Vabanemisel

 

ONE "Nüüd sõnadest", mille Issand mu südamele on pitseerinud, seisneb selles, et Ta laseb oma rahval omamoodi proovile panna ja rafineerida.viimane kutse” pühakutele. Ta laseb meie vaimse elu „pragusid” paljastada ja selleks ära kasutada raputage meid, kuna aia otsas istumiseks pole enam aega. See on justkui õrn hoiatus taevast varem the,en Hoiatus, nagu valgustav koidikuvalgus, enne kui Päike silmapiiri murrab. See valgustus on a kingitus ^[1]Heebrealastele 12:5-7: „Mu poeg, ära põlga Issanda distsipliini ega kaota südant, kui ta sind noomib! keda Issand armastab, seda ta distsiplineerib; ta piitsutab iga poega, keda ta tunnustab. taluge oma katsumusi "distsipliinina"; Jumal kohtleb sind kui poegi. Sest milline "poeg" on, keda isa ei distsiplineeri?' äratada meid suurele vaimsed ohud millega seisame silmitsi pärast seda, kui oleme jõudnud epohaalsesse muutusse – saagikoristuse aeg. 

Niisiis, täna avaldan selle mõtiskluse uuesti vabastamine. Julgustan neid, kes tunnevad, et olete udus, rõhutud ja oma nõrkustest rabatud, mõistma, et võite väga hästi osaleda vaimses sõjas "printsiipide ja jõududega".^[2]vrd Ef 6:12 Kuid sa on enamikul juhtudel volitused sellega midagi ette võtta. Ja nii, ma jätan teile selle Sirachi sõna, lootussõna, et isegi see lahing on suunatud teie heaolule… 

Mu laps, kui sa tuled Issandat teenima,
valmistuge katsumusteks.
Ole südamest siiras ja vankumatu,
ja ärge olge ebaõnne ajal tormakas.
Klammerduge tema külge, ärge jätke teda,
et saaksite oma viimastel päevadel õitseda.
Aktsepteerige kõike, mis teiega juhtub;
alanduse perioodidel ole kannatlik.
Sest tules katsetatakse kulda,
ja valitud, alanduse tiiglisse.
Usalda Jumalat ja ta aitab sind;
tee oma teed sirgeks ja looda tema peale.
(Sirach 2: 1-6)

 

 

Esmakordselt avaldatud 1. veebruaril 2018…

DO sa tahad olla vaba? Kas soovite hingata rõõmu, rahu ja seda puhkust, mida Kristus lubas? Mõnikord on osa põhjusest, miks meilt need armud röövitakse, seepärast, et me pole pidanud hingelist lahingut, mida käivad meie hinge ümber pühakirjad, mida nimetatakse pühadeks vaimudeks. Kas need vaimud on tõelised olendid? Kas meil on nende üle autoriteet? Kuidas me saaksime nendega pöörduda, et neist vabaks saada? Praktilised vastused teie küsimustele Tormi Jumalaema...

 

TÕELINE Paha, TÕELISED INGLID

Olgem täiesti selged: kui räägime kurjadest vaimudest, räägime langenud inglitest -reaalne vaimne olendid. Need ei ole kurjuse või halbuse “sümbolid” ega “metafoorid”, nagu mõned ekslikult teoloogid on soovitanud. 

Saatan või kurat ja teised deemonid on langenud inglid, kes on vabalt keeldunud teenimast Jumalat ja tema plaani. Nende valik Jumala vastu on lõplik. Nad üritavad seostada inimest nende mässul Jumala vastu ... Kurat ja teised deemonid loodi tõepoolest Jumala poolt loomulikult heaks, kuid nad said oma tegudega kurjaks. -Katoliku kiriku katekismus, n. 414 319

Ma pidin naerma hiljutise artikli üle, mis varjas vaid mõnevõrra oma pettumust paavst Franciscuse sagedase kuradi mainimise pärast. Kinnitades Kiriku pidevat õpetust saatana isiksuse kohta, ütles Franciscus:

Ta on kuri, ta pole nagu udu. Ta ei ole hajus asi, ta on inimene. Olen veendunud, et saatanaga ei tohi kunagi vestelda - kui seda teete, siis eksite. —POPE FRANCIS, teleintervjuu; 13. detsember 2017; telegraph.co.uk

See oli kriitiline kui mingi jesuiitide asi. See ei ole. See pole isegi kristlik asi iseenesest. See on kogu inimkonna reaalsus, et me kõik oleme kosmilise lahingu keskmes kurjade vürstiriikide ja jõudude vastu, kes püüavad inimesi igavesti oma Loojast eraldada - kas me teame seda või mitte. 

 

TÕELINE ASUTUS

Kristlastena on meil Kristuse poolt antud tõeline võim tõrjuda neid arukaid, kavalaid ja järeleandmatuid kurje vaime.^[3]vrd. Markuse 6:7

Vaata, ma olen andnud teile jõu tallata madusid ja skorpioneid ning vaenlase kogu jõudu ja miski ei kahjusta teid. Sellegipoolest ärge rõõmustage, sest vaimud on teile allutatud, vaid rõõmustage, sest teie nimed on kirjutatud taevas. (Luuka 10: 19–20)

Kuid mil määral on meil kõigil autoriteeti?

Nii nagu kirikul on hierarhia - paavst, piiskopid, preestrid ja siis ilmikud -, on ka inglitel hierarhia: keerubid, seeravid, peainglid jne. Samamoodi säilitati seda hierarhiat langenud inglite seas: saatan, siis „Vürstiriigid ... võimud ... selle praeguse pimeduse maailmavalitsejad ... kurjad vaimud taevas ”,“ võimud ”ja nii edasi.^[4]vrd. Ef 6:12; 1:21 Kiriku kogemus näitab, et sõltuvalt tüüp vaimse vaevamise (rõhumine, kinnisidee, omamine) osas võib autoriteet nende kurjade vaimude üle olla erinev. Samuti võib autoriteet erineda vastavalt territoorium.^[5]vaata Taanieli 10:13, kus on langenud ingel, kes valitseb Pärsiat Näiteks ütles minu tuttav eksortsist, et tema piiskop ei luba tal mõnes teises piiskopkonnas öelda eksortsismi riitust kui tal oli seal piiskopi luba. Miks? Sest Saatan on seaduslik ja mängib seda kaarti igal võimalusel.

Näiteks jagas naine minuga, kuidas nad olid Mehhikos ühe preestriga vabastusmeeskonnas. Palvetades vaevatud inimese üle, käskis ta kurjal vaimul „lahkuda Jeesuse nimel”. Deemon vastas: "Mis Jeesus see on?" Näete, Jeesus on selles riigis levinud nimi. Niisiis vastas eksortsist, vaimus vaidlemata, ja ütles: "Naatsaretlase Jeesuse Kristuse nimel käskin teil lahkuda." Ja vaim tegi.

Milline autoriteet teil siis deemonlike vaimude üle on? 

 

TEIE ASUTUS

Nagu ma sisse ütlesin Tormi Jumalaema, Kristlastele on antud volitused siduda ja noomida vaime peamiselt neljas kategoorias: meie isiklik elu; isadena meie kodude ja laste üle; preestritena meie koguduste ja koguduseliikmete kohal; piiskoppidena oma piiskopkondade üle ja kui vaenlane on hinge valduse saanud.

Põhjuseks on see, et eksortsistid hoiatavad, et kuigi meil on isiklikus elus volitusi vaimu välja ajada, noomides kurja teised on teine ​​asi - kui meil pole seda volitust.

Iga inimene olgu allutatud kõrgematele võimudele, sest pole muud autoriteeti kui Jumalalt ja olemasolevad on Jumala poolt loodud. (Roomlastele 13: 1)

Sellel on erinevad mõttekoolid, pange tähele. Kuid kiriku kogemus on üsna üksmeelne, et kui rääkida harvadest juhtudest, kus inimest „valdavad” kurjad vaimud (mitte ainult rõhutud, vaid ka seal elavad), on ainult piiskopil õigus kas välja visata või delegeerige see volitus “eksortsistile”. See autoriteet tuleb otse Kristuselt endalt, kes selle esimesena andis kaheteistkümnele apostlile, kes siis annavad selle volituse vastavalt Kristuse sõnale apostelliku järjestuse kaudu edasi:

Ja ta määras kaksteist, et olla koos temaga ja saata välja jutlustama ja kellel on volitused deemoneid välja ajada ... Aamen, ma ütlen teile, kõik, mis te maa peal seotate, on seotud ka taevas ja kõik, mis te maa peal lahti lasete, ole taevas lahti. (Markuse 3: 14–15; Matteuse 18:18)

Autoriteedi hierarhia põhineb põhimõtteliselt preester asutus. Katekismus õpetab, et iga usklik osaleb “Kristuse preesterlikus, prohvetlikus ja kuninglikus ametis ning tal on oma osa kogu kristliku rahva missioonil kirikus ja maailmas”.^[6]Katoliku kiriku katekismus, n. 897. aasta Kuna olete „Püha Vaimu tempel“, on iga usklik inimene jagamine Kristuse preesterlus nende üle kehad, omab volitust neid rõhuvaid kurje vaime siduda ja noomida. 

Teiseks, kas isa autoriteet on kodukirikus, perekonnas, mille peaosa ta on. 

Olge üksteise suhtes allutatud aukartusest Kristuse vastu. Naised, olge alluvad oma meestele, nagu Issandale. Sest mees on naise pea, kuna Kristus on koguduse pea, tema keha ja on ise selle Päästja. (Ef 5: 21–23)

Isad, teil on õigus välja visata deemonid oma kodust, varast ja pereliikmetest. Olen ise seda autoriteeti aastate jooksul mitu korda kogenud. Kasutades preestri õnnistatud püha vett, olen „tundnud”, kuidas kodu ümber puistatakse kurja kohalolekut, käskides kurja vaimu lahkuda. Muul ajal on mind keset ööd äratanud laps, kes vingerdab äkki kõhuvalu või peavalu käes. Muidugi eeldatakse, et see võib olla viirus või midagi, mida nad sõid, kuid teinekord on Püha Vaim andnud teada, et see on vaimne rünnak. Pärast lapse üle palvetamist olen näinud, et need mõnikord vägivaldsed sümptomid lihtsalt äkki kaovad.

 

Järgmine on praost. Tema autoriteet tuleb otse piiskopilt, kes on käte panemise kaudu andnud talle sakramentaalse preesterluse. Koguduse preestril on üldine võim kõigi oma koguduseliikmete üle tema koguduse territooriumil. Ristimise ja lepituse sakramentide, kodude õnnistamise ja vabastamispalvete kaudu on koguduse preester võimas vahend kurjuse sidumiseks ja hajutamiseks. (Jällegi võib mõnel juhul esineda deemonlikku omamist või kangekaelset kindlat kohalolekut kodus okultismi või mineviku vägivaldse teo kaudu, näiteks võib nõuda eksortsisti, kes võib kasutada eksortsismi riitust.)

Ja viimane on piiskop, kellel on oma piiskopkonna üle vaimne autoriteet. Rooma piiskopi puhul, kes on ühtlasi Kristuse vikaar, on paavstil ülim võim kogu universaalse kiriku üle. 

Peab ütlema, et Jumalat ei piira tema enda määratud hierarhiline struktuur. Issand võib vaime välja ajada, kui ja kuidas talle meeldib. Näiteks on mõnel evangeelsel kristlasel aktiivsed vabastamise ministeeriumid, mis näivad väljapoole ülalnimetatud juhiseid välja jäävat (kuigi omamise puhul otsivad nad iroonilisel kombel sageli katoliku preestrit). Kuid siis on see punkt: need on antud juhised suunata et mitte ainult korras hoida, vaid kaitsta ka ustavaid. Meil oleks hea jääda alandlikult Kiriku 2000 aasta vanuse tarkuse ja kogemuse kaitsva mantli alla. 

 

KUIDAS PALVETADA TARNIMISEKS

Kiriku kogemused tema erinevate päästeteenistuse apostolaatide kaudu lepiksid kokku põhimõtteliselt kolmes põhielemendis, mis on vajalik kurjadest vaimudest vabastamise tõhususe säilitamiseks. 

 

I. KAHJUSTAMINE

Patt on see, mis annab Saatanale teatud “seadusliku” juurdepääsu kristlasele. Rist on see, mis selle õigusliku nõude lahutab:

[Jeesus] äratas teid koos temaga, andestades meile kõik meie üleastumised; hävitades meie vastu oleva sideme koos selle õiguslike nõuetega, mis olid meile vastu, eemaldas ta selle ka meie keskelt, naelutades selle ristile; hävitades vürstiriigid ja võimud, tegi ta neist avaliku vaatemängu, viies nad selle abil võidukalt minema. (Kol 2: 13–15)

Jah, Rist! Mäletan lugu, mille üks luteri naine mulle kunagi rääkis. Nad palvetasid oma kihelkonnakogukonnas naise eest, keda vaevas kuri vaim. Äkki naine urises ja hüppas üles naise poole, kes palvetas tema vabastamise eest. Šokeeritud ja hirmul, kõik, mida ta mõelda oskas sel hetkel tegi õhus “ristimärgi” - mida ta nägi kunagi katoliiklast tegemas. Kui ta seda tegi, lendas vallatud naine tagurpidi. Rist on saatana kaotuse sümbol.

Kuid kui me tahtlikult otsustame mitte ainult patustada, vaid kummardada oma isu iidoleid, olgu need siis nii väikesed kui tahes, anname ennast kraadides nii-öelda kuradi (rõhumise) mõjule. Raske patu, andestamatuse, usu kaotuse või okultismiga seotuse korral võib inimene lubada kurjal tugipunkti (kinnisidee). Sõltuvalt patu olemusest ja hinge käitumisest või muudest tõsistest teguritest võib see kaasa tuua selle, et kurjad vaimud asustavad tegelikult inimest (valdust). 

See, mida hing peab südametunnistuse põhjaliku uurimise kaudu tegema, kahetseb siiralt kogu pimeduse töödes osalemist. See lahustab Saatana hinge juriidilise nõude - ja miks üks eksortsist ütles mulle, et "üks hea ülestunnistus on võimsam kui sada eksortsismi." 

 

II. LÖÖBUMINE

Tõeline meeleparandus tähendab ka loobumist meie kunagistest tegudest ja eluviisist. 

Sest Jumala armus on ilmnenud kõigi inimeste päästmiseks, koolitades meid loobuma uskmatusest ja maistest kirgedest ning elama selles maailmas kainelt, sirgelt ja jumalakartlikult ... (Tiitus 2: 11–12)

Kui tunnete oma elus patte või mustreid, mis on vastuolus evangeeliumiga, on hea tava öelda valjusti näiteks: „Jeesuse Kristuse nimel loobun Tarot-kaartide kasutamisest ja ennustajate otsimisest“ või „ Loobun himust, “või“ loobun vihast ”või“ loobun alkoholi kuritarvitamisest ”või“ loobun oma kodus õudusfilmide vaatamisest ja vägivaldsete videomängude mängimisest ”või“ loobun raskest death metal’i muusikast ”jne. See deklaratsioon paneb selle tegevuse taga olevad vaimud teatavaks. Ja siis…

 

III. NOOMISTAMINE

Kui see on teie isiklikus elus patt, siis on teil volitus selle kiusatuse taga seisvat deemonit siduda ja noomida (välja visata). Võite lihtsalt öelda:

Jeesuse Kristuse nimel seon ma _________ vaimu ja käsin teil lahkuda.

Siin saate nimetada vaimu: "okultismi vaim", "iha", "viha", "alkoholism", "uudishimu", "vägivald" või mis teil on. Teine palve, mida kasutan, on sarnane:

Naatsaretlase Jeesuse Kristuse nimel seon ma vaimu koos _________ Maarja ahelaga Risti jalamini. Ma käskin teil lahkuda ja keelan teil tagasi pöörduda.

Kui te ei tea vaimu (de) nime, võite ka palvetada:

Jeesuse Kristuse nimel võtan võimu iga vaimu vastu, kes tuleb vastu __, seon nad ja käsin neil lahkuda. 

Ja siis ütleb Jeesus meile seda:

Kui inimesest läheb välja rüve vaim, rändab ta läbi kuivade piirkondade puhkust otsides, kuid ei leia ühtegi. Siis öeldakse: "Ma naasen oma koju, kust tulin." Kuid naastes leiab see tühja, pühitud puhtaks ja korda tehtud. Siis see läheb ja toob endaga tagasi veel seitse teist endast kurjemat vaimu ning nad kolivad sinna sisse ja elavad; ja selle inimese viimane seisund on halvem kui esimene. (Matt 12: 43–45)

See tähendab, kui me ei paranda meelt; kui naaseme vanade mustrite, harjumuste ja kiusatuste juurde, siis kurja saab lihtsalt ja seaduslikult tagasi selle, mis tal ajutiselt kaotatud on, kuni jätame ukse lahti.  

Üks vabastusteenistuses olev preester õpetas mind, et pärast kurjade vaimude noomimist võib palvetada: „Issand, tule nüüd ja täida tühjad kohad minu südames oma Vaimu ja kohaloluga. Tule Issand Jeesus oma inglitega ja tee minu elus lüngad kinni. "

Need ülaltoodud palved, mis on mõeldud individuaalseks kasutamiseks, saavad kohandada ka nende poolt, kellel on autoriteet teiste üle, samas kui eksortsismi riitus on reserveeritud piiskoppidele ja neile, kellele ta annab volituse selle kasutamiseks. 

 

ÄRA KARTA! 

Paavst Franciscusel on õigus: ära vaidle Saatanaga. Jeesus ei vaielnud kunagi kurjade vaimudega ega vaielnud Saatanaga. Pigem noomis Ta neid lihtsalt või tsiteeris Pühakirja - mis on Jumala Sõna. Ja Jumala Sõna on vägi ise, sest Jeesus on "Sõna tegi liha." ^[7]John 1: 14

Teil pole vaja hüpata üles ja alla ning kuradile karjuda, mitte rohkem kui kohtunik, kui annab kurjategijale üle karistuse, tõuseb püsti ja karjub, samal ajal kätega vehkides. Pigem seisab kohtunik lihtsalt enda peal asutus ja täidab rahulikult lause. Nii seisa ka oma ristitud poja või tütrena jumalast ja karistuse. 

Las ustavad rõõmustavad oma hiilguse üle, hüüavad oma diivanitel rõõmust, Jumala kiitus suus ja kahe teraga mõõk käes ... et siduda oma kuningad köidikutesse, aadlikud rauast ahelatesse täidavad neile määratud otsuseid - selline on kõigi Jumala ustavate au. Halleluuja! (Laul 149: 5–9)

Siin on veel midagi, mida võiks öelda, näiteks kiitusjõud, mis täidab deemonid vastiku ja hirmuga; palve ja paastu vajalikkus, kui vaimudel on sügavad tugipunktid; ja nagu ma sisse kirjutasin Tormi Jumalaema, Püha Ema jõuline mõju tema kohaloleku ja Roosipärja kaudu, kui ta kutsutakse uskliku keskele.

Kõige tähtsam on see, et teil on Jeesusega tõeline ja isiklik suhe, järjepidev palveelu, regulaarne osalemine sakramentides ja püüate olla ustav ja sõnakuulelik Issanda ees. Vastasel juhul on teie soomuses kiiksud ja lahingus tõsised haavatavused. 

Lõpptulemus on see, et teie, kristlane, olete võidukas usu kaudu Jeesusesse ja Tema Püha Nimesse. Vabaduse jaoks lasi Kristus teid vabaks.^[8]vrd. Gal 5: 1 Nii et võta see tagasi. Võtke tagasi oma vabadus, ostetud teile Verest. 

Sest see, kelle Jumal on sünnitanud, vallutab maailma. Ja võit, mis maailma vallutab, on meie usk ... Sellest hoolimata ärge rõõmustage, sest vaimud on teile allutatud, vaid rõõmustage, sest teie nimed on kirjutatud taevas. (1. Johannese 5: 4; Luuka 10:20)

 

 

 

Toetage Marki täisajalist teenimist:

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

Nüüd Telegramis. Klõpsake:

Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:

Jälgi Marki kirjutisi siin:

Kuulake järgmist: