Usuöö

LAENU TAGASI
päev 40

 

JA niisiis, oleme jõudnud oma taganemise lõpuni ... aga ma kinnitan teile, see on alles algus: meie aja suure lahingu algus. See on algus sellele, mida Püha Johannes Paulus II kutsus ...

… Viimane kiriku ja kirikuvastase vastasseis, evangeelium versus evangeeliumivastane. See vastasseis peitub jumaliku Providence'i plaanides; see on katsumus, mille peab vastu võtma kogu kirik ja eriti Poola kirik. See pole mitte ainult meie rahva ja kiriku kohtuprotsess, vaid teatud mõttes 2000 aastat kestnud kultuuri ja kristliku tsivilisatsiooni proovilepanek koos kõigi selle tagajärgedega inimväärikusele, üksikisiku õigustele, inimõigustele ja rahvuste õigustele. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) Euharistia kongressil, Philadelphia, PA; 13. august 1976; vrd. kordustrükk 9. novembril 1978 The Wall Street Journali väljaanne

Ja ometi, just nagu rist seisab „komistuskivina juutidele ja rumalus paganatele”, ^[1]1 Cor 1: 23 nii koguneb ka armee, mida Jumal selleks lahinguks kogub. Alandliku Neitsi juhtimisel pole see armee, kes võitleb liha järgi tuuma-, laseri- või elektromagnetiliste relvadega; samuti mitte hirmu, hirmu ja ebaõigluse all; vaid pigem relvadega usk, lootusja armastus. ^[2]vrd Uus Gideon

... meie lahingu relvad pole lihased, vaid tohutult võimsad, mis suudavad linnuseid hävitada. (2. Kor 10: 3-4)

Sel suurel laupäeval tundub, nagu oleks kogu maailm hauale pimedusse mähitud; et surm ise pigistab meie kultuure igast küljest, kuna eutanaasia, abort, enesetapp, steriliseerimine ja rasestumisvastased vahendid on muutumas mitte ainult „õigusteks“, vaid kohustuslikeks „teenusteks“, mida isegi katoliku institutsioonid peavad osutama. Seda lauset kirjutades kirjutas Toronto raadio Maria julge raadiosaatja mulle, öeldes:

Ma ei tunne end enam Kanada kodanikuna, sest meie kodumaa on muutunud võõraks, vaenulikuks ja võõraks sellele, mida ma usun. Me elame paguluses oma rahvuses. —Lou Iacobelli, saate "Perekond" saatejuht, 25. märts 2016

Olen kindel, et paljud teist Ameerikas, Süürias, Iirimaal, ülejäänud Euroopas ja mujal tunnevad end samamoodi. Kuid te olete heas seltskonnas, sest just Vana Testamendi patriarhid elasid ja surid samas usus, mille pidamise nimel te vaeva näete:

Nad ei saanud lubatut kätte, vaid nägid seda ja tervitasid seda juba kaugelt ning tunnistasid end võõrasteks ja tulnukateks maa peal, sest need, kes räägivad, näitavad seega, et nad otsivad kodumaad. (Heebr 11: 13–14)

Kuid oma taevase kodumaa otsimine pole kunagi harjutus maailma enda hülgamiseks. Nagu ma tsiteerisin Vasturevolutsioon,

Me ei saa rahulikult leppida ülejäänud inimkonna taas paganlusse langemisega. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uus evangelisatsioon, armastuse tsivilisatsiooni ülesehitamine; Pöördumine katekoloogide ja usuõpetajate poole, 12. detsember 2000

... te ei tohi käed rüpes jääda, kui kaalul on teie naabri elu. (vrd Lev 19:16)

Ja seega on selle taandumise eesmärk meile näidata kuidas me võime olla ligimesele autentne valgus ja lootuse märk. Ja seda tühjendades ja suredes iseendale, et Jeesus saaks siseelu arendamise kaudu meis üles tõusta ja elada.

Mulle tundus huvitav, et selle taandumise esimesel päeval sain inspiratsiooni paluda Püha Mildredi eestpalvet (vt. 1. päev), sest ta ei ole püha, keda ma kunagi kasutasin, ega teadnud midagi. Nii et pärast meditatsiooni kirjutamist otsisin ta üles. "Mildredil oli suure pühaduse maine ... ta lükkas tagasi selle, mis tema jaoks võis olla pealkirjaga kerge elu. Tema irdumine selle maailma kaupadest viis ta kindlale pühendumisele Jeesuse ja tema vaeste poole. " ^[3]vrd catholic.org Ühesõnaga oli Püha Mildredil autentne siseelu, mis kiirgas Jumala armastust. Mulle meenub minu sõnas palju aastaid tagasi öeldud sõna, mis minu hinges kõlas: "See pole mitte mugavuse, vaid imede aeg."

See oli ka sees 1. päev et ma kirjutasin, et teie ja mina rikume ajalugu, et meil on selle tunni jooksul Jumalale antud jah-sõna kaudu võimalus mõjutada maailma kulgu - võib-olla mitte ühegi teise kristlaste põlvkonnana. Nagu ütles Jumala sulane Catherine de Hueck Doherty,

Tõepoolest, see on kangelaslikkuse aeg. Hästi harjutatud tavaline voorus on tänapäeva maailma täielikus segaduses muutunud kangelaslikuks. -Kus on armastus, kus on Jumal, kalendrist “Armu hetked”, 24. märts

See on nii tõsi! Järsku paistab rahva seast ustavalt välja katoliiklane, kes lihtsalt osaleb pühapäevases missal; noor mees ja naine, kes jäävad enne abielu puhtaks, on nagu iha helisevad trompetid; hing, kes hoiab kinni loomulikust moraalseadusest ja katoliku usu muutumatutest tõdedest, on nagu kuumaõhupall, mille leegitsev põleti šokeerib ja kohutab leplikku kompromissiööd. Nagu ütles kardinal Burke,

Sellises ühiskonnas tekitab imestust asjaolu, et keegi ei järgi poliitilist korrektsust ja näib seeläbi häirivat nn ühiskonna rahu. - peapiiskop Raymond L. Burke, apostelliku allkirja prefekt, mõtisklusi võitluse üle elukultuuri edendamiseks, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18. september 2009

Jah, see oleme meie! See on väsinud, kuid ustav väike apostlite rühm, kelleks meid kutsutakse. Nii et näete, võimalus olla pühak pole kunagi olnud suurem - ega ka enam vajalik. Sest nagu ütles Johannes Paulus II:

Kristuse kuulamine ja Tema kummardamine sunnib meid tegema julgeid valikuid, tegema mõnikord kangelaslikke otsuseid. Jeesus on nõudlik, sest soovib meie tõelist õnne. Kirik vajab pühakuid. Kõik on kutsutud pühaduseks ja ainult pühad inimesed saavad inimkonda uuendada. —POPP JOHN PAUL II, 2005. aasta noortepäeva sõnum, Vatikan, 27. august 2004, Zenit

Seega vajadus julgus pole kunagi olnud suurem kui praegu: et mehed saaksid mehed jälle naisi reaalne naised. Mehe ja naise kuvandit on tänapäeval nii kohutavalt moonutatud, et ainult Jeesuse nägu - seda, kes on Jumala kuju - mõtiskledes saame taastada jumalakuva, milles oleme samuti loodud. Seega peame „leegis segama Jumala kingituse“, mille oleme saanud oma ristimise ja konfirmatsiooni kaudu. 

Sest Jumal ei andnud meile arguse, vaid pigem jõu ja armastuse ja enesekontrolli vaimu. (2. Tim 1: 7)

Ja see julguse anne tuleb nagu Jeesuse jaoks Ketsemanes, kui me mõlemad palvetame ja jääme ustavaks: "Tehke mitte minu, vaid teie tahtmist." Siis tuleb ingel meid tugevdama ka nagu Jeesus. ^[4]vrd. Luuka 22:32 Aga kui meie pilk ei ole suunatud Isale, vaid templivahtidele oma tõrvikute ja relvadega; kui meie pilku hajutavad selle praeguse Tormi kohisevad lained, mitte Jeesuse poole paadi ahtris; kui me ei „kuula Kristust ega kummarda Teda“ ... siis on inimese julgus seda ei. Sest maailmale langev pettus on "Nii suur, et petta, kui see oleks võimalik, isegi väljavalituid." ^[5]vrd. Matt 24:24 Kuid Jeesus ütleb teile täna, kes võitlete truuks saamiseks:

Kuna olete hoidnud minu vastupidavussõnumit, hoian ma teid turvaliselt katsumiste ajal, mis tulevad kogu maailma maa elanikke proovile panema. Tulen kiiresti. Hoidke kinni sellest, mis teil on, nii et keegi ei saaks teie krooni võtta. (Ilm 3: 10–11)

Oleme ka keha, Kirik, sisenemas ka usuõhtusse (loe Sulav küünal).

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku ... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. - Katoliku kiriku katekismus, n. 672, 677

Kuigi ajad ja aastaajad on väljaspool meie haaret, on paljud eelmise sajandi paavstid avalikult soovitanud, et hakkame olema tunnistajaks nii lõpp-aegade tekkimisele nii evangeeliumidest kui ka Ilmutusraamatust. ^[6]vaata Miks paavstid ei hüüa? Ja las ma tsiteerin seda raamatut veel kord:

Jeesuse tunnistamine on ennustuste vaim. (Ilm 19:10)

Jah, tänapäeval on palju eraviisilisi ilmutusi ja ettekuulutusi, kuid siin on teil see süda sellest, peamine ennustus lõpuaja ennustuste seas: „Jeesuse tunnistajaks”. Ja seepärast kutsub õnnis ema sel ajal kirikut korduvalt Kristuse sisevaatele, palvuse ja Jumalaga osaduse sisemisele elule õnnelikkuse järgi elades. Sest ainult selles mõtisklevas pilgus saab meid üha enam muuta Jeesuse sarnaseks. Ainult selle ühendusega Jumalaga saame sel pimeduseööl särada nagu „kuumaõhupallid” ja anda a prohvetlik tunnistaja. 

Ja see on tunnistus, mida oleme oma elu ja sõnade järgi kutsutud andma Jeesus Kristus on Issand. Et Ta üksi on "Viis, tõde ja elu". Et keegi meist saab päästa ainult pattudest meelt parandades ja uskudes Tema armastusse. Oh, kuidas see evangeelium on täna poriseks tehtud! Kui palju valesid ja petlikke teid on tekkinud isegi meie hulgast - lammastes huntidest. 

Kuid isegi kui meie või taevane ingel peaksime teile kuulutama muud evangeeliumi kui see, mille teile kuulutasime, olgu see neetud! (Gal 1: 8)

Suure reede ajal Risti vaadates võisin oma südames kuulda kõva häälega kõva häälekutsumist, et taaskord kuulutaksime Jeesuse nime!

Kellegi teise kaudu pole päästet, samuti pole inimrassile taeva all antud muud nime, mille kaudu meid päästetakse. (Apostlite teod 4:12)

Katoliiklastena oleme unustanud väe Jeesuse nimel! Vaadake, mis juhtus, kui templivalvurid lähenesid ja palusid Jeesust nimepidi.

Kui ta ütles neile: "MINA OLEN", pöördusid nad kõrvale ja kukkusid pikali. (Johannese 18: 6)

On võim selles nimes. Jõud toimetada, tervendada ja päästa. Sest nagu katekismus õpetab, 

Jeesuse palvetamine tähendab teda kutsuda ja teda enda sisse kutsuda. Tema nimi on ainus, mis sisaldab kohalolekut, mida see tähistab. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2666. aasta

Sellepärast põgenevad deemonid Tema nime eest, sest erinevalt teie või minu nimest, öeldakse Jeesus on tuua ta meie keskele. Jeesuse nimi on tohutult võimas relv, mis suudab linnuseid hävitada! Ja kui tahate õppida palvetama lakkamatult, siis joonealuseks kogu sellele, mida ma olen palvetades öelnud, siis nagu Püha Paulus ütles ... 

... pakkem Jumalale pidevalt kiitusohvrit, see tähendab huulte vilja, mis tunnistab tema nime. (Heebr 13:15)

Võib-olla on selle tunni kõige võimsam Jeesuse palve maailmas see, mida meile antakse Püha Faustina kaudu: "Jeesus, ma usaldan sind." Pärast 2000 aastat kestnud kristlust, tuhandeid paavsti dekreete, sadu kaanoniseadusi ja kümneid katekisme vähendatakse Jeesuse sõnumit meie maailmale nendel lõpuaegadel viie sõnani:Jeesus, ma usaldan sind. " Kas on juhus, et prohvet Joeli lõpuaegsetes ennustustes kirjutab ta:

… Enne suure ja suure Issanda päeva saabumist saavad päästetud kõik, kes hüüavad Issanda nimi. (Apostlite teod 2: 20–21)

Jah, Jumal on teinud selle meie jaoks lihtsaks: Jeesus, keda ma usaldan. Mul on tunne, et enne kui halastuse uksed sellele tuhlatud põlvkonnale on suletud, päästavad need viis sõna paljusid hingi. 

Nüüd, kõik see öeldud, ma tean, et kui see taandumine on ammu läbi ja teie ja mina pöördume tagasi oma elu igapäevase rutiini juurde, annab see nelikümmend päeva kogetud rõõm, inspiratsioon ja lohutused loomulikult teed raskus nõrkusest, katsumustest ja kiusatustest, mis püüavad meid maa peale tõmmata. Ka see on “usuöö”, mille läbi peame kõik püsima. Peamine on mitte minna sellesse lootusetuse häälesse, mis teid mõnitab, öeldes: "Näete, vaatamata sellele taandumisele, jääte lihtsalt prügikasti patuseks. Sa ei saa kunagi pühaks ... sa oled läbikukkumine. " Noh, ma loodan, et saate juba aru, et see on nii mitte Püha Vaimu hääl, aga “vendade süüdistaja”. Kui Vaim tuleb meid patus süüdi mõistma, kannab ta alati rahu vilja, isegi põletavate alanduspisarate keskel. Vaim on õrn; Saatan on halastamatu; vaim toob hinge valgust; Saatan toob rõhuva pimeduse; vaim pakub lootust; Saatan lubab meeleheidet. Õppige, mu kallid sõbrad, nende kahe hääle vahel vahet tegema. Õppige ennekõike usaldama Jumala halastust, kes ei jaga teatud arvu armu, kuid on alati valmis andestama.

Ma arvan, et see Püha Faustina väike anekdoot on meile täna ilus näide, kuidas usuööl reageerida.

Kui näen, et koorem on üle jõu, ei võta ma seda arvesse ega analüüsi ega sega seda, vaid jooksen nagu laps Jeesuse Südame juurde ja ütlen talle ainult ühe sõna: „Saate teha kõike.” Ja siis ma vaikin, sest ma tean, et Jeesus ise sekkub sellesse küsimusse ja mis puudutab mind, siis selle asemel, et ennast piinata, kasutan ma seda aega oma armastamiseks. - Püha Faustina, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 1033

Lõpuks, mu kallid vennad ja õed, pidage meeles, mida Johannes Paulus II ütles, et katsumused, mida Kirik nüüd silmitsi seisab, asuvad „jumaliku ettehoolduse plaanide piires”. See tähendab, et usuöö pole lõpp; tuleb ülestõusmise koidik ...

 

KOKKUVÕTE JA PÕHIKIRI

Kirik järgib Jeesust meie enda kannatuse, surma ja ülestõusmise kaudu. Nendel aegadel vankumatuks jäämise võti on elada sisemisest palve- ja ustavusest Jumala Sõna juurde.

Sest Jumala armastus on see, et me peame tema käske. Ja tema käsud pole koormavad, sest see, kelle Jumal on sünnitanud, vallutab maailma. Ja võit, mis maailma vallutab, on meie usk. Kes on tõepoolest võitja maailmas, kui see, kes usub, et Jeesus on Jumala Poeg? (1. Johannese 5: 3–5)

Jumal õnnistagu teid, mu armsad vennad ja õed. Jääme palveosadusse koos ... 

 

 

Täname teid kõiki teie palvete eest
ja julgustuskirjad.
Nüüdsõna ja see paastuaja taandumine
antakse teile vabalt.
Nagu Jeesus ütles: „Te olete tasuta saanud;
ilma et peaksite andma. "
"Samamoodi," ütles püha Paulus,
„Issand käskis neil, kes jutlustasid
evangeelium peaks elama evangeeliumi järgi. ”
Kui see taganemine on olnud teile õnnistuseks ja te suudate,
palun kaaluge selle täiskohaga apostolaadi aitamist,
mis toetub üksnes jumalikule ettehooldusele
ja teie heldus. Suur tänu!

 

 

Telli Marki raamat, mis annab suure pildi
kirikuisade sõnul Lõplik vastasseis. 

 

MIS INIMESED RÄÄGIVAD:

Lõpptulemuseks oli lootus ja rõõm! ... selge juhend ja selgitus aegade kohta, kus oleme ja mille poole kiiresti suundume.
- John LaBriola, Katoliku joodis

... tähelepanuväärne raamat.
Joan Tardif, Katoliku ülevaade

Lõplik vastasseis on armu kingitus Kirikule.
—Michael D. O'Brien, raamatu autor Isa Eelija

Mark Mallett on kirjutanud kohustusliku raamatu, mis on hädavajalik taskuteatmik eelolevateks otsustavateks aegadeks ning hästi uuritud ellujäämisjuhend kiriku, meie rahva ja kogu maailma ees seisvatele väljakutsetele ... Viimane vastasseis valmistab lugejat, nagu ühtegi teist teost, mida ma lugenud olen, ette seisma meie ees seisvatele aegadele. julgelt, valguses ja armus, olles kindel, et lahing ja eriti see ülim lahing kuulub Issandale.
—Hiline Fr. Joseph Langford, MC, heategevusisade misjonäride asutaja, raamatu autor Ema Teresa: Jumalaema varjus, ja Ema Teresa salatuli

Nendel möllamise ja reetmise päevil kajab Kristuse meeldetuletus olla tähelepanelik võimsalt nende südames, kes teda armastavad ... See oluline uus Mark Malletti raamat aitab teil rahutumate sündmuste ilmnemisel üha tähelepanelikumalt vaadata ja palvetada. See on tugev meeldetuletus, et hoolimata pimedatest ja rasketest asjadest: „See, kes on teie sees, on suurem kui see, kes on maailmas.
—Patrick Madrid, raamatu autor Otsingu- ja päästetööde ja Paavst Ilukirjandus

 

Saadaval

www.markmallett.com

 

Kuulake tänase mõtiskluse taskuhäälingusaadet:

Podcast: Mängi uues aknas | Lae