes ennast mitte eestkostjatena, vaid kui selle omanike või peremeestena; või teisest küljest kiusatus tegelikkust unarusse jätta, kasutades nii palju asju kui ka midagi ütlemata hoolikat keelt ja sileduse keelt! -Lõpp-aadress Sinodil, Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014

Kindlasti peame [piiblilise] teksti keskse sõnumi tähenduse õigeks mõistmiseks seostama seda kogu Kiriku õpetatud Piibli õpetusega. -Evangelii Gaudium, n. 148. aasta

Paavst ei ole selles kontekstis kõrgeim isand, vaid pigem kõrgeim sulane - “Jumala sulaste sulane”; kuulekuse garantii ja Kiriku vastavus Jumala tahtele, Kristuse evangeeliumile ja kiriku traditsioonile, jättes kõrvale kõik isiklikud kapriisid, hoolimata sellest, et nad on - Kristuse enda tahtel - “kõrgeimad” Kõigi ustavate pastor ja õpetaja ”ning hoolimata sellest, et nad naudivad kirikus ülimat, täielikku, vahetut ja universaalset tavavõimu. —Sõnavõtud sinodile; Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014

Evangelisatsiooni kohta:

Me ei peaks jääma lihtsalt omaenda turvalisse maailma - üheksakümne üheksa lamba hulka, kes pole kunagi hulgast eksinud, vaid peaksime minema koos Kristusega välja ühte kadunud lammast otsima, ükskõik kui kaugele see ka eksinud oleks. —Üldine vaatajaskond, 27. märts 2013; uudised.va

Kateekisti huultel peab esimene kuulutus kõlama ikka ja jälle: „Jeesus Kristus armastab sind; ta andis oma elu sinu päästmiseks; ja nüüd elab ta iga päev teie kõrval, et teid valgustada, tugevdada ja vabastada. " ... See on esimene a kvalitatiivne tähendus, sest see on peamine kuulutus, mida peame ikka ja jälle erinevatel viisidel kuulma, see, millest peame teatama ühel või teisel viisil kateheesiprotsessi vältel, igal tasandil ja igal hetkel. -Evangelii Gaudium, n. 164. aasta

Me ei saa nõuda ainult abordi, geiabielude ja rasestumisvastaste meetodite kasutamisega seotud küsimusi. See pole võimalik. Ma ei ole nendest asjadest eriti rääkinud ja mulle tehti selle eest noomitus. Kuid nendest teemadest rääkides peame neist rääkima kontekstis. Kiriku õpetus on selles osas selge ja ma olen kiriku poeg, kuid nendest teemadest pole vaja pidevalt rääkida ... Kõige tähtsam on esimene kuulutus: Jeesus Kristus on teid päästnud. Ja kiriku ministrid peavad olema ennekõike halastuse ministrid.  -americamagazine.orgSeptembril 2013

Peame leidma uue tasakaalu; muidu langeb isegi koguduse moraalne ehitis tõenäoliselt nagu kaardimaja, kaotades evangeeliumi värskuse ja lõhna. Evangeeliumi ettepanek peab olema lihtsam, sügavam, kiirgavam. Sellest väitest lähevad siis välja moraalsed tagajärjed. -americamagazine.orgSeptembril 2013

Jumala sõna kohta:

Kogu evangeliseerimine põhineb sellel Sõnal, mida kuulati, mediteeriti, elati, tähistati ja tunnistati. Pühakiri on evangeliseerimise allikas. Järelikult peame olema pidevalt õppinud Sõna kuulma. Kirik ei evangeeliumi, kui ta ei lase end pidevalt evangeliseerida. -Evangelii Gaudium, n. 174. aasta

Piibel ei ole mõeldud riiulile asetamiseks, vaid selleks, et olla teie kätes, lugeda sageli - iga päev nii omaette kui ka teistega koos —Oct. 26., 2015; Katoliku Herald

Ma armastan oma vana Piiblit, mis on mind saatnud pool elu. See on olnud minuga nii rõõmu kui pisarate ajal. See on minu kõige kallim aare ... Sageli loen natuke ja siis panen selle maha ning mõtisklen Issanda üle. Mitte, et ma näeksin Issandat, vaid ta vaatab mind. Ta on seal. Lasin end talle otsa vaadata. Ja ma tunnen - see pole sentimentaalsus - tunnen sügavalt asju, mida Issand mulle ütleb. -Samas.

On hädavajalik, et Jumala Sõna „oleks iga kirikliku tegevuse keskmes veelgi täielikumalt”. Jumala sõna, mida kuulati ja mida tähistati ennekõike armulauas, toidab ja tugevdab kristlasi sisemiselt, võimaldades neil pakkuda igapäevaelus tõelist tunnistust evangeeliumist…  -Evangelii Gaudium, n. 174. aasta

... hoidke alati taskus, rahakotis käepärast evangeeliumi eksemplari, evangeeliumi taskuväljaannet ... ja lugege iga päev lühikest lõiku, nii et olete harjunud lugema Jumala Sõna, mõistes hästi seemet, mida Jumal teile pakub ... —Ingelus, 12. juuli 2020; Zenit.org

Armulaua sakramendist:

Armulaud on Jeesus, kes annab ennast täielikult meile. Kui toidame end temaga ja jääme temasse püha armulaua kaudu, muudab see meie elu kingituseks Jumalale ja vendadele, kui me seda teeme usuga ... teda süües muutume tema sarnaseks. —Ingelus 16. august 2015; Katoliku uudisteagentuur

… Armulaua „ei ole erapalve ega ilus vaimne kogemus“ ... see on „mälestusmärk, nimelt žest, mis aktualiseerib ja teeb kohaloluks Jeesuse surma ja ülestõusmise sündmuse: leib on tõesti tema Ihu antud vein on tõesti veri välja valatud. " -Isegi.

See pole lihtsalt mälestus, ei, see on rohkem: see teeb paika kakskümmend sajandit tagasi juhtunu. —Üldine vaatajaskond, tuum, 22. november 2017

Ehkki armulaud on sakramentaalse elu täius, ei ole see auhind täiuslikele, vaid võimas ravim ja toit nõrkadele. -Evangelii Gaudium, n. 47. aasta

... jutlustamine peaks juhatama kogudust ja jutlustajat armulauas Kristusega elu muutva osaduse poole. See tähendab, et jutlustaja sõnu tuleb mõõta, nii et Issand, mitte ainult tema minister, on tähelepanu keskpunktis. -Evangelii Gaudium, n. 138. aasta

Me ei tohi armulauaga harjuda ja armulaua juurde minna harjumusest lähtuvalt: ei! on kogu Jeesuse eksisteerimise süntees, mis oli ühekordne armastus Isa ja tema vendade vastu. –Paavst Franciscus, Corpus Christi, 23. juuni 2019; Seniit

Missal:

See on missa: sisenemine sellesse Jeesuse kannatusse, surma, ülestõusmisse ja taevaminemisse ning missa minnes läheme justkui Kolgatale. Kujutage nüüd ette, kas me läksime sel hetkel Kolgata - kasutades selleks oma kujutlusvõimet - teades, et see mees on Jeesus. Kas me julgeksime vestelda, pilte teha, väikese stseeni teha? Ei! Sest see on Jeesus! Me oleksime kindlasti vaikuses, pisarates ja päästmisrõõmust ... Missa kogeb Kolgatat, see pole etendus. —Üldine vaatajaskond, tuum, 22. november 2017

Armulaud seadistab meid ainulaadsel ja sügaval viisil koos Jeesusega ... armulaua tähistamine hoiab kirikut alati elus ja muudab meie kogukonnad eristatavaks armastuse ja osaduse kaudu. —Üldine vaatajaskond, 5. veebruar 2014, Riiklik katoliiklik register

Selleks, et liturgia saaks täita oma kujundava ja teisendava funktsiooni, on vaja, et pastorid ja ilmikud tutvustaksid nende tähendust ja sümboolset keelt, sealhulgas kunsti, laulu ja muusikat tähistatava müsteeriumi teenistuses, isegi vaikust. The Katoliku kiriku katekism ise kasutab liturgia illustreerimiseks müstagoogilist viisi, hinnates selle palveid ja märke. Müstagoogia: see on sobiv viis siseneda liturgia saladusse elavas kohtumises risti löödud ja ülestõusnud Issandaga. Müstagoogia tähendab uue elu avastamist, mille oleme sakramentide kaudu saanud Jumala Rahvasse, ja selle uuendamise ilu pidevat taasavastamist. - paavst prantslane, Pöördumine jumalateenistuse ja sakramentide distsipliini koguduse täiskogule, 14. veebruar 2019; vatikan.va

Kutsumuste kohta

Kaalul on meie isadus ... Mis puudutab seda muret, siis see kutsete verevalamine ... see on ajutiste, relativismi ja rahadiktatuuri kultuuri mürgitatud vili, mis distantseerib noori pühitsetud elust; kindlasti koos sündide traagilise vähenemise, selle “demograafilise talvega”; samuti skandaalid ja leige tunnistaja. Kui palju seminare, kirikuid ja kloostreid suletakse lähiaastatel kutsete puudumise tõttu? Jumal teab. On kurb tõdeda, et see maa, mis on pikki sajandeid olnud viljakas ja helde misjonäride, nunnade, apostellikku innukust täis preestrite tootmisel, siseneb koos vana kontinendiga ametisteriilsusesse, otsimata tõhusaid ravivahendeid. Usun, et see otsib neid, kuid meil ei õnnestu neid leida! — Itaalia piiskopikonverentsi 71. peaassamblee kõnepunktid; 22. mai 2018; pagadiandiocese.org

Tsölibaadist

Olen veendunud, et tsölibaat on kingitus, arm ja järgides Paulus VI, Johannes Paulus II ja Benedictus XVI jälgi, tunnen kindlalt kohustust mõelda tsölibaadist kui otsustavast armusest, mis iseloomustab ladina katoliku kirikut. Kordan: see on arm. -Tahvelarvuti, Veebruar 5th, 2020

Lepituse sakramendist:

Igaüks ütleb endale: "Millal ma viimati pihtisin?" Ja kui see on olnud pikka aega, ärge kaotage enam ühtegi päeva! Mine, preestril on hea. Ja Jeesus on (saab olema) seal ja Jeesus on parem kui preestrid - Jeesus võtab vastu sina. Ta võtab teid vastu nii suure armastusega! Ole julge ja mine üles tunnistama. —Publik, 19. veebruar 2014; Katoliku uudisteagentuur

Jumal ei väsi meile andestamast; meie oleme need, kes väsivad tema halastuse otsimisest. -Evangelii Gaudium, n. 3. aasta

Keegi võib öelda: "Tunnistan oma patte ainult Jumalale." Jah, võite öelda Jumalale: "andesta mulle andeks" ja öelda oma patud. Kuid meie patud on ka vendade, Kiriku vastu. Sellepärast on vaja paluda kiriku ja meie vendade preestri andestust. —Publik, 19. veebruar 2014; Katoliku uudisteagentuur

See on sakramend, mis viib „andestuse ja meelemuutuseni“. —Kodu, 27. veebruar 2018; Katoliku uudisteagentuur

Palve ja paastu kohta:

Nii paljude haavade korral, mis meile haiget teevad ja võivad põhjustada südamekõvaduse, kutsutakse meid sukelduma palvemerre, mis on Jumala piiritu armastuse meri, et kogeda tema hellust. —Tuhkapäevakuulutus, 10. märts 2014; katoliku Hetkel

Paast on mõistlik, kui see tõepoolest meie turvalisuse ära ajab ja sellest tulenevalt kellelegi teisele kasu toob, kui see aitab meil välja töötada hea samaarlase stiili, kes kummardus oma abivajava venna juurde ja hoolitses tema eest. -Isegi.

Teine hea viis kasvada sõpruses Kristusega on tema sõna kuulamine. Issand räägib meiega meie südametunnistuse sügavuses, ta räägib meiega Püha Pühakirja kaudu, ta räägib meiega palves. Õppige vaikides tema ees viibima, lugema Piiblit, eriti evangeeliume, ja mõtisklema selle üle, rääkima temaga iga päev, et tunda oma sõpruse ja armastuse olemasolu. —Sõnum noortele leedukatele, 21. juuni 2013; vatikan.va

Moondamise kohta

Paastuminesee tähendab, et õpime muutma oma suhtumist teistesse ja kogu loomingusse, pöördudes ära kiusatusest „ahmida” kõik, et rahuldada oma räigust ja olla valmis kannatama armastuse pärast, mis võib täita meie südametühjuse. Palve, mis õpetab meid loobuma ebajumalakummardamisest ja oma ego isemajandamisest ning tunnistama oma vajadust Issanda ja tema halastuse järele. Almsgiving, kus me pääseme hullumeelsusest koguda kõike enda jaoks illusoorses veendumuses, et saame kindlustada tuleviku, mis ei kuulu meile. -Paastuaja sõnum vatikan.va

Pühima Neitsi Maarja ja roosikrantsi kohta:

Teise hääletuse ajal teda valinud konklaavi ajal oli paavst Franciscus (tollane kardinal Bergoglio) palvetades roosikrantsi, mis andis talle ...

... suur rahu, peaaegu solvumiseni. Ma pole seda kaotanud. See on midagi sees; see on nagu kingitus. -Riiklik katoliku register, Detsember 21, 2015

Kaksteist tundi pärast valimist käis uus paavst vaiksel visiidil paavsti basiilikas Püha Maarja majoris, et austada kuulsat Jumalaema ikooni, Salus Populi Romani (Rooma rahva kaitsja). Püha isa asetas ikooni ette väikese lillekimbu ja laulis Salve Regina. Püha Maarja Majori ülempreester kardinal Abril y Castelló, selgitas Püha Isa austuse tähtsus:

Ta otsustas külastada basiilikat, mitte ainult tänada Püha Neitsit, vaid - nagu paavst Franciscus mulle ise ütles - usaldada Temale oma pontifikaat, panna see Tema jalgade ette. Olles Maarjale väga pühendunud, tuli paavst Franciscus siia, et temalt abi ja kaitset paluda. -Vatikani sisemuses, Juuli 13th, 2013

Maarjale pühendumine pole vaimne etikett; see on kristliku elu nõue. Ema kingitus, iga ema ja naise kingitus, on Kiriku jaoks kõige kallim, sest ka tema on ema ja naine. -Katoliku uudisteagentuur, Jaanuar 1st, 2018

Maarja on täpselt selline, nagu Jumal tahab, et me oleksime, selline, nagu ta soovib, et tema kirik oleks: Ema, kes on õrn ja alandlik, vaene materiaalsetes hüvedes ja rikas armastuses, pattudest vaba ja Jeesusega ühendatud, hoides Jumalat meie südames ja meie südames naaber meie elus. -Isegi. 

Roosipärjas pöördume Neitsi Maarja poole, et ta juhataks meid oma Poja Jeesusega üha tihedamale ühinemisele, et viia meid temaga vastavusse, tunda tema meeleolu ja käituda nagu tema. Tõepoolest, roosikrantsi ajal, kui me kordame Ave Maria mõtiskleme saladuste, Kristuse elu sündmuste üle, et teda üha paremini tunda ja armastada. Roosipärg on tõhus viis end Jumalale avada, sest see aitab meil üle saada egoismist ja tuua rahu südamesse, perekonnas, ühiskonnas ja maailmas. —Sõnum noortele leedukatele, 21. juuni 2013; vatikan.va

Lõpp-aegadel:

... kuule Vaimu häält rääkimas kogu meie aja kirikuga, mis on armuaeg. Olen selles kindel. See pole ainult paastuaja; elame halastuse ajal ja oleme seda teinud tänaseni vähemalt 30 aastat. —Vatikan, 6. märts 2014, www.vatican.va

Aeg, mu vennad ja õed, näib olevat otsa saamas; me ei lõhu veel üksteist, vaid lõhume oma ühise kodu. —Kõne Santa Cruzis, Boliivias; newsmax.com, Juuli 10th, 2015

... ilmalikkus on kurjuse juur ja see võib viia meid loobuma oma traditsioonidest ja pidama läbirääkimisi lojaalsuse üle alati ustavale Jumalale. Seda ... nimetatakse usust taganemiseks, mis ... on üks abielurikkumise vorme, mis toimub siis, kui peame läbirääkimisi meie olemuse olemus: lojaalsus Issanda vastu. —Kodu, Vatikani raado, 18. november 2013

Siiani juhatab ilmalikkuse vaim meid progressiivsusse, selle mõtte ühtsuseni ... Jumalale truuduse pidamine on sama nagu läbirääkimised oma identiteedi üle ... Seejärel viitas ta 20. sajandi romaanile Maailma isand autor Canterbury peapiiskop Edward White Bensoni poeg Robert Hugh Benson, milles autor räägib maailma vaimust, mis viib usust taganemiseni "peaaegu nagu oleks see olnud ennustus, nagu näeks ta ette, mis juhtuma hakkab. " —Kodukond, 18. november 2013; catholicculture.org

See ei ole kõigi Rahvuste, kellel kõigil on oma kombed, ilus üleilmastumine, vaid see on hegemoonilise ühtsuse üleilmastumine, see on üks mõte. Ja see ainus mõte on ilmalikkuse vili. —Kodukond, 18. november 2013; Seniit

Manilast Rooma suunduva lennu reporteritega rääkides ütles paavst, et need, kes loevad romaani Antikristuses, Maailma isand, "Saab aru, mida ma mõtlen ideoloogilise koloniseerimise all." - Jan. 20., 2015; catholicculture.org

Selles süsteemis, mis kipub õgima kõik, mis takistab kasumi suurenemist, olenemata sellest, mis on habras, nagu keskkond, on kaitsetu jumalik ainsaks reegliks. -Evangelii Gaudium, n. 56. aasta 

Enda peal:

Mulle ei meeldi ideoloogilised tõlgendused, paavst Franciscuse teatud mütoloogia. Paavst on mees, kes naerab, nutab, magab rahulikult ja tal on sõbrad nagu kõigil teistel. Normaalne inimene. —Intervjuu kasutajaga Corriere della Sera; Katoliku kultuur, 4. märts 2014

 

-----------

 

Der Spiegel: Kas paavst Franciscus on ketser, dogma eitaja, nagu vihjavad mõned vähesed kiriku vürstid?

 

Õnnistagu teid ja aitäh!

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.