Tar éis an soilsithe

Múchfar gach solas sna flaithis, agus beidh dorchadas mór os cionn na talún ar fad. Ansin feicfear comhartha na croise sa spéir, agus ó na hoscailtí ina raibh lámha agus cosa an tSlánaitheora ag tairneáil amach soilse móra a lasfaidh an talamh ar feadh tréimhse ama. Beidh sé seo ar siúl go gairid roimh an lá deireanach. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, n. 83

TAR ÉIS tá an Séú Séala briste, tá “soilsiú na coinsiasa” ag an domhan - nóiméad ríofa (féach Seacht Séala na Réabhlóide). Ansin scríobhann Naomh Eoin go bhfuil an Seachtú Séala briste agus go bhfuil tost ar neamh “ar feadh thart ar leath uair an chloig.” Is sos é roimh an Eye an Storm Gabhann anonn, agus an gaotha íonúcháin tosú ag séideadh arís.

Tost i láthair an Tiarna Dia! Le haghaidh gar do lá an Tiarna… (Zeph 1: 7)

Is sos grásta é, de Trócaire Dhiaga, sula dtagann Lá an Cheartais…

LÁ NA BREITHIÚNAS

In Dialann Naomh Faustina, deir an Mháthair Bheannaithe léi:

… Caithfidh tú labhairt leis an domhan mór faoi a thrócaire mór agus an domhan a ullmhú don Dara Teacht Eisean a thiocfaidh, ní mar Shlánaitheoir trócaireach, ach mar Bhreitheamh cóir. -Trócaire Dhiaga i Mo Soul, n. 635

Nuair a cuireadh ceist air le déanaí an bhfuil sé de dhualgas orainn “é sin a chreidiúint,” d’fhreagair an Pápa Benedict:

Dá nglacfadh duine an ráiteas seo ar bhealach cróineolaíoch, mar urghaire le hullmhú, mar a bhí, láithreach don Dara Teacht, bheadh ​​sé bréagach. — PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, lch. 180-181

Tar éis theagasc na nAithreacha Luath-Eaglais ar na huaireanta deiridh sin, is féidir a thuiscint níos fearr cén fáth nach urghaire é a bheith réidh “láithreach don Dara Teacht, ”ach na hullmhúcháin don tréimhse as a dtiocfaidh sé. ^[1]féach Ullmhóidí bainise Táimid ag druidim le deireadh na haoise seo, ní le deireadh an domhain. ^[2]féach An Pápa Benedict agus Deireadh an Domhain Agus bhí na hAithreacha soiléir faoi cad a tharlódh san aistriú ón aois seo go dtí an chéad aois eile.

Roinn siad an stair i sé mhíle bliain bunaithe ar shé lá an chruthaithe, agus an seachtú lá scíthe ina dhiaidh sin. ^[3]“Ach ná déan neamhaird den fhíric amháin seo, a stór, go bhfuil lá amháin cosúil le míle bliain agus míle bliain mar aon lá leis an Tiarna.” (2 Peata 3: 8) Mhúin siad go dtosódh ré nua ag deireadh an “séú míle bliain,” ina mbainfeadh an Eaglais taitneamh as “scíth sabóide” roimh dheireadh an domhain.

... fanann scíth sabóid fós do mhuintir Dé. Agus an té a thiocfaidh isteach i scíth Dé, luíonn sé óna shaothair féin mar a rinne Dia óna chuid féin. (Heb 4: 9-10)

Agus mar a chuaigh Dia i mbun oibre le linn na sé lá sin chun mór-oibreacha a chruthú, mar sin caithfidh a reiligiún agus a fhírinne a bheith ag obair le linn na sé mhíle bliain sin, fad is atá an t-olc i réim agus an riail á rialú. Agus arís, ós rud é go ndearna Dia, tar éis a chuid saothar a chríochnú, an seachtú lá a scíth a ligean agus é a bheannú, ag deireadh an sé mhíle bliain caithfear gach olc a dhíothú ón talamh, agus an fhíréantacht a bheith i réim ar feadh míle bliain; agus ní foláir suaimhneas agus scíth a bheith ann ó na saothair a bhfuil an domhan mór anois iontu. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Scríbhneoir eaglasta), Na hInstitiúidí Dhiaga, Iml 7

Ní bheadh ​​sa ré nua seo, an chuid eile, aon rud seachas Ríocht Dé a bheith i réim go críocha an domhain:

Admhaímid go bhfuil ríocht geallta dúinn ar an talamh, cé go mbeidh sí roimh neamh, i riocht eile atá ann; sa mhéid go mbeidh sé tar éis an aiséirí go ceann míle bliain i gcathair Iarúsailéim a tógadh go diaga… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Sáróstach Marcion, Aithreacha Ante-Nicene, Foilsitheoirí Henrickson, 1995, Iml. 3, lgh 342-343)

Múineann Aithreacha na hEaglaise go dtiocfaidh íonú na talún ar dtús - “lá an Tiarna,” go bunúsach - nuair a thiocfaidh Críost “cosúil le gadaí san oíche” mar “Bhreitheamh cóir” chun breithiúnas a thabhairt ar an "Beo agus na mairbh." ^[4]ó Chreideamh na nAspal Mar sin féin, díreach mar a thosaíonn lá sa dorchadas agus a chríochnaíonn sa dorchadas, déanann Lá an Cheartais nó “lá an Tiarna” amhlaidh freisin.

… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

Tosaíonn an Lá sa dorchadas: íonú agus breithiúnas ar an beo:

… Nuair a thiocfaidh a Mhac agus scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus breithneoidh sé na daoine gan dia, agus athróidh sé an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin an seachtú lá… tar éis ag tabhairt sosa do gach rud, déanfaidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús domhain eile. -Litir Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Léimid faoin mbreithiúnas seo ar an beo—an “ceann gan dlí” agus an “dia gan dia” - in Apocalypse Naomh Eoin ina dhiaidh sin, ní faoi dheireadh an domhain, ach le réimeas síochána.

Ansin chonaic mé na flaithis oscailte, agus capall bán ann; tugadh (dílis) a marcach “Dílis agus Fíor.” Déanann sé breithiúnas agus cogadh ar phá i bhfíréantacht… Gabhadh an beithíoch agus in éineacht leis an bhfáidh bréagach a rinne ina radharc na comharthaí trína threoraigh sé iad siúd w
ghlac ho le marc na beithíoch agus leo siúd a rinne a íomhá a adhradh. Caitheadh ​​an bheirt beo isteach sa linn tinte a dhó le sulfair. Maraíodh an chuid eile leis an gclaíomh a tháinig amach as béal an té a bhí ag marcaíocht ar an gcapall, agus ghread na héin go léir iad féin ar a bhfeoil… Ansin chonaic mé tónaí; cuireadh breithiúnas orthu siúd a shuigh orthu ... Tháinig siad ar an saol agus tháinig siad i réim le Críost ar feadh míle bliain. (Rev 19: 11-21; Rev 20: 4)

Ní hé “teacht” Íosa an tuairisceán deiridh atá aige sa ghlóir. Ina ionad sin, is léiriú é ar a chumhacht:

...sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht. —Ath. Charles Arminjon, Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, lch.56; Preas Institiúid Sophia; cf. 2 Tess 2: 8

Breithiúnas an marbh, an Breithiúnas Deiridh, a tharlaíonn tar éis fanfaidh an sabóid roimh an “seachtú lá.” Tosaíonn an breithiúnas sin le “fearg deiridh Dé,” ag críochnú le íonú trí thine an domhain uile.

Dá bhrí sin, scriosfaidh Mac an Dia is airde agus is cumhachtaí ... an éagóir, agus chuir sé a bhreithiúnas mór i gcrích [an ina gcónaí], agus déanfaidh gur mheabhraigh siad do na daoine cearta, a ... a bheidh ag gabháil i measc na bhfear míle bliain, agus a rialóidh iad leis an gceannas is cothroime ... Chomh maith leis sin beidh prionsa na ndeamhan, atá mar rialtóir ar gach olc, faoi cheangal le slabhraí, agus beidh sé i bpríosún le linn na míle bliain de riail na bhflaitheas… Roimh dheireadh na míle bliain scaoilfear an diabhal as an nua agus baileoidh sé na náisiúin phágánacha go léir chun cogadh a dhéanamh i gcoinne na cathrach naofa… “Ansin tiocfaidh fearg deiridh Dé ar na náisiúin , agus scriosfaidh sé go hiomlán iad ”agus rachaidh an domhan síos i gcomóradh mór [agus breithiúnas an marbh]. - Lactantius, scríbhneoir eaglasta ón 4ú haois, “Na hInstitiúidí Dhiaga”, Na hAithreacha réamh-Nicene, Iml 7, lch. 211

Déanann Naomh Eoin cur síos ar an mbreithiúnas “deireanach” seo freisin:

Nuair a bheidh an míle bliain críochnaithe, scaoilfear Sátan óna phríosún… Rachaidh sé amach chun na náisiúin a mhealladh ag ceithre choirnéal an domhain, Gog agus Magog, chun iad a bhailiú le haghaidh cath… Ach tháinig tine anuas ó neamh agus ídíodh iad … Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina suí uirthi. Theith an talamh agus an spéir óna láithreacht agus ní raibh áit ann dóibh. Chonaic mé na mairbh, an mór agus an íseal, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh scrollaí. Ansin osclaíodh scrollbharra eile, leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a ngníomhais, de réir an méid a bhí scríofa sna scrollaí. Thug an fharraige suas a mairbh; ansin thug Bás agus Hades suas a mairbh. Breithníodh na mairbh go léir de réir a ngníomhais. (Rev 20: 7-13)

AN EOLAS: RABHADH AGUS INFHEISTÍOCHT

An Stoirm Mhór is é sin anseo agus ag teacht, ansin, aon rud gann ar bhreithiúnas ina ndéanfaidh Dia an domhan a íonghlanadh agus a Ríthe Eocairisteach a bhunú go críocha an domhain, mar a rinne fáidh Íseáia agus fáithe eile an tSean-Tiomna, agus ar ndóigh, Naomh Eoin . Seo an fáth a n-insíonn Íosa dúinn:

Táim ag cur le tréimhse na trócaire ar mhaithe le [peacaigh]. Ach mairg dóibh mura n-aithníonn siad an t-am seo de mo chuairt… sula dtagann mé mar Bhreitheamh cóir, táim ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire… Osclaím doras mo thrócaire ar dtús. An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais…. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, n. 1160, 83, 1146

Ainm eile ar an Soilsiú seo ná “an rabhadh.” Tá sé i gceist ag grásta an Séú Séala coinsiasa anamacha a cheartú. Ach níos mó ná sin é: is é an deis dheireanach é dul ar bord an “Ark”Sula dtéann gaotha deiridh na Stoirme Móire thairis.

Tabharfaidh an “glao deireanach” seo ar Dhia leigheas iontach i go leor anamacha. ^[5]féach An Uair Prodigal Brisfear ngéibheann spioradálta; déanfar na deamhain a dhíbirt; leigheasfar na daoine tinn; agus nochtfar an t-eolas atá ag Críost san Eocairist Naofa do go leor. Is é seo, creidim deartháireacha agus deirfiúracha, an rud atá ag go leor agaibh ag léamh na bhfocal seo á n-ullmhú do. Sin é an fáth ar dhoirt Dia a Spiorad agus a bhronntanais san Athnuachan Carismatach; cén fáth go bhfaca muid athnuachan mór “apologetics” san Eaglais; agus cén fáth ar scaipeadh deabhóid Marian ar fud an domhain: arm beag a ullmhú ^[6]féach Cath Mhuire a bheith ina bhfinnéithe agus ina n-airí ar fhírinne agus ar ghrásta tar éis an Soilsithe. Mar a dúirt mo stiúrthóir spioradálta chomh maith, “Ní féidir“ tréimhse síochána ”a bheith ann mura bhfuil“ tréimhse leighis ”ann ar dtús." Go deimhin, sáraíonn créachtaí spioradálta na glúine seo créachtaí an ama a chuaigh thart mar níor ghluais an domhan riamh go dtí seo óna chúrsa ceart. Tá an Iomlánacht Sin mar thoradh ar an iomláine na ngort. D’fhonn a bheith ann i síocháin le Dia agus lena chéile, ní mór dúinn foghlaim arís go bhfuil grá againn, agus conas grá a bheith againn. Déanfaidh Dia sinn a shárú le trócaire ar an mbealach a mac prodigal, i iomláine a pheaca, sáraíodh é le maithiúnas a athar, agus fáilte abhaile. Sin é an fáth nach féidir linn stop a chur ag guí ar son ár ngaolta atá tar éis titim amach agus ar son anamacha atá i bhfad ar shiúl ó Dhia. Le haghaidh beidh exorcism an Dragon, briseadh ar chumhacht Shátan i go leor saolta. Agus is é sin an chúis a bhí an Mháthair Bheannaithe ag éileamh ar a cuid leanaí go tapa. Do theagasc Íosa, maidir le daingne cumhachtacha, go…

… Ní thagann an cineál seo amach ach trí urnaí agus troscadh. (Matha 17:21)

Ansin bhris cogadh amach ar neamh; Throid Michael agus a chuid aingeal i gcoinne na dragan. Throid an dragan agus a chuid aingeal ar ais, ach ní raibh siad i réim agus ní raibh áit ar bith dóibh ar neamh a thuilleadh (féach fonóta 7 ar “neamh”). Caitheadh ​​an dragan ollmhór, an nathair ársa, ar a dtugtar an Diabhal agus Sátan, a mheall an domhan ar fad, go talamh, agus caitheadh ​​a aingil leis. Ansin chuala mé guth ard ar neamh ag rá: “Anois tá slánú agus cumhacht tagtha, agus ríocht ár nDia agus údarás a Anointed. Maidir leis an acc
caitear amach úsáideoir ár mbráithre, a dhéanann iad a chúiseamh roimh ár nDia de ló is d’oíche… Ach mairg daoibhse, a thalamh agus a fharraige, óir tá an Diabhal tar éis teacht anuas chugat go mór, mar tá a fhios aige nach bhfuil aige ach tamall gairid. Ansin tháinig fearg ar an dragan leis an mbean agus d’imigh sí chun cogadh a phá in aghaidh an chuid eile dá sliocht, iad siúd a choinníonn orduithe Dé agus a thugann fianaise d’Íosa. Thóg sé a sheasamh ar ghaineamh na farraige… Ansin chonaic mé beithíoch ag teacht amach ón bhfarraige ... Rinne siad adhradh don dragan mar gur thug sé a údarás don bhiast. (Rev 12: 7-17; Rev 13: 1-4)

Beidh tiarnas Shátan ar fhir trí bhréaga agus mheabhlaireacht briste sna “flaithis” ^[7]Cé gur féidir an téacs seo a léirmhíniú mar thagairt don chath primordial idir Sátan agus Dia, is é an comhthéacs atá aige i bhfís Naomh Eoin ná eachtra sa todhchaí a bheidh ceangailte le briseadh chumhacht Shátan agus a “thréimhse ghearr” fágtha sula mbeidh sé faoi shlabhrú sa duibheagán. Thagair Naomh Pól do réimse na droch-bhiotáille mar a bheith sna “flaithis” nó san “aer”: “Óir ní le feoil agus fuil atá ár streachailt ach leis na príomhoidí, leis na cumhachtaí, le rialóirí domhanda an dorchadais seo. , leis na droch-bhiotáille sna flaithis. " (Eph 6:12) agus i go leor anamacha. Mar sin, agus a fhios aige “nach bhfuil aige ach tamall gairid”, díreoidh an dragan a chumhacht i “mbeithíoch” —Antichrist - d’fhonn tionchar an-mhór a bheith aige agus scrios tríd cumhacht totalitarian agus ionramháil.

ORDO AB ChaOS -ORDÚ AMACH CHAOS

Tagann an Soilsiú i measc anord mór ar talamh. Seo ní chríochnaíonn anord leis an Séú Séala. Tá na gaotha is déine de hairicín ar imeall na “súl.” Nuair a théann Súil na Stoirme os a chionn, beidh níos mó caos ann, gaotha deiridh an íonaithe. ^[8]féach na Trumpaí agus Babhlaí an Fhorógra atá cosúil le timthriallta níos doimhne de na Séalaí; cf. Revelation, caibidlí 8-19.

Tugann an dragan a chumhacht anonn do “bhiast,” an Antichrist, a éireoidh as an gcruachás chun ord domhanda nua a thabhairt. ^[9]féach Réabhlóid Dhomhanda! Scríobh mé faoi seo roimhe seo, agus ba mhaith liom é a scairteadh amach arís le gach a bhfuil agam: tá a tsunami spioradálta, meabhlaireacht tar éis Soilsiú na Comhfhiosachta chun iad siúd a dhiúltaíonn an fhírinne a chreidiúint a scriosadh. Is é ionstraim an mheabhlaireachta seo an “beithíoch”…

… An té a thagann ó chumhacht Shátan i ngach gníomhas cumhachtach agus i gcomharthaí agus iontais a luíonn, agus i ngach meabhlaireacht ghránna dóibh siúd atá ag dul i léig toisc nár ghlac siad le grá na fírinne ionas go sábhálfaí iad. Dá bhrí sin, tá Dia ag cur cumhachta meabhlaireachta chucu ionas go gcreideann siad an bréag, go gcáineadh gach duine nár chreid an fhírinne ach a cheadaigh éagóir. (2 Tess 2: 9-12)

Déanfaidh an mheabhlaireacht iarracht grásta an soilsithe a chasadh trí choincheapa “Aois Nua”. Labhraíonn Críostaithe faoi “ré na síochána atá le teacht.” Labhraíonn na daoine nua faoi “aois an tUisceadóir” atá le teacht. Labhraímid faoi a Marcach ar Chapall Bán; labhraíonn siad ar Perseus ag marcaíocht ar an gcapall bán, Pegasus. Tá sé mar aidhm againn coinsiasa íonaithe; tá sé mar aidhm acu “staid chomhfhiosachta níos airde nó athraithe.” Labhraímid faoi ré aontachta i gCríost, agus iad ag caint ar ré “aonacht uilíoch”. Déanfaidh an Fáidh Bréagach iarracht gach reiligiún a laghdú go dtí “reiligiún” uilíoch inar féidir linn go léir an “baiste laistigh” a lorg - áit ar féidir linn go léir a bheith ina ndéithe agus síocháin uilíoch a bhaint amach. ^[10]féach An Góchumadh Ag Teacht

[an] Aois Nua ag roinnt le grúpaí a bhfuil tionchar idirnáisiúnta acu, an aidhm reiligiúin áirithe a chur in ionad nó a shárú chun spás a chruthú do reiligiún uilíoch a d’fhéadfadh an daonnacht a aontú. Iarracht an-chomhbheartaithe atá ag go leor institiúidí chun a Eitic Dhomhanda. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.5 , Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach

Ní amháin an sárú fírinne seo a thabharfaidh schism oscailte sa deireadh ^[11]féach Brón na mBrón san Eaglais, géarleanúint an Athar Naofa agus gach Críostaí dílis, ach athróidh sé an talamh freisin tar éis nach bhfillfidh sé ar ais. Gan eolaíocht agus teicneolaíocht ag obair ar bhonn “comhdhearcadh morálta,” meas ar an dlí nádúrtha, beidh an talamh ina thurgnamh iontach trína ndéanfaidh an fear, agus é ar a thóir sotalach áit Dé a athúsáid, damáiste don domhan seachas é a dheisiú.

Nuair a bhíonn bunsraitheanna á scriosadh, cad is féidir leis an duine ceart a dhéanamh? (Salm 11: 3)

Tá truailliú, ionramháil ghéiniteach ar speicis bia agus ainmhithe, forbairt airm bhitheolaíocha agus ardteicneolaíochta, agus lotnaidicídí agus drugaí a rinne a mbealach isteach sa talamh agus i soláthairtí uisce, tar éis sinn a thabhairt chuig an bruach na tubaiste seo.

Tá an comhdhearcadh bunúsach seo a dhíorthaítear ón oidhreacht Chríostaí i mbaol… I ndáiríre, déanann sé seo cúis dall ar a bhfuil riachtanach. Is é an leas coiteann é seasamh in aghaidh an eclipse réasúin seo agus a chumas a chaomhnú chun an rud riachtanach a fheiceáil, chun Dia agus fear a fheiceáil, chun an rud atá maith agus an rud atá fíor a fheiceáil. Tá todhchaí an domhain i gceist.—POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010

A Máinliacht Cosmaí beidh gá leis, ceann a thabharfaidh cumhacht an Spioraid Naoimh ...

AN RÍOCHT CEANNACH

Impímid go humhal ar an Spiorad Naomh, an Paraclete, go bhféadfaidh sé “bronntanais aontachta agus síochána a dheonú go grásta don Eaglais” agus go bhféadfaidh sé aghaidh an domhain a athnuachan trí dhoirteadh úr ar a charthanas chun slánú cách. —PLE BENEDICT XV, Pacem dei munus pulcherrimum isim, 23 Bealtaine, 1920

A Spiorad Dhiaga, déan do chuid iontais san aois seo a athnuachan mar atá sa Pentecost nua, agus deonaigh go bhféadfadh d’Eaglais, ag guí go leanúnach agus go hintinneach le croí agus intinn amháin in éineacht le Muire, Máthair Íosa, agus faoi threoir Pheadair bheannaithe réimeas an tSlánaitheora Dhiaga, réimeas na fírinne agus an cheartais, réimeas an ghrá agus na síochána. Amen. —POPE JOHN XXIII, ag comhghairm Dara Comhairle na Vatacáine, Dia duit, Nollaig 25th, 1961

Is foinse roinnt tuairimíochtaí fáidhiúla agus eolaíochta é an chaoi a ndéanfar an t-athnuachan seo ar an bpláinéad. Rud nach bhfuil amhantrach ná focail an Scrioptúir agus Athair na hEaglaise a deir go dtiocfaidh sé: ^[12]féach Cruthú Reborn

Agus is ceart, nuair a dhéantar an cruthú a athbhunú, gur cheart do na hainmhithe go léir géilleadh agus a bheith faoi réir an duine, agus filleadh ar an mbia a thug Dia i dtosach… is é sin, léiriúcháin an domhain. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); I gcoinne Haereses, Irenaeus de Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA

Ach níl an íonú teoranta, ar ndóigh, do ghlanadh geolaíochta. Tá sé thar aon rud eile a spioradálta glanadh an domhain, ag tosú leis an Eaglais. ^[13]cf. 1 Peadar 4: 17 Maidir leis seo, is é an Antichrist an ionstraim a thabharfaidh “paisean” na hEaglaise ionas go mbeidh “aiséirí” aici freisin. Dúirt Íosa nach bhféadfadh sé an Spiorad a sheoladh go dtí go bhfágfadh sé an talamh. ^[14]cf. Eoin 16:7 Mar sin a bheidh sé lena chorp, an Eaglais, tar éis a “aiséirí”. ^[15]Rev 20: 4-6 tiocfaidh eis-sreabhadh úr ón Spiorad, an uair seo ní amháin ar “sheomra uachtarach” an iarsma, ach ar aghaidh gach an chruthaithe.

Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina Aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 672, 677

Díreach mar a rinne claíomh croí Mhuire, ar íomhá den Eaglais í, beidh an Eaglais “claíomh le claíomh” freisin. Dá réir sin, an an fáth gur bhog an Spiorad Naomh go háirithe na Popes nua-aimseartha chun an Eaglais a choisreacan do Mhuire inár linne.

Creidimid gur céim riachtanach í an choisric do Mháire i dtreo an ghnímh cheannasaigh is gá chun an Pentecost nua a chur i gcrích. Is é atá sa chéim choiscthe seo ná ullmhúchán riachtanach do Calvary áit a mbeidh taithí againn ar an gcéasadh ar bhealach corparáideach mar a rinne Íosa, ár gCeann. Is í an Chrois foinse na cumhachta don aiséirí agus don Pentecost. Ó Calvary áit a ndéanaimid guí, mar an Bríde in aontas leis an Spiorad, “in éineacht le Muire, Máthair Íosa, agus faoi threoir Pheadair bheannaithe,“ “Tar, a Thiarna Íosa!" (Rev 22:20) -Deir an Spiorad agus an Bhríde, “Tar!”, Ról Mhuire sa Pentecost Nua, Fr. Gerald J. Farrell MM, agus an tAth. George W. Kosicki, CSB

Is é teacht an Spioraid Naoimh i Ré na Síochána, ansin Teacht Ríocht Dé. Ní réimeas deifnídeach Chríost, ach réimeas a cheartais agus a shíocháin agus a Láithreacht sacraiminte i ngach náisiún. Is é a bheidh ann, a deir an Pápa Benedict, bua Chroí Mhuire gan Smál.

Go maire na seacht mbliana a scarann ​​sinn ó chomóradh céad bliain na n-apparitions [Fatima] comhlíonadh tuar bhua Chroí Mhuire gan Smál, chun glóire na Tríonóide Naofa is mó ... Is ionann é seo agus ár nguí ar a son teacht Ríocht Dé. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, lch. 166; rinneadh na tráchtanna maidir le Fatima i dteach cónaithe, 13 Bealtaine, 2010, ag Fatima: www.vatican.va

Is é sin an rud a bhfuil súil againn agus guímid air anois ... agus tar éis an Soilsithe.

 

----------

 

Tugadh na focail seo a leanas do shagart sna Stáit Aontaithe ina bhfuil íomhá d’Íosa le feiceáil go dosháraithe ar bhalla a shéipéil (agus b’fhéidir Eoin Pól II thuas?) Ag guí, sliocht as Dialann Naomh Faustina agus an méid seo a leanas tháinig focail chuige, a d’iarr a stiúrthóir spioradálta air iad a scaipeadh ar gach duine a raibh aithne aige orthu. Agus creidiúnacht an tsagairt agus a stiúrthóra naofa araon ar eolas agam, cuirim anseo iad le haghaidh do mhachnaimh urnaí:

Márta 6th, 2011

Mo mhac,

Is mian liom rúndiamhair a chur in iúl duit atá á chur in iúl ag mo Chroí Ró-Naofa. Is é an rud a fheiceann tú le feiceáil ar bhalla do Shéipéal Adoration ná an Ghlóir a eascraíonn as íomhá an Chroí Naofa atá crochta ar an mballa sa séipéal. Is é an rud a fheiceann tú sa mhachnamh ná an Grásta a dhoirteann as Mo Chroí isteach i dtithe agus i saol mo mhuintir a thugann léargas ar an íomhá seo agus a thugann cuireadh dom a bheith mar Rí a gcroí. Is comhartha iontach é an solas a shoilsíonn agus a léiríonn m’íomhá ar an mballa, a mhic, den solas atá an tAthair réidh le cur ar an gcine daonna go léir ó Chroí Ró-Naofa a aon Mhic. Rachaidh an solas seo isteach i ngach anam beo agus nochtfaidh sé staid a mbeatha os comhair Dé. Feicfidh siad a bhfeiceann sé, agus beidh a fhios acu. Is é an solas seo ná Trócaire do gach duine a fhéadfaidh glacadh leis agus aithrí a dhéanamh as na peacaí go léir a shíneann ón Athair a bhfuil grá acu dóibh agus ar mian leis go dtagann siad chuige. Ullmhaigh mo mhac, mar tá an ócáid ​​seo i bhfad níos dlúithe ná mar a chreideann aon duine, tiocfaidh sé ar gach fear i nóiméad. Ná bí gafa aineolach ionas go bhféadfá ullmhú ní amháin do chroí ach do pharóiste.

Chonaic mé inniu glóir Dé a shníonn ón íomhá. Tá go leor anamacha ag fáil grásta, cé nach labhraíonn siad faoi go hoscailte. Cé gur bhuail sé le gach cineál comharsanachta, tá Dia ag fáil glóire mar gheall air; agus déantar iarrachtaí Shátan agus na bhfear olc a mhaslú agus tagann siad chun naofa. In ainneoin na feirge atá ag Sátan, buafaidh an Trócaire Dhiaga ar fud an domhain ar fad agus tabharfaidh gach anam adhradh dó. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, n. 1789

 

Foilsíodh den chéad uair 9 Márta, 2011. 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Na Breithiúnais Dheireanacha

Antichrist in Our Times 

Soilsiú Nochtadh

Pentecost agus Soilsiú