By
Mark Mallett
FR. GABRIEL oli pärast missa investeerimata, kui tuttav hääl vaikuse katkestas.
“Hei, Fr. Gabe! "
Kevin seisis Sakristeuse uksel, silmad särasid, lai naeratus näol. Fr. seisis hetke vaikides ja uuris teda. See oli olnud vaid aasta, kuid Kevini poisilik välimus oli kasvanud küpseks visiooniks.
"Kevin! Mida - kas sa olid siin missal? "
"Ei, ma arvasin, et kell oli 9:00, tavaliselt."
"Ah, mitte täna," ütles Fr. Ütles Gabriel, kui ta oma vestid kappi riputas. "Mul on täna hommikul kohtumine piiskopiga, nii et lõin selle tund aega tagasi."
"Oh ... see on liiga halb," ütles Kevin.
"Miks, mis lahti on?"
"Ma lootsin, et saame hommikusööki teha. Noh, ma mõtlen, et tahtsin ka missale minna, kuid lootsin, et saame väikese külastuse. "
Fr. Gabriel vaatas kella. "Hm ... Noh, ma ei usu, et mu kohtumine ületaks tund aega, kõige rohkem. Miks me lõunat ei tee? "
"Jah, see on täiuslik. Sama koht? "
"Kus mujal!" Fr. Gabriel armastas vana söögikohta rohkem oma muutumatu interjööri ja 1950. aastate esemete mugavuse kui mitteoriginaalse toidu tõttu. "Näeme keskpäeval, Kevin. Ei, tee igaks juhuks kell 12:30 ... ”
---------
Kevin heitis kellale pilgu, kui ta klammerdus sooja kohvikruusi külge. Kell oli 12:40 ja preestrist polnud märki.
"Kevin?"
Ta vaatas kaks korda pilku üles tõstes.
"Bill?"
Kevin ei suutnud uskuda, kui palju ta on vananenud, kuna nägi teda viimasena. Billi juuksed olid rohkem valged kui hõbedased ja silmad veidi süvistatumad. Alati viisakas, eriti vanemate suhtes, ulatas Kevin käe. Bill haaras selle ja raputas hoogsalt.
"Kas sa istud üksi, Kevin? Mis nad sind seminarist välja viskasid? "
Kevin lasi välja sunnitud “Ha”, kui ta üritas oma näol pettumust varjata. Tema tõesti tahtis saada Fr. Gabriel kõik endale. Kuid Kevini inimeste rõõmustaja, kes ei suutnud kunagi ei öelda, ei. “Ma lihtsalt ootan Fr. Gabriel. Ta peaks siin olema iga minut. Võta istet."
"Kas sul on midagi?"
"Mitte mingil juhul," valetas Kevin.
"Tom!" Bill kutsus härrasmehe jutuajamise juures juttu ajama. "Tule tutvu meie järgmise preestriga!" Tom astus üle ja libises enda kõrvale putkasse. "Tom More," ütles ta käsi laiutades. Enne kui Kevin jõudis veel tere öelda, heitis Tom seminari kaelas olevale ristile pilgu alla ja kostis: "Protestantlik rist, jah?"
"Ee, mis?"
"Lihtsalt arvasin, et seminarist kannab krutsifiksi."
"Noh, ma ..."
"Mis seminaril sa siis käid?" Tom kontrollis vestlust selgelt.
"Olen Neumanni juures," vastas Kevin, uhke muigega näol. Kuid see kadus kiiresti, kui Tom jätkas.
“Ah, kõige modernistlik bastion. Edu, poiss. "
Kevin pilgutas kaks korda silmi, sundides viha täis. Püha Johannese Neumanni lääneseminar oli tõepoolest olnud liberaalse teoloogia, radikaalse feministliku ideoloogia ja moraalse relativismi kasvukoht. See oli laevahukk, mitte väheste usk. Kuid see oli kakskümmend aastat tagasi.
"Noh, piiskop Claude puhastas sellest palju," vastas Kevin. "Seal on mõned väga head profid - noh, võib olla selline, kes on natuke eemal, aga ... ”
"Jah, noh, mul on probleeme piiskop Claude'iga," ütles Tom.
"Ta on sama nõrk kui ülejäänud," lisas Bill. Kevini nägu oli vildakas, šokeeritud Billi vähese aukartuse pärast. Ta kavatses piiskopi kaitsta, kui Fr. Gabriel kõndis tiheda naeratusega laua juurde. "Hei kutid," ütles ta kõigi kolme nägu skannides. "Vabandust, Kevin. Ka piiskop hilines. Kas ma katkestan? "
"Ei, ei, istu maha," ütles Bill, nagu oleks nad kõik kokku kogunud.
Fr. Gabriel teadis, kes on Tom More - endine koguduseliige. Kuid Tom oli lahkunud tee äärde „traditsioonilisse” kihelkonda - St. Pius - ja lõpuks võttis ta kaasa ka Billi ja Marg Tomey. Bill tuli ikka aeg-ajalt Püha Miikaeli juurde, kuid harva igapäevasele missale. Gabriel küsis temalt ühel päeval, kuhu ta kadus, vastas Bill lihtsalt: autentne Mass Landou maakonnas. ” Need olid muidugi võitlevad sõnad. Tuli tuline vaidlus, kuni Fr. ütles, et kõige parem oleks, kui nad asja ära viskaksid.
Fr. Gabriel tundis Püha Piusi pastorit Fr. Albert Gainley. See oli piiskopkonna ainus kihelkond, kus igal nädalavahetusel räägiti ladina riitust. Fr. Seitsmekümnendate alguses spry preester Albert oli aukartlik ja lahke hing. Tema ladina keel oli ürgne ja maneerid, ehkki nüüd veidi raputavad, olid kalkuleeritud ja väärikad. Fr. Gabriel käis seal mitu aastat tagasi ühel korral Tridentine Rite'is ja oli üllatunud, kui palju noori suuri peresid seal osales. Ta istus seal, imedes iidsetest rituaalidest ja rikkalikest palvetest, hingates sügavalt tema kohal hõljuvaid viirukiviitsusid. Ja küünlasuits. Talle meeldis kogu see küünlasuits.
Tõepoolest, Fr. Gabriel armastas ja hindas seda kõike, kuigi ta sündis II Vatikani järel. Veelgi enam, ta armastas pühendumust, tagasihoidlikkust ja aukartust, mida kogudused olid alates Nave'i sisenemisest. Ta jälgis intriigidega, kuidas üks pere sisenes, käed kokku oranid, tüdrukud looritasid, poistel ülikonnad seljas. Nad kõik pöördusid tabernaakli poole ja täiuslikus sünkroniseerimises peegeldusid, tõusid püsti ja läksid oma pinkide juurde nagu hästi koreograafiline trupp. "Tore näha noori," mõtles ta endamisi. Maakihelkonnas olles on Fr. Gabrieli kogudus oli vaikimisi vanem. Miski ei pidanud noortes enam linnades kinni, kuna nad kogunesid linnadesse töö ja hariduse saamiseks. Kuid kaks noort kogudust, kes olid veel tema kihelkonnas, olid väga aktiivsed kooris ja linna noorteüritustel.
Ta armastas oma vaikset kihelkonda. Ta armastas oma missa. See oli lihtne, tõhus ja kõigile kättesaadav. Ta teadis intuitiivselt, miks Vatikani II kirikukogu isad arvasid, et missa vajab maakeeli ja muu sellisega kaasajastamist. Kuid kui ta imetles ladina missa “draamat”, oli ta kurb, et “reform” jättis tema riituse nii kiilaks. Tegelikult oli ta nii liigutatud Fr. Alberti liturgia, et Fr. Gabriel läks tagasi Vatikani II dokumentidesse ja avastas taas missa elemendid, mida isad ei kavatsenud kunagi kaotada. Ta hakkas massireageeringutes taas ladina keelt kasutama, kaasa arvatud natuke laulu. Ta kasutas viirukit igal võimalusel. Ta asetas altari keskele suure krutsifiksi ja küsis, kas ta saaks lasta kaunid vestid naaberkihelkonna Püha Luuka tagumises sakristeias rippuda. "Võtke nad," ütles Fr. Joe, üks vanu liberaalseid valvureid väljapääsul. "Siin on ka mõned kujud, kui soovite. Kas viskan need välja. " Fr. Gabriel leidis neile ideaalse koha oma kihelkonna tagumistest nurkadest. Ja küünlad. Ta ostis palju küünlaid.
Aga kui ta küsis piiskopilt, kas ta saaks natuke sisse lipsata reklaami orientem armulauapalve ajal altari poole pöördudes oli vastus kindel “ei”.
Kuid ka Piusis ei olnud see ideaalne, nagu seda pole üheski kihelkonnas. Fr. Gabriel oli nördinud, nagu ka Fr. Albert, Ladina missal osalenud väikesel äärelementil. Nad olid need, kes mitte ainult ei reserveerinud paavst Franciscuse jaoks kõige kõrvetavamat kriitikat, vaid ka propageerisid teooria järel vandenõuteooriat tema paavstivalimiste kehtivuse ja Benedictus XVI tagasiastumise kohta. Nad kinnitasid Franciscuse külge ka sildid „Vale Prohvet”, „ketser” ja „perversne kaitsja” - ja mida iganes muud nad oma vihastes diatribüürides koguda võisid. Ja see kõik postitati kohe sotsiaalmeediasse. Kuid üha enam on mõned Fr. Gabrieli oma enda koguduseliikmed hakkasid järgima kasvavat negatiivset suundumust. Billil oli palju sellega, nagu ta oli pärast missa sageli välja andnud prinditud koopiad kõigest mustusest, mille ta Franciselt leidis - kuni Fr. Gabriel palus tal peatuda.
Ja sellepärast Fr. Söögikohta sisenedes irvitas Gabriel irvitades ja nägi putkas istuvaid Billi ja Tomi. Keegi ei märganud tema reaktsiooni - peale ettekandja. Ta heitis pilgu putka poole ja pöördus siis Fr. jälle naerdes. Ta tundis Billi ja tema “tiraade” väga hästi. Fr. Gabriel kruttis pisut piinlikuna nägu, kui ta talle pilgutas. Kui ta oma kohale libises, teadis ta, mis tulemas on.
"Pole ammu näha, Padre," ütles Bill. "Hea ajastus."
"Kas nii sobib?; Kuidas sobib?; Mis sa arvad?" Fr. Küsis Gabriel. Ta teadis juba vastust.
"Noh, Kevin on siin."
Fr. vaatas tühja pilgu Billile tagasi, nagu ka Kevin, oodates selgitust.
"Millest veel koos olles räägime? Bergoglio! "
Fr. Gabriel naeratas ja noogutas loobunult pead, samal ajal kui Kevin ei suutnud oma pahameelt varjata.
"Ärge öelge mulle, et kaitsete paavsti 
Franciscuse allkiri sellel antikristlikul dokumendil selle moslemi imaamiga? " Bill irvitas.
Tomi nägu ületas uhke muigamine. Kevin jäi hetkeks eemale küsimast, et kui neil pole midagi selle vastu, plaanib ta eravestlust Fr. Gabriel. Kuid enne, kui ta suhu suutis avada, oli Fr. Gabriel võttis sööda.
"Ei, ma ei ole, Bill," vastas ta.
"Ah, noh, siis hakkate lõpuks valgust nägema," ütles ta mõnitades mõnitamist.
"Oh, sa tahad öelda, et paavst Franciscus on Antikristus?" Fr. Gabriel vastas kuivalt.
"Ei, Vale prohvet, ӆtles Tom.
Kevin vaatas oma kohvikruusi ja pomises midagi eristamatut.
"Noh," Fr. Gabriel jätkas rahulikult: „kui ma lugesin seda lauset deklaratsioonist - seda, kus see on öeldud ...
Religioonide pluralism ja mitmekesisus värv, sugu, rassi ja keelt soovib Jumal oma tarkuses ... -Dokumendi teemal “Inimese vennaskond maailmarahu nimel ja koos elades”. —Abu Dhabi, 4. veebruar 2019; vatikan.va
"... minu esimene mõte oli, kas paavst räägib Jumala lubavast tahtest?"
" teadsin kavatsesite seda öelda! " Bill haukus, natuke liiga valjult.
"Aga, Bill, pea vastu. Mida rohkem ma seda vaatasin, seda enam tundsin, et just see lause jätab mulje, nagu oleks Jumal aktiivselt valmis paljusid vastuolulisi ideoloogiaid ja vastanduvaid „tõdesid“ „Tema tarkuses“. Ma lihtsalt arvan, et paavst Franciscus on liiga palju lahkunud ütlemata, ja see, jah, võib põhjustada skandaali. "
"Kas saaks?" ütles Tom, heites end tagasi oma istmele. "Seda juba on. Bergoglio on ketser ja see on tõestatud. Ta hävitab kirikut ja petab inimesi massiliselt. Milline pateetiline ettekääne lambakoerale. "
Bill istus seal innukalt noogutades, kuigi vältis silmsidet Fr. Gabriel.
"Oh, kas ta on?" Fr. vastas.
"Oh jah, ta on ..." alustas Bill, kuid Kevin katkestas ta.
"Ei, ta on mitte kiriku hävitamine. Ma mõtlen jah, ma nõustun Fr. Gabe, et ta on teatud hetkedel segadust tekitanud. Aga kas te üldse loete tema igapäevaseid homilüüse? Ta ütleb sageli palju tõeliselt häid, õigeusu ja põhjalikke asju. Üks minu prof -
"Oh, anna puhkus," pahandas Bill. "Mind võiks vähem huvitada, kui ta loeks kateekismi iga päev kantslist. Ta on pikali. Ta ütleb üht ja teeb siis teist. ”
Fr. puhastas ta kõri. "Teil pole vahet, kas ta õpetab katoliku usku iga päev? Kas seda ütlesite, Bill? "
"Ta ütleb ühte ..." lõpetas Tom lause: "... ja siis ta läks iseendaga vastuollu. Nii et ei, mind ka ei huvita. "
Ühelt poolt on Fr. Gabriel ei saanud täielikult nõustuda. Paavst Franciscuse tegevus Hiinas, kahtlane kliimateaduse piiramatu toetamine, mõned ametissenimetamised, mille ta oli määranud nõunikele ja sellistele, kes pidasid kirikuõpetuse vastu avalikult küsitavaid positsioone, ja vaikimine, soovimatus õhku puhastada ... see oli hämmeldav, kui mitte masendav. Ja see deklaratsioon ta 
allkirjastatud ... ta uskus, et paavsti kavatsused olid head ja siirad, kuid nägi välja nagu religioosne ükskõiksus. Vähemalt nii tõlgendasid seda kõik evangeelse raadio saatejuhid ja enamus konservatiivset katoliiklast meediat. Sellisena on Fr. Mõnikord tundis Gabriel, et teda sunniti Franciscuse apologeediks nende koguduseliikmete, sõprade, perekonna ja isegi mõne preestripoegade juures, kes kuu-kuu järel koostasid paavsti „äparduste” nimekirja.
"Okei, esimene asi," Fr. Ütles Gabriel, nõjatudes laua keskele. "Ja ma mõtlen seda tõesti, poisid ... kus on teie usk Kristusesse? Mulle meeldib, mida Focolare liikumise president Maria Voce ütles:
Kristlased peaksid meeles pidama, et just Kristus juhatab kiriku ajalugu. Seetõttu ei hävita kirikut mitte paavsti lähenemine. See pole võimalik: Kristus ei luba kirikut hävitada isegi paavsti poolt. Kui Kristus juhatab kirikut, võtab meie aja paavst vajalikud sammud edasiliikumiseks. Kui oleme kristlased, peaksime niimoodi arutlema. -Vatikani sisering, 23. detsember 2017
"Noh, ta ei pruugi kirikut hävitada, kuid ta hävitab hingi!" Hüüdis Bill.
"Noh, Bill, võin teile ka pastori ja pihtijana öelda, et ta on aidanud ka paljusid hingi. Aga vaata, ma olen teile juba varem mitu korda öelnud, et olen nõus: seda, kuidas Püha Isa asju aeg-ajalt paneb, võiks öelda - ja ilmselt peakski - ütlema palju selgemalt. Aga kui võrrelda neid väiteid - mida meedia on sageli tähendanud millekski muuks - teiste asjadega, mida ta ütles, on selge, et ta ei usu, näiteks religioossesse ükskõiksusse. "
"Tõestage seda," vaidlustas Tom.
Fr. Gabriel lükkas telefoni välja, samal ajal kui Kevin vabandas end pesuruumi minekuks. "Ma tahan kuulda ka teie ütlemist, Fr. Gabe, ”lisas Kevin.
"Näete?" ütles Bill, "isegi need seminaristid tunnevad lammastes hunti, kui nad seda näevad."
Kevin kõndis edasi, kuid tulistas tagasi: "Ee, mitte päris, Bill." Tualettruumi astudes hakkasid tema huultele sõnad moodustuma. "Mis värk -", kuid ta hoidis keelt kinni, kui Jeesuse sõnad tema peas vilksatasid:
... armastage oma vaenlasi, tehke head neile, kes teid vihkavad, õnnistage neid, kes teid kiruvad, palvetage nende eest, kes teid halvasti kohtlevad. Paku inimesele, kes sind ühel põsel lööb, ka teist ... (Luuka 6: 27–29)
"Noh," sosistas Kevin Issandale, "ta pole minu vaenlane. Aga jumala, kas ta peabki selline nõme olema? Oh, Issand, õnnista teda, õnnista teda, mina õnnistan teda. "
Kevin naasis laua juurde just siis, kui preester leidis tema viite.
"Tegelikult," ütles Fr. Gabriel ütles: „Francis on religioonidevahelise dialoogi kohta öelnud mitu asja. Kuid see oli esimene paar aastat tagasi:
... kirik seda soovib kõik maa rahvad saavad Jeesusega kohtuda, kogeda Tema halastavat armastust ... [Kirik] soovib näidata austusega kõigile selle maailma meestele ja naistele Lapsele, kes on sündinud kõigi päästmiseks. —Ingelus, 6. jaanuar 2016; Zenit.org
"See on üsna selge missioon," jätkas ta. "Ja just seetõttu on Franciscus kohtunud budistide, moslemite ja nii edasi."
"Noh," vaidles Tom vastu, "kus ta rääkis selle imaamiga Jeesusest? Millal ta ta meeleparandusele kutsus? Kui Tomil oleks kabuur, oleks ta oma suitsupüssi sisse pannud.
"Tom, mõtle vaid hetkeks," ütles Fr. Vastas Gabriel, ärritunult hääles. Just siis saabus ettekandja tellimusi vastu võtma. Kui ta lahkus, oli Fr. jätkus.
"Mõelge korraks. Kas te kujutate ette, kas paavst Franciscus oleks mikrofoni juures seisnud ja öelnud: „Kutsun kõiki moslemeid üles tunnistama, et Jeesus Kristus on Jumal! Parandage meelt või hukku igaveses leegis! ' Rahutusi oleks olnud kogu maailmas. Kristlikud külad oleks maani maha põletatud, nende naised vägistati ning mehed ja lapsed pea maha võtsid. On olemas Püha Vaimu kingitus, mida nimetatakse mõistlikuks. ”
"Hea, siis mis mõte sellel" vennalikul sõprusel "on?" Sekkus Bill. „Kus kutsub evangeeliumis Kristus meid olema paganatega semud? Ma arvasin, et hea Sõna ütles:
Ärge laske iial olla nendega, kes on erinevad, uskmatutega. Millise partnerluse jaoks on õigus ja seadusetus? Või milline osadus on valgusel pimedusega? ... mis on usklikul ühist uskmatuga? (2. Kor 6: 14–15)
"Oh, olgu," ütles Fr. Gabriel sarkastiliselt. "Niisiis, selgitage, miks Jeesus istus ja sõi koos paganate, prostituudide ja uskmatutega?" Tom ja Bill vahtisid tühjana. Nii vastas ta ise oma küsimusele. Ainus viis kedagi evangeliseerida on luua temaga mingisugune suhe. Püha Paulus kihutas kreeklasi päevad läbi, tsiteerides sageli nende luuletajate ja filosoofide tõde. See „religioonidevaheline dialoog” avas ukse evangeeliumile. ” Heites pilgu oma telefonile, jätkas ta. "Olgu, nii et siin on see teine tsitaat. See on pärit Evangelii Gaudium et paavst kirjutas:
Religioonidevaheline dialoog on maailmas rahu vajalik tingimus ja seega on see kohustus nii kristlastele kui ka teistele usukogukondadele. See dialoog on esiteks vestlus inimeksistentsist või lihtsalt, nagu India piiskopid on öelnud, küsimus “olla neile avatud, jagada oma rõõme ja muresid”. Sel moel õpime aktsepteerima teisi ning nende erinevaid elamis-, mõtlemis- ja rääkimisviise ... Mis pole abi, on diplomaatiline avatus, mis ütleb probleemide vältimiseks kõigele jah, sest see oleks viis petta teisi ja eitades neile head, mida meile on antud heldelt teistega jagada. Evangeliseerimine ja religioonidevaheline dialoog, mis pole kaugeltki vastandatud, toetavad ja toidavad üksteist. -Evangelii Gaudium, n. 251 vatikan.va
Tom lõi äkki rusika lauale. "Ma ei hooli mida see Bergoglio on öelnud. See mees on ohtlik. Ta on liitunud Uue Maailmakorraga. Ta loob ühe maailma usundi. Ta on jumala poolt Juudas ja kui teda kuulate, satute temaga samasse tulekahju. "
Pinge murdis ettekandja, kes lähenes kohvitassiga, hämmastunud nägu. "Ee, kas su ema ei öelnud sulle, et sa ei peaks preestritega niimoodi rääkima?" ütles ta Tomi tassi sirvides. Ta ignoreeris teda. 
Fr. Gabriel muutis taktikat. Siinkohal tundis ta, et ta on kohustatud enda ees olevaid mehi parandama, hoolimata sellest, kas nad kuulavad või mitte. Ta pani telefoni ära ja vaatas Billile ja Tomile mõni sekund sekundit silma.
"Olgu, ärme tsiteerige enam paavst Franciscust. Kuulnud paavst Boniface VIII-st? " Tom noogutas. "Seda ta ütles." Fr. Gabriel teadis seda peast (kuna tal oli viimase aasta jooksul piisavalt palju aega teistega koos harjutamiseks):[1]„See autoriteet (kuigi see on antud inimesele ja seda kasutab inimene) ei ole siiski inimlik, vaid pigem jumalik, selle andis Peetrus jumaliku sõnaga ja kinnitas talle (Peetrusele) ja tema järeltulijatele üks, kelle Peetrus tunnistas, Issand ütles Peetrusele endale:Mida iganes te maa peal köite, see seotakse ka Taevasjne. [Mt 16:19]. Seega, kes peab vastu sellele Jumala poolt määratud võimule, peab vastu Jumala määrusele [Rm 13: 2], välja arvatud juhul, kui ta leiutab Manicheuse kombel kaks algust, mis on valed ja meie poolt ketserlikud, sest Moosese tunnistuse kohaselt ei ole see alguses, kuid algus et Jumal lõi taeva ja maa [1Ms 1: XNUMX]. ” —POPE BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Paavst Boniface VIII pull kuulutas välja 18. novembri 1302. aasta
"Ma ei allu ühelegi paavstivastasele, kui te seda mulle ütlete," turtsatas Tom.
"Ee, vabandust, Tom," ütles Kevin ennast toestades. "Paavstivastane on definitsiooni järgi keegi, kes on Peetruse trooni kas sunniviisiliselt või kehtetute valimiste kaudu võtnud."
Fr. Gabriel hüppas sisse, teades vandenõuteooriaid, mida Tom ja Bill järgisid - „St. Gallen Mafia ”, Venedikani vangis istuvale Benedictusele, emeriitpaavstile mitte tõesti tagasi astuma.
"Nii on, Kevin, ja enne kui me juba arutatud asju arutame, arve, Kordan lihtsalt, et mitte ühelgi kardinalil, sealhulgas Raymond Burkeil ega mõnel muul "konservatiivsel" vaimulikul, pole isegi nii palju kui vihjanud et Franciscuse valimine on kehtetu. Ja isegi kui oli, selle ümberlükkamiseks oleks vaja veel ühte paavsti ja kanoonilist protsessi - mitte Facebooki postitust, mis seda nii kuulutab. " Ta heitis pilgu Tomile; see oli mõeldud noomituseks. Fr. Gabriel luges Facebooki harva, kuid kuulis teistelt koguduseliikmetelt, et Tom ei hoidnud sealsetes vitrioolsetes kommentaarides midagi paavsti suunas tagasi.
"Nii," Fr. ütles käsi kokku pannes: „Teil, härrad, on probleem. Kristus ütles oma jüngritele:
Kes sind kuulab, see kuulab mind. Kes teid tagasi lükkab, lükkab mind tagasi. Ja kes mind tagasi lükkab, lükkab tagasi selle, kes mind saatis. (Luuka 10:16)
„Kui keeldute kuulamast Kristuse vikaari ja aktiivselt õõnesta tema autoriteeti, sa oled materiaalses skismis. "
"Meie? Me oleme kurikaelad? Kuidas sa julged." Tom heitis pilgu Fr. Gabriel.
Kevin hüppas tagasi. „Olgu, Fr. Gabe, nii et las ma olen kuradi eestkõneleja. Olite just varem kokku leppinud, et paavsti allkirjastatud deklaratsioon on segane. Ma nõustun. Niisiis, kuidas me peaksime teda kuulama kui ta näib olevat vastuolus Kristuse häälega? "
"Täpselt!" ütles Bill, löönud iseenda rusika lauale.
Fr. Gabriel pani käed vastu lauaserva ja lükkas end tagasi. Ta lausus kiiresti vaikiva palve: "Issand, anna mulle tarkust - tarkust ja mõistmist." See ei olnud, et Fr. tal polnud vastust - ta tegi seda -, aga ta hakkas aru saama juba sügavamalt sellest, kui võimas vaenlane segadust külvas, kui võimsaks kasvasid hirmu, lõhestumise ja kahtluse deemonid. Diabeetiline desorientatsioon. Nii nimetas seda Fatima vanem Lucia. Ta heitis pilgu aknast välja ja palvetas uuesti, "Aita mind, ema. Purusta madu kanna all. "
Kui ta pöördus kahe tema vastas oleva mehe poole, võidukäik oli üle näo, tundis ta, et tema sees on tugev ja ootamatu armastus. Ta tundis kahju, mida Jeesus kunagi koges ...
Rahvahulgade silmis oli tema süda nende pärast haletsetud, sest nad olid murelikud ja hüljatud, nagu lambad ilma lambakarjuseta. (Matteuse 9:36)
Enda emotsioonidest üllatunud Fr. Gabriel leidis end pisaratega võitlemast, kui hakkas Kevinile vastama, kelle enda nägu reetis segadust.
„Kui Jeesus kuulutas Peetruse kiriku„ kivimiks “, ei kuulutanud ta, et see kalamees oleks edaspidi igas sõnas ja teos eksimatu. Tegelikult sõimas Jeesus kaks peatükki hiljem teda ja ütles:Tule minu taha, saatan! " 'Kivist' oli järsku saanud a komistuskivi, isegi Jeesuse jaoks! Kuid kas see tähendas, et kõik, mida Peetrus ütles, ütles sealt edasi oli ebausaldusväärne? Muidugi mitte. Tegelikult, kui rahvahulgad pärast Kristuse eluleiva diskursust minema kõndisid, kuulutas Peetrus:
Õpetaja, kelle juurde me läheme? Teil on igavese elu sõnad. Oleme hakanud uskuma ja oleme veendunud, et teie olete Jumala Püha. (Johannese 6:69)
„Neid sõnu on korratud, palvetatud ja kajatud maailma kantslist 2000 aastat. Peetrus rääkis hea lambakoera häälel. "
Tema hääles astus mängulisus. "Aga mis siis juhtus? Peetrus eitas Kristust kolm korda! Kindlasti polnud Peter sellest hetkest alates seda väärt kunagi Kristuse nimel veel sõna öelda, eks? Ei? "
„Vastupidi, Jeesus kohtus temaga Tibeeria kaldal ja kutsus Peetrust kolm korda "toida mu lambaid". Ja Peetrus tegi. Pärast Püha Vaimu laskumist nelipühal kuulutas see Peetrus, kes avalikult eitas Kristust, avalikult:
Parandage meelt ja laske end kõigil ristida Jeesuse Kristuse nimel oma pattude andeksandmiseks; ja saate Püha Vaimu kingituse. (Apostlite teod 2:38)
"Sel hetkel rääkis Peetrus Hea Karjase häälel. Niisiis, kõik on hea, eks? Praegu on käes nelipüha, nii et Peetrus tõe Vaimust juhindudes ei tee enam kunagi viga, eks? Vastupidi, vaene mees hakkas seekord Usku kompromisse tegema pastoraalselt. Paulus pidi teda Antiookias silmast silma parandama. Ta hoiatas Peterit, et ta on…
… Mitte õigel teel kooskõlas evangeeliumi tõega. (Gal 2: 9)
"Milline riietus!" Murdis Kevin kõva häälega naerdes.
"Täpselt," ütles Fr. Gabriel. "Sellepärast, et Peter ei olnud sel hetkel hea lambakoera nimel rääkimine või tegutsemine. Kuid kaugel sellest, et ta Peetruse autoriteeti hukka mõistis, teda hüüdis ja oma mainet Jeruusalemma postis porist läbi tõmbas, tunnustas Paulus Peetruse autoriteeti ja austas seda ning käskis tal seda täita.
Kevin noogutas, samal ajal kui Tom vaatas preestrit lahedalt. Bill tõmbas sõrmega ringid lauale valgunud suhkrupisikusse.
"Nüüd, siin on asi," Fr. Gabriel jätkas hääle tugevnemist. „Peetrus jätkas kirikutele kirjutatud kirjatähti, ilusaid kirju, mis tänapäeval sisaldavad eksimatuid Pühi Pühakirja. Jah, sama meest, kes jätkas komistamist, kasutas ka Kristus pidevalt - hoolimata sellest. See on kõik, et seda öelda Kristus saab ja saab rääkida oma vikaaride kaudu ka pärast nende eksimist. Meie kui kogu Kristuse Ihu roll on võtta vajadusel Püha Pauluse eeskuju nii austusest kui ka filiaalide parandamisest. Meie kohus on kuulata Kristuse häält temas ja kõigis meie piiskoppides alati, kui kuuleme oma Issandat nende kaudu rääkimas. "
"Ja kuidas, kallis Padre, teame selle Kristuse ja mitte petja häält?" Küsitles Tom.
"Kui paavst räägib püha traditsiooni hääl. Paavstlus pole üks paavst, Tom. Ma arvan, et Benedictus ütles ....
Paavst ei ole absoluutne suverään, kelle mõtted ja soovid on seadus. Vastupidi, paavsti amet on kuulekuse tagaja Kristuse ja Tema sõna suhtes. —POPE BENEDICT XVI, 8. mai 2005. a homilyilia; San Diego Union-Tribune
Ettekandja naasis oma auravate söögikordadega. Nad istusid hetkeks vaikuses. Fr. Gabriel võttis nuga kätte ja hakkas liha lõikama, samal ajal kui Bill vahtis avameelselt oma kohvitassi. Tom kogus mõtteid aeglaselt ja vastas siis:
"Niisiis, sa ütled mulle, et ma pean Bergogliot kuulama? Ma ei pea seda meest jälgima. Mul on katekismus ja see ütleb mulle ... "
"Jahjah, seda teete. " Fr. katkestas. "Aga ma olen ei ütle sulle. Teie koguduse patroon ütleb teile:
Seepärast käivad nad ohtlike eksimuste teed, kes usuvad, et suudavad Kristuse vastu võtta kui Kiriku Pea, kuid ei pea lojaalselt kinni oma vikaarist maa peal. -Paavst PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Kristuse müstilisest kehast), 29. juuni 1943; n. 41; vatikan.va
"Oh, nii et ma pean kuuletuma paavstile, kui ta ütleb mulle, et iga usk on sama? See on naeruväärne, ”sülitas Tom.
"Muidugi mitte," ütles Fr. Gabriel. "Nagu ma ütlesin - ja see on katekismuses -, ei räägi paavst kogu aeg eksimatult - ja see deklaratsioon ei olnud eksimatu dokument. 
Muidugi soovin, et asjad poleks nii segased. Ma ei eita, et see mingit kahju teeb. Samal ajal lubab Kristus seda. Ja nagu olete öelnud, on teil olemas katekismus. Ühtegi katoliiklast ei tohiks segadusse ajada, sest meie usk on seal mustvalge. ”
Billi poole pöördudes jätkas ta. "Ma olen teile öelnud, et kui Jeesus ei arvanud, et ta suudab sellest head välja tuua, võiks ta täna Franciscuse koju kutsuda või ilmuda talle homme ilmumisel ja kõike muuta. Kuid ta ei tee seda. Nii et ... Jeesus, ma usaldan sind. "
Ta pöördus oma roa poole ja võttis paar hammustust, samal ajal kui Bill tervitas ettekandjat veel kohvi järele. Nähtavalt erutunud Tom harutas salvrätiku lahti ja pani selle sülle. Kevin hakkas sööma nii, nagu poleks nad teda seminaril kunagi toitnud.
"Mehed," Fr. ohkas: „Me peame usaldama Püha Vaimu, kes aitab meid selle praeguse kohtuprotsessi käigus. Jeesus ehitab endiselt oma kirikut - isegi kui anname talle telliste asemel muda. Kuid isegi kui meil oleks Peetruse aujärjel ideaalne pühak, on seda ka olemas mitte midagi see peatab üle maailma kulgeva Tormi. Kohtuotsus algas juba ammu enne paavst Franciscust. ” Ta vaatas uuesti aknast välja. "Peame paastuma ja palvetama nagu kunagi varem, mitte ainult paavsti, vaid ka kiriku puhastamise eest."
Järsku ta naeris. "Mõnes mõttes on mul hea meel, et Francis seda segadust ajab."
Kevin oksendas. “Miks, Fr. Gabe? "
"Sest see viib paavstid ebatervislikult pjedestaalilt alla. Möödunud sajandil on meil olnud nii teoloogiliselt põlised paavstid, et oleme hakanud neid ootama, et praktiliselt öelda, mida meil hommikusöögiks pakutakse. See pole tervislik. Kirik on selle paavsti unustanud võimalik ja ei teha vigu, kuni selleni, et vennad ja õed peavad teda parandama. Veelgi enam, näen katoliiklasi, kes istuvad kätel ja ootavad, kuni paavst juhatab süüdistust, nagu oleks ta vastutav oma naabrite evangeeliumi eest. Vahepeal vaatab Jumalaema meid kõiki ja ütleb:Mida sa ootad? Ole minu armastuse apostlid! " Muide, vorstid on suurepärased. ”
"Ma võin sellega nõustuda," ütles Bill, olles valmis arutelust loobuma - praegu.
Tom võttis hinge, et vaidlemist jätkata, kuid Fr. Gabriel muutis järsult teemat. "Nii, Kevin, ütle mulle, kuidas seal jaanipäeval läheb?"
"Äge," ütles ta. "Olen üsna kindel, et see on minu kutsumus. Nüüd, pr., "Muigas ta," ma tahaksin süüa õnnistatud toitu, kui ütlete armu. "
Fr. Gabriel naeris aru saades, et oli unustanud. Ja sellega tegid kõik neli meest Risti märgi.
SEOTUD LUGEMINE
Kellele jättis ta selle vere võtmed?
Kuulsusele apostel Peetrusele ja kõigile tema järeltulijatele
kes on või saavad olema kuni kohtupäevani,
kõigil neil on sama võim, mis Peetrusel,
mida ei vähenda ükski nende enda defekt.
—St. Katariina Sienast, pärit Dialoogide raamat
Nüüdsõna on täiskohaga teenistus, mis
jätkub teie toel.
Õnnistagu teid ja aitäh.
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Allmärkused
| ↑1 | „See autoriteet (kuigi see on antud inimesele ja seda kasutab inimene) ei ole siiski inimlik, vaid pigem jumalik, selle andis Peetrus jumaliku sõnaga ja kinnitas talle (Peetrusele) ja tema järeltulijatele üks, kelle Peetrus tunnistas, Issand ütles Peetrusele endale:Mida iganes te maa peal köite, see seotakse ka Taevasjne. [Mt 16:19]. Seega, kes peab vastu sellele Jumala poolt määratud võimule, peab vastu Jumala määrusele [Rm 13: 2], välja arvatud juhul, kui ta leiutab Manicheuse kombel kaks algust, mis on valed ja meie poolt ketserlikud, sest Moosese tunnistuse kohaselt ei ole see alguses, kuid algus et Jumal lõi taeva ja maa [1Ms 1: XNUMX]. ” —POPE BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Paavst Boniface VIII pull kuulutas välja 18. novembri 1302. aasta |
|---|