Karismaattinen? Osa I

 

Lukijalta:

Mainitsette karismaattisen uudistamisen (kirjoituksessanne Joulun maailmanloppu) positiivisessa valossa. En ymmärrä sitä. Menen pois tavasta käydä kirkossa, joka on hyvin perinteinen - missä ihmiset pukeutuvat kunnolla, pysyvät hiljaa tabernaakkelin edessä, jossa meidät katekisoidaan perinteen mukaan saarnatuolilta jne.

Pysyn kaukana karismaattisista kirkoista. En vain näe sitä katolilaisuutena. Alttarilla on usein elokuvanäyttö, jossa on lueteltu osia messusta (liturgia jne.). Naiset ovat alttarilla. Kaikki ovat pukeutuneet hyvin rennosti (farkut, lenkkarit, shortsit jne.) Kaikki nostavat kätensä, huutavat, taputtavat - ei hiljaa. Polvistamista tai muita kunnioittavia eleitä ei ole. Minusta tuntuu, että paljon tästä opittiin helluntaiseurakunnalta. Kukaan ei ajattele, että Tradition "yksityiskohdilla" on merkitystä. En tunne rauhaa siellä. Mitä Traditionille tapahtui? Hiljennä (kuten ei taputusta!) Kunnioituksesta tabernaakkelia vastaan ​​??? Vaatimattomaan pukeutumiseen?

Enkä ole koskaan nähnyt ketään, jolla olisi TODELLINEN kielten lahja. He käskevät sanoa hölynpölyä heidän kanssaan ...! Yritin sitä vuosia sitten, ja sanoin EI MITÄÄN! Eivätkö tämän tyyppiset asiat voi heikentää MITÄÄN henkeä? Näyttää siltä, ​​että sitä pitäisi kutsua "karismaniaksi". "Kielet", joissa ihmiset puhuvat, ovat vain hölynpölyä! Helluntain jälkeen ihmiset ymmärsivät saarnaamisen. Näyttää vain siltä, ​​että mikä tahansa henki voi hiipiä tähän tavaraan. Miksi kukaan haluaisi, että heille asetettaisiin kädet, joita ei pyhitetä ??? Joskus olen tietoinen tietyistä vakavista synneistä, joissa ihmiset ovat, ja silti he ovat alttarilla farkuissaan ja asettavat käsiinsä toisia. Eivätkö niitä henkiä välitetä? En ymmärrä!

Haluaisin paljon mieluummin osallistua tridentiläisiin messuihin, joissa Jeesus on kaiken keskipiste. Ei viihdettä - vain palvoa.

 

Hyvä lukija,

Esität joitain tärkeitä seikkoja, joista kannattaa keskustella. Onko karismaattinen uudistuminen Jumalalta? Onko se protestanttinen keksintö vai edes pirullinen keksintö? Ovatko nämä ”Hengen lahjoja” vai jumalattomia ”armuja”?

Kysymys karismaattisesta uudistumisesta on niin tärkeä, niin avainasemassa, mitä Jumala tekee tänään - itse asiassa keskeinen tekijä lopetusajat- että aion vastata kysymyksiisi moniosaisessa sarjassa.

Ennen kuin vastaan ​​epäkunnioittavuuteen ja karismeihin, kuten kieliin, liittyviin kysymyksiisi, haluan ensin vastata kysymykseen: onko uudistuminen edes Jumalalta, ja onko se "katolinen"? 

 

HENGEN ULKOISTAMINEN

Vaikka apostolit olivat viettäneet kolme vuotta oppimista Kristuksen jalkoilla; vaikkakin he olivat nähneet hänen ylösnousemuksensa; vaikkakin he olivat jo lähteneet tehtäviin; vaikkakin Jeesus oli jo käskenyt heitä "menemään koko maailmaan ja julistamaan evankeliumia", tekemällä merkkejä ja ihmeitä, ^[1]vrt. Markus 16: 15-18 heillä ei vielä ollut varustusta teho suorittaa tämä tehtävä:

- - Lähetän teille Isänne lupauksen; mutta pysy kaupungissa, kunnes olet pukeutunut voimaan ylhäältä. (Luukas 24:49)

Kun helluntai tuli, kaikki muuttui. ^[2]vrt Erojen päivä! Yhtäkkiä nämä arka miehet puhkesivat kaduille saarnaamalla, parantamalla, ennustamalla ja puhuen kielillä - ja tuhansia lisättiin heidän lukumääräänsä. ^[3]vrt. Apostolien teot 2:47 Kirkko syntyi sinä päivänä yhdessä pelastushistorian ainutlaatuisimmista tapahtumista.

Mutta odota hetki, mitä tämä luemme?

Kun he rukoilivat, paikka, johon he kokoontuivat, ravisteli, ja he kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä ja jatkoivat Jumalan sanan puhumista rohkeasti. (Apostolien teot 4:30)

Aina puhuessani kirkoissa tästä aiheesta kysyn heiltä, ​​mihin tämä edellä mainittu Raamatun tapahtuma viittaa. Väistämättä useimmat ihmiset sanovat "helluntai". Mutta se ei ole. Helluntai oli taas luvussa 2. Katsot, että helluntait, Pyhän Hengen tuleminen vallassa, ei ole kertaluonteinen tapahtuma. Ääretön Jumala voi loputtomasti jatkaa meitä täyttämällä. Siten kaste ja konfirmointi, vaikka sinetöivät meidät Pyhällä Hengellä, eivät rajoita Pyhän Hengen kaatamista elämäämme yhä uudelleen. Henki tulee luoksemme meidän edustaa, auttajamme, kuten Jeesus sanoi. ^[4]Joh 14:16 Henki auttaa meitä heikkoutessamme, sanoi St.Paul. ^[5]Rome 8: 26 Siten Henki voidaan vuodattaa yhä uudelleen elämäämme, varsinkin kun Pyhän Kolminaisuuden Kolmas Henkilö on kutsuttuihin ja tervetulleita.

… Meidän tulisi rukoilla Pyhää Henkeä ja vedota siihen, sillä jokainen meistä tarvitsee suuresti Hänen suojeluaan ja apuaan. Mitä enemmän ihmisellä on puutetta viisaudessa, heikkoa voimaa, vaikeuksista kärsivää, taipumusta syntiin, niin hänen pitäisi sitä enemmän lentää Hänen luokseen, joka on valon, voiman, lohdutuksen ja pyhyyden loputon päämäärä. - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, Pyhän Hengen tietosanakirja, n. 11

 

"TULE PYHÄ HENKI!"

Paavi Leo XIII jatkoi tällaista vetoomusta, kun hän 19-luvun vaihteessa määräsi ja "käski", että koko katolinen kirkko rukoili sinä vuonna -ja sen jälkeen joka seuraavana vuonna- Novena Pyhälle Hengelle. Eikä ihme, sillä maailmasta itsestään oli tulossa 'puutteellinen viisaus, heikko voimaa, vaikeuksien alainen [ja] altis synnille':

… Joka vastustaa totuutta pahuuden kautta ja kääntyy pois, tekee syntiä kaikkein pahimmin Pyhää Henkeä vastaan. Nykyään tästä synnistä on tullut niin yleistä, että näyttää siltä, ​​että on tullut ne pimeät ajat, jotka Pyhä Paavali ennusti, jolloin ihmisten, joiden sokeutuu Jumalan oikeudenmukainen tuomio, tulisi ottaa väärää totuutta ja uskoa "prinssiin valehtelija ja hänen isänsä totuuden opettajana: "Jumala lähettää heille virhetoiminnan, uskoakseen valheeksi (2.Tess. Ii., 10). Viimeisinä aikoina jotkut poikkeavat uskosta kiinnittäen huomiota virheiden henkiin ja perkeleiden oppeihin. " (1.Tim. Iv., 1). - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Siksi paavi Leo kääntyi Pyhän Hengen, "elämän antajan" puoleen vastustamaan horisontissa kasvavaa "kuoleman kulttuuria".. Hän innostui tekemään niin luottamuksellisilla kirjeillä, jotka hänelle lähetti siunattu Elena Guerra (1835-1914), Pyhän Hengen Oblaten sisarten perustaja. ^[6]Paavi Johannes XXIII kutsui vanhempaa Elenaa ”Pyhälle hengelle omistautumisen apostoliksi”, kun hän julisti hänet. Sitten 1. tammikuuta 1901 paavi Leo lauloi Veni-luoja Spiritus lähellä Pyhän Hengen ikkunaa Pyhän Pietarin basilikassa Roomassa. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Sinä päivänä, Pyhä Henki lankesi ... mutta ei katolisen maailman päälle! Pikemminkin se kohdistui protestanttiryhmään Topekassa, Kansasissa, Betel College -oppilaitoksessa ja raamatuntakoulussa, jossa he olivat rukoilleet Pyhän Hengen saamiseksi aivan kuten varhaiskirkko, Apostolien tekojen 2. luvussa. Tämä vuodatus synnytti "karismaattisen uudistumisen". nykyaikana ja helluntailiikkeen taimi.

Mutta odota hetki ... olisiko tämä Jumalalta? Kaataisiko Jumala henkensä ulkopuolella katolisen kirkon?

Palautetaan mieleen Jeesuksen rukous:

Rukoilen paitsi [apostolien] puolesta myös niiden puolesta, jotka uskovat minuun sanallaan, jotta he kaikki olisivat yhtä, kuten sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että he olisivatkin sisällä meitä, jotta maailma uskoisi, että lähetit minut. (Johannes 17: 20--21)

Jeesus ennustaa ja ennustaa tässä kohdassa, että uskovia tulee olemaan evankeliumin julistuksen kautta, mutta myös erimielisyyttä - tästä syystä hän rukoili, että ”he kaikki voivat olla yksi”. Vaikka on uskovia, jotka eivät ole täydellisessä ykseydessä katolisen kirkon kanssa, heidän uskonsa Jeesukseen Kristukseen kuin Jumalan Poikaan, joka on sinetöity kasteessa, tekee heistä veljiä ja sisaria, tosin erillisiä veljiä. 

Sitten John sanoi vastauksena: "Mestari, näimme jonkun ajavan ulos demoneja sinun nimesi ja yritimme estää häntä, koska hän ei seuraa seurassamme." Jeesus sanoi hänelle: "Älä estä häntä, sillä joka ei ole sinua vastaan, se on sinun puolestasi." (Luukas 9: 49-50)

Ja silti, Jeesuksen sanat ovat selkeät, että maailma voi uskoa häneen, kun me voimme "olla kaikki yhtä".

 

ECUMENISM… YKSI YHTEISYYDESSÄ

Muistan useita vuosia sitten seisovan Kanadan kaupungin keskustan puiston nurmikolla tuhansien muiden kristittyjen rinnalla. Olimme kokoontuneet ”Jeesuksen marssille” julistamaan Hänet yksinkertaisesti elämämme kuninkaaksi ja Herraksi. En koskaan unohda laulamista ja Jumalan ylistämistä yksi ääni ei-katolilaiset seisovat vieressäni. Sinä päivänä Pyhän Pietarin sanat näyttivät elävän: “rakkaus peittää suuren määrän syntejä" ^[8]1 lemmikki 4: 8 Rakkautemme Jeesusta ja rakkautemme toisiaan kohtaan peittivät ainakin hetkeksi kauheat erimielisyydet, jotka estävät kristittyjä yhteiseltä ja uskottavalta todistukselta.

Ja kukaan ei voi sanoa: "Jeesus on Herra", paitsi Pyhän Hengen kautta. (1.Kor 12: 3)

Väärä ekumenismi ^[9]”Ekumenismi” on kristillisen yhtenäisyyden edistämisen päämäärä tai tavoite tapahtuu, kun kristityt peseytyvät teologisen ja opillisia eroja sanomalla usein: "Tärkeintä on, että uskomme Jeesukseen Kristukseen Vapahtajamme." Ongelmana on kuitenkin se, että Jeesus itse sanoi:Minä olen totuus, Ja siten ne uskon totuudet, jotka johtavat meidät vapauteen, eivät ole vähäpätöisiä. Lisäksi totuutena esitetyt virheet tai valheet voivat johtaa sielut vakavaan syntiin, mikä vaarantaa heidän pelastuksensa.

Erotuksen synnistä ei kuitenkaan voida syyttää niitä, jotka tällä hetkellä syntyvät näihin yhteisöihin [jotka johtuvat tällaisesta erottamisesta] ja joissa heidät kasvatetaan Kristuksen uskossa, ja katolinen kirkko hyväksyy ne kunnioittavasti ja kiintymyksellä veljet…. Kaikki, jotka ovat oikeutetut uskosta kasteeseen, sisällytetään Kristukseen; heillä on siksi oikeus kutsua kristityiksi, ja katolisen kirkon lapset hyväksyvät heidät hyvällä syyllä Herran veljeksi. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 818

Todellinen ekumenismi on silloin, kun kristityt seisovat sen suhteen, mitä heillä on tunnustaa kuitenkin, mikä jakaa meidät, ja käy vuoropuhelua kohti täyttä ja todellista yhtenäisyyttä. Katolilaisina se tarkoittaa pitämistä lujasti kiinni "uskon talletuksesta", jonka Jeesus on uskonut meille, mutta myös avoimuutta Hengen liikkeelle ja hengitykselle, jotta evankeliumi olisi aina uusi ja saatavilla. Tai kuten Johannes Paavali II sanoi

… Uusi evankeliointi - uusi intohimo, menetelmät ja ilmaisu. -Ecclesia Amerikassa, Apostolinen kehotus, n. 6

Tältä osin voimme usein kuulla ja kokea tämän “uuden kappaleen” ^[10]vrt. Ps 96: 1 katolisen kirkon ulkopuolella.

"Lisäksi monia pyhityksen ja totuuden elementtejä löytyy katolisen kirkon näkyvien rajojen ulkopuolella:" Jumalan kirjoitettu sana; armon elämä; usko, toivo ja rakkaus yhdessä muiden Pyhän Hengen sisustuslahjojen sekä näkyvien elementtien kanssa. " Kristuksen Henki käyttää näitä kirkkoja ja kirkollisia yhteisöjä pelastusvälineinä, joiden voima johtuu armon ja totuuden täyteydestä, jonka Kristus on uskonut katoliselle kirkolle. Kaikki nämä siunaukset tulevat Kristukselta ja johtavat häneen, ja ne sinänsä kutsuvat ”katoliseen ykseyteen." -Katolisen kirkon katekismi, ei. 818

Kristuksen Henki käyttää näitä kirkkoja ... ja sinänsä kutsuvat katoliseen ykseyteen. Tässä on siis avain sen ymmärtämiseen, miksi Pyhän Hengen vuodatus alkoi katolisesta kirkosta erotetuista kristillisistä yhteisöistä: valmistelemaan heitä ”katoliseen ykseyteen”. Neljä vuotta ennen paavi Leon laulu tuotti vuodon karisma tai ”armo” ^[11]kharisma; kreikaksi: "suosi, armo", hän kirjoitti Pyhää Henkeä koskevassa saarnakirjassaan, että koko pontifikaatti, Pietarista nykypäivään, on omistettu rauhan palauttamiselle maailmassa (rauhan aikakausi) ja kristilliselle yhtenäisyydelle:

Olemme yrittäneet ja toteuttaneet sitkeästi pitkän pontifikaatin aikana kohti kahta päämäärää: ensinnäkin kohti kristillisen elämän periaatteiden palauttamista sekä hallitsijoissa että kansoissa kansalais- ja kotitalousyhteiskunnassa, koska ei ole todellista elämää ihmisille paitsi Kristuksesta; ja toiseksi edistämään katolisesta kirkosta poikkeavien jäsenten yhdistymistä joko harhaopin tai skisman kautta, koska epäilemättä Kristuksen tahto on, että kaikki yhdistetään yhteen laumaan yhden paimenen alle.. -Divinum Illud Munus, n. 10

Siten vuonna 1901 alkoi Jumalan suunnitelma valmistautua kristilliseen ykseyteen Pyhän Hengen voiman kautta. Jo tänään olemme nähneet evankelisten kristittyjen massiivisen muuttoliikkeen katolilaisuuteen - huolimatta kirkkoa järkyttävistä skandaaleista. Todellisuus, totuus vetää sieluja totuuteen. Käsittelen tätä enemmän kahdessa viimeisessä osassa.

 

KATOLINEN KARISMAATTINEN UUDISTAMINEN ON syntynyt

Hyvä teki aikoo vuodattaa Pyhän Henkensä erityisellä tavalla katolisen kirkon päälle, kaikki hänen ajoituksensa mukaan, näissä asioissa etenevän paljon suuremman suunnitelman mukaisesti. viimeisinä aikoina. Jälleen kerran paavi vetosi Pyhän Hengen tulemiseen. Valmistautuessaan Vatikaaniin II siunattu paavi Johannes XXIII kirjoitti rukouksen:

Uudista ihmeesi tänä päivänä, kuin uudella helluntailla. Anna kirkollesi, että ollessasi yhtä mieltä ja lujasti rukoillessani Marian, Jeesuksen äidin kanssa, ja siunatun Pietarin johdolla, se voi edistää Jumalan Vapahtajamme hallituskautta, totuuden ja oikeuden valtakuntaa, rakkaus ja rauha. Aamen.

Vuonna 1967, kaksi vuotta Vatikaani II: n virallisen sulkemisen jälkeen, joukko Duquesne-yliopiston opiskelijoita oli kokoontunut Arkiin ja Doverin retriittitaloon. Aikaisemman keskustelun jälkeen Apostolien teiden luvustar 2, mahtava kohtaaminen alkoi ilmaantua, kun oppilaat menivät yläkerran kappeliin ennen Pyhää Sakramenttia:

… Kun menin ja polvistuin Jeesuksen läsnäollessa Pyhässä Sakramentissa, vapin kirjaimellisesti kunnioituksen tunne Hänen majesteettinsa edessä. Tiesin ylivoimaisella tavalla, että Hän on Kuninkaiden Kuningas, Herrojen Herra. Ajattelin: "Sinun on parempi päästä pois täältä nopeasti, ennen kuin sinulle jotain tapahtuu." Mutta pelkoni ohittaminen oli paljon suurempi halu antautua ehdoitta Jumalalle. Rukoilin: "Isä, annan henkeni sinulle. Mitä ikinä pyydät minulta, hyväksyn. Ja jos se tarkoittaa kärsimystä, hyväksyn senkin. Opeta vain seuraamaan Jeesusta ja rakastamaan niin kuin Hän rakastaa. " Seuraavassa hetkessä huomasin olevani kumarrettu, tasainen kasvoillani ja tulvin kokemuksella Jumalan armollisesta rakkaudesta ... rakkaudesta, joka on täysin ansaitsematon, mutta kuitenkin ylenpalttisesti annettu. Kyllä, on totta, mitä Pyhä Paavali kirjoittaa: "Pyhä Henki on kaatanut Jumalan rakkauden sydämeemme." Kenkäni irtoivat prosessin aikana. Olin todellakin pyhällä maalla. Minusta tuntui kuin halusin kuolla ja olla Jumalan kanssa ... Seuraavan tunnin aikana Jumala vei suvereenisti monet opiskelijoista kappeliin. Jotkut nauroivat, toiset itkivät. Jotkut rukoilivat kielillä, toiset (kuten minä) kokivat polttavan tunteen käden läpi ... Se oli katolisen karismaattisen uudistuksen syntymä! —Patti Gallagher-Mansfield, opiskelijoiden silminnäkijä ja osallistuja, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

PAPSIT UUDISTAVAT UUDELLEEN

"Duquesne-viikonlopun" kokemus levisi nopeasti muille kampuksille ja sitten koko katoliseen maailmaan. Kun Henki sytytti sielut, liike alkoi kiteytyä eri organisaatioiksi. Monet näistä kokoontuivat vuonna 1975 Vatikaanin Pyhän Pietarin aukiolle, jossa paavi Paavali VI osoitti heille kannattamalla niin sanottua "katolisen karismaattista uudistumista":

Tämä aito halu sijoittaa itsesi kirkkoon on Pyhän Hengen toiminnan todistusvoimainen merkki ... Kuinka tämä 'henkinen uudistuminen' ei voisi olla mahdollisuus kirkolle ja maailmalle? Ja miten tässä tapauksessa ei voida käyttää kaikkia keinoja varmistaakseen, että se pysyy niin… —Katolisen karismaattisen uudistumisen kansainvälinen konferenssi 19. toukokuuta 1975, Rooma, Italia, www.ewtn.com

Pian hänen valintansa jälkeen paavi Johannes Paavali II ei epäröinyt tunnustaa uudistamista:

Olen vakuuttunut siitä, että tämä liike on erittäin tärkeä komponentti kirkon täydellisessä uudistuksessa, tässä kirkon hengellisessä uudistuksessa. - erityinen yleisö kardinaali Suenensin ja kansainvälisen karismaattisen uudistamisen toimiston neuvoston jäsenten kanssa, 11. joulukuuta 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeinen uudistuminen oli Pyhän Hengen erityinen lahja kirkolle. Tämän toisen vuosituhannen lopussa kirkko tarvitsee enemmän kuin koskaan kääntyä luottamuksen ja toivon puoleen Pyhän Hengen puoleen, joka vetää lakkaamatta uskovia kolminaisuuden rakkauden yhteisöön, rakentaa heidän näkyvän ykseytensä Kristuksen yhteen ruumiiseen ja lähettää heidät lähetetään lähetystyössä tottelevaisena ylösnousseen Kristuksen apostoleille antamaan tehtävään. —Osoite kansainvälisen katolisen karismaattisen uudistamisen toimiston neuvostoon 14. toukokuuta 1992

Puheessa, joka ei jätä epäselvyyttä siitä, onko uudistamisella tarkoitus olla rooli koko Kirkko, edesmennyt paavi sanoi:

Institutionaaliset ja karismaattiset näkökohdat ovat yhtä tärkeitä kuin kirkon perustuslaissa. Ne myötävaikuttavat, vaikkakin eri tavalla, Jumalan kansan elämään, uudistumiseen ja pyhitykseen. - puhuminen seurakuntaliikkeiden ja uusien yhteisöjen maailmankongressille, www.vatican.va

Fr. Raniero Cantalemessa, joka on ollut paavin kotisaarnaaja vuodesta 1980, lisäsi:

… Kirkko… on sekä hierarkkinen että karismaattinen, institutionaalinen ja mysteeri: kirkko, joka ei asu sen mukaan sakramentti yksin, mutta myös karismaa. Kirkon ruumiin kaksi keuhkot työskentelevät jälleen yhdessä täysin sopusoinnussa. - Tule, Luojahenki: meditaatioita Veni Luojaan, kirjoittanut Raniero CantalamessaP. 184

Lopuksi, paavi Benedictus XVI, vaikka hän oli kardinaali ja prefekti seurakunnalle uskonopista, sanoi:

Uusi rationaalisen skeptisyyden läpimärtämän maailman sydän, uusi kokemus Pyhästä Hengestä puhkesi yhtäkkiä. Ja siitä lähtien tämä kokemus on saanut laajuuden maailmanlaajuisesta uudistumisliikkeestä. Se, mitä Uusi testamentti kertoo meille karismeista - joita pidettiin Hengen tulemisen näkyvinä merkkeinä - ei ole vain muinaista historiaa, joka on tehty ja tehty, sillä siitä on jälleen tulossa erittäin ajankohtainen. -Uudistuminen ja pimeyden voimat, kirjoittanut Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Paavina hän on edelleen kiittänyt ja mainostanut hedelmiä, joita uudistaminen on tuonut ja tuottaa edelleen:

Viime vuosisata, joka on siroteltu historian surullisilla sivuilla, on samalla täynnä upeita todistuksia hengellisestä ja karismaattisesta heräämisestä jokaisessa ihmisen elämässä ... Toivon, että Pyhä Henki saa yhä hedelmällisemmän vastaanoton uskovien sydämissä. ja että 'helluntainkulttuuri' leviää, niin välttämätöntä meidän aikanamme. —Osoite kansainväliseen kongressiin, Zeniitti, Syyskuu 29th, 2005

… Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen kukoistaneet kirkolliset liikkeet ja uudet yhteisöt ovat Herran ainutlaatuinen lahja ja arvokas voimavara kirkon elämälle. Heidät olisi hyväksyttävä luottavaisin mielin ja arvostettava erilaisista panoksista, jotka he tekevät järjestäytyneellä ja hedelmällisellä tavalla yhteisen edun palveluksessa. —Osoite karismaattisten liittoyhteisöjen katolisen veljeyden ja siunausten salissa perjantaina 31. lokakuuta 2008

 

PÄÄTELMÄ I OSA

Karismaattinen uusiminen on Jumalan "lahja", jonka paavit pyysivät, ja sitten he ottivat heidät edelleen vastaan ​​ja kannustivat. Se on lahja valmistaa kirkko - ja koko maailma - tulevaa "rauhan aikakautta" varten, jolloin heidän tulee olemaan yksi lauma, yksi paimen, yksi yhtenäinen kirkko. ^[12]vrt Kirkon tuleva hallintoja Jumalan valtakunnan tulo

Silti lukija on herättänyt kysymyksiä siitä, onko Uusiutumisliike mahdollisesti siirtynyt raiteilta vai ei. Osassa II tarkastelemme karismat tai Hengen lahjoja, ja ovatko nämä usein poikkeukselliset ulkoiset merkit peräisin Jumalalta vai jumalattomilta.

 

 

Lahjoituksesi tällä hetkellä arvostetaan suuresti!

Käännä tämä sivu toiselle kielelle napsauttamalla alla olevaa linkkiä: