Reliktid ja sõnum

Kõrbes hüüdev hääl

 

ST. PAUL õpetas, et meid „ümbritseb tunnistajate pilv”. ^[1]Heb 12: 1 Kui see uus aasta algab, soovin jagada lugejatega seda väikest pilve, mis ümbritseb seda apostolaati pühade reliikviate kaudu, mille olen aastate jooksul saanud - ja kuidas nad räägivad seda teenistust juhtivale missioonile ja visioonile ...

 

VALMIS TEE

I palvetas enne vaimuliku sakramenti minu vaimse juhi privaatses kabelis, kui mu südames kerkisid sõnad, mis näisid endast väljaspool:

Ma annan teile Ristija Johannese teenistuse. 

Mõtiskledes selle üle, mida see tähendas, mõtlesin ma Ristija enda sõnadele, tänase evangeeliumi sõnadele:

Olen selle inimese hääl, kes hüüab kõrbes: "Tee Issandale sirge tee ..."

Järgmisel hommikul koputati pastoraadi ukseni ja sekretär kutsus mind siis. Eakas mees seisis seal, käsi sirutas pärast meie tervitamist. 

"See on teie jaoks," ütles ta. "See on esimese klassi reliikvia Ristija Johannes. "

Selle lõplik tähendus avalduks järgnevatel aastatel, kuna Püha Johannes Paulus II manitsus 2002. aastal meile noortele sai selle apostolaadi keskne teema:

Kallid noored inimesed, teie ülesanne on olla teie Watchmen hommikul, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! —POPP JOHN PAUL II, Püha isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd on 21: 11-12)

Seda kutset märkis ta hiljem, et seda on vaja nii ustavuseks Püha Isa kui ka Kristuse kiriku vastu ning teatav märtrisurm prohvetlikult edasi astudes, et kuulutada välja saabuv Koit. 

Noored on ennast näidanud Rooma jaoks ja kiriku jaoks eriline Jumala Vaimu kingitus ... Ma ei kartnud paluda neil teha usu ja elu radikaalne valik ning panna neile ette tohutu ülesanne: saada uue aastatuhande koidikul “hommikuvahtideks”.. —POPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, nr 9

Võib-olla pole siis juhus, et Ristija Johannesega oli kaasas teine ​​reliikvia, Poola märtr Püha Hüatsintsi oma. Teda tunti kui “Põhja apostlit”. Ma elan Kanadas ... ja mu vanaisa on poolakas. 

 

UUS EVANGELISEERIMINE 

Olin rabatud, kui hoidsin käes Ristija Johannese luukildu - sama luu, mis „hüppas” Maarja tervituse tõttu Eliisabeti üsas. Sama luu, mis venitati Jeesuse, meie Päästja ja Issanda ristimiseks. Heroodese käsul pandi pea maha sama luu, mis seisis usus kindlalt kui Ristija.

Ja siis pani see eakam mees mu peopesale veel ühe esimese klassi reliikvia, mis mind vähemasti liigutas: püha Paulus Apostel. Minu jaoks on pideva inspiratsiooni allikaks Pauluse sõnad, mis teavitavad ja kujundavad minu teenimist, mis on osa “uuest evangeliseerimisest”, millele tema nimekaim Püha Johannes Paulus II sageli tugineb. 

Johannes Paulus II palus meil tunnistada, et „evangeeliumi kuulutamise hoog ei tohi väheneda” neile, kes on kaugel Kristusest, „sest see on kiriku esimene ülesanne”. Tõepoolest, „misjonitegevus on Kiriku jaoks endiselt suurim väljakutse” ja „misjonitöö peab jääma esmatähtsaks”. - paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n. 15; vatikan.va

Püha Pauluse fragmendi all on vähem tuntud märter, Püha Vincent Yen, kes elas 19. sajandi alguses. Sarnaselt Paulusele ja Ristijale pandi ka temal Evangeeliumi nimel pea maha. Kuidas ei saa meelde tuletada meie Issanda sõnu:

Kes tahab päästa oma elu, kaotab selle, kuid kes kaotab elu minu ja evangeeliumi nimel, see päästab. (Markuse 8:35)

 

JUMALIK HALGUS

Kui „uue evangeliseerimise” eesmärk on valmistada maailma ette „päikese tulekuks, kes on ülestõusnud Kristus”, siis on jumalik halastus süda sõnumi sel tunnil. 

Kohe Roomas Püha Peetruse toolil tegutsemise algusest peale pean seda [jumaliku halastuse] sõnumit oma eriliseks ülesandeks. Providence on selle määranud mulle inimese, kiriku ja maailma praeguses olukorras.  —POPP JOHN PAUL II, 22. november 1981 halastava armastuse pühamu Collevalenzas, Itaalias

Kontekst anti Püha Faustinale, kellele Jumalaema ütles:

... mis puudutab teid, siis peate rääkima maailmale Tema suurest halastusest ja valmistama maailma ette Tema tulemiseks, kes tuleb, mitte armulise Päästja, vaid õiglase kohtunikuna. -Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 635

Kolmas reliikvia, mille sel päeval mehelt sain, oli püha Faustina. Aasta või paar hiljem ütles mu vaimne juht mulle: "Te peate jutlustama ühes käes katekismusega ja teises Faustina päevikuga!"

Seda rõhutati, kui mind kutsuti esinema Ülem-Michigani kogukonda. Minust paremal istus eakas preester. Sel päeval taandumise ajal palus ta kaks korda, et külastaksin teda tema kalmistu otsas asuvas ermitaažis. Tema nimi oli Fr. George Kosicki, üks “jumaliku halastuse isadest”, kes aitas Faustina päevikut tõlkida ja joonealust märkust lisada. Keegi kogukonnast ajas mind oma erakasse, kus Fr. Kosicki ulatas mu kõik raamatud, mille ta oli kirjutanud ja ütles: "Nüüdsest alates kutsun ma sind" pojaks "." Ta andis mulle oma õnnistuse ja meie teed läksid lahku.

Mäe põhja jõudes pöördusin oma juhi poole ja ütlesin: „Oota natuke. Tooge mind sinna tagasi. " Fr. George tervitas meid jälle verandal.

“Fr. George, ma pean sulle küsimuse esitama. " 

"Jah, mu poeg."

"Kas annate mulle jumaliku halastuse tõrviku? " 

"Jah, muidugi! Ma ei tea, kuidas see välja näeb, aga mine lihtsalt kaasa. ” 

Sellega võttis ta oma kätte Püha Faustina esimese klassi reliikvia ja õnnistas mind teist korda. Ma laskusin vaikuses mäest alla ja mõtlesin neid asju oma südames.

 

PILVED JA Pimedus

Peagi ilmneb selles apostolaadis, et saabuva Koidu väljakuulutamine tähendas ka hingede ettevalmistamist talle eelneva pimeduse jaoks. See, et kuulutada välja uus kevad, tähendas ettevalmistust talveks enne seda. Ja see jumaliku halastuse kuulutamine tähendas ka hoiatamist, et seda ei saa võtta iseenesestmõistetavana. 

Ma pikendan halastuse aega patuste pärast. Aga häda neile, kui nad ei tunnista seda minu külastuse aega ... Enne õigluspäeva saadan ma halastuse päeva ... kirjutage, rääkige hingedele sellest minu suurest halastusest, sest kohutav päev, minu õigluse päev on lähedal. -Jeesus Püha Faustinasse, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 1160, 1588, 965

Kristuse valvuriks olemine tähendab seismist Reaalsuse müüril. See ei ole suhkrutamine ebakindlatel aegadel, kus me elame, ega varjata lootust, mis asub väljaspool.

Me ei saa salata, et silmapiiril koguneb palju ähvardavaid pilvi. Me ei tohi siiski südant kaotada, pigem peame oma südames lootusleeki elus hoidma. Meie kui kristlaste jaoks on tõeline lootus Kristus, Isa kingitus inimkonnale ... Ainult Kristus saab aidata meil ehitada maailma, kus valitseb õiglus ja armastus. —POPE BENEDIKT XVI, Katoliku uudisteagentuur, 15. jaanuar 2009

Seega seisavad kirik ja kogu maailm silmitsiSuur torm. ” See on selle ajastu “viimane vastasseis”, ütles Johannes Paulus II, vastasseis “kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi ja evangeeliumi vastase, Kristuse ja antikristuse vahel”.^[2]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Philadelphias PA-s toimunud armulauakongressil kakssada aastat kestnud iseseisvusdeklaratsiooni allkirjastamise tähistamiseks; Kohalviibiv diakon Keith Fournier teatab oma sõnadest nagu ülal; vrd. katoliku Hetkel; 13. august 1976

Mitu aastat tagasi Kanadas Torontos jutlustades pöördus minu poole mees, kes on kogunud ja säilitanud sadu säilmeid. "Palvetasin, mis reliikvia teile kinkida, ja tundsin, et see peaks olema see üks." ma avasin väike reliikvia juhtum ja sees oli paavst Püha Pius X luukild. Ma teadsin kohe selle tähtsust.

Püha Pius X on üks väheseid paavste eelmisel sajandil, kes tõlgendab sõnaselgelt “aja märke” nii, et see võib hõlmata ka Antikristuse ilmumist, kes tema arvates võis olla juba maa peal (vt. Antikristus meie aegadel). See on teema, mis jääb suureks saladuseks, kuid tundub, et see on üha enam fookuses. Sest kui võtta arvesse kõiki paavstide, Jumalaema ja möödunud sajandi müstikute sõnu ning asetada need kirikuisade õpetusse koos „aja märkidega“, siis ilmub pilt suurest tormist. see hõlmab tõenäosust, et Antikristus ilmub enne, kui mõistame „maailma, kus valitseb õiglus ja armastus“ (vt. Kas Jeesus on tõesti tulemas?). Ühesõnaga läheneme Issanda päev. 

Kes salgab Isa ja Poja, see on antikristus. (Tänane esimene lugemine)

 

ISSANDA TEE VALMISTAMINE

Meie aja teadmisest või isegi meie Issanda halastuse ja armastuse tundmisest ei piisa. Me peame Uskuma ja saama neid sõnu, sisendades neid usu kaudu. See tähendab, et suure hoole ja isegi kiirustusega peame ehitama oma elu Jumala Sõna kindlale kaljule, isegi kui maailm püsib jätkuvalt oma illusioone relativismi nihkuvatele liivadele, mis paratamatult kokku kukuvad.  

Aeg on kätte jõudnud, päev koidab. Kulminatsioon on tulnud teie jaoks, kes elate maal! Kätte on jõudnud aeg, lähedal on päev: ärevuse, mitte rõõmustamise aeg ... Vaata, Issanda päev! Näe, lõpp on käes! Seadusetus on täies õitsengus, jultumus õitseb, pahelisuse toetamiseks on tõusnud vägivald. See ei ole kaua oodata ega viivitata. Aeg on kätte jõudnud, päev koidab. (Hesekiel 7: 6–7, 10–12)

Seega on minu Ristija Johannese reliikvial suur tähendus, sest just tema selgitas kõige kaunimalt siseelu: palve- ja enesest loobumise elu, mis hõlmab meelte ja hinge puhastamist, valmistudes Loojaga ühinemiseks. 

Ja seega püüan oma kuulajatele pidevalt rõhutada järjekindla ja intensiivse palveelu vajadust. 2016. aastal lõpetasin a nelikümmend päeva taganema minu lugejate jaoks, tuginedes osaliselt Risti Püha Johannese kirjutiste lihtsale kokkuvõttele. Tõepoolest, igal pool, kus meie emand täna maailmas ilmub, kutsub ta palveelu abil oma lapsi tagasi oma Poja juurde. Sest just palve ütleb katekismus, et „hoolitseme vajaliku armu eest“. ^[3]CCC, n. 2010. aasta

 

PÜÜGID Meiega

Lõpetuseks meenutan päeva, mil istusin Prantsusmaal Paray-le-Monialis asuva monsignor John Essefi vastas. Seal ilmus Jeesus Püha Margaret Maryle, avaldades maailmale oma Püha Südant ... jumaliku halastuse sõnumi proloog.

Msgr. Essef oli ema Teresa vaimne juht; oli ise Pio Pio juhitud; ja juhib minu enda vaimset juhti. Mul oli selle õppimise üle suur rõõm, sest tundsin Püha Pio kohalolekut selle kirjutamisteenistuse alguses umbes kaksteist kuni kolmteist aastat tagasi väga tugevalt. Hiljem paneks keegi jällegi minu juurde reliikvia käes, seekord Pio Pietrelcina. 

Niisiis, sel päeval Prantsusmaal jagasin prouaga. Pange tähele lähedust, mida tundsin Pio Pio juures, kes suri aastal, mil sündisin. Msgr. ei öelnud midagi, kui vaatas mulle pika aja vältel tähelepanelikult silma. Siis kummardus ta ettepoole, tõstis sõrme ja julgelt, mille poolest Püha Pio tuntud oli, hüüdis: „Ta peab olema teie esimene vaimne juht ja Fr. Paulus su teine! " 

Lõpetan selle loo, sest mingil kaudsel viisil puudutab Püha Pio tõenäoliselt kõiki teid, kes te seda loete. Ei, ilmselt mitte. Tema ja kõik pühakud on meiega väga lähedalt, kuna me kõik oleme “Kristuse keha”. Jah, nad on meile nüüd lähedasemad, kui nad olid elus, sest Kristuse müstilise ihu kaudu on meie liit veelgi reaalsem, ülevam.

Pange tähele, et võiksite tänavu kasutada pühakuid, eriti meie õndsat ema. Selles viimases vastasseisus on meie selja taga armee, kes on valmis, soovib ja ootab meid meie nimel palvetega ja eriliste armudega, mida nad on Kristuse Risti kaudu teeninud.  

Mida toovad meile eelseisvad aastad? Milline saab olema inimese tulevik maa peal? Meile pole antud teada. Kuid on kindel, et lisaks uutele edusammudele ei puudu kahjuks ka valusad kogemused. Kuid jumaliku halastuse valgus, mida Issand mingil moel soovis vanem Faustina karisma kaudu maailma tagasi tulla, valgustab teed kolmanda aastatuhande meestele ja naistele. —ST. JOHN PAUL II, Homily, 30. aprill 2000

 

See apostolaat sõltub teie heldusest rohkem kui kunagi varem.
Tänan teid ja õnnistage teid!

 

Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.