Soilsiú Nochtadh

SEO is grásta é ag teacht chun an domhain uile san eachtra is iontaí ar fad ón Pentecost.

 

AN EOLAS IN ATHBHREITHNIÚ PROPHETIC

Thagair Mystic agus stigmatist, Beannaithe Anna Maria Taigi, a raibh meas ag popes uirthi as cruinneas a cuid tairngreachtaí, mar “soilsiú na coinsiasa.” Thagair Naomh Edmund Campion dó mar “lá an athraithe” nuair “ba chóir don Bhreitheamh uafásach coinsias uile na bhfear a nochtadh.” Thug Conchita, físéalaí líomhnaithe i nGarabandal, “rabhadh” air. Dúirt an tAth. Thug Gobbi “breithiúnas mion air,” agus thug seirbhíseach Dé, Maria Esperanza, air mar “lá iontach solais” nuair a chroithfear coinsias gach duine ”- an“ uair an chloig de chinneadh don chine daonna. ” ^[1]cf. tagairtí i Eye an Storm

B’fhéidir go bhfaca Naomh Faustina, a d’fhógair don domhan mór go bhfuilimid ag maireachtáil i “tréimhse na trócaire” fada bunaithe ar nochtaithe a thug Íosa di go díreach, an eachtra iarbhír i bhfís:

Sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, táim ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire. Sula dtiocfaidh lá an cheartais, tabharfar comhartha do dhaoine sna flaithis den chineál seo:

Múchfar gach solas sna flaithis, agus beidh dorchadas mór os cionn na talún ar fad. Ansin feicfear comhartha na croise sa spéir, agus ó na hoscailtí ina raibh lámha agus cosa an tSlánaitheora ag tairneáil amach soilse móra a lasfaidh an talamh ar feadh tréimhse ama. Beidh sé seo ar siúl go gairid roimh an lá deireanach.  —Dialann na Trócaire Dhiaga, ní. 83

Tá an fhís seo cosúil leis an méid a líomhnaítear a chonaic seer Meiriceánach, a dtéann an t-ainm “Jennifer” air i bhfís. Glaonn sí “an rabhadh” ar an ócáid ​​seo:

Tá an spéir dorcha agus is cosúil go bhfuil an oíche ann ach deir mo chroí liom go bhfuil sé tráthnóna éigin. Feicim an spéir ag oscailt agus cluinim bualadh bos fada toirneach. Nuair a fhéachaim suas feicim Íosa ag fuiliú ar an gcros agus daoine ag titim ar a ghlúine. Ansin deir Íosa liom, “Feicfidh siad a n-anam mar a fheicim é. " Is féidir liom na créachta a fheiceáil chomh soiléir ar Íosa agus deir Íosa ansin, “Feicfidh siad gach créacht a chuir siad le Mo Chroí Ró-Naofa. " Ar thaobh na láimhe clé feicim an Mháthair Bheannaithe ag gol agus ansin labhraíonn Íosa liom arís agus deir, “Ullmhaigh, ullmhaigh anois don am ag druidim go luath. Mo pháiste, guí ar son an iliomad anamacha a rachaidh in olcas mar gheall ar a mbealaí santach agus peaca. " Agus mé ag breathnú suas feicim na braoiníní fola ag titim ó Íosa agus ag bualadh an domhain. Feicim na milliúin daoine ó náisiúin as gach tír. Bhí cuma mearbhall ar go leor acu agus iad ag breathnú suas i dtreo na spéire. Deir Íosa, “ “Tá siad sa tóir ar sholas mar níor chóir go mbeadh sé ina aimsir dorchadais, ach is é dorchadas an pheaca a chlúdaíonn an talamh seo agus is é an t-aon solas a thiocfaidh asam, mar ní thuigeann an cine daonna an múscailt atá ann ar tí a bhronnadh air. Beidh sé seo ar an íonú is mó ó thús an chruthaithe." —Féach www.wordsfromjesus.com, Meán Fómhair 12, 2003

 

ATHBHREITHNIÚ AR ATHCHÓIRIÚ?

Agus é ag ullmhú le dul chuig an Aifreann i Paray-le-Monial, an Fhrainc i 2011 - an sráidbhaile beag Francach sin Nocht Íosa a Chroí Ró-Naofa mar “iarracht dheireanach” chun an cine daonna a bhaint amach—Déadh “focal” isteach go tobann i m’intinn cosúil le tintreach as an gorm soiléir. Chuaigh sé i bhfeidhm ar mo chroí istigh go bunúsach is “soilsiú na coinsiasa” na chéad trí chaibidil de Revelation. Tar éis an Aifrinn, phioc mé mo Bhíobla chun tosú ag léamh an Apocalypse sa solas nua sin le feiceáil cad a bhí i gceist leis sin…

Tosaíonn leabhar an Fhorógra (nó “apocalypse”, a chiallaíonn go litriúil “nochtadh”) le Naomh Eoin ag beannú seacht n-eaglais agus ag lua an fáidh Zechariah:

Féuch, tá sé ag teacht i measc na scamaill, agus feicfidh gach súil é, fiú iad siúd a rinne tolladh air. Beidh pobail uile an domhain ag caoineadh. Sea. Amen. (Rev 1: 7)

Ansin déanann Eoin cur síos ar an bhfís a bhí aige d’Íosa le feiceáil i measc na n-eaglaisí seo i bhfearas gleoite “bhí a aghaidh ag taitneamh mar an ghrian ag a gile. " ^[2]Rev 1: 16 Ba é freagra Eoin titim anuas ar a chosa “amhail is dá mbeadh sé marbh. " ^[3]Rev 1: 17 Áitíonn an radharc seo a mhacasamhail soilsiú a bhí ag Naomh Pól. Roimh a chomhshó, bhí sé ag géarleanúint Críostaithe, tar éis dóibh iad a chur chun báis. Tháinig Críost i láthair dó i solas geal:

Thit sé go talamh agus chuala sé guth ag rá leis: “A Shauil, a Shauil, cén fáth a bhfuil tú ag géarleanúint ormsa? (Gníomhartha 9: 4)

Go tobann, bhí Saul (a ghlac an t-ainm Pól) “soilsithe” agus thuig sé nach raibh sé chomh cóir agus a cheap sé. Clúdaíodh a shúile le “scálaí,” siombail dá daille spioradálta. Dá bhrí sin, rinneadh a radharc a iompú isteach agus é ag teacht aghaidh ar aghaidh leis an bhfianaise na fírinne.

Tar éis fís chumhachtach Naomh Eoin faoi Chríost, éisteann sé leis an Tiarna a rá…

Ná bíodh eagla ort… (Rev 1:17)

… Agus láithreach tosaíonn Íosa ag soilsiú choinsiasa na seacht n-eaglais, ag glaoch orthu chun aithrí, ag moladh a ndea-oibreacha, agus ag cur in iúl a daille spioradálta.

Tá aithne agam ar do chuid saothar; Tá a fhios agam nach bhfuil tú fuar ná te. Is mian liom go raibh tú fuar nó te. Mar sin, toisc go bhfuil tú suaimhneach, ní te ná fuar, spitfidh mé tú as mo bhéal… Iad siúd a bhfuil grá agam dóibh, déanaim aithreachas agus ruaig orm. Bí dáiríre, mar sin, agus déan aithreachas. (Rev 3: 15-16, 19)

Ansin tógtar Eoin suas chun na bhFlaitheas áit a dtosaíonn sé anois ag breathnú ar rudaí ó pheirspictíocht dhiaga.

Ina dhiaidh seo bhí fís agam de dhoras oscailte chun na bhflaitheas, agus chuala mé an guth cosúil le trumpa a labhair liom roimhe seo, ag rá, “Tar suas anseo agus taispeánfaidh mé duit cad a chaithfidh tarlú ina dhiaidh sin." (Rev 4: 1)

Is é sin le rá go gcuirfear an soilsiú a chonaic Eoin díreach anois i gcomhthéacs ní amháin an Eaglais uilíoch (siombal na “seacht n-eaglais” ina seasann an uimhir “7” do iomláine nó iomláine), ach den domhan ar fad agus é ag druidim le deireadh na haoise, agus diaidh ar ndiaidh, deireadh an ama. Bealach eile lena chur ná go bhfuil soilsiú na hEaglaise tá soilsiú domhanda mar thoradh air.

Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé; má thosaíonn sé linn, cén chaoi a dtiocfaidh deireadh leis dóibh siúd nach gcomhlíonfaidh soiscéal Dé? (1 Peata 4:17)

 

EOLAS AN CHURCH…

Nach bhféadfaimis a rá go bhfuil soilsiú na hEaglaise tosaithe cheana féin? Nach bhfuil an daichead bliain ó eisíodh an Spiorad Naomh (an “athnuachan carismatach”) ^[4]cf. an tsraith ar Athnuachan Carismatic: Charismatic?  agus scaoileadh cáipéisí Vatacáin II mar thoradh ar an Eaglais trí shéasúr as cuimse bearradh, íonú agus trialach roimh 2008, “bliain an neamhfhorbartha" ^[5]cf. An Réabhlóid Mhór daichead bliain ina dhiaidh sin? Nach raibh múscailt fáidhiúil ann, faoi stiúir Mháthair Dé go príomha, maidir leis an tairseach a seasaimid uirthi anois?

Cinnte ní dhéanann an Tiarna Dia aon rud, gan a rún a nochtadh dá sheirbhísigh na fáithe. (Amos 3: 7)

Nach ndearna Beannaithe Eoin Pól II, roimh an mílaois nua, a domhain scrúdú ar an gcoinsiasa den Eaglais ar fad, ag gabháil leithscéil leis na náisiúin as a peacaí roimhe seo? ^[6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Ar feadh i bhfad bhíomar ag ullmhú dúinn féin don scrúdú seo ar an gcoinsiasa, agus muid ar an eolas go bhfuil an Eaglais, ag glacadh le peacaigh ina bos, “naofa ag an am céanna agus go gcaithfimid í a íonú i gcónaí”^... Neartaigh an “íonú cuimhne” seo ár gcéimeanna don turas i dtreo na todhchaí… —Pápa Eoin Pól II, Iontach na Mílaoise Nua, ní. 6

Agus nach bhfeicimid ag teacht os ár gcomhair na scannail uafásacha a bhí i bhfolach riamh agus a bhí i bhfoirm mí-úsáide gnéis i measc cléirigh? ^[7]cf. An Scannal Nach bhfuil na horduithe reiligiúnacha a thréig an fíorchreideamh ag fáil bháis anois ina n-aspal? Nár cuireadh go leor fáithe agus seers chugainn chun glaoch ar ais ar an bhfíorshaol i nDia? ^[8]m.sh. An Tairngreacht sa Róimh Nach léir go bhfuil an rabhadh á thabhairt don Eaglais gur phós Naomh Eoin ina scrollbharra apacailipteach?

Tagraíonn an breithiúnas a d’fhógair an Tiarna Íosa [i Soiscéal Mhatha caibidil 21] thar aon rud eile do scriosadh Iarúsailéim sa bhliain 70. Ach baineann bagairt an bhreithiúnais linn freisin, leis an Eaglais san Eoraip, san Eoraip agus sa Thiar i gcoitinne. Leis an Soiscéal seo, tá an Tiarna ag caoineadh ár gcluasa freisin na focail a dhíríonn sé ar Eaglais Ephesus i Leabhar na Nochtadh: “Mura ndéanann tú aithreachas tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit.” Is féidir solas a thógáil uainn freisin agus is maith linn an rabhadh seo a ligean amach lena thromchúis iomlán inár gcroí, agus muid ag caoineadh leis an Tiarna: “Cuidigh linn aithrí a dhéanamh! Tabhair grásta an fíor-athnuachana dúinn uile! Ná lig do sholas inár measc séideadh! Neartaigh ár gcreideamh, ár ndóchas agus ár ngrá, ionas go bhféadfaimis torthaí maithe a bhaint amach! " -BENEDICT POPE XVI, Ag oscailt go hómósach, Seanadh na nEaspag, 2 Deireadh Fómhair, 2005, an Róimh.

Mar sin freisin, ag deireadh Iosrael daichead bliain sa bhfásach, tháinig soilsiú as cuimse orthu a thug spiorad an aithrí dóibh, agus ar an gcaoi sin chuir siad deireadh lena ndeoraíocht ón talamh geallta.

… Léigh os ard i dteach an L.DSB seo scroll go gcuirimid chugat:

… Pheacaíomar i radharc an Tiarna agus rinneamar neamhshuim de. Níor éist muid le guth an L.DSB, ár nDia, d’fhonn na prionsabail a leag an Tiarna os ár gcomhair a leanúint… Óir níor éist muid le guth an Tiarna, ár nDia, i bhfocail uile na bhfáithe a chuir sé chugainn, ach lean gach duine againn na claontaí dár gcroí ghránna, d’fhreastail muid ar dhéithe eile, agus rinneamar olc i bhfianaise an Tiarna, ár nDia. (cf. Baruch 1: 14-22)

Mar an gcéanna, is é an soilsiú atá anseo agus ag teacht ná an Eaglais a ullmhú le dul isteach sa “talamh geallta” i ré na síochána. Mar sin freisin, scríobhadh na litreacha chuig na seacht n-eaglais a scrollbharra, ag nochtadh a n-easnaimh go poiblí. ^[9]Rev 1: 11

Chabhraigh comhdhálacha staidéir linn na gnéithe sin a aithint nár tháinig spiorad an tSoiscéil i gcónaí i rith an chéad dá mhílaois. Conas a d’fhéadfaimis dearmad a dhéanamh an liotúirge ghluaiste an 12 Márta 2000 i Basilica Naomh Peadar, inar iarr mé maithiúnas in ainm na hEaglaise ar pheacaí a leanaí uile, ag féachaint ar ár dTiarna Céasta. —Pápa Eoin Pól II, Iontach na Mílaoise Nua, ní. 6

Agus anois, tá an Pápa Proinsias, ar bhealach néal, tar éis seacht litir an Fhorógra a thabhairt chun solais nua fáidhiúil (féach Na Cúig Cheartú).

“Ina dhiaidh sin,” feiceann Naomh Eoin Uan Dé a scroll ina lámha aige chun tús a chur le breithiúnas na náisiún a scaoileadh saor. Cuimsíonn sé seo soilsiú domhanda sa séú séala.

 

…. EOLAS AN DOMHAN

Mhothaigh mé i mo chroí focal mistéireach i bhfómhar na bliana 2007: ^[10]féach Briseadh na Séalaí

Tá na rónta ar tí a bheith briste.

Ach bhí mé ag éisteacht “sé shéala,” agus fós i nochtadh Ch. 6 tá seacht. Seo an chéad cheann:

D’fhéach mé, agus bhí capall bán ann, agus bogha ag a marcach. Tugadh coróin dó, agus d’imigh sé chun bua chun a chuid bua a chur chun cinn. (6: 2)

Is é sin, is cosúil gurb é an chéad séala tús soilsithe na hEaglaise a chonaic Eoin ag tús an Fhorógra.  ^[11]cf. An ian Transfigurat atá i láthair agus ag teacht seo Marcach ar an gcapall bán ^[12]'Tá an dath bán siombalach de bheith ag baint leis an sféar neamhaí agus ag buachan le cúnamh Dé. Thagair an choróin a thugtar dó agus na focail “chuaigh sé amach ag congnamh agus ag dul i gcion” ar bhua an mhaith thar an olc; agus léiríonn an bogha an ceangal idir an capall seo agus an triúr eile: beidh na cinn dheireanacha seo mar a bheadh ​​saigheada scaoilte ó chian chun pleananna Dé a chur i bhfeidhm. Tagraíonn an chéad marcach seo, a théann amach ag “conquering and conquer”, ar bhua Chríost ina phaisean agus ina aiséirí, mar a luaigh Naomh Eoin cheana féin: “Ná bí ag gol; féach, tá an leon de threibh Iúdá, Fréamh Dháiví, tar éis dul i gcion air, ionas go mbeidh sé in ann an scrolla agus a seacht séala a oscailt. ”(Rev 5: 5) -Bíobla Navarre, “Nochtadh”, lch 70; cf. Féach ar an Oirthear! ullmhaíonn an iarsma chun tairseach an dóchais a thrasnú isteach sa “talamh geallta,” ré síochána agus ceartais a léiríonn Naomh Eoin go siombalach ina dhiaidh sin mar riail “míle bliain” le Críost. ^[13]cf. Rev 20: 1-6 Ní féidir linn cur síos a dhéanamh ar fhoirmiú ciúin agus folaithe arm beag Dé seo go minic, ^[14]cf. Cath Mhuire agus An Chaoin Chath go háirithe an laity, ^[15]cf. Uair na Laíochta mar chur chun cinn bua agus bua Chríost ar an olc? Go deimhin, feicimid níos déanaí sa nochtadh go bhfuil an marcach seo ar an gcapall bán á leanúint anois ag arm. ^[16]cf. Rev 19: 14 Tá sé seo go léir le rá, an Bua de Chroí Mhuire gan Smál tá tús curtha cheana féin i gcroí na ndaoine a thug aird ar a teachtaireachtaí.

Tá cur chuige “soilsiú na coinsiasa” uilíoch le sonrú ag na pianta crua saothair a leanann an chéad séala: tógtar an tsíocháin ón domhan (an dara séala); ^[17]cf. Uair an Chladaigh ganntanas bia agus ciondáil (an tríú séala); paindéim agus anarchy (an ceathrú séala); agus géarleanúint beag ar an Eaglais (an cúigiú séala). ^[18]Deirim “mionaoiseach” toisc go dtagann an ghéarleanúint “mór” níos déanaí faoi réimeas an “bhiast” [cf. Rev 13: 7] Ansin, i lár na caos domhanda, de réir mar a bhíonn an séú séala briste, is cosúil go bhfaigheann an domhan ar fad fís “uan Dé”, an íobairt paschal, an céasadh Uain (cé go soiléir, ní hé seo an Tuairisceán Deiridh Chríost sa ghlóir): 

Ansin bhreathnaigh mé agus é ag briseadh an séú séala ar oscailt, agus crith talún mór ann; d'iompaigh an ghrian chomh dubh le poca dorcha agus tháinig an ghealach ar fad cosúil le fuil. Thit na réaltaí sa spéir go talamh cosúil le figs unripe a chroitheadh ​​scaoilte ón gcrann i ngaoth láidir. Ansin roinneadh an spéir cosúil le scrollbharra stróicthe ag tlú suas, agus gach sliabh agus oileán bogtha óna áit. Chuir ríthe an domhain, na huaisle, na hoifigigh mhíleata, na daoine saibhre, na daoine cumhachtacha, agus gach sclábhaí agus saor iad féin i bhfolach i bpluaiseanna agus i measc creagacha sléibhe. Ghlaodh siad amach ar na sléibhte agus na carraigeacha, “Tar anuas orainn agus cuir i bhfolach sinn ó aghaidh an té a shuíonn ar an ríchathaoir agus ó fearg an Uain, mar gheall go bhfuil lá mór a gcuid feirge tagtha agus atá in ann é a sheasamh ? " (Rev 6: 12-17)

Díreach mar atá i bhfís Faustina agus daoine eile, déantar an spéir a dhorchaigh agus fógraíonn fís an Uain ina dhiaidh sin “tá lá mór a gcuid feirge tagtha. " ^[19]cf. Faustina, agus Lá an Tiarna Tá "croitheadh ​​mór“, Go spioradálta agus go liteartha fiú. ^[20]cf. Croitheadh ​​Mór, Múscailt Mór Tá sé an uair an chloig de chinneadh don domhan cosán an dorchadais nó cosán an tsolais, is é sin Críost Íosa, a roghnú sula ndéantar an talamh a íonghlanadh. ^[21]cf. Rev 19: 20-21 Go deimhin, is tréimhse tost í an seachtú séala - an socair sa stoirm - nuair a bheidh an cruithneacht le scaradh ón gcró agus ina dhiaidh sin tosóidh gaotha an bhreithiúnais ag séideadh arís.

Tá an domhan ag druidim le mílaois nua, a bhfuil an Eaglais ar fad ag ullmhú dó, cosúil le réimse atá réidh don fhómhar. —POPE JOHN PAUL II, Lá Domhanda na nÓg, go hómósach, 15 Lúnasa, 1993

Oir léimid go bhfuil siad siúd a roghnaíonn an t-Uan a leanúint séalaithe ar an mbarr. ^[22]Rev 7: 3 Ach tá líon na beithíoch, an Antichrist, marcáilte orthu siúd a dhiúltaíonn an nóiméad grásta seo, mar a léigh muid níos déanaí. ^[23]Rev 13: 16-18

Socrófar an stáitse ansin an achrann deiridh idir na hairm dheireanacha den aois seo…

 

Foilsíodh den chéad uair 21 Deireadh Fómhair, 2011

 

Tweet

 

TUILLEADH LÉITHEOIREACHTA

• Súil na Stoirme

• An Tine Soilsithe

• An fíorasc

• An bhfuil tú réidh don Soilsiú? Léigh Ullmhaigh! agus Admháil Seachtainiúil

• Seacht Séala na Réabhlóide

• Tar éis an soilsithe

• Doirse Faustina

• Watch: Croitheadh ​​Mór, Múscailt Mór
  

 

Anois ina Tríú hEagrán agus i gcló!

www.thefinalconfrontation.com

 

Is mór againn do síntiús ag an am seo!

Cliceáil thíos chun an leathanach seo a aistriú go teanga difriúil: