NOIZ laino batera hurbiltzen da urrun, laino lodi batean sartzera zoazela dirudi. Baina "hara" iristen zarenean eta atzera begiratzen duzunean, bat-batean konturatu zara horretan egon zarela. Lainoa nonahi dago.
Izpirituarekin gertatzen da arrazionalismoalaino sarkor baten moduan zintzilik dagoen pentsamoldea gure garaian. Arrazionalismoak dio arrazoiak eta ezagutzak bakarrik gidatu beharko lituzketela gure ekintzak eta iritziak, ukiezina edo emozioa eta, batez ere, erlijio sinesmenen aurrean. Arrazionalismoa Ilustrazio garaia deituriko produktua da, "gezurren aita" ereiten hasi zenean "ISM”Beste baten ondoren, lau mendeetan zehar (deismoa, zientifismoa, darwinismoa, marxismoa, komunismoa, feminismo erradikala, erlatibismoa, etab.) Ordu honetara garamatza, non ateismoak eta indibidualismoak Jainkoa ordeztu baitute arlo sekularrean.
Baina Elizan ere arrazionalismoaren sustrai toxikoak bereganatu dira. Azken bost hamarkadetan, bereziki, 
ikusi dut pentsamolde hau magalean urratzen misterioa, gauza guztiak miragarri, naturaz gaindiko eta traszendenteak argi zalantzazko baten azpian ekarriz. Zuhaitz engainagarri honen fruitu pozoitsuak artzain, teologo eta, azkenean, laiko asko kutsatu zituen, Liturgia bera Haratago seinalatzen zuten seinale eta sinboloez hustuta zegoen neurrian. Zenbait lekutan, elizako hormak literalki zurituta zeuden, estatuak apurtu, kandelak itxi, intsentsua busti eta ikonoak, gurutzeak eta erlikiak itxita zeuden.
Okerrena, askoz okerragoa, haurraren fedearen esterilizazioa izan da Elizaren zati zabaletan, hala nola, gaur egun askotan, bere parrokietan Kristorenganako benetako zaletasuna edo zaletasuna erakusten duen edonor, status quo-tik bereizten dena bota susmagarri gisa (iluntasunera bota ezean). Zenbait lekutan, gure parrokiak Apostoluen Egintzetatik Apostatuen Inakziora igaro dira —herrak gara, epelak eta misteriorik gabeak ... haurren fedea.
Jainkoa, salba gaitzazu gugandik! Libra iezaguzu arrazionalismoaren izpiritutik!
MINTEGIAK ... EDO LABORATEGIAK?
Apaizek kontatu didate seminarista batek baino gehiagok naufragoak izan dituela seminarioan, non maizago, Eskriturak laborategiko arratoi baten antzera disekatzen ziren, bizia odola hustuz. 
Bizitza Hitzaren testuliburu hutsa balitz bezala. Santuen espiritualtasuna kezkatuta zegoen meandro emozional gisa; Kristoren mirariak ipuin gisa; sinesmen gisa Mariarekiko debozioa; eta Espiritu Santuaren karismak fundamentalismo gisa.
Hala, gaur egun, badira apezpiku batzuk Jainkoaren Maisurik gabeko ministerioko edonori kopeta estutzen diotenak, ezer mistikorik ez duten apaizak eta ebanjelikoari trufa egiten dioten laikoak. Gu, batez ere Mendebaldean, bihurtu gara ikasle txikiak Jesusi ukitzen saiatu direnean errieta egin dioten ikasle talde horrekin. Baina Jaunak bazuen zerbait esateko horri buruz:
Utzi haurrak nigana etortzen eta ez itzazu eragotzi; izan ere, Jainkoaren erreinua hau bezalakoena da. Benetan diotsuet: Jainkoaren erreinua haur bat bezala onartzen ez duena ez da bertan sartuko. (Lukas 18: 16-17)
Gaur egun, Erresumako misterioak agerian uzten ari dira, ez hainbeste harrotasun intelektualean lurperatuta dauden jakintsuentzat, teologia belauniko egiten duten txikientzat baizik. Jainkoa merkatari, etxekoandre, heldu gazte eta apaiz eta mojak lasai Biblia esku batean eta arrosario aleak bestean hitz egiten entzuten eta entzuten dut.
Hain murgilduta gaude arrazionalismoaren lainoan, ezen jada ezin dugu errealitatearen horizontea ikusi belaunaldi honetan. Jainkoaren naturaz gaindiko opariak jasotzeko gai ez garela dirudi, hala nola estigmak, edo ikuskerak, lokuzioak edo agerpenak jasotzen dituzten arima horietan. Ez ditugu Zeruko seinale eta komunikazio posible gisa hautematen, gure pastoral programa txukunetarako eten deserosoak baizik. Badirudi Espiritu Santuaren karismak hartzen ditugula, gutxiago Eliza eraikitzeko bitartekotzat eta, are gehiago, ezegonkortasun mentalaren agerpen gisa.
Jainkoa, salba gaitzazu gugandik! Libra iezaguzu arrazionalismoaren izpiritutik!
Adibide batzuk etortzen zaizkit burura ...
ARRAZIONALISMOA ORDU HONETAN
Medjugorje
Idatzi zuen bezala I Medjugorje-n, objektiboki, agerpen gune bakar honetan dugu Mendekoste garaitik Elizan bihurketa iturri handienetako bat; ehunka mirari dokumentatu, milaka apaiz 
bokazioak, eta mundu osoko hainbat eta hainbat ministerio zuzeneko Andra Mari "ustez" bertan agertu izanaren emaitza. Berriki, Vatikanoko Batzorde batek agerraldiak onartu zituela agertu zen, gutxienez beraien artean hasierako etapak. Hala ere, askok begi bistakoa baztertzen jarraitzen dute opari grazia "deabruaren obra" gisa. Jesusek esango balu zuhaitz bat bere fruituagatik ezagutuko duzu, Ez zait baieztapen irrazionalagorik bururatzen. Garai bateko Martin Lutherrek bezala, guk ere badirudi gure munduaren ikuspegi teologiko "arrazionalarekin" egokitzen ez diren Eskritura horiek baztertzen ditugula, frogak gorabehera.
Fruitu horiek nabariak dira, agerikoak. Eta gure elizbarrutian eta beste leku askotan, bihurtzeko graziak, naturaz gaindiko fedeko bizitzak, bokazioak, sendaketak, sakramentuak berriro deskubritzea, aitortzarako graziak behatzen ditut. Hori guztia engainatzen ez duten gauza guztiak dira. Horregatik esan dezaket fruitu horiek direla, gotzain gisa, epai morala emateko aukera ematen didatenak. Eta Jesusek esan bezala, zuhaitza bere fruituengatik epaitu behar badugu, zuhaitza ona dela esatera behartuta nago. - Schönborn kardinala, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19, 20. or
Norbaitek idatzi dit gaur esanez, "ia 40 urtez ez litzateke egiazko agerpenik gertatuko egunero. Gainera, mezuak lausoak dira, ez da ezer sakona ". Hori iruditzen zait arrazionalismo erlijiosoaren gailurra —Faraoiak Moisesen mirariak arrazionalizatu zituenean zuen harrotasun mota bera—; Berpizkundea baztertu zuten zalantza berberak; Jesusen mirarien lekuko izan ziren asko deklaratzera bultzatu zituen arrazoibide oker bera.
Non atera du gizon honek hau guztia? Nolako jakinduria eman zaio? Zein ekintza indartsuak egiten dituen haren eskuek! Ez al da arotza, Mariaren semea eta Santiago, Joses eta Judas eta Simonen anaia? ... Beraz, ezin izan zuen han egintza handirik egin. (Matt 6: 2-5)
Bai, Jainkoak zailtasun handiak ditu haurrak ez diren bihotzetan ekintza indartsuak lantzeko.
Eta gero Fr. Don Calloway. Militar baten semea, drogazalea eta matxinoa zen, Japoniatik atera zuen kateetan sortzen ari zen arazo guztiagatik. Egun batean, Medjugorje-ren mezu "xafla eta aurkitu gabeak" izeneko liburu bat jaso zuen Bakearen erreginak Medjugorje bisitatzen du. Gau hartan irakurri zituenean, sekula bizi ez zuen zerbait gainditu zuen.
Nire bizitzarekin etsipen larria nuen arren, liburua irakurtzean, bihotza urtzen ari zitzaidala sentitu nuen. Bizitza zuzenean transmititzen ari zitzaidan bezala hitz bakoitzari atxiki nion ... Inoiz ez dut inoiz nire bizitzan hain gauza harrigarri eta konbentzigarri eta hain beharrezkoa entzun. —Testigantza, iz Ministerioaren Balioak
Hurrengo goizean, korrika joan zen mezara, eta sakramentuan ikusten ari zen horretan ulermenez eta fedez josita zegoen. Egun horretan beranduago, otoitz egiten hasi zen, eta egin zuen moduan, bizitza osoko malkoak isuri ziren
harengandik. Andra Mariaren ahotsa entzun zuen eta "amaren maitasun hutsa" deitzen zuenaren esperientzia sakona izan zuen. [1]ik Ministerioaren Balioak Horrekin, bere bizitza zaharretik alde egin zuen, literalki pornografia eta heavy metal musikaz betetako 30 zabor poltsa betez. Bere itxura fisikoa ere bat-batean aldatu zen. Andre Maria Santisimaren Sortzez Garbiaren Aita Marianen Kongregazioan sartu zen apaiztegian eta. Azken liburuak Andre Mariaren armadari Satan garaitzeko asmoz egindako dei indartsuak dira Arrosarioko txapeldunak.
Medjugorje engainua bada, deabruak ez daki zer egiten duen.
Satanek Satan kanporatzen badu, bere aurka zatituta dago; nola iraungo du, bada, bere erreinuak? (Matt 12:26)
Batek zalantzan jarri behar du: hasierako agerpenak egiazkotzat jotzen badira, zer gertatzen da azken 32 urteetan? Bihurtze, bokazio eta sendatze uzta zabala al da? etengabeko mirari, seinale eta mirariak zeruan eta muinoetan ... Andre Mariarekin topo egin duten sei ikusleen emaitza ... baina orain Eliza engainatzen ari direnak eta oraindik fruitu berdinak ematen dituztenak? Beno, engainua bada, otoitz egin dezagun deabruak luzatzen jarrai dezan, munduko parrokia katoliko guztietara ekarri ezean.
Askok ezin dute sinetsi Andra Mariak hileroko mezuak ematen jarraituko duenik edo agertzen jarraituko duenik ... baina munduko egoera eta Elizan gertatzen ari den zisma aztertzen ditudanean, Ezin dut sinetsi ez zuela egingo. Zer Amak utziko luke bere txikia itsaslabar baten ertzean jolasten duen bitartean?
Jainkoa, salba gaitzazu gugandik! Libra iezaguzu arrazionalismoaren izpiritutik!
Berritzea
Hurrengoa Berritze Karismatikoa etengabe kaleratzea da. Azken lau Aita Santuek esplizituki besarkatutako Espiritu Santuaren mugimendua da. Hala ere, apaizak entzuten jarraitzen dugu, apaiz onak berez
—Mugimendu honen aurka ezjakintasunez hitz egin deabruaren lana balitz bezala. Ironia da "ortodoxiaren atezain" hauek Kristoren bikarioekin zuzenean kontrajartzen dutela.
Nola ez litzateke "berritze espiritual" hori Elizaren eta munduaren aukera? Eta nola, kasu honetan, ezin lirateke bitarteko guztiak hartu hala izaten jarraitzeko ...? —PAULA PAUL VI. Berritze Karismatiko Katolikoari buruzko Nazioarteko Konferentzia, 19eko maiatzaren 1975a, Erroma, Italia, www.ewtn.com
Sinetsita nago mugimendu hau oso osagai garrantzitsua dela Elizaren erabateko berritzean, Elizaren berritze espiritual honetan. —PAPA JOHN PAUL II, audientzia berezia Suenens kardinalarekin eta Nazioarteko Berriztapen Karismatikoko Bulegoko kideekin, 11ko abenduaren 1979n, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
Berrikuntzaren sorrera Vatikanoko II. Kontzilioaren ondoren, Espiritu Santuak Elizari egindako opari berezia izan zen ... Bigarren Milurteko honen amaieran, Elizak inoiz baino gehiago behar du Espiritu Santuarengan konfiantza eta itxaropena pizteko ... —JOAN PAUL II AITA SANTUA, Nazioarteko Berrikuntza Karismatiko Katolikoaren Bulegoko Kontseiluari zuzendua, 14ko maiatzaren 1992a
Berritzeak zeregin bat izan nahi duen edo ez adierazten duen anbiguotasunik uzten ez duen hitzaldian osoa Eliza, aita santuak esan zuen:
Alderdi instituzionalak eta karismatikoak ezinbestekoak dira Elizaren konstituziorako. Jainkoaren Herriaren bizitza, berritze eta santifikazioan laguntzen dute, desberdinak izan arren. —Eliz mugimendu eta komunitate berrien munduko kongresurako hitzaldia, www.vatican.va
Kardinala zela, Benedikto Aita Santuak esan zuen:
Benetan mugimenduen laguna naiz: Communione e Liberazione, Focolare eta Karismatiko Berritzea. Uste dut udaberriaren garaia dela eta Espiritu Santuaren presentzia dela. —Cardinal Ratzinger (AITA SANTU BENEDIKTUA XVI), Raymond Arroyori egindako elkarrizketa, EWTN, Mundu Berria, Irailean 5, 2003
Baina, berriro ere, gure garaiko adimen arrazionalak Espiritu Santuaren karismak baztertu ditu, egia esan, nahasiak izan daitezkeelako, nahiz eta dira Katekismoan aipatua.
Euren izaera edozein dela ere - batzuetan apartekoa da, hala nola mirarien edo hizkuntzen dohaina - karismak grazia santutzailetara bideratuta daude eta Elizaren onerako dira. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2003. urtea
Hala eta guztiz ere, Izpirituaren agerpenekin (eta askotan hauek eragiten dituzten emozioekin) topo egiten duten arrazionalistek maiz baztertzen dituzte zalapartaren, ezegonkortasunaren ... edo mozkorraldiaren fruitu gisa.
Eta denak Espiritu Santuaz bete ziren eta hizkuntza desberdinetan hitz egiten hasi ziren, Espirituak iragarri zien bezala ... Denak harrituta eta harrituta zeuden, eta elkarri esan zioten: "Zer esan nahi du honek?" Beste batzuek, berriz, iseka egin zuten: "Ardo berri gehiegi hartu dute". (Egintza 2: 4, 12)
Ez dago zalantzarik mugimendu karismatiko batzuek kalte handiak egin dizkiotela gidatu gabeko zeloaren, eliz agintearen arbuioaren edo harrotasunaren ondorioz. Baina espektroaren beste muturrean ere, Mezako errito latindarrerantz egindako mugimenduan, aita santuak baztertu dituzten zale gidatu gabeko gizonak ere topatu ditut. 
agintea, eta harrotasunagatik egin zuen. Baina bi kasuetan ere ez dugu eskukada batek laudorio edo pietatezko herri mugimendu oso bat baztertzera bultzatu behar. Berritzeekin esperientzia txarra izan baduzu edo "tradizionalista" deitutakoarekin erantzun zuzena barkatzea da, gizakiaren ahultasunaz haratago begiratzea eta Jainkoak eman nahi digun graziaren iturburuak bilatzen jarraitzea da. ugari bitartekoak, hori bai, Espiritu Santuaren karismak eta meza latindarraren edertasuna biltzen ditu.
Idatzi dut zazpi zati serie Berritze karismatikoari buruz — ez bere bozeramailea naizelako, erromatar katolikoa naizelako baizik, eta hori gure tradizio katolikoaren parte da. [2]ikusi Karismatikoa? Baina azken puntu bat, Eskriturak berak adierazten duena. Jesusek esan zuen Aitak “ez du errazionatzen Espirituaren dohaina." [3]John 3: 34 Eta ondoren hau irakurri genuen Apostoluen Eginak:
Otoitzean, bildutako lekuak dardara egin zuen eta denak Espiritu Santuaz bete ziren eta Jainkoaren hitza ausardiaz esaten jarraitu zuten. (Egintza 4:31)
Irakurri berri duzuna ez zen Mendekoste - hori bi kapitulu lehenago zen. Hemen ikusten duguna da Jainkoak ez duela bere Espiritua errazionatzen; Apostoluak, eta gu, behin eta berriro bete daiteke. Hori da Berritze mugimenduaren xedea.
Jainkoa, salba gaitzazu gugandik! Libra iezaguzu arrazionalismoaren izpiritutik!
Kristau Batasuna
Jesusek otoitz egin eta nahi izan zuen nonahi kristauak artalde bakarra bezala batzea. [4]John 17: 20-21 Hori, esan zuen Leon XIII.a aita santuak, horregatik izan zela aita santuaren helburua:
Ahalegindu gara eta etengabe burutu dugu bi helburu nagusi lortzeko pontifikazio luze batean: lehenik eta behin, gobernuetan zein herrietan, gizarte zibileko eta etxeko gizarte kristauaren printzipioak berreskuratzeko bidean, benetako bizitza ez dagoenez gizonezkoentzat Kristo izan ezik; eta, bigarrenik, eliza katolikotik herejiaz edo zismaz erori direnen elkarretaratzea sustatzea, zalantzarik gabe, Kristoren nahia da guztiak artzain bakar batean artalde bakarrean elkartzea.. -Divinum Illud Munus, n. 10. urtea
Hala ere, berriro ere, gure garaiko arrazionalista erlijiosoek, Jainkoaren naturaz gaindiko jarduerei itxita egon ohi direlako, ezin dute Jauna eliza katolikoaren mugetatik kanpo lanean ikusi.
... santutze eta egiaren elementu asko "Eliza katolikoaren muga ikusgarrietatik kanpo aurkitzen dira:" Jainkoaren Hitza idatzia; graziaren bizitza; fedea, itxaropena eta karitatea, Espiritu Santuaren barruko beste dohainekin, baita elementu ikusgarriekin ere ". Kristoren Espirituak Elizak eta eliz komunitateak salbatzeko baliabide gisa erabiltzen ditu, haien boterea Kristok Eliza Katolikoaren esku utzi duen graziaren eta egiaren osotasunetik datorrena. Bedeinkazio horiek guztiak Kristorengandik datoz eta berarengana daramate, eta berez "batasun katolikora" deitzen dituzte. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 818. urtea
Uste dut asko harrituko direla noizbait "Pentekostal horiek" dantzan ikustean 
Davidek Arkaren inguruan egin zuen sagrarioa edo musulman ohiak bankuetatik profetizatzen. Edo ortodoxoak gure zentsoreak astintzen. Bai, "Mendekoste berri" bat dator, eta hori gertatzen denean, arrazionalistak isiltasun intelektualaren putzu batean eserita utziko ditu naturaz gaindiko estela batean. Hemen, ez dut iradokitzen beste "ismo bat" - sinkretismoa - Espiritu Santuaren obra izango den Kristoren gorputzaren benetako batasuna baizik.
Eliza Katolikoa, lurrean dagoen Kristoren erreinua, gizakien eta nazio guztien artean zabaltzea da ... —POPU PIUS XI, Quas Primas, Entziklika, n. 12, 11eko abenduaren 1925; ik Matt 24:14
Jesusek ez zigun "egiaren Espiritua" bakarrik bidali - Elizaren misioa fedearen gordailua zaintzeko ariketa intelektualera murriztu balitz bezala. Izan ere, Espiritua "arau emaile" batera mugatu nahi dutenek askotan Jauna Elizari eta munduari ematen saiatu den unzioa esterilizatu dute. Ez, berak ere "potentzia, "[5]cf. Lukas 4:14; 24:49 nork bere ezusteko zoragarri guztietan eraldatu, sortu eta berritzen duena.
Bakarrik dago bat, Eliza santua, katolikoa eta apostolikoa. Baina Jainkoa Eliza baino askoz ere handiagoa da, nahiz eta lan egiten duen kanpo berarengandik gauza guztiak beregana erakartzeko. [6]Ef 4: 11-13
Johnek erantzun zion: "Maisu, ikusi dugu norbait zure izenean deabruak botatzen eta saihesten saiatu gara gure konpainian jarraitzen ez duelako". Jesusek esan zion: «Ez eragotzi, zure aurka ez dagoena zure alde dago eta». (Joan 9: 49-50)
Otoitz egin dezagun, bada, gutako inork, ezjakintasunagatik edo harrotasun espiritualagatik, graziaren oztopo bihurtzeko, haren funtzionamendua ondo ulertu ez arren. Egon Aita Santuarekin bat eginda, akatsak edo hutsak izan arren; mantendu leial guztiak Elizaren irakaspenak; egon zaitez gure Ama dohatsuaren ondoan; eta otoitz, otoitz, otoitz. Batez ere, izan Jesusengan sineste eta konfiantza garaiezina. Modu honetan, zu eta biok gutxitu gaitezke, bera, munduko argia, gugan handitu dadin, izpirituki pobretutako belaunaldi hau hain maiz hedatzen den zalantza eta mundu mailako arrazoibideen lainoa uxatuz ... eta Misterioa suntsitzen duena.
Jainkoa, salba gaitzazu gugandik! Libra iezaguzu arrazionalismoaren izpiritutik!
ELKARREKIN IREKITZEA
Medjugorje - "Just the Facts, andrea"
Bedeinkatu eta eskerrik asko.
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | ik Ministerioaren Balioak |
|---|---|
| ↑2 | ikusi Karismatikoa? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | cf. Lukas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |