Kleroa kritikatzeaz

 

WE superkargatutako garaietan bizi dira. Pentsamenduak eta ideiak trukatzeko, desberdintzeko eta eztabaidatzeko gaitasuna ia garai bat da. ^[1]ikusi Gure kultura toxikoa bizirik   Muturretara joatea Ren zati bat da Ekaitz handia Desorientazio Diabolikoa hori urakan areagotzen ari den moduan munduan barrena murgiltzen ari da. Eliza ez da salbuespena elizgizonen aurkako haserreak eta frustrazioak areagotzen jarraitzen baitute. Diskurtso eta eztabaida osasuntsuak bere lekua dute. Baina askotan, batez ere sare sozialetan, osasuntsua izan ohi da. 

 

HITZ EGIN IBILI 

Behar badugu Ibili Elizarekin, orduan ere kontuz ibili beharko genuke, nola garen hitz Elizari buruz. Mundua begira dago, arrunta eta sinplea. Gure iruzkinak irakurri zituzten; gure tonua nabarmentzen dute; izenarekin soilik kristauak garen ikusteko begiratzen dute. Itxaron egiten dute ea barkatuko dugun edo epaituko dugun; errukitsuak bagara edo haserre bagaude. Beste era batera esanda, ikusteko Jesus bezalakoak bagara.

Askotan ez da esaten duguna, baizik eta nola esaten dugun. Baina esaten dugunak ere balio du. 

Honen bidez ziur egon gaitezke bere baitan gaudela: bere baitan dagoela esaten duenak ibilitako modu berean ibili beharko luke. (1 Joan 2: 5-6)

Elizan agertu diren sexu eskandaluen aurrean, zenbait apezpikuren inaktibitate edo estalkien aurrean eta Frantzisko Aita Santuaren aita santuaren inguruko eztabaida desberdinen aurrean, tentazioa sare sozialetara edo besteekin eztabaidatzera eramatea da eta erabiltzea "aireztatzeko" aukera. Baina egin beharko genuke?

 

BESTE BAT ZUZENTZEN

Kristoren anaia edo arreba baten "zuzenketa" morala izateaz gain, zazpietako bat da Erruki-obra espiritualak. San Paulok idatzi zuen:

Senideok, pertsona bat transgresioren batean harrapatuta badago ere, espirituala zarenok zuzendu beharko zenuke hori leunki, zeure buruari begira, zuek ere tentazioa izan ez dezazuen. (Galates 6: 1)

Baina, noski, mota guztietako ohartarazpenak daude horretarako. Batentzat:

Ez epaitu, epaitu ez zaitzaten ... Zergatik ikusten duzu zure anaiaren begian dagoen makila, baina ez zara ohartzen zure begian dagoen enborraz? (Mateo 7: 1-5)

Santuen jakinduriatik jaiotako "arau orokor" bat norberaren akatsak kontuan hartzea da besteengan egon aurretik. Norberaren egiaren aurrean, haserreak kanporatzeko modu dibertigarria du. Batzuetan, batez ere beste baten akats eta ahultasun pertsonalen inguruan, hobe da "biluztasuna estaltzea" besterik ez izatea.^[2]ik Jainkoaren gantzuduna deigarria edo San Paulok esan bezala, «Batak bestearen zamak jasan, horrela Kristoren legea beteko duzue». ^[3]Galatians 6: 2

Beste norbait zuzentzea pertsona horren duintasuna eta ospea errespetatzeko moduan egin behar da. Eskandaluak eragiten duen bekatu larria denean, Jesusek Matt 18: 15-18 argibideak eman zituen horri aurre egiteko moduari buruz. Orduan ere, "zuzenketa" hasten pribatuan, aurrez aurre. 

 

KLERIKO ZUZENKETA

Zer esan apaizak, apezpikuak edo aita santua zuzentzeaz?

Haiek dira, batez ere, Kristoren anaiak. Goiko arau guztiak karitatea eta protokolo egokia mantentzen diren neurrian aplikatzen dira. Gogoratu, Eliza ez dela erakunde laikoa; Jainkoaren familia da, eta elkarren artean jokatu beharko genuke. Sarah kardinalak esan zuen bezala:

Aita Santuari lagundu behar diogu. Berarekin egon behar dugu gure aitarekin bezala. —Cardinal Sarah, 16ko maiatzaren 2016a, Robert Moynihan aldizkariaren eskutitzak

Kontuan hartu hau: zure aitak edo zure parrokoak epaiketan akatsen bat egin edo zerbait gaizki irakatsiko balu, Facebookera joango al zinateke zure "lagun" guztien aurrean, zure komunitateko eliztarrak eta jendea lagun dezakeena, eta deituko diozu? izen motak? Seguruenik ez, igande horretan aurpegia eman behar diozulako, eta nahiko deserosoa izango litzateke. Hala ere, hori da jendeak gaur egun gure Elizako gaur egungo artzainekin linean egiten duena. Zergatik? Inoiz ezagutuko ez dituzun pertsonei harriak botatzea erraza delako. Koldarkeria ez ezik, bekataria da kritika injustuak edo karitatezinak badira. Nola jakin hori horrela bada?

 

ORIENTABIDEAK 

Katekismoko agindu horiek gidatu beharko lukete gure hizkera elizgizonen aurrean edo sarean edo esamesen bidez mespretxatzeko tentazioa dugunean.

Pertsonen ospearekiko errespetuak debekatuta ditu lesio bidegabeak eragin ditzaketen jarrera eta hitz guztiak. Errudun bihurtzen da:

- isilbidezko judizioarena, nahiz eta isilbidez, bizilagun baten erru morala egiazkotzat hartzen duen, nahikoa oinarri izan gabe;

- objektiboki baliozko arrazoirik gabe, ezagutzen ez zituzten pertsonei beste baten akatsak eta hutsegiteak azaltzen dizkieten kaltea. 

- egiaren aurkako oharren bidez, besteen ospea kaltetzen duen eta haiei buruzko epaiketa faltsuak emateko aukera ematen duen kalumnia.

Epaiketa zakarra saihesteko, guztiek kontuz ibili behar dute hurkoaren pentsamenduak, hitzak eta egintzak modu egokian interpretatzen ahal duten neurrian:

Kristau on orok prest egon beharko luke beste baten adierazpenari interpretazio on bat emateko gaitzesteko baino. Hori ezin badu, galdetu dezala besteak nola ulertzen duen. Eta bigarrenak gaizki ulertzen badu, zuzendu dezala lehenak maitasunez. Hori nahikoa ez bada, saia dadila kristauak modu egoki guztiak bestea interpretazio zuzen batera eramateko, salba dadin. 

Karrerak eta kalumniak hurkoaren ospea eta ohorea suntsitzen dituzte. Ohorea da gizakiaren duintasunari ematen zaion lekuko soziala, eta guztiek berezko eskubidea dute bere izenaren eta ospearen ohorea eta errespetua izateko. Horrela, gutxiespenak eta kalumniak justiziaren eta karitatearen bertuteen aurka egiten dute. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n 2477-2478

 

ALTER KRISTO

Hemen badago zerbait delikatuagoa gure elizgizonen inguruan. Ez dira administratzaile soilak (nahiz eta batzuek horrela joka dezaketen). Teologikoki hitz eginda, haien ordenazioak an aldatu Christus- "beste Kristo bat" - eta mezan zehar, han daude "Kristoren buruaren pertsonan".

[Kristorengandik], gotzainek eta apaizek jarduteko eginkizuna eta ahalmena ("botere sakratua") jasotzen dituzte in persona Christi Capitis. -Eliza Katolikoaren katekismoa, 875. zenbakia

Alter Christus gisa, apaiza sakonki batzen da Aitaren Hitzarekin. Gorputz bihurtzean morroi itxura hartu zuen eta morroi bihurtu zen (Fil 2: 5-11). Apaiza Kristoren morroia da, bere existentziak, Kristori ontologikoki konfiguratuta, funtsezko erlazio izaera hartzen dion zentzuan: Kristorengan dago, Kristorentzat eta Kristorekin batera, gizateriaren zerbitzura. —PAPA BENEDIKTU XVI, Audientzia Orokorra, 24ko ekainaren 2009a; vatikano.va

Baina zenbait apaizek, gotzainek eta aita santuek ere ez dute erantzukizun handi hori betetzen, eta batzuetan huts egiten dute. Hau pena eta eskandaluaren arrazoia da eta salbazioa galtzen du eliza guztiz baztertzen duten batzuentzat. Orduan, nola erantzun horrelako egoeretan? Gure artzainen "bekatuei" buruz hitz egiten baliteke izan justua eta beharrezkoa ere eskandalua edo irakaspen faltsua zuzentzea dakarrenean. ^[4]Orain dela gutxi, adibidez, komentatu nuen Abu Dhabiren adierazpena Aita Santuak sinatu zuela eta horrek esaten zuen "Jainkoak nahi zuela" erlijio aniztasuna, eta abar. Aurpegian, idazkera engainagarria da, eta, hain zuzen ere, egin zuzendu ulermen hori Athanasius Schneider apezpikuak pertsonalki ikusi zuenean, Jainkoaren borondate "zilegi" zela esanez. [7ko martxoaren 2019a; lifesitenews.com] "Zakarkeriazko judizioan" sartu gabe, argitasuna besterik ezin da eman elizgizon baten izaera edo duintasuna erasotu gabe edo haien motiboak inpugnatu gabe (haien gogoa irakurri ezean). 

Baina zein gauza delikatua den hau. Sienako Santa Katalinari Jesusen hitzetan:

[Nire] Apaizak behar bezalako begirunez jotzea da, ez beraiek direnagatik, Niregatik baizik, eman diodan aginpidea dela eta. Horregatik, bertutetsuek ez dute beren begirunea gutxitu behar, apaiz horiek bertutean motz geratzen badira ere. Eta, nire apaizen bertuteei dagokienez, zuretzako deskribatu ditut zure aurrean jarriz ... nire semearen gorputza eta odola eta beste sakramentuen arduradunak direla. Duintasun hori zaintzaile gisa izendatzen duten guztiei dagokie, txarrei eta baita onei ere ... [Beraien bertuteagatik eta duintasun sakramentala dela eta] maite beharko zenituzke. Bizimodu txarra bizi dutenen bekatuak gorrotatu beharko zenituzke. Baina agian ez duzu beraien epaile gisa ezarri garen guztientzat; hau ez da Nire Borondatea Nire Kristoak direlako, eta nik eman nien agintea maite eta errespetatu beharko zenuke.

Badakizu aski ongi norbaitek zikin edo gaizki jantzita bizia emango lukeen altxor handi bat eskainiko balizute, ez duzula mespretxatuko eramailea altxorraren maitasunagatik eta hura bidali zuen jauna, eramailea zakarra bazen ere. eta zikinak ... Apaizen bekatuak mespretxatu eta gorrotatu beharko zenituzke, eta karitateko eta otoitz santuko arropekin janzten saiatu eta haien malkoak zure malkoekin garbitu. Egia esan, izendatu ditut eta eman dizkizut lurrean eta eguzkitan aingeruak izan daitezen, esan dizudan bezala. Hori baino gutxiago direnean otoitz egin beharko zenuke. Baina ez dituzu epaituko. Utzi niri epaia, eta ni, zure otoitzak eta nire nahia direla eta, errukitsua izango naiz haiekin. —Sienako Katalina; Elkarrizketa, Suzanne Noffkek itzulia, OP, New York: Paulist Press, 1980, 229-231 orr 

Behin, San Frantzisko Asisikoa apaizekiko begirune ezin hobearekin zalantzan jarri zen norbaitek bertako artzaina bekatuan bizi zela adierazi zuenean. Frantziskori egin zitzaion galdera: "Sinetsi behar al dugu bere irakaspenean eta egiten dituen sakramentuak errespetatu?" Erantzunez, santua apaizaren etxera joan zen eta bere aurrean belaunikatu zen esanez:

Ez dakit esku horiek zikinduta dauden ala ez, beste gizonak esaten duen bezala. [Baina] badakit hala izanda ere, ez dutela inolaz ere jaisten Jainkoaren sakramentuen indarra eta eraginkortasuna ... Horregatik musu ematen diet esku horiek betetzen dutenari errespetuagatik eta berea eman zuenari errespetuagatik. haiei autoritatea. - "Apezpikuak eta apaizak kritikatzeko arriskua" Thomas G. Morrow apaizaren eskutik. hprweb.com

 

KLERGOA KRITIKATZEA

Ohikoa da Frantzisko aita santuak hau edo bestea leporatzen diotenak entzutea: “Ezin gara isilik egon. Gotzaina eta baita aita santua ere kritikatzea da! ”. Baina alferrikakoa da pentsatzea Erroman bizi den elizgizon bat harritzen irakurtzen eserita dagoela zure iruzkinak. Zertarako balio du, bada, askatzeko bitriolak? Gauza bat da nahastu eta are haserre egotea egun Vatikanotik ateratzen diren gauza benetan harrigarri batzuengatik. Beste bat da hau linean aireratzea. Nori txunditu nahian gabiltza? Nola laguntzen dio Kristoren Gorputzari? Nola sendatzen da hori zatiketa? Edo ez al da zauri gehiago egiten, nahaste gehiago sortzen edo, agian, dagoeneko astinduta daudenen fedea are gehiago ahultzen? Nola jakin nork irakurtzen dituen zure iruzkinak eta ea Elizatik bultzaka ateratzen dituzun adierazpen zakarrez? Nola jakin katoliko bihurtzea pentsa dezakeen norbait ez dela bat-batean beldurtzen zure hitzek zure hizkuntzak hierarkia pintzel zabal izugarri batekin margotzen badu? Ez dut gehiegikeria egiten ia egunero iruzkin mota hauek irakurtzen ditudala diodanean.

Eseri eta hitz egiten duzu zure anaiaren aurka, zure amaren semeari kalumnia eginez. Gauza horiek egiten dituzunean isilik egon behar al dut? (50. salmoa: 20-21)

Bestalde, norbaitek borrokan ari direnekin hitz egiten badu, krisia gure Elizaren Fundatzailea baino handiagoa ez dela gogoraraziz, bi gauza egiten ari zara. Kristoren boterea baieztatzen ari zara epaiketa eta tribulazio guztietan. Bigarrenik, arazoak aitortzen dituzu beste baten izaera inpugnatu gabe. 

Jakina, ironikoa da hori idaztea Carlo Maria Viganò artzapezpikua eta Frantzisko aita santuak truke publiko mingarri batean sartu direnean, Theodore McCarrick kardinal ohiaren gainean gezurra esan izana leporatuta.^[5]ik cruxnow.com Hauek dira datozen egunetan areagotuko diren entsegu motak. Oraindik ...

 

FEDEAREN KRISIA

... Maria Voce Focolareko presidenteak duela denbora gutxi esan zuena oso jakintsua eta egia dela uste dut:

Kristauek kontuan izan behar dute Kristo dela Elizaren historia gidatzen duena. Hori dela eta, ez da Aita Santuaren ikuspegia Eliza suntsitzen duena. Hau ez da posible: Kristok ez du Eliza suntsitzen uzten, ezta Aita Santuak ere. Kristok Eliza gidatzen badu, gure eguneko Aita Santuak beharrezko pausoak emango ditu aurrera egiteko. Kristauak bagara, honela arrazoitu beharko genuke ... Bai, uste dut hori dela kausa nagusia, fedean errotuta ez egotea, Jainkoak Kristo Eliza fundatzera bidali zuela eta bere plana historiaren bidez beteko duela pertsonen bidez ziur ez egotea bere eskura jarri. Hau da fedea izan behar dugun edonor eta gertatzen den edozer epaitu ahal izateko, Aita Santua ez ezik. -Vatikanoko Insider, 23ko abenduaren 2017a

Ados. Karitatezko diskurtso batzuen oinarrian Jesusek benetan bere Elizaz arduratzen ez den beldurra dago. 2000 urte igaro ondoren, Masterra lotan geratu dela. 

Jesus popan zegoen, kuxin baten gainean lotan. Esnatu zuten eta esan zioten: "Maisu, ez al zaizu axola galtzen ari garela?" Esnatu, haizea errieta egin eta itsasoari esan zion: «Lasai! Lasai egon! ” Haizea gelditu zen eta lasaitasun handia zegoen. Orduan galdetu zien: «Zergatik beldurtzen zara? Ez al duzu oraindik federik? " (Matt 4: 38-40)

Maite dut apaizgoa. Eliza katolikorik ez dago apaizik gabe. Egia esan, laster idaztea espero dut apaizgoa nola dagoen bihotzean bertan Andra Mariak bere garaipena lortzeko dituen asmoak. Apaizgaitzaren aurka jotzen bada, kritika injustu eta karitatezinetan ahotsa altxatzen bada, ontzia hondoratzen laguntzen dute, ez gordetzen. Alde horretatik, uste dut kardinal eta apezpiku asko, baita Frantzisko aita santuarekin kritikoagoak direnak ere, adibide ona ematen ari direla gainerako guztientzat. 

Erabat ez. Ez dut sekula Eliza Katolikoa utziko. Edozer gertatzen dela ere, katoliko erromatarra hiltzeko asmoa dut. Ez naiz sekula eskisma baten parte izango. Nik fedea ezagutzen dudan moduan mantenduko dut eta ahalik eta modu onenean erantzungo dut. Hori da Jaunak nitaz espero duena. Baina hau ziurta dezaket: ez nauzu aurkituko inolako mugimendu zismatikoen parte edo, Jainkoak ez dezala, jendea Eliza Katolikotik urruntzera eramango. Niri dagokidanez, Jesukristo gure Jaunaren eliza da eta Aita Santua da haren bikarioa lurrean eta ni ez naiz horretatik bereiziko. —Raymond Burke kardinalak, LifeSiteNews, 22ko abuztuaren 2016a

Talde tradizionalisten aurrealdea dago, progresistekin gertatzen den moduan, Aita Santuaren aurkako mugimendu baten burua bezala ikusi nahi nindukeena. Baina ez dut inoiz egingo ... Elizaren batasunean sinesten dut eta ez dut onartuko inork azken hilabete hauetako esperientzia negatiboak ustiatzea. Elizako agintariek, aldiz, galdera larriak edo kexa justifikatuak dituztenei entzun behar diete; ez die jaramonik egin, edo okerrago, umiliatuz. Bestela, nahi izan gabe, banaketa motela izateko arriskua areagotu daiteke, mundu katolikoaren zati bat, desorientatua eta desilusionatua izan daitekeena. —Gerhard Müller kardinala, Corriere della Sera, 26ko azaroaren 2017a; Moynihan Letters-en aipamena, # 64, 27ko azaroaren 2017a

Nire otoitza da Elizak gaur egungo Ekaitz honetan komunikazio duinaren lekuko bihurtzeko modua aurki dezala. Horrek esan nahi du entzuten elkarri — goitik behera—, munduak ikus gaitzala eta hemen erretorika baino zerbait handiagoa dela sinets dezaten. 

Honen bidez, gizon guztiek jakingo dute nire ikasleak zaretela, elkarrenganako maitasuna baduzu. (Joan 13:35)

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Gure kultura toxikoa bizirik

Muturretara joatea

Jainkoaren gantzuduna deigarria

Beraz, zuk ere ikusi al zenuen?

 

Mark Ottawa eremura eta Vermontera dator
2019ko udaberrian!
Ikusi hemen Informazio gehiago nahi izanez gero.

Markek soinu zoragarria joko du
McGillivray eskuz egindako gitarra akustikoa.

Ikusi
mcgillivrayguitars.com