Tõeline kristlus

Tõelised pühakud

Kust leida tänapäeval seda autentset evangeeliumi, mis on kehastunud hingedesse, kelle elu on Jeesuse südame elav ja hingav palpatsioon? need, kes kapseldavad Teda, kes on mõlemad "tõde"^[1]John 14: 6 ja armastus"?^[2]1 John 4: 8 Julgen väita, et isegi pühakuteemalist kirjandust uurides esitatakse meile sageli desinfitseeritud ja ilustatud versioon nende tegelikust elust.

Ma mõtlen Thérèse de Lisieux'le ja kaunile "Little Way'le", mille ta omaks võttis, kui ta läks üle oma tursketest ja ebaküpsetest aastatest. Kuid isegi siis on vähesed rääkinud tema võitlusest tema elu lõpu poole. Ta ütles kord oma voodiäärsele õele, kui ta võitles meeleheite kiusatusega:

Olen üllatunud, et ateistide seas pole rohkem enesetappe. - nagu teatas kolmainsuse õde Marie; CatholicHousehold.com

Ühel hetkel näis Püha Thérèse tähistavat kiusatusi, mida me oma põlvkonnas praegu kogeme – „uue ateismi” kiusatusi:

Kui sa vaid teaksid, millised hirmutavad mõtted mind kinnistavad. Palvetage minu eest väga, et ma ei kuulaks Kuradit, kes tahab mind veenda nii paljude valede osas. Minu meelest surutakse peale kõige halvemate materialistide arutluskäik. Hiljem, lakkamatult uusi edusamme tehes, selgitab teadus kõike loomulikult. Meil on absoluutne põhjus kõigeks, mis eksisteerib ja mis on endiselt probleem, sest avastamata on veel palju asju jne. -Püha Therese Lisieux'st: tema viimased vestlused, Fr. John Clarke, tsiteeritud aadressil catholictothemax.com

Ja siis on noor õnnistatud Giorgio Frassati (1901–1925), kelle armastus mägironimise vastu oli jäädvustatud sellel klassikalisel fotol... mis hiljem lasi tema torust fotošopi teha.

Võiksin näidetega jätkata. Asi ei ole selles, et me end paremini tunneksime, loetledes pühade nõtkused, veel vähem vabandada oma patust. Pigem annab see nende inimlikkuse nägemine, nende võitluste nägemine meile lootust, teadmine, et nad olid langenud nagu meie. Nad nägid vaeva, olid kurnatud, tundsid kiusatust ja isegi langesid, kuid tõusid, et tormides vastu pidada. See on nagu päike; selle suursugusust ja väärtust saab tõeliselt hinnata ainult öö kontrasti taustal.

Me teeme inimkonnale suure karuteene, kui astume valerindele ja varjame oma nõrkusi ja võitlusi teiste eest. Just läbipaistev, haavatav ja autentne olemine on see, et teised saavad mingil viisil terveks ja viiakse tervenemiseni.

Tema ise kandis meie patud oma ihus ristile, et me patust vabana elaksime õigusele. Tema haavade läbi olete paranenud. (1 Peter 2: 24)

Me oleme "Kristuse müstiline ihu" ja seega arm voolab läbi meis olevate paranenud haavade, mis on teistele ilmutatud. Pange tähele, ütlesin ma paranenud haavad. Sest meie paranematud haavad haavavad ainult teisi. Kuid kui me oleme meelt parandanud või lubame Kristusel end tervendada, on meie ausus teiste ees ja ustavus Jeesusele see, mis laseb Tema jõul läbi meie nõrkuse voolata (2Kr 12:9).^[3]Kui Kristus oleks hauda jäänud, poleks meid kunagi päästetud. Tema ülestõusmise väe läbi äratasime ka meid ellu (vrd 1Kr 15:13-14). Seega, kui meie haavad on paranenud või kui me oleme paranemise protsessis, siis meie ja teised puutume kokku just selle ülestõusmise jõuga. Just selles kohtavad teised meis Kristust, kohtuvad reaalne Kristlus

Tänapäeval öeldakse sageli, et käesolev sajand januneb autentsuse järele. Eriti noorte kohta öeldakse, et neil on tehisliku või vale õudus ning nad otsivad eelkõige tõde ja ausust. Need "aja märgid" peaksid meid valvsaks muutma. Meilt küsitakse kas vaikimisi või valjuhäälselt, kuid alati jõuliselt: kas te tõesti usute seda, mida te kuulutate? Kas sa elad seda, mida usud? Kas sa tõesti jutlustad seda, mida elad? Elu tunnistamisest on saanud kuulutustöö tõelise tõhususe oluline tingimus rohkem kui kunagi varem. Just seetõttu oleme teatud määral vastutavad evangeeliumi edenemise eest, mida me kuulutame. - paavst ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76. aasta

Tõelised ristid

Eelmisel kuul tabas mind lihtne Jumalaema sõna:

Kallid lapsed, tee taevasse läheb läbi risti. Ärge laske end heidutada. —20. veebruar 2024, kuni Pedro Regis

Nüüd on see vaevalt uus. Kuid vähesed kristlased mõistavad seda täielikult tänapäeval – võltsi "õitsenguevangeeliumi" ja nüüdse "ärkanud" evangeeliumi vahel. Modernism on evangeeliumi sõnumist, surma ja kannatuste jõust nii tühjaks kurnanud, et pole ime, et inimesed otsustavad enesetapu teha. asemel ristiteest.

Oma elus olen järeleandmatute nõudmiste all sageli otsinud "leevendust", tehes midagi talu ümber. Kuid nii sageli avastasin end katkise masina otsast, järjekordsest remondist, uuest nõudmisest. Ja ma muutuksin vihaseks ja pettunud.

Nüüd pole midagi halba, kui soovite leida lohutust ja puhata; isegi meie Issand otsis seda mägedest enne koitu. Aga ma otsisin rahu nii-öelda valedest kohtadest – otsisin täiuslikkust siinpool taevast. Ja Isa hoolitses alati selle eest, et rist tuleks mulle vastu.

Ka mina turtsaksin ja kaebaksin ning nagu mõõk oma Jumala vastu, laenaks Avila Teresa sõnu: "Kellel on teiesuguste sõpradega vaenlasi vaja?"

Nagu Von Hugel ütleb: „Kui palju me oma ristidele lisame, olles nendega ristitud! Rohkem kui pool meie elust nutetakse asjade pärast, mis pole meile saadetud. Ometi just need asjad, nii saadetud kui soovi korral ja lõpuks armastatud kui saadetud, treenivad meid koduks, mis võivad moodustada meile vaimse Kodu isegi siin ja praegu. Pidev vastupanu, kõigele jalaga löömine muudab elu keerulisemaks, raskemaks, raskemaks. Saate seda kõike näha lõigu, läbimise tee, pöördumise ja ohverduse, uue elu üleskutsena. -õde Mary David Totah, OSB, Jumala rõõm: õde Mary Davidi kogutud kirjutised, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, veebruar 2014

Kuid Jumal on minuga nii kannatlik olnud. Selle asemel õpin ma end Temale jätma kõik asju. Ja see on igapäevane võitlus, mis kestab kuni mu viimase hingetõmbeni.

Tõeline pühadus

Jumala sulane peapiiskop Luis Martínez kirjeldab seda teekonda, et paljud võtavad ette kannatusi vältida.

Iga kord, kui meid tabab oma vaimses elus õnnetus, muutume ärevaks ja arvame, et oleme eksinud. Sest me oleme endale välja mõelnud tasase tee, jalgraja, lilledega kaetud tee. Seega, kui avastame end karmil viisil, olles täidetud okastega ja kellel puudub igasugune külgetõmme, arvame, et oleme tee kaotanud, samas kui Jumala teed on meie teedest väga erinevad.

Mõnikord kipuvad pühakute elulood seda illusiooni soodustama, kui nad ei paljasta täielikult nende hingede sügavat lugu või avaldavad seda vaid katkendlikult, valides välja ainult atraktiivsed ja meeldivad jooned. Nad juhivad meie tähelepanu tundidele, mida pühakud veetsid palves, heldusele, millega nad voorust praktiseerisid, Jumalalt saadud lohutusele. Me näeme ainult seda, mis on särav ja ilus, ning kaotame silmist võitlused, pimeduse, kiusatused ja langused, millest nad läbi said. Ja me mõtleme nii: Oh kui ma saaksin elada nende hingedena! Milline rahu, milline valgus, milline armastus oli nende oma! Jah, seda me näeme; aga kui me vaataksime sügavalt pühakute südamesse, siis mõistaksime, et Jumala teed ei ole meie teed. — Jumala sulane peapiiskop Luis Martinez, Siseelu saladused, Cluny Media; Magnificat Veebruar, 2024

Mäletan, kuidas kõndisin mööda munakivisillutisega tänavaid Roomas koos frantsiskaani Fr. Stan Fortuna. Ta tantsis ja keerles tänavatel, õhkades rõõmu ja täielikku hoolimatust selle suhtes, mida teised temast arvavad. Samal ajal ütles ta sageli: „Sa võid kannatada koos Kristusega või ilma Temata. Ma otsustan koos Temaga kannatada." See on nii tähtis sõnum. Kristlus ei ole pilet valutusse ellu, vaid tee, kuidas seda Jumala abiga taluda, kuni jõuame selle igavese väravani. Tegelikult kirjutab Paul:

Jumala riiki pääsemiseks on meil vaja läbi elada palju raskusi. (Toimingud 14: 22)

Seetõttu süüdistavad ateistid katoliiklasi sadomasohhistlikus religioonis. Vastupidi, kristlus annab kannatuse tähenduse ja arm mitte ainult taluda, vaid ka omaks võtta kaasnevaid kannatusi kõik.

Jumala teed täiuslikkuse saavutamiseks on võitluse, kuivuse, alanduste ja isegi langemiste teed. Kindlasti on vaimses elus valgust ja rahu ja magusust: ja tõepoolest on suurepärane valgus [ja] rahu üle kõige, mida võiks ihaldada, ja magusus, mis ületab kõik maapealsed lohutused. Kõik see on olemas, kuid kõik omal ajal; ja igal juhul on see midagi mööduvat. Vaimses elus on tavalised ja levinumad perioodid, mil oleme sunnitud kannatama ja mis meid häirivad, sest ootasime midagi muud. — Jumala sulane peapiiskop Luis Martinez, Siseelu saladused, Cluny Media; Magnificat Veebruar, 2024

Teisisõnu, me oleme sageli pühitsuse tähendust nihutanud, taandanud selle välisele näivusele ja vagaduse näitamisele. Meie tunnistus on otsustava tähtsusega, jah, kuid see on tühi ja ilma Püha Vaimu väeta, kui see ei ole tõelise meeleparanduse, kuulekuse ja seega tõelise vooruse teostamise kaudu kantud autentse sisemise elu väljavool.

Aga kuidas teha paljudele hingedele kõrvale idee, et pühakuks saamiseks on vaja midagi erakordset? Nende veenmiseks tahaksin kustutada kõik erakordse pühakute elust, olles kindel, et seda tehes ei võta ma neilt pühadust, sest mitte erakordne ei pühitsenud neid, vaid vooruse praktika, mille me kõik saavutame. Issanda abi ja armuga... Seda enam on seda vaja praegu, mil pühadust mõistetakse halvasti ja huvi äratab vaid erakordne. Kuid sellel, kes otsib erakordset, on väga väike võimalus saada pühakuks. Kui palju hingi ei jõua kunagi pühaduseni, sest nad ei liigu mööda teed, millele Jumal nad on kutsunud. — Jeesuse auväärne Maarja Magdaleena armulauas, Jumalaga ühenduse kõrguste poole, Jordan Aumann; Magnificat Veebruar, 2024

Seda teed kutsus Jumala teenija Catherine Doherty Hetke kohustus. Nõude pesemine ei ole nii muljetavaldav kui leviteerimine, kahepaiknemine või hingede lugemine… aga kui seda tehakse armastuse ja kuulekalt, siis olen kindel, et sellel on igavikus suurem väärtus kui erakordsetel tegudel, millega pühadel, kui aus olla, oli vähe. muud kontrolli kui nende armude kuulekalt vastuvõtmine. See on igapäevane"märtrisurm", mille paljud kristlased unustavad, kui unistavad punasest märtrisurmast...

Tõeline kristlus

Maailma Veronicad on valmis taas pühkima Kristuse palet, Tema Kiriku palet, kui ta nüüd oma kannatusse astub. Kes see naine oli peale selle, kes tagaotsitav uskuda, kes tõeliselt tagaotsitav et näha Jeesuse nägu, vaatamata teda rünnanud kahtluste kärale ja mürale. Maailm januneb autentsuse järele, ütles püha Paulus VI. Traditsioon räägib meile, et tema riidele jäeti jäljend Jeesuse Pühast Palest.

Tõeline kristlus ei ole võlts, laitmatu nägu, millel puudub meie igapäevaelu veri, mustus, sülitamine ja kannatusi. Pigem on see piisavalt kuulekas, et leppida katsumustega, mis neid tekitavad, ja piisavalt alandlik, et võimaldada maailmal neid näha, kui me jäädvustame nende südamesse oma näo, ehtsa armastuse näo.

Kaasaegne inimene kuulab meelsamini tunnistajaid kui õpetajaid ja kui ta kuulab õpetajaid, siis sellepärast, et nad on tunnistajad…. Maailm nõuab ja ootab meilt elu lihtsust, palvevaimu, heategevust kõigi, eriti madalate ja vaeste suhtes, kuulekust ja alandlikkust, lahusolekut ja eneseohverdamist. Ilma selle pühadusemärgita on meie sõnal raskusi tänapäeva inimese südant puudutada. See riskib olla edev ja steriilne. - paavst ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76. aasta

Seotud lugemine

Autentne kristlane
Kriis kriisi taga

 

Toetage Marki täisajalist teenimist:

 

koos Nihil Obstat

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

Nüüd Telegramis. Klõpsake:

Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:

Jälgi Marki kirjutisi siin:

Kuulake järgmist: