Antichrist in Our Times

Tá an Long Dubh ag seoltóireacht...

Sin iad na focail a chuala mé ag ardú i mo chroí sular thosaigh an Aidbhint seo caite. Mhothaigh mé an Tiarna ag impí orm scríobh faoi seo - faoi Nochtadh 13—agus thug mo stiúrthóir spioradálta spreagadh breise dom ina leith seo. Agus cén fáth nach bhfuil, mar a deir an téacs féin:

Ba chóir don té a bhfuil cluasa air na focail seo a chloisteáil. (Rev 13: 9)

Ach seo an cheist duitse agus domsa: an bhfuil cluasa againn chun na focail seo a chloisteáil? An bhfuil muid in ann plé a dhéanamh ar an Antichrist agus ar chomharthaí na linne, atá mar chuid dár gCreideamh Caitliceach, mar chuid dár sainordú a thug Críost “féachaint agus guí”? ^[3]cf. Marcas 14:38 Nó an ndéanaimid ár súile a rolladh láithreach agus aon phlé a dhíbhe mar pharanóia agus mar eagla? An bhfuil muid in ann ár dtuairimí agus ár gclaontachtaí réamhcheaptha a chur ar leataobh agus éisteacht le guth na hEaglaise, leis an méid atá ráite agus á rá ag na Popes agus Aithreacha na hEaglaise? Oir labhraíonn siad le hintinn Chríost a dúirt lena chéad easpaig, agus mar sin lena gcomharbaí:

An té a éisteann leat, éisteann sé liom. An té a dhiúltaíonn tú, diúltaíonn sé dom. (Lúcás 10:16)

Sula dtugaim faoi aon phlé ar an Long Dubh, an t-ardú sin eaglais bhréagach, déanaimis féachaint ar dtús ar cheist nagging na nuair a tá súil leis an Antichrist. Is ceist thábhachtach í toisc go n-insíonn an Scrioptúr dúinn go mbeidh meabhlaireacht iontach ag gabháil lena theacht. Is féidir a rá go bhfuil sé seo ag tarlú cheana féin, go háirithe i ndomhan an Iarthair…

 

AN AON PHRÍOMH

Dearbhaíonn an Traidisiún Naofa go bhfuiltear ag súil, in aice le deireadh an ama, go n-ardóidh fear áirithe a dtugann Naomh Pól “an duine gan dlí” air mar Chríost bréagach ar domhan, agus é á leagan féin mar réad adhartha. Le bheith cinnte, is litriúil é go deimhin sé.

… Gur fear aonair amháin é an Antichrist, ní cumhacht - ní spiorad eiticiúil amháin, nó córas polaitiúil, ní ríshliocht, nó comharbas rialóirí - a bhí mar thraidisiún uilíoch na luath-Eaglaise. —St. John Henry Newman, "The Times of Antichrist", Léacht 1

Nocht a uainiú do Phól mar a bhí roimh “lá an Tiarna”:

Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; óir ní thiocfaidh an lá sin, mura dtiocfaidh an t-aspal ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscaoilte. (2 Tess 2: 3)

Dheimhnigh na hAithreacha luatha Eaglais d’aon toil gur duine daonna é “mac an léirscaoilte”, duine singil. Pápa, áfach Rinne Emeritus Benedict XVI an pointe tábhachtach:

Chomh fada agus a bhaineann sé leis an antichrist, chonaiceamar go nglacann sé sa Tiomna Nua le líneálacha na staire comhaimseartha i gcónaí. Ní féidir é a theorannú d'aon duine aonair. Ceann amháin agus an rud céanna caitheann sé go leor maisc i ngach glúin. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Diagacht Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer agus Joseph Ratzinger, 1988, lch. 199-200

Is dearcadh é sin atá ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa:

Leanaí, is é an uair dheireanach é; agus díreach mar a chuala tú go raibh an t-antichrist ag teacht, mar sin anois tá a lán frithchúlaithe le feiceáil. Mar sin tá a fhios againn gurb é seo an uair dheireanach… An té a shéanann an tAthair agus an Mac, is é seo an t-antichrist. (1 Eoin 2:18, 22)

Is é sin le rá go bhfuil go leor frithchúlaithe ar fud stair an duine. Ach díríonn an Scrioptúr go háirithe ar dhuine amháin, príomhfheidhmeannach i measc go leor, a ghabhann le éirí amach mór nó apostasy i dtreo dheireadh an ama. Tagraíonn Aithreacha na hEaglaise dó mar “mhac an léirscaoilte”, an “duine gan dlí”, “rí”, “apostate agus robálaí” ar dóigh dó a thionscnamh ón Meánoirthear, b’fhéidir as oidhreacht Ghiúdach.

Ach cathain a thiocfaidh sé?

 

CHRONOLOGY AN DECEIVER

Go bunúsach tá dhá champa air seo, ach mar a thabharfaidh mé faoi deara, ní gá go bhfuil siad i gcoinne a chéile.

An chéad champa, agus an ceann is forleithne inniu, is é sin go bhfuil an Antichrist le feiceáil ag deireadh an ama, díreach roimh fhilleadh deiridh Íosa sa ghlóir ag tionscnamh an bhreithiúnais uilíoch agus ag deireadh an domhain.

Is é an campa eile an ceann is forleithne i measc na nAithreacha luatha Eaglais agus a leanann, go háirithe, croineolaíocht Naomh Eoin an tAspal i nochtadh. Agus is é sin go bhfuil teacht an leanann “ré na síochána” ceann neamhdhlíthiúil, rud ar a dtugtar “scíth sabóide”, “an seachtú lá”, “aimsir na ríochta” nó “lá an Tiarna” ar Aithreacha na hEaglaise. ^[4]cf. Dhá Lá Níos Mó Bheadh ​​sé seo freisin ar an dearcadh is coitianta i nochtadh fáidh nua-aimseartha. Ghlac mé an t-am chun diagacht Aithreacha na hEaglaise ina leith seo a mhíniú i dhá scríbhinn: Mar a Cailleadh an Ré agus Millenarianism: Cad é atá, agus nach bhfuil. Ag déanamh achoimre ar chomhsmaoineamh an Magisterium, dúirt an tAth. Scríobh Charles Arminjon:

Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua arís tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Tá an chroineolaíocht seo soiléir i Leabhar na Nochta mar a scríobhann Naomh Eoin faoi:

I. Ardú dragan i gcoinne Phobail Dé (an “bhean”) ^[5]cf. Rev 12: 1-6

II. Tugann an dragan a údarás do “bhiast” a bhfuil smacht aige ar an domhan ar fad ar feadh tamaill ghairid. Éiríonn beithíoch eile, “fáidh bréagach”, ag cur iallach ar gach duine an chéad bhiast a adhradh agus glacadh le geilleagar aonfhoirmeach, a nglacann duine páirt ann trí “mharc na beithíoch”. ^[6]cf. Ath 13

III. Léiríonn Íosa a chumhacht in éineacht le arm neamhaí, ag scriosadh an Antichrist, ag caitheamh na beithíoch agus an fáidh bréagach go hifreann. ^[7]cf. Rev 19:20; 2 Tess 2: 8 Is léir nach é seo deireadh an domhain i gcroineolaíocht Naomh Eoin, ná an Dara Teacht ag deireadh an ama. Fr. Míníonn Charles:

Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“A scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht”) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht… -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

IV. Tá Sátan faoi shlabhrú sa “duibheagán” de réir mar a bhíonn an Eaglais i gceannas ar a suaimhneas ar feadh tréimhse fada, mar shiombail ag an uimhir “míle bliain”. ^[8]cf. Rev 20: 12

V. Ina dhiaidh sin, tá éirí amach deiridh ann tar éis do Satan a scaoileadh saor, rud a thugann Naomh Eoin air “Gog and Magog.” Ach titeann tine ó neamh agus ídíonn í agus iad ag timpeallú champa na naomh. Is díol suntais i gcineolaíocht Naomh Eoin gur “Caitheadh ​​an Diabhal a thug ar strae iad isteach sa linn tine agus sulfair, áit a raibh an beithíoch agus an fáidh bréagach. " ^[9]cf. Rev 20: 10

VI. Críochnaíonn stair an duine de réir mar a thosaíonn an Breithiúnas Deiridh. ^[10]cf. Rev 20: 11-15

VII. Cruthaíonn Dia Spéir Nua agus Domhan Nua mar go bhfuil an Eaglais aontaithe le haghaidh síoraíochta lena Céile Dhiaga. ^[11]cf. Rev 21: 1-3

Maidir leis seo, tar éis theagasc Benedict XVI, cuireann an beithíoch agus an fáidh bréagach isteach ar theacht an fhrithchreidimh, agus tháinig Gog agus Magog, b’fhéidir, mar a thugann Agaistín air mar “deireanach Antichrist. " Agus faighimid an leagan amach seo freisin i scríbhinní na nAithreacha luatha Eaglais.

Ach nuair a bheidh gach rud ar an saol seo scriosta ag an Antichrist, tiocfaidh sé i réim ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suífidh sé sa teampall ag Iarúsailéim; agus ansin tiocfaidh an Tiarna ó neamh sna scamaill… ag seoladh an fhir seo agus iad siúd a leanann é isteach sa loch tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach ar son na fírinne, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá beannaithe… Tá siad seo le tarlú in aimsir na ríochta, is é sin, ar an seachtú lá… fíor-Shabaid na fírinne. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Aithreacha na hEaglaise, CIMA Publishing Co.

Tugann Tertullian breac-chuntas gur céim idirmheánach iad “tráthanna na ríochta” roimh dheireadh an domhain:

Admhaímid go bhfuil ríocht geallta dúinn ar an talamh, cé go mbeidh sí roimh neamh, i riocht eile atá ann; sa mhéid go mbeidh sé tar éis an aiséirí go ceann míle bliain i gcathair Iarúsailéim a tógadh go diaga… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Aithreacha Ante-Nicene, Foilsitheoirí Henrickson, 1995, Iml. 3, lgh 342-343)

Údar an Litir Barnabas, a mheastar mar ghuth i measc Aithreacha na hEaglaise, labhraíonn sé faoi…

… Cathain a thiocfaidh a Mhac agus a scriosfaidh sé am na dlí amháin agus breith a thabhairt ar na daoine gan dia, agus an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí a athrú - ansin fanfaidh sé go deimhin an seachtú lá… tar éis sosa a thabhairt do gach rud, déanfaidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús lá eile domhan. -Litir Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Ach roimh an ochtú lá, scríobhann Naomh Agaistín:

Beimid in ann na focail a léirmhíniú: “Tiocfaidh sagart Dé agus Chríost i réim leis míle bliain; agus nuair a bheidh an míle bliain críochnaithe, scaoilfear Sátan as a phríosún; ” mar sin tugann siad le fios go scoirfidh réimeas na naomh agus ngéibheann an diabhail ag an am céanna ... mar sin sa deireadh rachaidh siad amach nach le Críost iad, ach chuige sin deireanach Antichrist… —St. Agaistín, Na hAithreacha Frith-Nicene, Cathair Dé, Leabhar XX, Caib. 13, 19

 

AN ANTICHRIST ... TODAY?

Is é seo go léir le rá go bhfuil an fhéidearthacht ann go bhféadfaí an “ceann gan dlí” a nochtadh i ár uaireanta, roimh “ré na síochána.” Beidh roinnt príomhfhachtóirí ar eolas againn faoi a ghaire:

 

A. Ní mór apostasy a bheith ann.

...saolta is é fréamh an uilc é agus féadann sé a thabhairt dúinn ár dtraidisiúin a thréigean agus ár ndílseacht do Dhia atá dílis i gcónaí a chaibidliú. Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid croílár ár mbeatha a chaibidliú: dílseacht don Tiarna. —POPE FRANCIS ó homily, Raidió na Vatacáine, 18 Samhain, 2013

Tá na Popes ag faire ar an Eaglais i meath seasta ar dhílseacht don Tiarna anois le breis agus céad bliain.

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí i láthair na huaire, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach atá fréamhaithe go domhain agus atá á forbairt gach lá agus ag ithe mar atá sí go bunúsach? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla a dhéanamh ar eagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus go bhféadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ag tabhairt faoi deara ráig na díspeagtha i dtreo na Críostaíochta ar fud an domhain, scríobh an Pápa Pius XI:

… Bíonn na daoine Críostaí ar fad, go brónach agus go gcuirtear isteach orthu, i mbaol i gcónaí titim ón gcreideamh, nó an bás is cruálach a fhulaingt. Tá na rudaí seo i ndáiríre chomh brónach go bhféadfá a rá go ndéanann imeachtaí den sórt sin “tús na mbrón” a réamhinsint agus a léiriú, is é sin le rá fúthu siúd a thabharfaidh fear an pheaca, “a thógtar os cionn gach a nglaotar air Dia nó tugtar adhradh dó ” (2 Tess 2: 4). -Fuascailteoir Miserentissimus, Litir Encyclical maidir le Cúiteamh don Chroí Naofa, n. 15, 8 Bealtaine, 1928; www.vatican.va

Cé go bhféadfainn tagairt a dhéanamh do roinnt droichid eile a labhraíonn ar an líne chéanna seo den éiglíocht atá ag fás, lig dom Pól VI a lua arís:

Tá míshuaimhneas mór ann ag an am seo ar domhan agus san Eaglais, agus an rud atá i gceist ná an creideamh ... Léigh mé sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh uaireanta agus dearbhaím, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí ann chun na críche seo ag teacht chun cinn. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —Ard ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977

 

B. Sula dtagann an beithíoch, ní mór go mbeadh fianaise ann go bhfuil “comhartha mór” an “bhean atá faoi éadaí sa ghrian” agus “comhartha” an dragan le feiceáil (cf. Rev 12: 1-4).

Chaith mé an t-ábhar seo go mion i mo leabhar An Codarsnacht Deiridh, agus d’fhoilsigh sé an chuid a dhéileálann leis an mBean seo agus leis an dragan anseo. ^[12]cf. An Bhean agus an Dragon Míníonn Benedict XVI céannacht na mBan:

Déanann an Bhean seo ionadaíocht ar Mháire, Máthair an tSlánaitheora, ach déanann sí ionadaíocht ag an am céanna ar an Eaglais iomlán, ar Phobail Dé i gcónaí, ar an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór.. —Castel Gondolfo, an Iodáil, 23 Lúnasa, 2006; Zenit

Tá céannacht an dragan simplí go leor freisin. Tá sé:

An dragan ollmhór, an nathair ársa, ar a dtugtar an Diabhal agus Sátan, a mheall an domhan ar fad. (Rev 12: 9)

Glaonn Íosa “bréagach” agus “dúnmharfóir” ar Shátan. ^[13]cf. Eoin 8:44 Tarraingíonn an dragan anamacha isteach ina chuid bréaga d’fhonn iad a scriosadh.

Anois, deirtear linn, go dtarraingíonn an dragan “an domhan ar fad.” Ba chóir a rá gur cuireadh tús le clár meabhlaireachta domhanda sa 16ú haois nuair a tharla dhá rud: an Reifirméisean Protastúnach agus an Enlightenment. ^[14]féach Babylon Mystery I dteachtaireachtaí faofa eaglasta an Athar. Stefano Gobbi, míniú den scoth ar an “comhartha” seo den dragan le feiceáil, an spiorad an fhrithchreidimh, tugtar:

… Taispeántar an Antichrist trí ionsaí radacach ar chreideamh i mbriathar Dé. Trí na fealsúna a thosaíonn ag tabhairt luach eisiach don eolaíocht agus ansin le réasúnú, tá claonadh de réir a chéile faisnéis an duine a chruthú mar an t-aon chritéar amháin ar fhírinne. Saolaítear na hearráidí móra fealsúnachta a leanann ar feadh na gcéadta bliain go dtí do laethanta… leis an Athchóiriú Protastúnach, diúltaítear don Traidisiún mar fhoinse nochtaithe diaga, agus ní ghlactar ach leis an Scrioptúr Naofa. Ach caithfear é seo a léirmhíniú fiú ar chúis, agus diúltaítear go géar do Magisterium barántúil na hEaglaise ordlathaí, ar chuir Críost cúram caomhnóireachta taisce an chreidimh ina leith. —An Mhuire a líomhnaítear a dúirt an tAth. Stefano Gobbi, A na Sagairt, Sagairt Mhuire Mhuire, n. 407, “Líon na Beast: 666”, lch. 612, 18ú hEagrán; le Imprimatur

Ar ndóigh, sa tréimhse chéanna ama seo, bhí agus is apparitions suntasacha iad de Mhuire, “an bhean atá faoi éadaí na gréine,” ag dul i gcoinne na n-earráidí fealsúnachta seo.

 

C. Deis do gheilleagar domhanda aonfhoirmeach

Ós rud é go gcuireann an Antichrist córas eacnamaíoch aonfhoirmeach aonair i bhfeidhm ar an domhan ar fad, is cinnte go mbeadh na coinníollacha maidir le teacht chun cinn gheilleagair dhomhanda ina harbinger de chineál éigin. Is féidir a áiteamh nach raibh sé sin indéanta fiú go dtí an chéid seo caite. Chuir Benedict XVI in iúl an…

... pléascadh ar idirspleáchas ar fud an domhain, ar a dtugtar domhandú go coitianta. Bhí sé tuartha go páirteach ag Pól VI, ach ní fhéadfaí a bheith ag súil leis an luas fealltach a d’fhorbair sé. —PÁpa BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n. 33

Ach ní olc an domhandú, ann féin. Ina ionad sin, is iad na fórsaí bunúsacha atá taobh thiar de a d’ardaigh aláraim phágánacha.

… Gan treoir na carthanachta i bhfírinne, d’fhéadfadh an fórsa domhanda seo damáiste gan fasach a dhéanamh agus deighiltí nua a chruthú laistigh de theaghlach an duine. —Aibid. n. 33

Is féidir le duine ar bith a fheiceáil go soiléir go bhfuil náisiúin á gceangal le córas baincéireachta domhanda, idirnasctha ag an teicneolaíocht, atá ag fáil réidh go mall le hairgeadra crua (airgead tirim). Is iomaí buntáiste a bhaineann leis, ach tá na contúirtí agus an poitéinseal ann do rialú láraithe. Bhí an Pápa Proinsias gruama faoi na contúirtí méadaitheacha seo ina aitheasc ar an Eoraip Pharlaimint.

Níor cheart go gceadófaí do fhíor-neart ár ndaonlathais - a thuigtear mar léiriú ar thoil pholaitiúil na ndaoine - titim faoi bhrú leasanna ilnáisiúnta nach bhfuil uilíoch, a lagaíonn iad agus a iompaíonn ina gcórais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíocha ag an tseirbhís impireachtaí nach bhfacthas riamh. —POPE FRANCIS, Aitheasc chuig Parlaimint na hEorpa, Strasbourg, an Fhrainc, 25 Samhain, 2014, Zenith 

“Impireachtaí gan choinne…” Go deimhin, is é an chéad bhiast a ardaíonn i nochtadh 13, a chuireann an domhan ar fad i gcóras eacnamaíoch aonfhoirmeach amháin, mar bhiastán impireachtaí, eadhon “deich”:

Ansin chonaic mé beithíoch ag teacht amach ón bhfarraige le deich gcorn agus seacht gcinn; bhí deich ndialann ar a adharca, agus ar a chinn ainmneacha togha. (Rev 13: 1)

Mar sin beirtear tyranny nua, dofheicthe agus fíorúil go minic, a fhorchuireann a dlíthe agus a rialacha féin go haontaobhach agus go síoraí. De bharr fiacha agus carnadh úis bíonn sé deacair ar thíortha acmhainneacht a ngeilleagair féin a bhaint amach agus saoránaigh a choinneáil ó fhíorchumhacht ceannaigh a bhaint amach ... Sa chóras seo, a mbíonn claonadh ann devour tá gach rud a sheasann i dtreo brabúis mhéadaithe, cibé rud atá leochaileach, cosúil leis an gcomhshaol, gan chosaint roimh leasanna a deified mhargadh, a thiocfaidh chun bheith mar an t-aon riail. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, ní. 56

Is ón “beithíoch”, as na “adharca” seo, a ardaíonn antichrist…

Bhí mé ag smaoineamh ar na deich adharc a bhí air, nuair a bhuail adharc beag eile go tobann, as a measc, agus stróiceadh trí cinn de na hadharca roimhe seo chun seomra a dhéanamh dó. Bhí súile cosúil le súile an duine ag an adharc seo, agus béal a labhair go sotalach… Tugadh béal don bhiast ag baint bróid agus bród as bród. (Daniel 7: 8; Rev 13: 5)

D. “Pianta saothair” na Soiscéal agus an tUrramach Ch. 6

Labhraíonn Naomh Pól, Naomh Eoin, agus Críost féin faoi chorraíl mhóra a thagann roimh theacht an Antichrist agus a ghabhann leis: cogadh, titim eacnamaíochta, creathanna talún leathan-scaipthe, plá, gorta agus géarleanúint ar scála domhanda a dhealródh go bhfuil sé. ^[15]cf. Seacht Séala na Réabhlóide

Cinnte is cosúil gur tháinig na laethanta sin anuas orainn a dúirt Críost ár dTiarna: “Cloisfidh tú faoi chogaí agus ráflaí cogaí - óir ardóidh náisiún i gcoinne náisiúin, agus ríocht i gcoinne ríochta." (Matha 24: 6-7). —PLE BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Litir Encyclical, n. 3, 1 Samhain, 1914; www.vatican.va

An ráig ghinearálta de aindlí Bíonn croíthe cruaite nuair a thugann Íosa le fios, mar chomhartha eile de na “hamanna deiridh”, go "Fásfaidh grá a lán fuar." ^[16]Matha 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Tá a fhios ag na Popes ní amháin go gcailltear an t-uafás creidimh ach mar gheall go ginearálta ar an olc féin.

Ach ba é an toradh a bhí ar na drochíde seo go léir ná mar a bhí sé mar thoradh ar bhólacht agus slógadh na ndaoine sin a thréig Críost go dona tar éis modh na ndeisceabal codlata agus teitheadh, ag fanacht ina gcreideamh… a leanann de shampla an fhealltóra Iúdás, a ghlacann páirt sa tábla naofa go gránna agus go sacraiminte, nó téigh anonn go campa an namhad. Agus mar sin, fiú amháin i gcoinne ár n-uachta, ardaíonn an smaoineamh san intinn go bhfuil na laethanta sin cóngarach anois mar a rinne ár dTiarna fáidh: “Agus de bharr go bhfuil go leor éagóra ann, fásfaidh carthanas a lán daoine fuar” (Matha. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Timthriallach ar Chúiteamh don Chroí Ró-Naofa, n. 17, www.vatican.va

… Is linne ‘an codlatacht’, sinne siúd nach dteastaíonn uainn fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach dteastaíonn uainn dul isteach ina Pháise. —POPE BENEDICT XVI, Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta

 

ULLMHÚ DO CHRIST

Mar a dúirt mé cheana, mar Chríostaithe táimid ag ullmhú do Chríost, ní Antichrist. Mar sin féin, thug fiú ár dTiarna rabhadh dúinn “féachaint agus guí” ar eagla go dtitfeadh muid inár gcodladh freisin. Déanta na fírinne, i Soiscéal Lúcáis, críochnaíonn “Ár nAthair” leis an achainí:

… Agus ná cuir faoin tástáil deiridh sinn. (Lúcás 11: 4)

A bhráithre agus a dheirfiúracha, cé nach eol dúinn uainiú chuma an “duine neamhdhlíthiúil”, is dóigh liom go bhfuil iallach orm leanúint ar aghaidh ag scríobh faoi roinnt comharthaí atá ag teacht chun cinn go gasta go bhféadfadh amanna an Antichrist a bheith ag tarraingt níos gaire, agus níos luaithe ná mar a shíleann go leor. Ina measc, ardú an Ioslamachais ionsaitheach, teicneolaíochtaí níos mó agus níos géire, eaglais bhréagach ag ardú, agus an t-ionsaí ar shaol agus ar shláinte an duine. Déanta na fírinne, dúirt Eoin Pól II go bhfuil an “achrann deiridh” seo orainn:

Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-eaglais, idir an Soiscéal agus an frith-soiscéal, idir Críost agus an t-antichrist. Tá an achrann seo laistigh de phleananna Providence diaga; is triail é a chaithfidh an Eaglais iomlán, agus Eaglais na Polainne go háirithe, tabhairt faoi. Is triail é ní amháin ar ár náisiún agus ar an Eaglais, ach sa chiall is tástáil 2,000 bliain de chultúr agus sibhialtacht Chríostaí í, lena hiarmhairtí uile ar dhínit an duine, ar chearta an duine aonair, ar chearta an duine agus ar chearta na náisiún. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA chun ceiliúradh dhá chéad bliain a dhéanamh ar shíniú an Dearbhaithe Neamhspleáchais; I measc roinnt luanna den sliocht seo tá na focail “Críost agus an t-antichrist” mar atá thuas. Tuairiscíonn Deacon Keith Fournier, freastalaí, é mar atá thuas; cf. Caitliceach Ar Líne; 13 Lúnasa, 1976

Lig dom críochnú ansin le focail an Athair Eaglais Hippolytus atá, ag macalla apparitions le déanaí agus teachtaireachtaí Mhuire, tugtar na heochracha dúinn maidir le conas a bheith ullamh do mheabhlaireachtaí an Antichrist agus iad a shárú:

Is beannaithe a sháróidh an tíoránach ansin. Le haghaidh beidh siad leagtha amach mar níos suntasaí agus níos airde ná na chéad fhinnéithe; mar níor sháraigh na hiarfhinnéithe a chuid mionaoiseach amháin, ach déanann siad seo an cúisigh é féin, an mac perdition. Dá bhrí sin, cad iad na maisíochtaí agus na coróin, nach mbeidh siad maisithe ag ár Rí, Íosa Críost!… Feiceann tú ar an gcaoi sin fasting agus Paidir feidhmeoidh na naoimh iad féin ag an am sin. —St. hippolytus, Ar Deireadh an Domhain,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Gearrann an Eaglais anois tú os comhair an Dia bheo; dearbhaíonn sí duit na rudaí a bhaineann leis an Antichrist sula dtagann siad. Cibé an dtarlóidh siad i do chuid ama níl a fhios againn, nó an dtarlóidh siad i do dhiaidh níl a fhios againn; ach is maith an rud é, agus na rudaí seo ar eolas agat, ba cheart duit tú féin a dhéanamh slán roimh ré. —St. Cyril Iarúsailéim (c. 315-386) Dochtúir na hEaglaise, Léachtaí Catechetical, Léacht XV, n.9