Emakume batek galdetu du gaur ea zer idatzi dudan Aita Santuaren sinodioaren osteko dokumentuaren inguruko nahasmena argitzeko, Amoris Laetitia. Esan zuen,
Eliza maite dut eta beti katolikoa izateko asmoa dut. Hala ere, nahastuta nago Frantzisko Aita Santuaren azken gomendioarekin. Ezkontzari buruzko benetako irakaspenak ezagutzen ditut. Zoritxarrez dibortziatutako katolikoa naiz. Senarrak beste familia bat sortu zuen oraindik nirekin ezkonduta zegoela. Oraindik min handia egiten du. Elizak bere irakaspenak aldatu ezin dituenez, zergatik ez da hori argi edo aitortu?
Zuzena da: ezkontzaren inguruko irakaspenak argiak eta aldaezinak dira. Egungo nahastea Elizak bere kideen baitan duen Elizaren bekatasunaren isla tristea da. Emakume honen mina aho biko ezpata da berarentzat. Izan ere, bere senarraren desleialtasunagatik bihotzez mozten da eta, aldi berean, orain bere senarrak Sakramentuak jaso ahal izatea iradokitzen duten apezpikuek mozten dute, adulterio objektibo egoeran egon arren.
Honako hau 4ko martxoaren 2017an argitaratu zen apezpikuen biltzar batzuek ezkontzaren eta sakramentuen berrinterpretazio berriari buruz eta gure garaian sortzen ari den "errukiaren kontra" ...
LA Andra Mari eta Aita Santuak belaunaldi askotan ohartarazi duten "bataila handiaren" ordua - horizontean zegoen eta etengabe hurbiltzen ari zen Ekaitz Handia etorriko zela -Hemen da orain. Bukatutako bataila da egia. Izan ere, egiak aske uzten gaitu, orduan gezurrak esklabo dira —Apokalipsian «piztia» horren «azken jokoa» da. Baina zergatik dago orain "hemen"?
Zeren munduko asaldura, immoralitatea eta estutasun guztiak baitira —gerretatik eta genozidietatik hasi eta gutizia eta Intoxikazio handia... Jainkoaren Hitzaren egian fedearen kolapso orokorraren "seinaleak" baino ez dira izan. Baina kolapso hori Elizan bertan gertatzen hasten denean, orduan badakigu “Elizaren eta Elizaren arteko azken enfrentamendua elizaren aurkakoa, Ebanjelioaren eta ebanjelioaren kontrakoa, Kristoren eta antikristoaren artean ” [1]Karol Wojtyla kardinalak (JOHN PAUL II), Kongresu Eukaristikoan, Filadelfian, PA; 13ko abuztuaren 1976a; Kongresuan parte hartu duen Keith Fournier diakonoak hitz horien berri eman du goian; cf. Online katolikoa is berehalakoa. San Paulok argi baitzuen, "Jaunaren eguna" baino lehen, Kristoren garaipena bere Elizan eta Bakearen Garaian, [2]ik Faustina, eta Jaunaren eguna Elizak berak "apostasia" handia jasan behar du, fededunei erortzea ikaragarria egia. Orduan, itxuraz agortezina den Jaunaren pazientziak munduaren arazketa ahalik eta gehien atzeratu duenean, "engainu sendoa" onartuko du ...
... galtzen ari direnentzat egiaren maitasuna onartu ez dutelako salbatu ahal izateko. Hori dela eta, Jainkoak engainu sendoa bidaltzen die gezurra sinets dezaten, egia sinetsi ez duten baina okerrak onartu dituzten guztiak kondenatuak izan daitezen. (2 Tes 2: 10-12)
Non gaude orain zentzu eskatologikoan? Eztabaida daiteke matxinadaren [apostasiaren] erdian gaudela eta, hain zuzen ere, jende asko eta askorengan engainu sendo bat etorri dela. Iruzur eta matxinada hori da aurrerantzean gertatuko dena iragartzen duena: "Eta legez kanpoko gizona agerian geratuko da". —Mons. Charles Pope, "Hau al da datozen epai baten kanpoko bandak?", 11ko azaroaren 2014n; Bloga
"Iruzur sendoa" hau forma asko hartzen ari da, beren funtsean, "zuzena", "zuzena" eta "errukitsua" gisa agertzen direnak, baina izatez diabolikoak dira, gizakiaren inguruko berezko duintasuna eta egia ukatzen dutelako: [3]ik Zuzentasun politikoa eta apostasia handia
• Berezko egia denok bekatariak garela eta, betiko bizitza jasotzeko, bekatuaz damutu behar dugula eta Jesukristoren Ebanjelioan sinetsi behar dugula.
• Jainkoaren irudiko egiten diren gure gorputzaren, arimaren eta espirituaren berezko duintasunak eta, beraz, politika, ekonomia, medikuntza, hezkuntza eta zientziaren printzipio etiko eta jarduera guztiak gobernatu behar ditu.
Oraindik kardinal zenean, Benedikto Aita Santuak ohartarazi zuen horretaz ...
... gizakiaren irudia desegitea, oso ondorio larriak dituena. —14eko maiatzak 2005, Erroma; Ratzinger kardinalak, Europako identitateari buruzko hitzaldian.
... eta gero tronpeta jotzen jarraitu zuen bere hauteskundeen ondoren:
Jainkoa inguratzen duen iluntasuna eta balioak iluntzea da gure existentziarako eta, oro har, munduarentzako benetako mehatxua. Jainkoak eta balio moralek, onaren eta gaizkiaren arteko aldeak iluntasunean jarraitzen badute, orduan horrelako balentria tekniko izugarriak gure eskura jartzen dituzten beste "argi" guztiak aurrerapenak ez ezik, gu eta mundua arriskuan jartzen gaituzten arriskuak dira. —PAPA BENEDIKTO XVI, Pazko beila homilia, 7ko apirilaren 2012a
Ilusio sendo hau, a Tsunami espirituala hori munduan barrena murgiltzen ari da eta orain Eliza, arrazoiz "faltsua" edo "errukiaren kontra" deitu daiteke, ez errukia lekuz kanpo dagoelako, baizik eta irtenbideak. Eta horrela, abortua "errukitsua" da prestatu gabeko gurasoarekin; eutanasia "errukitsua" da gaixo eta sufritzaileekin; genero ideologia "errukitsua" da sexualitatean nahastuta daudenekin; esterilizazioa "errukitsua" da pobretutako nazioekin; eta biztanleria murriztea "errukitsua" da gaixo dagoen eta "gainezka dagoen" planeta batekin. Horiei gehitzen diegu orain gailurra, engainu sendo horren koroaren harribitxia, eta ideia da "errukitsua" dela bekataria "ongi etorria" bihurtzera deitu gabe.
Gaurko Ebanjelioan (testu liturgikoak hemen), Jesus zerga-biltzaileekin eta bekatariekin zergatik jaten duen galdetzen diote. Erantzuten du:
Osasuntsu daudenek ez dute sendagilearen beharrik, baina gaixoek bai. Ez naiz etorri zuzenak damutzera deitzera, bekatariak baizik.
Testu honetan argi ez badago Jesusek "ongietorria" egiten die bekatariak bere presentzian, haiek ekartzeko damutzea, testu hau da:
Zerga biltzaileak eta bekatariak gerturatzen ari zitzaizkion entzutera, baina fariseuak eta eskribauak kexaka hasi ziren, esanez: "Gizon honek bekatariak hartzen ditu eta haiekin jaten du". Horregatik, parabola hau zuzendu zien. "Ehun ardi izan eta horietako bat galtzen duen gizon batek ez luke laurogeita hemeretzi basamortuan utziko eta galduaren atzetik joango da aurkitu arte? Aurkitzen duenean, poz handiz jartzen du sorbalden gainean eta, etxera iristean, bere lagunak eta bizilagunak deitzen ditu eta esan zien: 'Poztu nirekin, nire ardiak galduak aurkitu ditudalako'. Esaten dizut, modu berean, zeruan poza gehiago egongo dela damutzen den bekatari batengatik damutzeko beharrik ez duten laurogeita hemeretzi pertsona zuzenak baino ". (Lukas 15: 4-7)
Zeruko poztasuna ez da Jesusek bekatariak ongi hartu zituelako, baizik eta bekatari bat damutu zen; bekatari batek esan baitzuen: "Gaur, jada ez dut atzo egindakoa egingo".
Pozik aurkitzen al dut gaiztoen heriotzean ...? Ez al naiz pozten beren bide txarretik aldendu eta bizi direnean? (Ez 18:23)
Parabola hartan entzun genuena, Zakeoren bihurketan agerian geratzen da. Jesusek harrera egin zion zerga biltzaile honi, baina hala izan zen ez bere bekatutik aldendu arte, eta orduan bakarrik, Jesusek salbatu egin zuela adierazi zuen:
"Begira, nire ondasunen erdia, Jauna, emango diot txiroei, eta norbaiti zerbait estraktu badiot lau aldiz itzuliko diot". Eta Jesusek esan zion: "Gaur salbazioa iritsi da etxe honetara ... (Luk 19: 8-9)
Baina orain sortzen ari gara eleberri Ebanjelioaren egia hauen bertsioa:
Bereizketa prozesuaren ondorioz, "Elizarekiko eta bere irakaskuntzarekiko apaltasunez, diskrezioz eta maitasunez, Jainkoaren nahiaren bila zintzo eta horri erantzun ezin hobea eman nahian" egiten bada, banandu edo dibortziatu harreman berri batean bizi den pertsonak lortzen du, kontzientzia informatu eta argiarekin, Jainkoarekin bakean dagoela aitortu eta sinestea, ezin zaio adiskidetzearen eta Eukaristiaren sakramentuetan parte hartzea debekatu. —Maltako gotzainak, VIII. Kapitulua aplikatzeko irizpideak Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org
... eta horri esan zion ortodoxiaren "zaindari" eliza katolikoan, Fedearen Doktrinaren Kongregazioko prefetak:
...ez da zuzena hainbeste gotzain interpretatzea Amoris Laetitia Aita Santuaren irakaspenak ulertzeko duten moduaren arabera. Horrek ez du doktrina katolikoaren ildoari eusten ... Sofistikazioak dira: Jainkoaren Hitza oso argia da eta Elizak ez du ezkontzaren sekularizazioa onartzen. —Müller kardinala, Herald katolikoa, 1ko otsailaren 2017a; Mundu Katolikoaren Txostena, 1ko otsailaren 2017a
"Kontzientzia" ageriko gorakada hau, orden moralean auzitegi goren gisa, eta "ongiari eta gaizkiari buruzko erabaki kategorikoak eta hutsezinak ematen dituena".[4]Veritatis Splendor, n. 32. urtea sortzen ari da, hain zuzen ere ordena berria egia objektibotik dibortziatua. Norberaren salbazioaren azken irizpidea "Jainkoarekin bakean" egotearen sentimendua da. San Joan Paulo II.ak argi utzi zuen, ordea, "kontzientzia ez dela zer den ona eta zer gaiztoa erabakitzeko gaitasun independentea eta esklusiboa". [5]Dominum eta Vivificantem, n. 443. urtea
Ulermen horrek ez du inoiz ongia eta gaizkiaren estandarrak arriskuan jarri eta faltsutzea esan nahi egoera zehatzetara egokitzeko. Nahiko gizatiarra da bekatariak bere ahultasuna aitortzea eta berarentzat errukia eskatzea hutsak; zer da
onartezina da bere ahultasuna onaren inguruko egiaren irizpide bihurtzen duenaren jarrera, bere burua justifikatuta senti dezan, Jainkoaren eta haren errukiarengana jo beharrik ere izan gabe. Era horretako jarrerak gizarte osoaren morala hondatzen du, oro har lege moralaren objektibotasunari buruzko zalantza eta giza egintza zehatzei buruzko debeku moralen erabateko erabat ezestea bultzatzen baitu, eta azkenean epaiketa guztiak nahastuz amaitzen da. balioak. -Veritatis Splendor, n. 104; vatikano.va
Eszenatoki horretan, Adiskidetzearen Sakramentua funtsean bihurtzen da. Orduan, Bizitzako Liburuko izenak ez dira Jainkoaren aginduei azkenean leial mantendu zirenak edo Gorenaren aurka bekatu baino martiriatzea aukeratu zutenak, baizik eta beren arabera leialak zirenak. aproposa. Ideia hori, ordea, salbaziorako bihurtzeko beharra alde batera uzteaz gain, ezkutatu edo desitxuratzen duen Berri Ona ezkutatzen edo desitxuratzen du, Jainkoaren damu bakoitza Kristorengan "sorkuntza berria" bilakatzen dela dioen albiste ona dela: "zaharra zendu da, hara hor , berria iritsi da ". [6]2 Kor 5:17
Akats oso larria litzateke ondorioztatzea ... Elizaren irakaspena funtsean "ideal" bat besterik ez dela, gero gizakiaren aukera konkretu deritzonetara egokitu, proportzionatu, graduatu behar dela, "Kasuan kasuko ondasunen orekatzea". Zein dira "gizakiaren aukera konkretuak"? Eta zein gizonez ari gara? Lizunkeria menperatzen duen gizakiarena edo Kristok erredimitutako gizona? Hau da jokoan dagoena: Kristoren erredentzioaren errealitatea. Kristok erredimitu gaitu! Horrek esan nahi du gure izatearen egia osoa ezagutzeko aukera eman digula; gure askatasuna askatu du
konkupiszentziaren menderakuntza. Eta erredimitutako gizakiak oraindik bekatu egiten badu, hori ez da Kristoren ekintza erredentatzailearen akatsen batengatik gertatzen, baizik eta gizakiaren borondatea ez da egintza horretatik sortzen den graziaz baliatzeko. Jainkoaren agindua, noski, gizakiaren ahalmenen araberakoa da; baina Espiritu Santua eman zaion gizonaren ahalmenetara; bekatuan erori den arren, beti barkazioa lor dezake eta Espiritu Santuaren presentziaz gozatu dezakeen gizonarena. —POPO JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, n. 103; vatikano.va
Hau da mezu ikaragarria Benetako Jainkozko Errukia! Bekatari handienak ere barkazioa lor dezakeela eta presentziaz gozatu dezakeela
Espiritu Santuaren Errukiaren iturrira joz, Adiskidetzearen Sakramentua. Jainkoarekin bakea ez da suposizio subjektiboa, baina objektiboki egia da, norberaren bekatuen aitortzaren bidez, Jainkoarekin bakea egiten duenean. Jesus Kristoren bidez nork egin zuen "bakea bere gurutzearen odolarekin" (Kol 1:20).
Horrela, Jesusek ez zion adultereari esan: «Zoaz orain, eta jarraitu adulterioa egiten if zeure buruarekin eta Jainkoarekin bakean zaude ". Hobeto esanda, “joan eta bekatu gehiago ez egitea". [7]cf. Joan 8:11; Joan 5:14
Eta egin ezazu ordua ezagutzen duzulako; loa esnatzeko ordua da orain. Zeren gure salbazioa gertuago dago lehen uste genuenean baino; gaua aurreratu da, eguna eskura dago. Bota ditzagun bada iluntasuneko lanak eta jar dezagun argiaren armadura; joka dezagun egunean bezala, ez orgietan eta mozkorretan, ez promiskuitatean eta lizunkerian, ez lehian eta jelosian. Jantzi ezazu Jesu Kristo Jauna, eta ez eman haragiaren nahietarako. (Rom 13: 9-14)
Eta hala egin bazuen, "haragiaren nahietarako inolako hornikuntzarik ematen ez bazuen", Zeru guztia poztu egin zen beragatik.
Zeren zu, Jauna, ona eta barkatzailea zara, dei egiten dizuten guztientzako adeitasun handikoa. (Gaurko salmoa)
Hala ez bada, tragikoki suposatuz Jesusek "Ni ere ez zaitut kondenatzen" esan zuenean esan nahi zuela ez zuela kondenatu ekintzak, ondoren, emakume honen gainetik, eta haiek eroango lituzketen guztiekin eta horrelako desbideratzeekin ... Zeru guztiak negar egiten du.
ELKARREKIN IREKITZEA
Irakurri idazki honen jarraipena: Benetako errukia
Errefuxiatu handia eta portu segurua
Itsasontzi Beltza Belak - 1. zatia II
Profeta faltsuen uholdea - 1. zatia II
Profeta faltsuei buruzko informazio gehiago
Bedeinkatu eta eskerrik asko
zure limosna ministerio honi.
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | Karol Wojtyla kardinalak (JOHN PAUL II), Kongresu Eukaristikoan, Filadelfian, PA; 13ko abuztuaren 1976a; Kongresuan parte hartu duen Keith Fournier diakonoak hitz horien berri eman du goian; cf. Online katolikoa |
|---|---|
| ↑2 | ik Faustina, eta Jaunaren eguna |
| ↑3 | ik Zuzentasun politikoa eta apostasia handia |
| ↑4 | Veritatis Splendor, n. 32. urtea |
| ↑5 | Dominum eta Vivificantem, n. 443. urtea |
| ↑6 | 2 Kor 5:17 |
| ↑7 | cf. Joan 8:11; Joan 5:14 |