Op hope

 

Kristlik wêze is net it resultaat fan in etyske kar as in heech idee,
mar de moeting mei in barren, in persoan,
dat it libben in nije hoarizon en in beslissende rjochting jout. 
—POPE BENEDICT XVI; Ensyklik brief: Deus Caritas Est, "God is leafde"; 1

 

IK BIN in wieg katolyk. D'r binne in protte wichtige mominten west dy't myn fertrouwen de ôfrûne fiif desennia hawwe ferdjippe. Mar dejingen dy't produseare hope wiene doe't ik persoanlik de oanwêzigens en krêft fan Jezus tsjinkaam. Dit liede my op syn beurt mear fan Him en oaren te hâlden. Meastentiids barde dy moeting doe't ik de Heare benadere as in brutsen siel, want lykas de Psalmist seit:

It foar God akseptabel offer is in brutsen geast; in brutsen en beskieden hert, o God, jo sille net ferachtsje. (Psalmen 51:17)

God heart it gjalp fan 'e earmen, ja ... mar Hy iepenbieret Himsels oan har as har gjalp wurdt droegen út dimmenens, dat is echt leauwen. 

Hy wurdt fûn troch dejingen dy't him net testje, en manifesteart him foar dejingen dy't him net leauwe. (Wisdom fan Salomo 1: 2)

Leau troch syn spesifike aard is in moeting mei de libbene God. —POPE BENEDICT XVI; Ensyklik brief: Deus Caritas Est, "God is leafde"; 28

It is dizze manifestaasje fan Jezus 'leafde en krêft dy't "it libben in nije hoarizon jout", in hoarizon fan hope. 

 

IT IS PERSOANLIK

Folle te folle katoliken binne opgroeid nei sneinmis sûnder te hearren dat se moatte iepenje har hert persoanlik foar Jezus... en sa binne se úteinlik grut wurden sûnder de mis. Dat is wierskynlik om't har prysters dizze fundamentele wierheid ek noait yn it seminarium waarden leard. 

Lykas jo goed witte is it net in kwestje fan gewoan trochjaan fan in lear, mar earder fan in persoanlike en djippe gearkomste mei de Rêder.   -POPE JOHN PAUL II, opdrachtjouwersgesinnen, Neo-Catechumenal Way. 1991

Ik sis "fûneminteel" omdat it is in lear fan 'e katolike tsjerke:

"Grut is it mystearje fan it leauwen!" De Tsjerke bekent dit mystearje yn 'e Apostolyske leauwen en fiert it yn' e sakramintale liturgy, sadat it libben fan 'e leauwigen yn' e Hillige Geast konformeare wurde mei Kristus ta de hearlikheid fan God de Heit. Dit mystearje freget dan dat de leauwigen dêryn leauwe, dat se it fiere, en dat se derfan libje yn in fitale en persoanlike relaasje mei de libbene en wiere God. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), 2558

 

HOOP'S DAWN

Yn it iepeningshaadstik fan Lukas bruts de earste strielen fan 'e moarns de sombere hoarizon fan' e minske doe't de Angel Gabriel sei:

... jo moatte him Jezus neame, om't hy syn folk fan har sûnden rêdt ... se sille him Emmanuel neame, dat betsjut "God is mei ús." (Matt 1: 21-23)

God is net fier fuort. Hy is mei ús. En de reden foar syn komst is net te straffen, mar ús te befrijen fan ús sûnde. 

'De Hear is tichtby'. Dit is de reden foar ús freugde. —POPE BENEDICT XVI, 14 desimber 2008, Fatikaanstêd

Mar jo sille dizze freugde net ûnderfine, dizze hope op frijheid fan 'e slavernij fan' e sûnde, útsein as jo it ûntskoattelje mei de kaai fan it leauwen. Dat hjir is in oare fûnemintele wierheid dy't de heule basis fan jo leauwen moat foarmje; it is de rots wêrop jo heule geastlike libben moat wurde boud: God is leafde. 

Ik sei net "God hâldt fan." Nee, Hy IS leafde. Syn heulste essinsje is leafde. As sadanich - begryp dit no, bêste lêzer - hat jo gedrach gjin ynfloed op syn leafde foar jo. Eins is d'r gjin sûnde yn 'e wrâld, hoe grut ek, dy't jo kin skiede fan' e leafde fan God. Dit ferkundige St.Paul!

Wat ús sil skiede fan 'e leafde fan Kristus ... Ik bin derfan oertsjûge dat noch dea, noch libben, noch ingels, noch prinsdom, noch hjoeddeistige dingen, noch takomstige dingen, noch krêften, noch hichte, noch djipte, noch in oar skepsel yn steat binne ús te skieden fan 'e leafde fan God yn Kristus Jezus, ús Hear. (ferl. Rom 8: 35-39)

Sa kinne jo trochgean mei sûndigjen? Fansels net, om't earnstige sûnde kinne skied dy fan sines oanwêzigens, en dêr ivich by. Mar net syn leafde. Ik leau dat it Sint-Katarina fan Siena wie dy't ienris sei dat de leafde fan God sels oant de poarten fan 'e hel berikt, mar dêr wurdt it wegere. Wat ik sis is dat it flústerjen yn jo ear dat jo fertelt dat jo net troch God leaf binne in flakke leagen is. Eins wie it krekt doe't de wrâld fol wie mei lust, moard, haat, habsucht en elk sied fan ferneatiging dat Jezus by ús kaam. 

God bewiist syn leafde foar ús trochdat Kristus foar ús stoar, wylst wy noch sûnders wiene. (Rom 5: 8)

Dit is de dageraad fan hope yn it hert fan dejinge dy't it kin akseptearje. En hjoed, yn dizze "tiid fan barmhertigens" dy't op ús wrâld útrint, pleitet Hy foar ús om it te leauwen:

Skriuw dit foar it foardiel fan benearde sielen: as in siel de swiertekrêft fan har sûnden sjocht en realiseart, as de heule ôfgrûn fan 'e ellinde wêryn't se har ferdjippe, foar har eagen werjûn wurdt, lit it dan net wanhoopje, mar lit it mei fertrouwen goaie himsels yn 'e earms fan myn genede, as bern yn' e earms fan har leafste mem. Dizze sielen hawwe in rjocht fan foarrang op Myn barmhertige hert, se hawwe earst tagong ta Myn genede. Fertel har dat gjin siel dy't Myn genede oanropt hat teloarsteld is of yn 'e skande brocht is. Ik genietsje foaral yn in siel dy't har fertrouwen hat set yn myn goedens ... Lit gjin siel bang wêze om nei My ta te kommen, hoewol syn sûnden like skarlaken binne ... -Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, deiboek, n. 541, 699

D'r binne oare dingen dy't ik hjoed oer hope koe hawwe skreaun, mar as jo dat net dogge werklik leau dizze fûnemintele wierheid - dat God de Heit jo no leaf hat, yn 'e brutsen steat dy't jo wêze kinne en dat Hy winsket jo lok - dan sille jo wêze as in boat dy't troch de wyn fan elke ferlieding en besykjen wurdt smiten. Foar dizze hope yn Gods leafde is ús anker. In beskieden en wier leauwe seit, "Jezus jou ik my oer. Jo soargje foar alles! ” En as wy dit út it hert, út ús yngewanten, om sa te sizzen, bidde, dan sil Jezus ús libben yngean en wirklik wûnders fan barmhertigens dwaan. Dizze wûnders sille op har beurt it sied fan hope plante wêr't eartiids fertriet groeide. 

"Hoop," seit de Kategismus, "is it wisse en fêste anker fan 'e siel ... dy't ynkomt ... wêr't Jezus as foarrinner foar ús út is gien." ^[1]cf. Kategismus fan 'e katolike tsjerke, n. 1820; cf. Heu 6: 19-20

It oere is kommen dat it berjocht fan Divine Mercy yn steat is om herten te foljen mei hope en de fonk te wurden fan in nije beskaving: de beskaving fan leafde. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakau, Poalen, 18 augustus 2002; vatican.va

God hâldt fan alle manlju en froulju op ierde en jout har de hope op in nij tiidrek, in tiidrek fan frede. Syn leafde, folslein iepenbiere yn 'e Ynkarneare Soan, is de stifting fan universele frede. —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan paus Johannes Paulus II foar de fiering fan de wrâlddei fan de frede, 1 jannewaris 2000

 

It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo. 

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.