Sêft op sûnde

WE binne in Tsjerke dy't sêft wurden is op sûnde. Yn ferliking mei de generaasjes foar ús, of it no is ús preekjen fan 'e preekstoel, boetes yn' e konfessy, as de manier wêrop wy libje, binne wy ​​earder ôfwizend wurden fan it belang fan bekearing. Wy libje yn in kultuer dy't net allinich sûnde tolereart, mar it ynstitúsjonalisearre hat oant it punt dat tradisjonele houlik, jongfammesteat en suverens de echte kwalen binne.

En sa, in protte kristenen hjoed falle foar it - de leagen dat sûnde is echt in soarte fan relatyf ding ... "it is allinnich in sûnde as ik tink dat it is in sûnde, mar net in leauwe dat ik kin oplizze immen oars." Of miskien is it in subtilere relativisme: "myn lytse sûnden binne net sa'n grutte deal."

Mar dit is neat oars as oerfal. Om't de sûnde altyd de seiningen stelle dy't God oars yn petto hie. As wy sûndigje, berôve wy ússels fan 'e frede, freugde en de tefredenheid dy't komt mei it libjen yn harmony mei Gods wil. It folgjen fan syn geboaden is net in kwestje fan in lilke rjochter appeasing, mar it jaan fan in Heit de kâns om te segenjen:

Ik haw jo libben en wolfeart, dea en doom foar jo set. As jo ​​​​harkje nei de geboaden fan 'e Heare, jo God, dy't ik jo hjoed befelje, Him leafhawwe en yn syn wegen rinne en syn geboaden, ynsettingen en oardielen hâlde, sille jo libje en in protte wurde, en de Heare, jo God , sil jo segenje ... (earste lêzing)

En lit ús dus dizze fêstetiid net bang wêze foar de wurden "ferstjerren", "krús", "boete", "fêstjen" of "bekearing." Sy binne it paad dat liedt ta "libben en wolfeart," geastlike blydskip yn God.

Jezus easket, om't Hy ús wirklik lok winsket. —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan 'e Wrâldjierdei foar 2005, Fatikaanstêd, 27 augustus 2004, Zenit.org

Mar om dit paad fan it lok - de smelle dyk - op te setten, moat men ek it oare minder easkende paad wegerje - de brede en maklike dyk dy't nei it fordjer liedt. ^[1]cf. Matt 7: 13-14 Dat is, wy kinne net sêft wêze foar sûnde, sêft op ús fleis. It betsjut "nee" sizze tsjin ús hertstochten; nee foar fergriemen fan tiid; nee nei fergriemerij; nee tsjin roddels; nee te kompromissen.

Sillich de man dy't de rie fan 'e goddeleazen net folget en net op' e wei fan sûnders rint, noch sit yn 'e selskip fan' e ûnfreunde ... (Hjoedde psalm)

Mei oare wurden, wy moatte ophâlde "omhingje" sûnde. Stop linging op it ynternet wêr't it jo yn problemen bringt; stopje mei ôfstimmen op lege heidenske radio- en televyzjeprogramma's; stopje mei it dwaan fan sûndige petearen; stopje mei it hieren fan films en fideospultsjes dy't gewelddiedich en pervers binne. Mar jo sjogge, as alles wêrop jo rjochtsje op it wurd "stop" is, dan sille jo it wurd "begjinne" misse. Dat is, dat by stopjen, ien begjint mear freugde belibje, begjint mear frede fine, begjint mear frijheid belibje, begjint om mear betsjutting, weardichheid en doel yn it libben te finen— begjint om God te finen dy't jo segenje wol.

Mar om te begjinnen op dit paad fan hillichheid sil, earlik sein, meitsje dat jo sjogge frij nuver foar de rest fan 'e wrâld. Jo sille opfalle as in seare tomme. Jo sille wurde bestimpele as in yntolerante "fanatyk." Jo sille "oars" útsjen. No, ast der net oars útsjochst, bist yn de problemen. Unthâld gewoan wat Jezus seit yn it hjoeddeiske Evangeelje:

Hokker winst is der foar ien om de heule wrâld te krijen, mar dochs sels ferlieze of ferlieze?

Mar Hy seit ek: wa't syn libben ferliest om myn wille, sil it rêde. Dat is, dejinge dy't hurd begjint te wurden foar sûnde, is dejinge dy't de segen krijt.

As immen nei my komme wol, dan moat er himsels ferkenne en syn krús deistich opnimme en my folgje.

... de wei nei de ivige freugden fan 'e himel. Lit ús ophâlde te wêzen geastlike whimps en wurden krigers, manlju en froulju dy't wegerje te wêzen sêft op sûnde.

RELATED READING

• Kom út Babylon!