Ní shiúlann Íosa ach Uisce

Ná bíodh Eagla ort, Liz Lemon Swindle

 

... murab amhlaidh i rith stair na hEaglaise go ndearna an Pápa,
comharba Pheadair, bhí sé ag an am céanna
Petra agus Skandalon-
carraig Dé agus constaic araon?
—POPE BENEDICT XIV, ó Das nóe Volk Gottes, lch. 80ff

 

IN Glao Deireanach: Éiríonn Fáidh!, Dúirt mé gurb é ról gach duine againn ag an uair seo ach an fhírinne a labhairt i ngrá, sa séasúr nó lasmuigh, gan ceangal leis na torthaí. Glao ar ghaisce é sin, treise nua… 

Tá rud éigin athraithe. Tá cúinne iompaithe againn. Tá sé chomh caolchúiseach agus fós chomh fíor. Tá móiminteam nua i gcumhachtaí an dorchadais, treise nua agus ionsaitheachta. Agus fós, go ciúin, i gcroíthe a pháistí, tá rud éigin nua á dhéanamh ag Dia freisin. Caithfimid éisteacht go han-chúramach anois le guth socair sin His. Tá sé ag ullmhú dúinn le haghaidh séasúr nua, nó b’fhéidir a rá níos fearr, ag ullmhú dúinn le haghaidh gaotha iomána na Stoirme seo atá ag tosú ag crith. Tá sé ag glaoch ort, anois, as an domhan, as Babylon. Tá sé ag dul a thitim. Níl sé uait. Tá sé uait mar chuid dá Arm. Tá sé ag iarraidh go mbeidh tú, thar aon rud eile shábháil toisc go bhfuil go leor anamacha á gcailliúint agus muid ag labhairt. Tá go leor anamacha, lena n-áirítear iad siúd atá i gcoirp ár n-Eaglais, á mealladh. Ná glac do shlánú go deonach. Is amanna glórmhara iad seo, ach is iad na hamanna is contúirtí iad freisin ...

 

TÁ NA TIMES ANSEO 

Bhí mé ag iarraidh léitheoirí a ullmhú le breis agus deich mbliana anois don Stoirm a bhfuilimid ag dul tríd. I 2007 i Brón na mBrón, Scríobh mé ansin, faoi dheontas Benedict XVI: 

Tá an Tiarna ag tabhairt spléachadh istigh dom ar an mearbhall agus an deighilt searbh a leanfaidh. I. Ní féidir a rá ach go mbeidh sé ina thréimhse brón mór. -Brón na mBrón

Sé bliana ina dhiaidh sin, d’fhoilsigh mé rabhadh láidir a ghlaoigh i mo chroí ar feadh roinnt seachtainí díreach tar éis do Benedict XVI éirí as, sé bliana ó shin go dtí an lá inniu:

Tá tú ag dul isteach in amanna contúirteacha agus mearbhaill anois. -cf. Stoirm an Mearbhall

Cad iad na “brón mór” seo mura bhfuil chur i láthair “Rannán mearbhaill agus searbh” atá á fulaingt againn faoin mbreithiúnas reatha? Bheadh ​​sé deacair a chreidiúint go raibh Our Lady of Akita ag tagairt d’am eile seachas an lá inniu:

Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. —Deireadh Fómhair 13ú, 1973

Thiocfadh “disorientation diabolical”, a dúirt an tSr. Lucia de Fatima. Tá sé anseo, i rámhainní. Ach dúirt Our Lady freisin go mbeadh cuspóir leis na trialacha seo:

D’fhonn fir a shaoradh ó ngéibheann leis na heresies seo, beidh neart láidir uachta, seasmhachta, cróga agus muiníne i nDia de dhíth orthu siúd a d’ainmnigh grá trócaireach mo Mhic is Naofa. Chun an creideamh agus an mhuinín seo as an cóir a thástáil, beidh ócáidí ann nuair is cosúil go mbeidh gach duine caillte agus pairilis. Is é seo, ansin, tús sona an athchóirithe iomláin. —An Mhuire ar éirigh go maith leis an Máthair Inmharthana Mariana de Jesus Torres, ar Fhéile an Íonaithe, 1634; cf. cathúictradú. org

 “Tá sin go maith,” cloisim cuid agaibh ag rá. “Is í an fhadhb atá ann go bhfuil tú ag cur leis an mearbhall trí chosaint a dhéanamh ar an bPápa Proinsias." Lig dom a bheith chomh díreach agus is féidir liom a bheith, ansin. 

 

ÁBHAR BREITHIÚNAS

Fuair ​​mé cúpla litir an tseachtain seo caite a bhí cosúil lena nádúr leis an gceann áirithe seo:

Táim ag leanúint do chuid scríbhinní le roinnt blianta anois agus bhí fonn orm i gcónaí iad, sa chiall is fearr den fhocal sin, rud a chiallaíonn gur tharraing siad isteach mé i gcónaí chun machnamh níos doimhne a dhéanamh ar Chríost agus ar a Eaglais… Mar sin féin, táim míchompordach liom agus mé ag léamh an ceann is déanaí duit. poist a bhaineann le staid na hEaglaise inniu, go háirithe toisc go mbaineann sí leis an ordlathas, agus go háirithe an Pápa Proinsias… Is é mo mhíchompord ná do chosaint ar an bPápa go dtí go dtugann tú an tuiscint nach bhfuil sé le bheith cuntasach go hiomlán as roinnt na bearta a rinne sé. Sampla amháin a bheadh ​​ann ná cléirigh a cheapadh le pasts amhrasacha chuig poist a bhfuil tábhacht leo laistigh den Curia… Feictear dom gur thosaigh tú, agus tú ag iarraidh deireadh a chur le schism laistigh den Eaglais, mar aidhm uasal, chun réaltachtaí áirithe a bhfuil gá leo a chosaint. a dhíriú go cearnach.

I bhfocail an Chairdinéil Raymond Burke:

Ní ceist í a bheith ‘pro-’ an Pápa Proinsias nó ‘contra-’ an Pápa Proinsias. Is ceist í chun an creideamh Caitliceach a chosaint, agus ciallaíonn sin cosaint a thabhairt d’Oifig Pheadair ar éirigh leis an bPápa. —An Cairdinéal Raymond Burke, An Tuarascáil ar an Domhan Caitliceach, Eanáir 22, 2018

Is ábhar ceartais domsa é agus leanann sé de. Mar gheall ar deireadh thiar, tá baint níos mó ag mo chosaint le gealltanais Pheitril Chríost ná le Peadar féin. Ceachtar Tá Íosa ag tógáil a Eaglais nó nach ea - in ainneoin cibé duine atá sa “charraig”. Deir cuid go gcreideann siad go… ach labhairt agus gníomhú ar bhealach contrártha atá díobhálach don Eaglais freisin.^[1]Féach freisin Ar Airm Airm 

Ní cheanglaítear ar dhuine gach rud a dúirt an Pápa a chosaint ar an gcúis go bhfuil cuid dá ráitis nó dá ghníomhartha polaitiúla, is é sin, ní nithe a bhaineann le creideamh agus moráltacht, agus nach nithe iad sean cathedra (ie. infallible). Agus mar sin, sé Is féidir a bheith mícheart.

Tá botúin déanta agus déanta ag popes agus ní haon iontas é seo. Cuirtear infallibility in áirithe sean cathedra [“Ó shuíochán” Pheadair, is é sin, forógra dogma bunaithe ar Thraidisiún Naofa]. Ní dhearna popes ar bith i stair na hEaglaise riamh sean cathedra earráidí. —Rev. Joseph Iannuzzi, Diagacht, i litir phearsanta

Ní féidir le popes ach mearbhall a chruthú ach scannal. I bhfocail eile, ní shiúlann ach Íosa ar uisce. Bíonn popes falter fiú nuair a thógann siad a gcuid súl uaidh. 

 

FOCAL BREITHIÚNACH, NÍ MÓR

Agus fós, ní foláir riamh breithiúnas a thabhairt ar chúiseanna chroí duine eile, fiú má dhealraíonn sé nach bhfuil a ghníomhartha ag teacht lena bhfocail. Dúirt an Pápa Proinsias roinnt rudaí a d’fhág go raibh mé ag scríobadh mo chinn, ag sroicheadh ​​an téacs agus an chomhthéacs bhunaidh, ag dul i gcomhairle le diagachta, leithscéalta, agus Ollúna, ag léamh dearcaí éagsúla, agus ag déanamh gach is féidir liom tuiscint a fháil ar cad é Francis ag iarraidh a rá - sula scríobhaim chugat. Is é sin, táim ag tabhairt “sochar an amhrais” dó mar tá súil agam i gcónaí go ndéanann daoine an rud céanna domsa. Seo, tar éis an tsaoil, a mhúineann an Catechism dúinn a dhéanamh:

Chun breithiúnas gríos a sheachaint, ba chóir do gach duine a bheith cúramach smaointe, focail agus gníomhais a chomharsa a léirmhíniú ar bhealach fabhrach: “Ba chóir go mbeadh gach dea-Chríostaí níos réidh chun léirmhíniú fabhrach a thabhairt ar ráiteas duine eile ná é a dhaoradh. Ach mura féidir leis é sin a dhéanamh, fiafraigh dó cén chaoi a dtuigeann an duine eile é. Agus má thuigeann an dara ceann go dona é, lig don iar é a cheartú le grá. Mura leor é sin, lig don Chríostaí gach bealach oiriúnach a thriail chun an ceann eile a léirmhíniú go cruinn ionas go sábhálfar é. " -CCC, n. 2478 (Naomh Ignatius de Loyola, Cleachtaí Spioradálta, 22.)

Glacaim leis go raibh an rún is fearr ag an bPápa Proinsias maidir le hábhair na Síne, Ioslam, Comaoineach do dhaoine colscartha agus athphósta, athrú aeráide, a cheapacháin d’fhir amhrasacha, agus saincheisteanna conspóideacha eile. Ní chiallaíonn sé go dtuigim nó fiú go n-aontaím lena chinntí. Déanta na fírinne, is ábhar buartha dom go bhfuil cuid acu buartha. Mothaíonn Caitlicigh san Eaglais faoi thalamh sa tSín go bhfuil siad geallta; Tá Ioslam naimhdeach go bunúsach i leith “neamhchreidmheach” i gcuid dá theagasc agus i ndlí Sharia; Níor cheart go bhfaigheadh ​​comaoineach aon duine atá go feasach i staid an pheaca marfach; athrú aeráide baintear an bonn den eolaíocht ag calaois staidrimh agus tiomáinte go hidé-eolaíoch polaiteoirí ag brú an Chumannachais; agus sea, tá ceapacháin chléireachais ar an Curia d’fhir atá follasach go heolaíoch, pro-homaighnéasach nó a bhfuil caitheamh anuas orthu, ina údar mór do go leor. Ó suiteáladh Francis do Chathaoirleach Pheadair i mí an Mhárta 2013, tá gaotha an mhearbhaill imithe ó ghaoith righin go gála láidir.

Cuireann tráchtaire amháin go fonnmhar é:

Chuir Benedict XVI eagla ar na meáin toisc go raibh a chuid focal cosúil le criostail thar cionn. Tá focail a chomharba, nach ionann iad go bunúsach agus focail Benedict, cosúil le ceo. Dá mhéad trácht a tháirgeann sé go spontáineach, is ea is mó a bhíonn riosca ann go ndéanfaidh sé a dheisceabail dílis cosúil leis na fir le sluasaidí a leanann na heilifintí ag an sorcas. 

 

Tá an PAIL IOMLÁN

Admhaím, tá mo pheann tosaithe ag cur thar maoil. Tá sé deacair cosaint a dhéanamh ar roinnt gníomhartha sa Vatacáin, nó ar a laghad, ní féidir na fíricí aitheanta iad a mhíniú go leordhóthanach. Den sórt sin mar an fhoclaíocht i ndoiciméad a shínigh an Pápa Proinsias le Grand Imam al-Azhar le déanaí. Deir sé:

Iolrachas agus éagsúlacht reiligiúin, dath, déanann Dia a ghnéas, a chine agus a theanga a líonadh trína eagna, trínar chruthaigh sé daoine… Is é an [Dearbhú] seo a bhfuil súil againn agus a fhéachaimid lena bhaint amach agus é mar aidhm síocháin uilíoch a fháil ar féidir le gach duine taitneamh a bhaint as sa saol seo. -Doiciméad ar “Bráithreachas Daonna ar son na Síochána Domhanda agus Maireachtáil le Chéile”. —Abu Dhabi, 4 Feabhra, 2019; vatacáin.va

D’fhéadfadh duine b'fhéidir labhair faoi “uacht cheadaitheach” Dé sa chomhthéacs seo… ach ar a aghaidh, is cosúil go bhfuil an ráiteas diamhaslach. Tugann sé le tuiscint go bhfuil Dia gníomhach toilteanach iliomad idé-eolaíochtaí contrártha agus “fírinní” contrártha ina “A eagna.” Ach is í eagna agus cumhacht Dé an Chrois, a dúirt Naomh Pól.^[2]cf. 1 Cor 1: 18-19 Níl ann ach reiligiún amháin a shábhálann agus Soiscéal amháin a bhaineann amach é:

Tá tú á shábháil freisin, má choinníonn tú go tapa leis an bhfocal a labhair mé duit, mura gcreidfeá go neamhbhalbh. Óir thug mé ar láimh duit an chéad tábhacht a fuair mé freisin: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí… (Dara Léamh an Domhnaigh)

Seo toil sainráite Dé i bhfocail Chríost féin:

Tá caoirigh eile agam nach mbaineann leis an bhfilleadh seo. Ní foláir dom iad seo a threorú freisin, agus cloisfidh siad mo ghlór, agus beidh tréad amháin ann, aoire amháin. (Eoin 10:16)

Is é sin, Eaglais naofa, Caitliceach (uilíoch) agus aspalda. "Caithfidh mé a bheith i gceannas" iad, a deir Íosa, rud a chiallaíonn “tú caithfidh siad iad a soiscéaladh ”ionas gur féidir leo iad a leanúint. Má tá síocháin uilíoch le bheith ann ní toradh na polaitíochta a bheidh ann nó “Héilíocht an duine, ionas nach bhfolófar crois Chríost dá brí,” ^[3]1 1 Cor: 17 ach aithrí trí sheanmóireacht Bhriathar Dé. Mar a dúirt Íosa le Naomh Faustina:

… Déantar iarrachtaí Shátan agus na bhfear olc a mhaslú agus tagann siad chun donais. In ainneoin na feirge atá ag Sátan, buafaidh an Trócaire Dhiaga ar fud an domhain go léir agus tabharfaidh gach anam adhradh dó… Ní bheidh suaimhneas ag an gcine daonna go dtí go n-éireoidh sé le muinín as mo thrócaire. —An Trócaire Dé i m'anam, Dialann, n. 1789, 300

Níl aon locht ar ghrá agus ar shíocháin idir pobail a spreagadh agus a chothú, go háirithe nuair a bhíonn an Chríostaíocht á cur chun talún sa Mheánoirthear (ag géarleanúna Ioslamacha ar a laghad). "Is beannaithe na daoine síochána." Mar sin féin, caithfidh ullmhúchán don Soiscéal a bheith i gcónaí in idirphlé idirchreidmheach - ní hé sin a chomhlíonadh.^[4]“Soiscéalú agus idirphlé idirchreidmheach, i bhfad ó bheith ina choinne, tacaíonn siad lena chéile agus cothaíonn siad a chéile.” -Gaudium Evangelii, n. 251,vatacáin.va Ach an dtugann an doiciméad seo le tuiscint do Mhoslamaigh, do Phrotastúnaigh, do Ghiúdaigh agus don chuid eile den domhan cineál neamhshuime creidimh? Go bhfuil an Chríostaíocht ar cheann de mhórán cosán go Paradise? Tá Íosa agus an Scrioptúr soiléir:

Is mise an bealach, agus an fhírinne, agus an saol. Ní thagann aon duine chuig an Athair ach tríomsa… (Eoin 14: 6) 

Agus tá slánú in aon duine eile, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha i measc na bhfear trína gcaithfimid a bheith slán… (Gníomhartha 4:12)

An té a chreideann sa Mhac tá an bheatha shíoraí aige; an té nach ngéilleann don Mhac, ní fheicfidh sé an saol, ach fanann fearg Dé air. (Eoin 3:36) 

Dúirt ollamh fealsúnachta amháin liom le déanaí: “Is cosúil nach bhfuil‘ eagla naofa ’áirithe ar scannal ag an bPápa Proinsias.” Chuir síniú an doiciméid seo scannal ar go leor, agus ní Caitlicigh amháin. Sea, chruthaigh Íosa scannal freisin - ach bhí sé i gcónaí i gcur chun cinn na fírinne. 

… Mar a thugann magisterium doshannta amháin na hEaglaise, an pápa agus na heaspaig in aontas leis, an fhreagracht uaighe nach dtagann aon chomhartha débhríoch nó teagasc doiléir uathu, ag cur mearbhall ar na dílseoirí nó ag cur isteach orthu i mothú bréagach slándála. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, iar-reachtaire an Phobal do Theagasc an Chreidimh; Na Chéad Rudaí, Aibreán 20th, 2018

Ní ceannasach iomlán é an pápa, a bhfuil a smaointe agus a mhianta ina dhlí. A mhalairt ar fad, is é aireacht an phápa ráthóir an chách géillte i dtreo Chríost agus a bhriathar. —POPE BENEDICT XVI, Homily an 8 Bealtaine, 2005; Aontas San Diego-Tribune

Ar an láimh eile, nuair a chaillimid an cumas éisteacht le guth Chríost inár sinsir, is í an fhadhb atá ionainn, ní iadsan. ^[5]cf. Tost nó an Claíomh?

 

COMHAIRLEOIRÍ ILL?

Mar sin, an bhfuil níos mó leis seo ná mar a shásaíonn an tsúil? Nuair a d'fhill sé abhaile, d'admhaigh an Pápa go raibh sé míshásta faoin Dearbhú agus abairt amháin go háirithe - an ceann atá i gceist, de réir cosúlachta. Deir Francis, áfach, gur rith sé an téacs trína dhiagaire págánach, an tAthair Wojciech Giertych, OP, a “cheadaigh é.” Mar sin féin, dúirt an tAth. Éilíonn Wojciech nach bhfaca sé riamh é. ^[6]cf. lifesitenews.com, 7 Feabhra, 2019 Ardaíonn sé seo ceist eile: cé go díreach atá ag tabhairt comhairle don Phápa, agus cé chomh maith?

Tá Massimo Franco ar cheann de na “Vatacánaigh” is mó le rá agus comhfhreagraí don Iodáilis go laethúil Corriere della Sera. Molann sé go ndearna mian an Phápa bogadh amach as na hárasáin phápacha go saol an phobail ag Santa Marta níos mó dochair ná maith. 

Caithfidh mé a rá, níor oibrigh córas Santa Marta, mar gheall ar chúirt neamhfhoirmiúil, de facto, cruthaíodh agus tá an Pápa ag tuiscint níos mó agus níos mó nach dtugann na daoine a bhfuil a chluas faisnéis chruinn dó agus uaireanta, fiú nach fíorfhaisnéis iad. 

Cuireann Franco leis:

Dúirt an Pápaire an Cairdinéal Gerhard Müller, iar-Chaomhnóir an Chreidimh, cairdinéal Gearmánach, a deir an Pápa roinnt míonna ó shin - deir cuid acu ar bhealach an-tobann - in agallamh le déanaí go bhfuil an Pápa timpeallaithe ag spiairí, nach gnách leo a rá leis an fhírinne, ach an rud atá an Pápa ag iarraidh a chloisteáil. -Taobh istigh den Vatacáin, Márta 2018, lch. 15

(Agus an t-alt seo á chumadh agam, d’eisigh an Cairdinéal Müller “Manifesto an Chreidimh"A athdhearbhaíonn go gonta an chúis a bheith den Eaglais Chaitliceach. Is é an cineál teagaisc shoiléir é ní amháin a chuireann mearbhall ar dhaoine, ach atá mar dhualgas orainn freisin.)

 

NÍ FÉIDIR LEIS SEO AMANNA ORDUITHE

Sílim gur léir nach gnáthuaireanta iad seo. Creidim gur comhartha iad, i ndáiríre, de theacht agus ar tí tarlú breithiúnas ar an gcine daonna, ag tosú leis an Eaglais. “Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé,” Scríobh an chéad phápa. ^[7]1 Peter 4: 17 De réir mar a bhíonn mí-úsáid ghnéasach, mearbhall dochtúireachta, sofaisticiúlacht agus ciúnas cléireachais follasach go pianmhar, níl Wonder cén fáth. 

Tá na rudaí seo i ndáiríre chomh brónach go bhféadfá a rá go ndéanann imeachtaí den sórt sin “tús na mbrón” a réamhinsint agus a léiriú, is é sin le rá fúthu siúd a thabharfaidh fear an pheaca, “a thógtar os cionn gach a nglaotar air Dia nó tugtar adhradh dó. "  (2 Trácht 2: 4). — PÁPA PIUS X, Fuascailteoir Miserentissimus, Litir Encyclical maidir le Cúiteamh don Chroí Naofa, 8 Bealtaine, 1928; www.vatican.va

I bhfianaise gach a tharla sa chéid seo caite, go háirithe an méadú ar apparitions Marian (“an Chailleach atá cóirithe sa ghrian”), seans go mbeidh muid ag maireachtáil na bhfocal fáidh sin sa Catechism:

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach.An ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh Beidh “rúndiamhair an iniquity” a nochtadh i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí ag tairiscint réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist… -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 675

Is é ár Silence a chruthaíonn An Fholúis Mór, a líonfaidh an t-Antichrist:

Is é a bheith ciúin faoi na fírinní seo agus faoi fhírinní eile an Chreidimh agus daoine a theagasc dá réir an mheabhlaireacht is mó a dtugann an Catechism foláireamh láidir ina choinne. Léiríonn sé an triail dheireanach san Eaglais agus treoraíonn sí meon reiligiúnach, “praghas a n-aspal” (CCC 675); is calaois an Antichrist é. — Cairdinéal Gerhard Müller, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 8 Feabhra, 2019

 

Fan ar an mBARQUE, EYES SEASTA AR IESUS

I litir chugam an tseachtain seo caite, chuir seanmóir agus údar gan staonadh, an tAth. Thairg John Hampsch (atá anois ina nóchaidí luatha) an spreagadh seo do mo léitheoirí:

Le géilleadh don Soiscéal tugann sé le tuiscint focail Íosa - mar gheall ar a chaoirigh éist lena ghuth (Eoin 10:27) —agus guth a Eaglais freisin, mar gheall ar “an té a éisteann leat, éisteann sé liom” (Lúcás 10: 16). Dóibh siúd a thréigeann an Eaglais tá a díotáil dian: “Iad siúd a dhiúltaíonn éisteacht fiú leis an Eaglais, déileálfar leo mar a dhéanfá mar phágánach” (Matha. 18:17)... Tá long buailte Dé á liostú go fiáin anois, mar a bhí aici go minic sna cianta seo caite, ach geallann Íosa go bhfanfaidh sí “ag snámh i gcónaí” - “go dtí deireadh na haoise” (Matha. 28:20). Le do thoil, a ghrá Dé, ná bí ag léim! Beidh aiféala ort - níl aon rámha ag an gcuid is mó de na “báid tarrthála”!

Creidim ó chroí go bhfuil an Pápa Proinsias spreagtha ag fonn grá a thabhairt do gach duine a thrasnaíonn a chonair. Caithfidh sé gurb é ár mian é freisin. Agus is é an rud is grámhara is féidir linn a dhéanamh daoine eile a threorú chun na fírinne a shaorfaidh iad, is é sin Soiscéal ár dTiarna Íosa Críost. Má bhí am ann riamh chun guí agus troscadh a dhéanamh ar son an Phápa agus neartú agus íonú na hEaglaise, tá anois. Bí flaithiúil. Doirt do chroí os comhair an Tiarna agus ofráil d’íobairtí dó. De réir mar a bhíonn an Carghas ag druidim linn, b’fhéidir gur am grásta duit féin é, agus trí do fhlaithiúlacht, don Eaglais agus don domhan.

Hail Mary, Bean bhocht agus humble, beannaithe ag an Ard is Airde!
Maighdean an dóchais, tús ré nua, bímid le d’amhrán moladh
chun trócaire an Tiarna a cheiliúradh, chun teacht na ríochta a fhógairt
agus saoradh iomlán na daonnachta.
—POPE ST. JOHN PAUL II ag Lourdes, 2004 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Ar chuir an Pápa Proinsias Creideamh Domhanda A Chur Chun Cinn?

Tost nó an Claíomh?

 

Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.