Jaunartzea Eskuan? Pt II

 

SAINT Faustinak kontatzen du nola bere jauregia bere komentuan gertatzen ari ziren zenbait gauzekin pozik geratu zen:

Egun batean Jesusek esan zidan: Etxe honetatik irtengo naiz .... Hemen gustatzen ez zaizkidan gauzak daudelako. Eta Ostalaria tabernakulutik atera zen eta nire eskuetan gelditu zen eta nik, pozez, berriro jarri nuen tabernakuluan. Hau bigarren aldiz errepikatu zen, eta gauza bera egin nuen. Hala eta guztiz ere, hirugarren aldiz gertatu zen, baina Ostalaria Jesus Jaun bizia bihurtu zen, eta hark esan zidan: Hemen ez naiz gehiago geratuko! Honetan, Jesusenganako maitasun indartsua sortu zitzaidan ariman, erantzun nion: "Eta nik, ez dizut utziko etxe honetatik irteten, Jesus!" Eta berriro ere Jesus desagertu zen Ostalaria nire esku gelditzen zen bitartean. Berriro ere kalizara sartu eta sagrarioan itxi nuen. Eta Jesus gurekin gelditu zen. Konpromiso moduan hiru gurtza egun egiteko konpromisoa hartu nuen. -Erruki Jainkoa Nire Ariman, Egunkaria, n. 44

Beste behin, Santa Faustina mezara joaten zen erreparazioa egiteko asmoarekin Jainkoaren aurkako delituak. Idatzi zuen:

It was my duty to make amends to the Lord for all offenses and acts of disrespect and to pray that, on this day, no sacrilege be committed. This day, my spirit was set aflame with special love for the Eucharist. It seemed to me that I was transformed into a blazing fire. When I was about to receive Holy Communion, a second Host fell onto the priest’s sleeve, and I did not know which host I was to receive. After I had hesitated for a moment, the priest made an impatient gesture with his hand to tell me I should receive the host. When I took the Host he gave me, the other one fell onto my hands. The priest went along the altar rail to distribute Communion, and I held the Lord Jesus in my hands all that time. When the priest approached me again, I raised the Host for him to put it back into the chalice, because when I had first received Jesus I could not speak before consuming the Host, and so could not tell him that the other had fallen. But while I was holding the Host in my hand, I felt such a power of love that for the rest of the day I could neither eat nor come to my senses. I heard these words from the Host: Zure eskuetan deskantsatzea nahi nuen, ez bakarrik zure bihotzean. Eta momentu horretan ikusi nuen Jesus txikia. Baina apaiza hurbildu zenean, berriro ere Ostalaria ikusi nuen. -Erruki jainkotiarra nire ariman, Egunkaria, n. 160

Aurrekoari buruzko iruzkinak egin aurretik, utzi I errepikatzen I. zatia irakurri ez dutenentzat hemen. Elizaren jarraibideak argiak dira: mundu osoko katolikoentzako ohiko praktika eukaristia santua jasotzea da. mihian. Bigarrenik, horrela jaso dut Jesus urteetan, eta ahal dudan bitartean jarraituko dut. Hirugarrenik, aita santua izango banintz (eta Jainkoari eskerrak ez nagoela), munduko parrokia guztiei eskatuko nieke Jaunartze trenbide xume bat berriro instalatzeko, eliztarrei Sakramentu Santua jasotzea ahalbidetuko lukeen Nork jasotzen ari diren moduaren arabera. : belauniko (ahal dutenentzat) eta mihian. Esaerak dioen moduan: lex orandi, lex credendi: "Otoitzaren legea sinesmenaren legea da". Beste modu batera esanda, gurtzeko moduak sinesten dugunarekin bat etorri beharko luke. Horregatik, hau da arte katolikoa, arkitektura, musika sakratua, gure begirunearen modua eta mendeetan zehar hazitako Liturgiaren apaingarri guztiak, berez, bihurtu ziren arrazoia. hizkuntza mistikoa hitzik gabe hitz egiten zuena. Ez da harritzekoa, beraz, Satanasek azken berrogeita hamar urteetan horren zati handi bat eraso izana jainkotiarra isilarazteko (ikus Meza armatzean).

 

JESUS ​​IKUTZEN

Hori bai, San Faustinaren kontuetatik ere asko ondoriozta dezakegu. Lehenik eta behin, Jaunari mojaren etxean zenbait gauza atsekabetzen zitzaizkion bitartean, horietako bat bistan zen ez norbaiten esku egoteko ideia nork maite zuen. Berak, hain zuzen ere, tematu egin zen Hiru aldiz bere sakratu gabeko (hau da, sakramentuz ordenatuta ez) eskuetan egotean. Bigarrenik, Santa Faustina "delitu eta errespetu falta guztiak" konpontzen ari den mezan, Jauna ez da iraindu eskuak ukitu izana. Izan ere, "nahi" zuen. Orain, ezer ere ez da esan nahi Jesusek eguneko praktika liturgikoan (Jaunartzea mingainean) lehenetsitako aldaketa adierazten ari zela, baina gure Jaun Eukaristikoa, besterik gabe, reverently maite Bera, eta bai, baita haien eskuetan ere.

Kontu horiek izutzen dituztenei, zure arreta Eskritura Sakratuetara ere bideratuko nuke, Jesusek Berpizkundearen ondoren hamabiei agertzen zaienean. Oraindik ere zalantza egoeran, Jesusek Tomas tokira gonbidatzen du hatzak sartu Bere aldea, Odola eta Ura isurtzen zen lekua bera (Sakramentuen sinboloa).

Orduan, Tomasi esan zion: «Jarri hatza hemen eta ikusi nire eskuak; eta luzatu eskua eta jarri nire alboan; ez izan fededun, sinetsi baizik ». (Joan 20:27)

Eta gero, Jesus zegoen etxean sartu zen "bekataria zen" emakume bat zegoen. Bera ...

... alabastrozko pomada bat ekarri zuen, eta haren atzean zutik bere oinetan, negarrez, oinak bere malkoekin bustitzen hasi zen eta buruko ilearekin garbitu, oinak musukatu eta ukenduz gantzutu zituen. (Lukas 7:39)

Fariseuak nazkatuta zeuden. «Gizon hau profeta balitz, jakingo zuen nor den eta zer emakume den Gaztetxean hura, bekataria baita ".^[1]v. 39

Era berean, jende askok "umeak ekartzen zizkion, ukitu zitzan", eta ikasleak "haserretu" egin ziren. Baina Jesusek erantzun zion:

Utzi haurrak nigana etortzen, ez eragotzi; izan ere, horrelakoei dagokio Jainkoaren erreinua. (Mark 10:14)

Hori guztia Jesus mihian jasotzeko praktika liturgikoa irakasten dela esateko da, ez gure Jaunak ez gaituelako ukitu nahi, baina horrela nor den gogoratuko dugu we hunkigarriak dira.

 

ZURE GUTUNAK ERANTZUNEZ

Jaunartzearen inguruko serie honen nondik norakoak berretsi nahi ditut eskuan: Eukaristia Santua zure eskuetan jasotzea moralean edo legez kanpokoa den ala ez jakiteko, elizbarrutiek COVID-19 dela eta.

Irakurri ondoren apaizen eta laikoen iruzkin positiboak alde batera utzita 1. zatia, beste batzuek, nolabait, Jaunartzearen esku "arina" egiten ari nintzela uste zuten. Batzuek azpimarratu dute eukaristia hala ere ukatuko dutela eta horren ordez "Jaunartze espirituala" egingo dutela. Beste batzuk, berriz, baztertzen saiatu ziren Hitzaldi katekesikoak San Zirilorenak agian ez dira bere hitzak edo ez dira antzinako praktiken adierazgarriak. 

Egia esan, praktikari buruz ezer gutxi dago idatzita nola eukaristia lehen garaian jaso zen. Jakintsuek aho batez adosten dutena da Azken Afaria juduen Seder otordu tipikoa izango zela Jesusen salbuespena ez "laugarren kopan" parte hartzen.^[2]ik "Laugarren Koparako ehiza", Scott Hahn doktorea Hau da, Jaunak legamigabeko ogia hautsi eta modu normalean banatuko lukeela, apostolu bakoitzak ogia hartzen zuela bere eskuetara eta hura kontsumitzea. Horregatik, ziurrenik lehen kristauen praktika hori izango zen denbora pixka bat.

Lehen kristauak juduak ziren guztiak eta urtean behin Pazkoa ospatzen jarraitu zuten urte askotan, gutxienez Jerusalemen tenplua 70. urte inguruan suntsitu zuten arte. —Marg Mowczko, MA lehen kristau eta judu ikasketetan; cf.  “Pazko otordua, sederra eta eukaristia”

Izan ere, ziur dakigu gutxienez lehen hiru edo lau mendeetan kristauek hainbat modutan jaso zutela eukaristia esku ahurrean.

Lehen Elizan, fededunek, sagaratutako Ogia jaso aurretik, eskuetako ahurrak garbitu behar zituzten. —Athanasius Scheider apezpikua, Dominus Est, orr. 29

San Atanasio (298-373), San Cipriano (210-258), San Juan Krisostomo (349-407) eta Teodoro Mopsuestiakoak (350-428) denak frogatzen dute eskuan Jaunartzearen praktika. San Atanasio jaso aurretik eskuak garbitzeari dagokio. San Cipriano, San Juan Krisostomo eta Teodoro Mopsuestiakoek antzeko gauzak aipatzen dituzte, hala nola eskuineko eskuan jaso ondoren hura adoratzea eta musu ematea. —André Levesque, "Eskua edo mihia: harrera eukaristikoaren eztabaida"

San Ziroren garai beraren inguruko lekukotasun deigarrienetako bat San Basilio Handitik etorri zen. Eta une batean azalduko dudan moduan, bereziki aplikatzen da jazarpen garaiak.

Ona eta onuragarria da egunero komunikatzea eta Kristoren gorputz santua eta odola hartzea. Zeren berak argi eta garbi dio: Nire haragia jan eta nire odola edaten duenak betiko bizia duE ... Ez da zertan nabarmendu jazarpen garaian edonor komunioa bere esku hartzera behartuta egotea, apaiz edo ministroen presentziarik gabe, ez dela delitu larria, betiko ohiturak betiko zigortzen baitu. gertaerak beraiek. Basamortuko solitario guztiek, apaizik ez dagoen tokian, beraiek hartzen dute jaunartzea, komunioa etxean mantenduz. Eta Alexandrian eta Egipton, laiko bakoitzak, gehienetan, komunioa mantentzen du bere etxean eta parte hartzen du gustuko duenean ... Eta elizan ere, apaizak zatia ematen duenean, hartzailea erabateko boterearekin hartzen du, eta, beraz, bere eskuaz ezpainetara igotzen du. -93 gutuna

Aipatzekoa da, eukaristia etxera eraman zutela eta laikoek, bistan denez, Ostalaria eskuekin maneiatu beharko zutela (ustez, hori guztia begirune eta arreta handienarekin egin zela). Bigarrenik, Basilek ohartarazi zuen "elizan ere" hala zela. Eta hirugarrenik, "jazarpen garaian" batez ere, "ez da delitu larria" eskuetan jasotzea dio. Beno, guk dira jazarpen garaian bizitzea. Zeren batez ere Estatua eta "zientzia" dira murrizketa horiek ezarri eta eskatzen ari direnak, horietako batzuk funtsik gabeak eta kontraesankorrak diruditenak.^[3]Jaunartzea Eskuan? Pt. Nik

Esan dudan ezer ere ez da eskuan jasotzera jotzeko aitzakia arrunta oraindik mingainean jaso dezakezunean. Bi puntu ateratzea da. Lehenengoa da Komunioa eskuan ez dela kalbinisten asmakizuna, nahiz eta gero forma hori hartu zuten benetako presentziaren ustea higatzeko.^[4]Athanasius Schneider apezpikua, Dominus Est, or. 37-38  Bigarrenik, ez da zure apaiza, ezta zure apezpikua ere Aulki Santua bera horrek Jaunartzearen indultua eman du eskuan. Horrek guztiak esatea ez dela ez morala ez legez kanpokoa Jaunartzea esku artean jasotzea. Aita Santuak burujabe jarraitzen du gai honetan, onartzen duen ala ez.

 

JAINKO ESPIRITUALA?

Batzuek azpimarratu dute eskuan komunioa izan beharrean "Jaunartze espirituala" sustatu beharko nukeela. Gainera, irakurle batzuek beren apaizak direla esan dute kontatzea hau egiteko. 

Beno, ez al duzu entzun Ebanjelikoek dagoeneko kalean egiten dutela? Bai, igandero "aldare deia" egiten da eta frontoira etor zaitezke eta Jesus espiritualki gonbidatu dezakezu zure bihotzera. Izan ere, ebanjelikoek ere esan dezakete: "Gainera, musika ikaragarria eta predikari boteretsuak ditugu". (Ironia da batzuk tematzen direla ez eskuan jasotzen Elizaren "protestantizazioari" aurre egiteko).

Entzun berriro Jaunak esandakoa: "Nire haragia benetako janaria da, eta nire odola benetako edaria". ^[5]John 6: 55 Eta orduan esan zuen: "Hartu eta jan". ^[6]Matt 26: 26 Gure Jaunaren agindua ez zen begiratzea, gogoetatzea, nahi izatea edo a egitea "Komunio Espirituala" - ederrak diren heinean - baina jan. Horregatik, gure Jaunak agindutakoa egin beharko genuke edozein modutan jainkozkoa eta zilegia. Urteak igaro badira ere Jesus nire eskuetan jaso nuenetik, hala egiten nuen guztietan San Zirilo deskribatu zuen. Gerrira makurtu nintzen (Komunioko errailik ez zegoen lekuan); Nire ahurraren "aldarea" jarri nuen aurrera, eta maitasun, debozio eta gogo handiz Jesus nire mihiaren gainean jarri nuen. Gero, eskua aztertu nuen alde egin aurretik hori ziurtatzeko guztietan Nire Jaunaren partikula kontsumitu zen.

Esan iezadazu, inork urrezko aleak emango badizkizu, ez al zenuke kontu handiz eutsiko, horietako bat galtzeko eta galera jasateko zaindari egonik? Ez al duzu orduan arreta handiagoz zainduko, urrea eta harri bitxiak baino preziatuagoa denaren apurrik ere eror ez dadin? —St. Jerusalengo Zirilo, IV. Mendea; Hitzaldi katekesikoa 23, zk. 21

Aitortzen dut pertsonalki borrokatzen ari naizela jakitun apaiz batzuek Eukaristia artaldea kenduko luketela jakiteko, gotzainak jasotzeko modu "aldi baterako" hori eskuan jarri duelako. Ezekielek deitoratu zuen bezala:

Ai, zeure burua elikatzen aritu diren Israelgo artzainak! Artzainek ez al dituzte ardiak jaten eman behar? Koipea jaten duzu, artilearekin janzten zara, gizenak mozten dituzu; baina ez dituzu ardiak jaten ematen. Ez dituzu indartu ahulak, ez dituzu sendatu gaixoak, ez dituzu lotu elbarriak, ez dituzu atzera ekarri kaleratuak, ez dituzu bilatu galduak eta indarrez eta gogortasunez gobernatu dituzu. (Ezekiel 34: 2-4)

Ez da liberalismoa hemen zuzentzen ari dira baina legalismoa. Apaiz batek idatzi zidan duela une batzuk, ohartaraziz:

Ahoaren eremua [koronabirusaren] transmisiorako kezka berezia dela esan nahi du ... Apezpikuak kontu handiz aztertzen ari dira ... Jendeak bere buruari galdetu behar dio: azpimarratuko al dute Jesusekiko begirunea adierazteko. mihia —Antzinako praktika bat— edo eskuz osatutako aldarean— antzinako praktika ere bada. Galdera da nola eman nahi die Jesusek bere burua? ez nola tematzen dira hura jasotzeko. Ez gara inoiz izan behar bere presentziaz bete nahi gaituen Jesusen nagusia.

Argi horren arabera, hona hemen beste gogoeta bat. Agian Aita Santuak duela berrogeita hamar bat urte emandako Jaunartzea ahalbidetzea, Jaunaren xedapena izan daiteke Hain zuzen, egun hauetarako beraz, bere artaldea elikatzen jarrai zezakeen gobernuak, bestela, Eukaristia guztiz debekatuko lukeenean "mihian" tematuko balitz?

Hau dio Jainko Jaunak: «Hara ... jada ez dute artzainek elikatuko. Nire ardiak haien ahotik erreskatatuko ditut, haientzako janaririk izan ez daitezen ». (Ezekiel 34:10)

Jainkoak gauza guztiak onerako balio dezake eta egiten ditu. Zuetako batzuek esan duzue: “A, baina eskuetan egindako gehiegikeriak! Sakrilegioak! ”

 

SAGRILEGIOAK

Bai, ez dago zalantzarik Eukaristia hainbat aldiz profanatu dela Jaunartzearen bidez "eskuan". Eta hemen, ez naiz berarekin ibiltzen diren satanistei buruz ari, baizik eta batez ere katolikoei ostalariari kasualitatez harrera egiten diotena egiten ari diren horretan kontuan hartu edo sinetsi gabe. Baina hitz egin dezagun, bada, beste tragedia batez ere: katekesiaren porrot kolosala gure garaian. Benetako presentziako homiliak gutxi dira nola jaso, mezan nola jantzi, etab. Beraz, katolikoak hondartzako arropekin iristen direnean eta txiklea ahoan dutela igarotzen direnean, nor da erruduna?

Gainera, oraintxe bertan zuetako askok sentitzen duzuen benetako mina arindu dezakete artzainek arau berriak iragartzeaz gain, horrek dakartzan zailtasunak azalduz, samurtasunez eta ulermenez; Aulki Santuaren indulta azalduz eta gero nola gotzainak forma hori inposatu duen lekuan behar bezala jasotzea. Familia gara eta komunikazio apur batek bide luzea dakar.

1970eko hamarkadan, Agnes Sasagawa Sr. ikus-entzule japoniarrak ezkerreko eskuan zituen estigma mingarriak sentitu zituen eta horrek komunioa jasotzea eragotzi zion. Mihian jaso behar zuen seinale zela uste zuen. Bere komentu osoa praktika horretara itzuli zen ondorioz. Fr. Pariseko Atzerriko Misio Elkarteko Joseph Marie Jacque lekukoetako bat izan zen (Andre Mariaren estatua malko miragarrien aurrean) eta teologoa Akitan mojen egoera espirituala sakonki ezagutu zuen. "Agerraldi honi dagokionez", Fr. Josephek ondorioztatu zuenez, "uztailaren 26ko pasarteak erakusten digu Jainkoak laikoek eta mojek komunioa mingainean jasotzea nahi dutela, sakratu gabeko eskuekin egindako jaunartzeak berekin dakarrelako benetako presentziaren fedea mindu eta ahultzeko arriskua".^[7]Akita, Francis Mutsuo Fukushimaren eskutik

Aulki Santuak Jaunartzea baimendu duenetik, artzainek "benetako presentziarengan fedea mindu eta kaltetzeko arrisku potentziala" saihestu dezakete une hau Eukaristia Santuan fededunak berriro katekiziatzeko eta Jesusek begirune egokiarekin nola jaso. Bigarrenik, fededunek aukera hau erabil dezakete serie honetako edukiak eztabaidatzeko eta Sakramentu Santuarekiko debozioa berraztertu, berritu eta berpizteko.

Eta azkenean, denok kontuan har dezagun. San Paulok esan zuen: "Zure gorputza Espiritu Santuaren tenplua da" ^[8]1 Cor 6: 19 - eta horrek zure eskuak eta mihia barne hartzen ditu. Egia esan, askoz ere jende gehiagok erabiltzen ditu eskuak eraikitzeko, laztantzeko, maitatzeko eta zerbitzatzeko beren hizkuntzak baino, sarritan botatzen dutenak, iseka egiten dutenak, kuxkuxeatzen eta epaitzen dituztenak baino.

Zure Jauna jasotzen duzun aldarearen gainean ... egokia izan dadila.

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Meza armatzean

Jaunartzea Eskuan? - I. zatia

 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.