THE Suuri myrsky, josta puhuin Kierre kohti silmää siinä on kolme olennaista osaa varhaiskirkon isien, Raamatun mukaan, ja se on vahvistettu uskottavissa profeetallisissa ilmoituksissa. Myrskyn ensimmäinen osa on pohjimmiltaan ihmisen tekemää: ihmiskunta korjaa kylvöään (vrt. Seitsemän vallankumouksen sinettiä). Sitten tulee Myrskynsilmä jota seuraa myrskyn viimeinen puoli, joka huipentuu itse Jumalaan suoraan väliintulo a Elävien tuomio.
Jatka lukemista
Yksi tämän kirjoittajan apostolaatin keskeisistä tehtävistä on näyttää, kuinka Neitsyt Neitsyt ja kirkko ovat todella yhden peilejä toinen - toisin sanoen kuinka aito niin kutsuttu "yksityinen ilmoitus" heijastaa kirkon, varsinkin paavien, profeetallista ääntä. Itse asiassa minulle on ollut suuri silmänavaus nähdä, kuinka pontiffit ovat yli vuosisadan ajan rinnastaneet Siunatun Äidin viestiä siten, että hänen henkilökohtaisemmat varoitukset ovat lähinnä institutionaalisen instituutin ”kolikon toinen puoli”. kirkon varoitukset. Tämä näkyy selvästi kirjoituksessani Miksi paavit eivät huutaa?
Kymmenien uusien tilaajien tullessa alukseen nyt viikoittain, esiin nousee vanhoja kysymyksiä, kuten tämä: Miksi paavi ei puhu loppuajoista? Vastaus yllättää monia, rauhoittaa toisia ja haastaa monia muita. Julkaistu ensimmäisen kerran 21. syyskuuta 2010, olen päivittänyt tämän kirjoituksen nykyiseen pontifikaattiin.
NYT SANA MASSALUKEMISESSA
paaston toisen viikon keskiviikkona 4. maaliskuuta 2015
Liturgiset tekstit tätä
Ecce Homo, kirjoittanut Michael D.O'Brien
JEESUS ei ristiinnaulittu Hänen rakkautensa vuoksi. Häntä ei ruoskittu paranemisen parantamiseksi, sokeiden silmien avaamiseksi tai kuolleiden herättämiseksi. Joten harvoin löydät kristittyjä syrjään naisten suojien rakentamisesta, köyhien ruokinnasta tai sairaiden luona. Pikemminkin Kristusta ja Hänen ruumiinsa, kirkkoa, vainottiin ja vainotaan lähinnä sen julistamisesta Totuus.
NYT SANA MASSALUKEMISESSA
16. lokakuuta 2014
Valita. Margit Mary Alacoquen muistomerkki
Liturgiset tekstit tätä
THE hämmennys, jonka näemme tänä päivänä ympäröivän Rooman sen jälkeen, kun sinodin asiakirja julkistettiin, ei todellakaan ole mikään yllätys. Modernismi, liberalismi ja homoseksuaalisuus olivat levinneet seminaareissa silloin, kun monet näistä piispoista ja kardinaaleista osallistuivat niihin. Se oli aika, jolloin Raamattu mystifioitui, purettiin ja poistettiin valta; aika, jolloin liturgia oli muuttumassa yhteisön juhlimiseksi eikä Kristuksen uhriksi; kun teologit lakkasivat opiskelemasta polvillaan; kun kirkoilta erotettiin kuvakkeet ja patsaat; kun tunnustuksia muutettiin luudan kaapeiksi; kun tabernaakkelia sekoitettiin kulmiin; kun katekesis on käytännössä kuivunut; kun abortti laillistettiin; kun papit väärinkäyttivät lapsia; kun seksuaalinen vallankumous käänsi melkein kaikki paavi Paavali VI: tä vastaan Humanae Vitae; kun syytön avioero toteutettiin… kun perhe alkoi hajota.
NYT SANA MASSALUKEMISESSA
10. lokakuuta 2014
Liturgiset tekstit tätä
"JOKA valtakunta, joka on jaettu itseään vastaan, hävitetään ja talo putoaa taloa vastaan. " Nämä ovat Kristuksen sanat tämän päivän evankeliumissa, jonka on varmasti kaikuttava Roomaan kokoontuneiden piispojen synodin keskuudessa. Kuunnellessamme tulevia esityksiä siitä, miten käsitellä perheiden nykypäivän moraalisia haasteita, on selvää, että joidenkin prelaattien välillä on suuria kuiluja siitä, miten käsitellä perheitä. synti. Henkinen johtajani on pyytänyt minua puhumaan tästä, ja niin teen toisessa kirjoituksessa. Mutta ehkä meidän pitäisi päättää tämän viikon meditaatiot paavinvallan erehtymättömyydestä kuuntelemalla huolellisesti Herramme tämän päivän sanoja.
NYT SANA MASSALUKEMISESSA
8. lokakuuta 2014
Liturgiset tekstit tätä
Tämän meditaation aihe on niin tärkeä, että lähetän tämän sekä päivittäisilleni Now-sanan lukijoille että niille, jotka ovat Henkisen ruoan ajatukselle -postituslistalla. Jos saat kaksoiskappaleita, siksi. Tämän päivän aiheen takia tämä kirjoitus on vähän pidempää kuin tavallisille päivittäisille lukijoilleni ... mutta uskon tarpeelliseksi.
I ei voinut nukkua viime yönä. Heräsin siihen, mitä roomalaiset kutsuisivat "neljänneksi vartijaksi", tuona ajankohtana ennen aamunkoittoa. Aloin miettiä kaikkia saamiani sähköposteja, kuulemani huhuja, epäilyksiä ja hämmennystä, jotka hiipivät ... kuin sudet metsän reunalla. Kyllä, kuulin varoitukset selvästi sydämestäni pian sen jälkeen, kun paavi Benedict erosi, että aiomme aloittaa suuri hämmennys. Ja nyt tunnen itseni hieman paimeneksi, jännitykseksi selässäni ja käsivarsissani, henkilökuntani nousi varjojen liikkuessa tämän arvokkaan lauman ympärillä, jonka Jumala on antanut minulle ruokkia ”hengellisellä ruoalla”. Tunnen olevani suojaava tänään.
Sudet ovat täällä.
WE elävät ajankohtana, jolloin profetiat eivät ehkä ole koskaan olleet niin tärkeitä, ja kuitenkin, katolisten suurin enemmistö on niin väärin ymmärtänyt. Tänään on kolme haitallista kantaa profeetallisista tai "yksityisistä" ilmoituksista, jotka uskon tekevän toisinaan suurta vahinkoa monilla kirkon alueilla. Yksi on se, että "yksityiset ilmoitukset" ei ikinä on otettava huomioon, koska kaikki, mitä meidän on uskottava, on Kristuksen lopullinen ilmoitus "uskon talletuksessa". Toinen vahinko tapahtuu niille, jotka pyrkivät paitsi asettamaan ennustuksia Magisteriumin yläpuolelle myös antamaan sille saman auktoriteetin kuin Pyhät kirjoitukset. Ja viimeisenä, on se kanta, että suurin osa profetioista tulisi enimmäkseen välttää, ellei pyhät lausu niitä tai löydä virheettömästi. Jälleen kaikilla näillä yllä olevilla paikoilla on valitettavia ja jopa vaarallisia sudenkuoppia.
THE Tämän koko karismaattisia lahjoja ja liikettä käsittelevän sarjan tarkoituksena on kannustaa lukijaa olemaan pelkäämättä epätavallinen Jumalaan! Älä pelkää "avata sydämesi laajalle" Pyhän Hengen lahjalle, jonka Herra haluaa vuodattaa erityisellä ja voimakkaalla tavalla meidän aikanamme. Kun luin minulle lähetetyt kirjeet, on selvää, että karismaattinen uudistuminen ei ole ollut ilman suruja ja epäonnistumisia, inhimillisiä puutteita ja heikkouksia. Ja silti juuri näin tapahtui varhaisessa kirkossa helluntain jälkeen. Pyhät Pietari ja Paavali omistivat paljon tilaa erilaisten kirkkojen korjaamiseen, karismien hillitsemiseen ja orastavien yhteisöjen keskittämiseen uudestaan ja uudestaan suulliseen ja kirjalliseen perinteeseen, joka heille annettiin. Apostolit eivät tehneet kieltää uskovien usein dramaattiset kokemukset, yrittää tukahduttaa karismaa tai hiljentää kukoistavien yhteisöjen intoa. Sen sijaan he sanoivat:
Älä sammuta Henkeä ... tavoittele rakkautta, vaan yritä innokkaasti hengellisiä lahjoja, etenkin ennustamaan ... ennen kaikkea, anna rakkautesi toisiaan kohtaan olla voimakasta ... (1.Tess. 5:19; 1.Kor.14: 1; 1. 4: 8)
Haluan omistaa tämän sarjan viimeisen osan omien kokemusten ja pohdintojen jakamiseen siitä lähtien, kun kokin karismaattisen liikkeen ensimmäisen kerran vuonna 1975. Sen sijaan, että antaisin koko todistukseni täällä, rajoitan sen niihin kokemuksiin, joita voisi kutsua "karismaattisiksi".
helluntai, Taiteilija tuntematon
helluntai ei ole vain yksittäinen tapahtuma, vaan armo, jonka kirkko voi kokea uudestaan ja uudestaan. Viimeisen vuosisadan aikana paavit ovat kuitenkin rukoilleet paitsi Pyhän Hengen uudistumisen myös "uusi Helluntai ”. Kun otetaan huomioon kaikki tämän rukouksen mukana olleet aikamerkit - avain niiden joukossa on siunatun äidin jatkuva läsnäolo, joka kokoontuu lastensa kanssa maan päällä jatkuvien ilmestysten kautta, ikään kuin hän olisi jälleen "ylemmässä huoneessa" apostolien kanssa … Katekismuksen sanat saavat uuden välittömyyden tunteen:
… ”Loppuhetkellä” Herran Henki uudistaa ihmisten sydämet ja kaivertaa niihin uuden lain. Hän kokoaa ja sovittaa hajallaan olevat ja jakautuneet kansat; hän muuttaa ensimmäisen luomuksensa, ja Jumala asuu siellä ihmisten kanssa rauhassa. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 715
Tämä aika, jolloin Henki tulee ”uudistamaan maan kasvot”, on Antikristuksen kuoleman jälkeinen ajanjakso, jonka kirkon isä viittaa Pyhän Johanneksen maailmanloppuun "Tuhat vuotta”Aikakausi, jolloin Saatana on ketjutettu kuiluun.Jatka lukemista
AS tarkastelemme tänään karismaattista uudistumista, sen määrä vähenee huomattavasti, ja jäljelle jääneet ovat enimmäkseen harmaita ja valkoisia. Mistä sitten karismaattinen uudistuminen oli kyse, jos se näyttää pinnalta kuohuvalta? Kuten eräs lukija kirjoitti vastauksena tähän sarjaan:
Jossakin vaiheessa karismaattinen liike katosi kuin ilotulitus, joka sytyttää yön taivaan ja putoaa sitten takaisin pimeyteen. Olin hieman hämmentynyt siitä, että Kaikkivaltiaan Jumalan liike hiipuu ja lopulta häviää.
Vastaus tähän kysymykseen on kenties tämän sarjan tärkein näkökohta, sillä se auttaa meitä ymmärtämään paitsi siitä, mistä olemme tulleet, myös mitä kirkko tuo tulevaisuuteen ...
I minulta on kysytty aiemmin, olenko "karismaattinen". Ja vastaukseni on: "Olen Katolinen! " Eli haluan olla täysin Katolinen, elää uskon talletuksen keskellä, äitimme, kirkon, sydämessä. Ja niin, pyrin olemaan "karismaattinen", "marialainen", "mietiskelevä", "aktiivinen", "sakramentaalinen" ja "apostolinen". Tämä johtuu siitä, että kaikki yllä mainitut eivät kuulu tähän tai toiseen ryhmään, tai tähän tai toiseen liikkeeseen, vaan siihen koko Kristuksen ruumis. Vaikka apostolaatit saattavat vaihdella karisminsa keskipisteessä, ollakseen täysin elossa, täysin "terve", ihmisen sydämen, apostolaatin tulisi olla avoin koko armon aarre, jonka Isä on lahjoittanut kirkolle.
Siunattu olkoon Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä Kristuksessa jokaisella hengellisellä siunauksella taivaassa ... (Ef 1: 3)
AS äskettäinen ministerikierrokseni eteni, tunsin uuden painon sielussani, sydämen raskauden, toisin kuin edelliset tehtävät, joihin Herra on lähettänyt minut. Saarnattuaan Hänen rakkaudestaan ja armostaan kysyin Isältä yhden yön, miksi maailma ... miksi joku eivätkö halua avata sydämensä Jeesukselle, joka on antanut niin paljon, joka ei ole koskaan loukannut sielua ja joka on räjähtänyt taivaan portit ja saanut kaikki hengelliset siunaukset meille ristikuolemallaan?
Vastaus tuli nopeasti, sana itse Raamatusta:
Ja tämä on tuomio, että valo tuli maailmaan, mutta ihmiset pitivät parempana pimeyttä kuin valoa, koska heidän tekonsa olivat pahoja. (Johannes 3:19)
Kasvava merkitys, kun olen mietiskellyt tätä sanaa, on, että se on lopullinen sana aikamme, todellakin a tuomio maailmalle, joka on nyt poikkeuksellisen muutoksen kynnyksellä….
Kesämaisema George Inness, 1894
Olen kaipannut antaa sinulle evankeliumia, ja enemmänkin, antaa sinulle elämäni; sinusta on tullut minulle erittäin rakas. Pienet lapseni, olen kuin äiti, joka synnyttää sinut, kunnes Kristus muodostuu sinussa. (1.Tess 2: 8; Gal 4:19)
IT on kulunut lähes vuosi siitä, kun vaimoni ja minä otimme kahdeksan lasta ja muutimme pieneen maatilaan Kanadan preerioilla keskellä ei mitään. Se on luultavasti viimeinen paikka, jonka olisin valinnut. Mutta kaikki muut ovet sulkeutuivat ja tämä avautui.
Kun rukoilin tänä aamuna miettimällä perheen nopeaa, melkein valtavaa suunnanmuutosta, minulle tuli takaisin sanoja, jotka olin unohtanut lukenut vähän ennen kuin tunsimme olevamme kutsuttu liikkumaan… Hesekiel, luku 12.
