IT ei tundu nii kaua aega tagasi, kui ma seisin preeriaväljal, kui torm hakkas sisse veerema. Minu südames öeldud sõnad said siis määravaks "praeguseks sõnaks", mis moodustab selle apostolaadi aluse järgmiseks 18 aastaks:
Maa peale tuleb suur torm nagu orkaan.
See oli 2006. Varsti pärast seda viitas teine interjööri sõna mõõdud selle Tormi kohta seitse Ilmutusraamatu pitserit nagu on kirjeldatud selles kuues peatükk. Esimene hüljes on ratsanik valgel hobusel, kes läks välja "vallutama ja vallutama". Erinevad tõlgid on andnud sellele ratturile alatu kavatsuse. Paavst Pius XII nägi seda aga teisiti:
Ta on Jeesus Kristus. Inspireeritud evangelist [St. Johannes] mitte ainult ei näinud patu, sõja, nälja ja surma põhjustatud laastamistööd; ta nägi ka esiteks Kristuse võitu. —POPE PIUS XII, aadress, 15. november 1946; joonealune märkus Navarra piibel, “Ilmutus”, lk 70 [1]aasta Heinakuuri katoliku piiblikommentaar (1859), järgides Douay-Rheimsi ladina-inglise tõlget, ütleb see: „Valge hobune, nagu vallutajad ratsutasid pidulikul võidukäigul. Selle all mõistetakse tavaliselt meie Päästjat Kristust, kes võitis nii iseenda kui ka oma apostlite, jutlustajate, märtrite ja teiste pühakute kaudu kõigi oma Kiriku vastaste üle. Tal oli käes vibu, evangeeliumi õpetus, mis noolena läbistas kuulajate südameid; ja temale antud kroon oli võidumärgiks selle võidust, kes läks võitma, et ta võiks võita… Teised järgnevad hobused esindavad kohtuotsuseid ja karistust, mis pidid langema Kristuse ja tema Kiriku vaenlaste kallale…”
Muidugi pole see dogma. Kuid see on ilus ja tõsi, et hoolimata sellest, mis sellele valgele hobusele järgneb, kasutab Jumal seda alati oma võidu edendamiseks ja kurjuse üle võidutsemiseks. 
Kui ma võrdlen uudiste pealkirjad Ülejäänud Jaani jutustuse osas olen hämmastunud, kuidas kõik hülged ühtivad samal ajal: ülemaailmne sõda (2. pitsat); hüperinflatsioon/majanduslik kollaps (3. pitsat); nälg ja pandeemiad (4. pitsat); tagakiusamine (5. pitser)… kõik viib selleni, mis kõlab täpselt nii, nagu katoliku müstikud on kirjeldanud kui "suur südametunnistuse värin”, “südametunnistuse valgustus” või “Hoiatus” (6. pitser). See viib meid "tormisilma", seitsmenda pitseri:
Kui Tall avas seitsmenda pitseri, valitses taevas umbes pooleks tunniks vaikus. (Ilm 8:1) (vt Timeline)
Paljud küsivad, kui mitte kerjades, millal hoiatus tuleb. Võin vaid seda öelda, kui Torm on "nagu orkaan", siis mida lähemale Tormisilmale jõuame, seda intensiivsemaks lähevad kaosetuuled. Sündmused kuhjuvad üksteise peale, kuni inimkond langeb põlvili – nagu kadunud poeg. Me ei ole veel kohal.[2]vrd. vaatama: Miks hoiatus? Veelgi enam, me ei ole üheskoos punktis, kus oleksime valmis mõistusele tulema:
Kui ta mõistusele jõudis, mõtles ta: "Kui paljudel mu isa palgatud töötajatel on süüa rohkem kui piisavalt, aga siin ma suren nälga. Ma tõusen ja lähen oma isa juurde ja ütlen talle: "Isa, ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu." (Luke 15: 17-18)
Seega, mida me peaksime nüüd tegema?
Jäljendage tormi isandat
Meenub tuttav pilt Jeesusest, kes magas tormi ajal paadis, samal ajal kui apostlid sattusid paanikasse.[3]Luke 8: 22-25 Ärgates noomis Jeesus nii tormi kui ka nende usu puudumist. 
Kuidas te siis seda stseeni uuesti ette kujutate ja kuidas apostlid oleksid pidanud käituma? Kas vastus pole lihtsalt omamine jäljendanud Issandat? Jeesus jättis end nii täiuslikult oma Isa kätesse, et vajus sõna otseses mõttes "unne".
Enda eest rääkides tahaksin pigem vaadata suuri laineid või ämbriga vett pallida. Teisisõnu, kuidagi "kontrollis". Nii ka tänapäeval on paljud kinnisideeks “tormivaatlusest”, st. uudiste pealkirjade lugemine ja järgmise halva asja otsimine. Teised koguvad hullumeelselt toitu, varusid ja relvi, et võtta asjad enda kätte, kui kokkuvarisemine tuleb.
Ärge saage minust valesti aru – peame olema praktilised ja ettevaatlikud. Asjaolu, et Jeesus oli alguses paadis, tähendas, et ta ei oodanud, et Isa viib Teda ühe silmapilguga kõikjale (nagu Filippus tänases esimene lugemine). Ei, Jeesus oli praktiline, olles samal ajal täielikult sukeldunud Isa armastusse – ja kõigesse, mis viitas.
See on meie jaoks nii ilus õppetund ja tee, hoolimata sellest, millise tormiga me silmitsi seisame. Kui me ei suuda takistada segaduse, võlgade, haiguste, kannatuste, reetmise, lõhestamise jne laineid üle parda tulemast, on ainus vastus tõesti heita end Taevase Isa sülle. puhata. Ja ka Jumalas puhkamine ei tähenda rahulolu ega tegevusetust ega isegi emotsioonide eitamist. Pigem on tõeline apostellik töö võimalik ainult selles sisemises rahus ja mahajäetuses: iga tormi vaigistamine. Ja see rahunemine ei ole nii-öelda järve kuivendamine, nagu saaksime probleemile lõpu teha. Pigem on küsimus lainete viimises oma emotsionaalse kontrolli alla, nii et meie kannatused kannavad meid turvasadamasse, mitte ei uputavad meid. Põhjus, miks ma saan sellest kirjutada, ei ole see, et ma olen selle selgeks saanud, vaid just sellepärast, et ma olen nii palju kannatanud, kuna ma pole seda teinud!
Jah, kui raske on seda elada! Kui raske on lahti lasta! Kui raske on sellest või mõnest muust tormist mitte kinnisideeda. Aga selle usuristi külge löödud on Tõeline kristlus. Teist teed pole. Alternatiiv on lihtsalt paanikasse sattumine… ja mis head vilja see kunagi kandnud on?
Ministeerium liigub edasi
Nii et siin ma olen – sunnitud sellel ristil lebama, kuna minu tulevik ja selle teenistuse tulevik on ebakindlamad kui kunagi varem. Oli aeg, mil ma ei saanud kinni keerata Jumala sõna “kraani”, mis voolas mu hingest nii kaugele, et oleksin võinud kirjutada iga päev. Kuid The Now Word ilmub viimasel ajal laiali. Võib-olla on see iseenesest a aja märk….
Samal ajal saan ma iga päev kirju lugejatelt, kes ootavad sellelt ministeeriumilt jõudu ja juhatust neil segastel tundidel. Seetõttu jään oma ametikohale nii kauaks, kuni Issand lubab (või valitsus lubab, sest vähemalt Kanadas ripub meie sõnavabadus peene niidi otsas).
Paar kuud tagasi pöördusin oma lugejaskonna poole teie rahalise toetuse saamiseks. Nüüd sõna jääb minu jaoks täiskohaga ettevõtmiseks, kuna tööd on veel nii palju. Umbes 1% minu lugejatest vastas, mistõttu olen sunnitud juba teise pöördumise esitama (tavaliselt ootan hilissügiseni). Ma tean, et praegu on rasked ajad ja need lähevad aina raskemaks. Minu üleskutse on mitte neile, kellel on raskusi toidu lauale panemisega, kuid neile, kes suudavad anda oma panuse sellesse apostolaadisse. Nii paljud teist on seda teinud ja ma olen sõnadega tänulik teie tohutu heategevuse, armastuse ja palvete eest aastate jooksul. (Need, kes on võimelised, võivad annetada siin kas ühekordselt või igakuiselt).
Ainult jumal teab selle Tormi ajakava. Mina jään siis omalt poolt valvuri seinale, et rääkida Tema Sõna, kuni Ta kutsub mind koju või mõnele teisele missioonile. Sel määral tunnen, et Ta kutsub meid praegu:
Tulge siis ja puhkage koos Minuga selle Suure Laeva ahtris. Ärge kartke selle ega mõne muu tormi laineid. Jääge Minusse ja mina jään teisse ning meie jääme Isa armastusse ja igavese hoole alla.
Seotud lugemine
Toetage Marki täisajalist teenimist:
Mallettide perekond 2024
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Nüüd Telegramis. Klõpsake:
Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:
Jälgi Marki kirjutisi siin:
Kuulake järgmist:
Allmärkused
| ↑1 | aasta Heinakuuri katoliku piiblikommentaar (1859), järgides Douay-Rheimsi ladina-inglise tõlget, ütleb see: „Valge hobune, nagu vallutajad ratsutasid pidulikul võidukäigul. Selle all mõistetakse tavaliselt meie Päästjat Kristust, kes võitis nii iseenda kui ka oma apostlite, jutlustajate, märtrite ja teiste pühakute kaudu kõigi oma Kiriku vastaste üle. Tal oli käes vibu, evangeeliumi õpetus, mis noolena läbistas kuulajate südameid; ja temale antud kroon oli võidumärgiks selle võidust, kes läks võitma, et ta võiks võita… Teised järgnevad hobused esindavad kohtuotsuseid ja karistust, mis pidid langema Kristuse ja tema Kiriku vaenlaste kallale…” |
|---|---|
| ↑2 | vrd. vaatama: Miks hoiatus? |
| ↑3 | Luke 8: 22-25 |