Kus taevas puudutab maad

VII OSA

 

IT pidi olema meie viimane missa kloostris, enne kui me tütrega lendasime tagasi Kanadasse. Avasin oma missaletti 29. augustil, mälestusmärgil Ristija Johannese kannatus. Minu mõtted liikusid tagasi mitme aasta tagusesse aega, kui oma vaimse juhi kabelis Püha Sakramendi ees palvetades kuulsin südames sõnu:Ma annan teile Ristija Johannese teenistuse. " (Võib-olla just sellepärast tajusin, et Jumalaema kutsub mind selle reisi ajal kummalise hüüdnimega “Juanito”. Kuid meenutagem, mis lõpuks Ristija Johannesega juhtus ...)

"Mida sa tahad mulle täna õpetada, Issand?" Ma küsisin. Minu vastus tuli hetk hiljem, kui lugesin seda Benedictus XVI lühikest meditatsiooni:

Ristijale vanglas olles püstitatud ülesanne oli saada õnnetuks Jumala vaieldamatu tahte vaieldamatu aktsepteerimisega; jõuda punkti, kus ei nõuta enam välist, nähtavat, ühemõttelist selgust, vaid selle asemel, et avastada Jumal just selle maailma ja tema enda elu pimeduses ning saada seeläbi sügavalt õnnistatud. John pidi isegi vangikongis oma enese üleskutsele uuesti ja uuesti vastama metanoia… ”Ta peab suurenema; Ma pean vähenema ' (Jh 3:30). Tunneme Jumalat niipalju, kui oleme endast vabaks saanud. —POPE BENEDICT XVI, Magnificat, Esmaspäev, 29. august 2016, lk. 405

Siin oli põhjalik kokkuvõte viimase kaheteistkümnest päevast sellest, mida Jumalaema õpetas: peate end tühjendama, et saaksite täita Jeesusega - kes on tulemas. ^[1]vrd Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas! Jumalaema ütles, et peame sügavalt ja tahtlikult elama seda, mida ta õpetab: teed enesehävitamine—ja seda mitte karta.

Tõepoolest, sellest päevast alates on minu enda elus midagi "nihkunud". Selle Isehävitamise saavutamiseks pakub Issand üha uusi riste. Kuidas? Võimalustest loobuda my “Õigused”, loobuda my tee, my privileegid, my soovid, my maine, isegi minu soov olla armastatud (kuna see soov on tihti egoga määrdunud). See on valmisolek saada valesti aru, mõelda halvasti, olla unustatud, kõrvale pandud ja märkamatu. ^[2]Üks minu lemmikpalvetest on Alandlikkuse litaania.  Ja see võib olla valus, isegi hirmutav, sest see on tõesti iseenda surm. Kuid siin on võti, miks see tegelikult pole üldse kohutav asi: “vana mina” surm langeb kokku “uue mina”, jumalakuva, kellega me oleme loodud, sünniga. Nagu Jeesus ütles:

Sest kes tahab päästa oma elu, kaotab selle, aga kes kaotab elu minu pärast, see päästab. (Luuka 9:24)

Sellel kõigel on aga uskumatu kontekst - selline, kus me oleme nii tunnustatud, nii õnnistatud, et elame selles tunnis. Ja see on see, et Our Lady valmistab väikest jäänust (ja see on ainult väike, sest vähesed kuulavad) eriliseks õnnistus, eriline kingitus, mida Elizabeth Kindelmanni heakskiidetud sõnumite kohaselt pole kunagi sellisena kinkinud “alates sellest, kui Sõna sai lihaks.”Kuid selle uue kingituse saamiseks peame me sisuliselt saama koopiad temast.

Mehe linna kadunud peapiiskop, jumalateenija Luis Maria Martinez ütles nii:

... uus armastus, uus omand nõuab uut alistumist, heldem, usalduslikum, hellam kui kunagi varem. Ja sellise alistumise jaoks on vajalik uus unustamine, üks täielik ja täiuslik. Puhkus Kristuse Südames tähendab uppumist ja end temas kaotamist. Nende taevaste saavutuste jaoks peab hing kaduma unustuse ookeanis, armastuse ookeanis. - alates Ainult Jeesus vanem Mary Püha Taaniel; viidatud aastal Magnificat, September 2016, lk. 281

Püha Teresa Calcuttast tavatses öelda, et kannatused on “Kristuse suudlus”. Kuid meil võib olla kiusatus öelda: "Jeesus, lõpeta mind suudlemine!" Seda seetõttu, et meie valesti aru saada, mida see tähendab. Jeesus ei luba kannatustel meie teele tulla, sest kannatus on iseenesest hea. Pigem hävitab kannatanu, kui see on omaks võetud, kõik, mis on „mina”, nii et mul oleks rohkem „Teda”. Ja mida rohkem on mul Jeesust, seda õnnelikum olen. See on kristlase kannatuste saladus! Rist, kui see vastu võetakse, viib sügavama rõõmu ja rahuni - vastupidiselt sellele, mida maailm mõtleb. See on tarkus Risti.

Jumalaema sõnum neil lõpuaegadel on nii uskumatu, nii peaaegu arusaamatu, et inglid nii värisevad kui ka rõõmustavad selle üle. Ja sõnum on järgmine: meie Maarjale pühitsemise kaudu (mis tähendab, et temast saab koopia) usaldada, alandlikkusja kuulekus), Teeb Jumal igast ustavast hingest uue “Jumala linna”.

Selline oli sõnum jälle esimesel lugemisel sel päeval:

Issanda sõna tuli mulle niimoodi: Viige oma seljatükid; tõuse püsti ja räägi neile kõigile, mida ma teile käsin. Ärge laske end nende ees purustada; sest see olen mina täna teinud sinust kindlustatud linna... Nad võitlevad teie vastu, kuid ei valitse teie üle. sest ma olen teiega, et teid vabastada, ütleb Issand. (Jeremija 1: 17–19)

Jumala linn. Selleks peab meist igaüks saama Jumalaema kaudu triumf. Kiriku puhastumisreisi viimane etapp on teha temast puhas ja laitmatu Pruut, et ta jõuaks oma lõplikku taevaseisundisse. Püha Neitsi Maarja on „prototüüp”, „peegel” ja „pilt” sellest, mis Kirik on ja millest peab saama. Kuulake tähelepanelikult St. Louis de Montforti prohvetlikke sõnu, sest ma usun, et need hakkavad nüüd meie keskel täituma:

Püha Vaim, leides oma kalli abikaasa taas hinges kohal, tuleb nende alla suure väega. Ta täidab need oma kingitustega, eriti tarkusega, mille kaudu nad saavad armuime imet teha ... see Maarja aeg, mil paljud Maarja valitud hinged, mille on andnud talle Kõigekõrgem Jumal, varjavad end täielikult tema sügavuses. hing, muutudes tema elavateks koopiateks, armastades ja ülistades Jeesust.

Meil on põhjust arvata, et aegade lõpupoole ja võib-olla varem, kui me eeldame, kasvatab Jumal Püha Vaimuga täidetud ja Maarja vaimuga läbi imbunud inimesi. Nende kaudu teeb Maarja, kõige võimsam kuninganna, maailmas imesid, hävitades pattu ja seades oma Poja Jeesuse kuningriigi rikutud kuningriigi, mis on see suur maapealne Paabülon, varjudele. (Ilm.18: 20) - Püha Louis de Montfort, Traktaat tõelisest pühendumusest Pühale Neitsile, n. 58–59, 217

Sellepärast minu kloostris oldud aja jooksul ütlesid need efeslastelt saadud sõnad, mille Jumal meile andis:iga vaimne õnnistus taevas ”sai mulle elavaks. ^[3]vrd. Efeslastele 1: 3-4 Need on kaja Maarja kuulutamise ajal Maarjale öeldud sõnadest: „Tere, täis armu. "

Väljend „täis armu” osutab sellele Pauluse kirjas mainitud õnnistuse täielikkusele. Kiri vihjab ka sellele, et „Poeg” on ükskord ja korduvalt juhtinud ajaloodraamat õnnistuse poole. Seetõttu on Maarja, kes ta sünnitas, tõeliselt “armu täis” - temast saab ajaloo märk. Ingel tervitas Maarjat ja sealt edasi on selge, et õnnistus on tugevam kui needus. Naise märgist on saanud lootuse märk, mis viib teed lootusele. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI) Maarja: Jumala jah inimesele, p. 29-30

Jah, päikesesse riietatud Naise märk on muutunud the,en "Aja märk." Ja nii, nagu Püha Johannes Paulus II õpetas ...

Maarja jääb seega Jumala ja ka kogu inimkonna ette Jumala valimise muutumatu ja puutumatu märk, millest räägitakse Pauluse kirjas: "Kristuses valis ta meid ... enne maailma loomist ... Ta määras meid ... olema tema pojad" (Ef 1:4,5). Need valimised on võimsamad kui mis tahes kurjuse ja patu kogemused, kui kogu „vaen”, mis tähistab inimese ajalugu. Selles ajaloos jääb Maarja kindla lootuse märgiks. -Redemptoris Mater, n. 12. aasta

... sellepärast manitses ta meid pidevaltära karda! "

 

TEEKODU ... JA TAGASI

Minu aeg kloostris oli elav kogemus Kristuse sõnadest Johannese evangeeliumis:

Kes mind usub, nagu ütleb pühakiri: "Tema seest voolavad elava vee jõed." (Johannese 7:38)

Jõin nendest vetest nii mitmel tasandil, erinevatest hingedest ja kogemustest. Kuid nüüd ütleb Jeesus seda sina ja mina peavad end ette valmistama nendeks elavateks armu kaevudeks - või pühkima minema saatanlikust veeuputusest, mis meie maailma laiali pistab ja paljud hinged hukatusse tirib. ^[4]vrd Vaimne tsunami

Kui olin kloostrist lahkunud, hakkasin tundma liha raskust, selle maailma raskust, kus me elame. Kuid just selles reaalsuses nägin veel viimast korda tähendamissõna kõigest, mida mulle õpetati ...

Tagasi lennujaama poole sõites lähenesime pikas autosirgel Mehhiko / USA piirile. Oli kuum ja niiske pärastlõuna Tijuanas, kui isegi kliimaseade suutis vaevu lämmatava kuumuse läbi lõigata. Meie sõidukitega liikumine oli levinud müüjate sait, mis müüs kõike alates küpsistest krutsifiksid. Kuid aeg-ajalt läbis panhandler sõidukeid, lootes saada münti või kahte.

Kui hakkasime piiri ületama, ilmus mitu autot ette ratastooliga mees. Tema käed ja käed olid nii tõsiselt puudega, et muutsid need peaaegu kasutuks. Nad olid ta keha külge kinni pandud nagu tiivad, nii et ainus viis ratastoolis autode vahel manööverdada oli jalad. Vaatasin, kuidas ta ebamugavalt põleva keskpäevase päikese all üle kuuma kõnnitee rabeles. Lõpuks avanes kaubiku aken ja me vaatasime, kuidas keegi vaese mehe kätte natuke raha pani, apelsini tema kõrvale pani ja pudel vett särkitasku toppis.

Järsku lahkus mu tütar meie sõidukist ja suundus selle invaliidist mehe poole, kes oli meist ikka mitu sõidukit ees. Naine sirutas käe ja puudutas tema kätt ning rääkis talle mõned sõnad ja pistis siis midagi talle taskusse. Ta naasis meie kaubiku juurde, kus meie ülejäänud kõik seda arengut jälgides vaikselt istusime. Autoliini edenedes jõudsime lõpuks mehele järele. Kui ta oli täpselt meie kõrval, paiskus uks uuesti lahti ja mu tütar astus veel kord tema juurde. Mõtlesin endamisi: "Mis maa peal ta teeb?" Naine sirutas mehe taskusse, võttis veepudeli välja ja hakkas talle jooki andma.

Viimast korda täitsid Mehhikos pisarad mu silmi, kui vanamees irvitas kõrvust kõrva. Sest ta armastas teda viimase tilganija ta leidis korraks varjupaiga Jumala linnas.

 

  

Täname teid selle apostolaadi toetamise eest.

 

Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.