Athrú Aeráide agus an Delusion Mór

 

Foilsíodh den chéad uair i mí na Nollag, 2015 ar…

MEMORIAL ST. AMBROSE
agus
FÍOR NA BLIANA JUBILEE NA MERCY 

 

I fuair sé litir an tseachtain seo (Meitheamh 2017) ó fhear a d’oibrigh ar feadh na mblianta le corparáidí móra mar agranamaíoch agus anailísí airgeadais talmhaíochta. Agus ansin, scríobhann sé…

Is tríd an taithí sin a thug mé faoi deara go raibh treochtaí, beartais, oiliúint chorparáideach agus teicnící bainistíochta ag dul i dtreo aisteach neamhshainiúil. Ba í an ghluaiseacht seo ó chiall agus réasún coiteann a thug orm ceistiú agus cuardach a dhéanamh ar fhírinne, a thug orm i bhfad níos gaire do Dhia…

Ar bhealach amháin, ní nach ionadh liom an méid atá ag tarlú timpeall orainn - an t-uafás “eclipse de chúis"Le éadulaingt a ghabhann leis - ó mhothaigh mé gur iarradh orm léitheoirí a ullmhú dó seo ar feadh na mblianta. Ar an láimh eile, bím scanraithe uaireanta ag méid an Bás Loighic inár linne. Tá daille fíor, inláimhsithe agus uafásach ann inniu. Cabhraíonn sé, ansin, meabhrúcháin a fháil ó am go ham faoina bhfuil ag tarlú faoi láthair.

Bhí brionglóid chumhachtach agam tamall ó shin go raibh tsunami ollmhór ag teacht i dtír. Bhí sé chomh fíor agus chomh láidir go raibh mé gafa go leor leis na híomhánna liteartha. Ní go dtí níos déanaí an lá sin a chuimhnigh mé ar mo chuid scríbhneoireachta An Tsunami Spioradálta ar an “meon láidir” atá ann faoi láthair agus a thug Naomh Pól foláireamh. Go deimhin, níos déanaí an mhaidin sin, fuair mé ríomhphost ó lucht aitheantais liom, sagart atá ina dhiagachtóir cáiliúil agus láidir. “Mar is eol duit,” a scríobh sé, “tá apostasy (spiorad an éirí amach) tuar Phóil in 2 Thess 2: 3-8 ag tarlú. Is ceist blianta sula nochtfar an ceann gan dlí. "

 

DELUSION CONFUSION

I scríbhinní roimhe seo (mar shampla An mheabhlaireacht chomhthreomhar) ó d’éirigh an Pápa Beinidict XVI as a phost, roinn mé go láidir leat rabhadh a fuair mé le paidir thar roinnt seachtainí go bhfuil “isteach i laethanta contúirteacha"Agus"amanna mearbhall mór. " Ach ansin, ní rud nua é seo. Labhair an tSr. Lucia de Fatima faoi “neamhshuim diabolical” atá le teacht. Agus dúirt Íosa le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta:

Anois tá thart ar an tríú dhá mhíle bliain sroichte againn, agus beidh an tríú athnuachan ann. Seo an chúis atá leis an mearbhall ginearálta, rud ar bith seachas an t-ullmhúchán don tríú athnuachan. Más rud é sa dara hathnuachan gur léirigh mé an méid a rinne agus a d’fhulaing mo dhaonnacht, agus fíorbheagán den méid a bhí á bhaint amach ag mo dhúchas, anois, sa tríú hathnuachan seo, tar éis an talamh a ghlanadh agus cuid mhór den ghlúin reatha a scriosadh… Cuirfidh mé i gcrích é an athnuachan seo trí léiriú a thabhairt ar an méid a rinne Mo Dhiadhacht laistigh de mo dhaonnacht. —Dialann XII, 29 Eanáir, 1919; ó An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, An tUrramach Joseph Iannuzzi, fonóta n. 406

Coinnigh i gcuimhne go bhfuil “leis an Tiarna lá amháin mar mhíle bliain, agus míle bliain mar lá amháin”^[1]cf. 2 Peata 3:8, scríobh an fáidh Hosea:

Tar, fillfimid ar ais chuig an Tiarna, óir is é an té a stróic é, ach leigheasfaidh sé sinn; bhuail sé síos é, ach ceangailfidh sé ár gcuid créachtaí. Déanfaidh sé athbheochan orainn tar éis dhá lá; ar an tríú lá ardóidh sé sinn, le maireachtáil ina láthair. (Hos 6: 1-2)

Is é seo go léir le rá: ná bí buartha ná caill dóchas agus tú ag féachaint ar an mearbhall seo ag fás níos dlúithe agus ag scaipeadh níos leithne. Ní mór duit a bheith Creideamh Dosháraithe in Íosa. Mar a dúirt an sagart seo thuas, creidim go bhfuilimid ag tosú ag boladh na gcéad whiffs den mhealltacht láidir sin ar labhair Naomh Pól air gur toradh díreach é sin Uair an Aindlí in a bhfuilimid inár gcónaí anois.

… Níl lá an Tiarna ar láimh… mura dtagann an t-aspal ar dtús agus má nochtar an duine gan dlí… Dá bhrí sin, tá Dia ag cur cumhachta meabhlaireachta chucu ionas go gcreideann siad an bréag, go gcreideann gach duine nár chreid an fhírinne ach má cheadaíonn siad éagóir, féadfar iad a dhaoradh… toisc nár ghlac siad le grá na fírinne ionas go sábhálfaí iad. (2 Tess 2: 2-3, 11, 10)

Ní mór dúinn a bheith ar an eolas - gan eagla, ach a bheith ar an eolas - faoina bhfuil ag tarlú lasmuigh de dhromchla imeachtaí áirithe. Díreoidh mé anseo ar dhá cheann amháin: an Pápa Proinsias agus “athrú aeráide.” Béar liom - feicfidh tú cá bhfuil sé seo ag dul ...

 

FRANCIS POPE AGUS “ATHRÚ AERÁIDE”

I measc na n-urghránna is contúirtí ag an nóiméad seo, is é mo thuairim go bhfuil an t-amhras atá ag líon méadaitheach sa Eaglais gur frithphápa an tAthair Naofa. Níor chuir an Pápa Proinsias ach “téamh domhanda” de dhéantús an duine leis an amhras seo a thuilleadh. Ón encyclical a bhí aige le déanaí:

… Tugann roinnt staidéir eolaíochta le fios go bhfuil an téamh domhanda is mó le blianta beaga anuas mar gheall ar an tiúchan mór gás ceaptha teasa (dé-ocsaíd charbóin, meatán, ocsaídí nítrigine agus eile) a scaoiltear go príomha mar thoradh ar ghníomhaíocht dhaonna… An meon céanna a sheasann sa Tá bealach chun cinntí radacacha a dhéanamh chun treocht an téimh dhomhanda a aisiompú ina bhealach chun an aidhm deireadh a chur le bochtaineacht a bhaint amach. -Laudato si ', n. 23, 175

Go deimhin, de réir Reuters, chuaigh an Pápa Proinsias chomh fada agus a rá le déanaí, mura ndéanfar rud éigin i bPáras ar théamh domhanda, beidh an domhan “ag teorainneacha an fhéinmharaithe.”^[2]cf. Reuters, 30 Samhain, 2015

Tá a leithéid de rud ann, ar ndóigh, agus athrú aeráide. Tá sé ag tarlú ó rugadh an talamh. Is í an cheist anseo, áfach, an bhfuil “déanta de dhéantús an duine téamh domhanda." Ós rud é gur ábhar eolaíochta é seo, ní gá aontú le tuairim an Phápa ar an ábhar, fiú má tá sé le feiceáil i gciclipéid phápúil. Is é an chúis atá leis nach bhfuil an eolaíocht faoi shainordú choimisiún na hEaglaise. Cé go n-aontaím go hiomlán leis an bPápa go tá an cine daonna ag déanamh damáiste dochúlaithe don phláinéid (féach An Nimhiú Mór), tá ceisteanna tromchúiseacha ann maidir le glacadh le “téamh domhanda” mar “shocraithe.” Déanta na fírinne, sílim gur seachrán diabolical é “téamh domhanda” ón bhfíor-damáiste atá ag tarlú don phláinéid trí chleachtais feirmeoireachta neamh-inbhuanaithe agus go bunúsach “sceimhlitheoireacht chorparáideach” a chuireann brabúis os comhair an phláinéid. Ach fós féin, ní chloisimid peep ó cheannairí domhanda ar na géarchéimeanna seo. Sea, lean an rian airgid, agus beidh a fhios agat cén fáth. 

Anois, ba mhaith liom a thabhairt faoi deara nach é Francis an chéad Phápa a rinne trácht ar ábhair eolaíochta conspóideacha. Thug Naomh Eoin Pól II foláireamh freisin faoi “ídiú ózóin” i dteachtaireacht Lá Domhanda na Síochána:

Tá ídiú de réir a chéile na sraithe ózóin agus an “éifeacht cheaptha teasa” ghaolmhar tar éis comhréireanna géarchéime a bhaint amach mar thoradh ar fhás tionsclaíoch, ollmhór uirbeach tiúchan agus riachtanais fuinnimh atá méadaithe go mór. Dramhaíl thionsclaíoch, breoslaí iontaise a dhó, dífhoraoisiú neamhshrianta, úsáid cineálacha áirithe luibhicídí, chuisnithe agus tiomántáin: is eol go ndéanann siad seo go léir dochar don atmaisféar agus don chomhshaol ... Cé gur féidir i roinnt cásanna an damáiste a rinneadh cheana a aisiompú, i roinnt cásanna go leor cásanna eile is féidir é a stopadh fós. Is gá, áfach, go nglacann an pobal daonna ar fad - daoine aonair, Stáit agus comhlachtaí idirnáisiúnta - an fhreagracht atá orthu féin dáiríre. —An 1 Eanáir, 1990; vatacáin.va

Cé gur “géarchéimeIs cosúil gur cuireadh ar ceal é, tá conspóid ann go dtí an lá inniu an timthriall nádúrtha a bhí ann nó nár úsáideadh (a breathnaíodh i bhfad sular úsáideadh “CFCanna” atá toirmiscthe anois mar chuisneán), nó scéim chun comhshaolaithe gairmiúla a dhéanamh agus cuideachtaí ceimiceacha saibhir.

Ach seo an pointe: tá sé aitheanta go ceart ag Proinsias agus Eoin Pól II go bhfuil an cine daonna ag truailliú ár dtimpeallachta. ^[3]féach An Nimhiú Mór Seo í an ghéarchéim chomhshaoil ​​fíor: an méid atá á dumpáil againn inár n-aigéan agus inár bhfionnuisce; an méid atá á spraeáil againn ar ár bplandaí agus ar ithir; a bhfuil á scaoileadh againn san atmaisféar thar ár gcathracha; cad iad na ceimiceáin atá á gcur againn le bianna; an méid atá á instealladh againn inár gcorp; an chaoi a bhfuilimid ag ionramháil géinte, srl.

Tá an foréigean atá inár gcroí, gortaithe ag an bpeaca, le feiceáil freisin sna hairíonna breoiteachta atá le feiceáil san ithir, san uisce, san aer agus i ngach cineál beatha. —Pápa Francis, Laudato si ', ní. 2

Ach de réir dealraimh, tá “téamh domhanda de dhéantús an duine” —Ní tháinig an nimhiú seo, ní an sceimhlitheoireacht Ioslamach, an fiach náisiúnta atá ag dul i laghad, “an tríú cogadh domhanda” nó an chibear-ionsaithe - chun cinn mar an “bhagairt is mó do na glúine atá le teacht,” dar leis an iar-Uachtarán Obama . ^[4]CNSnews.com; 20 Eanáir, 2015

… Amhail is go bhfuil sceimhlitheoirí Moslamacha ina suí timpeall sa tSiria ag déanamh pleananna neafaiseacha chun carbón a chaitheamh, ag cur mallacht ar an gComhghuaillíocht Dhomhanda nua in aghaidh Bó na mBó. —Ben Shapiro, 30 Samhain, 2015; Brietbart.com

Déan dearmad faoi searbhas den sórt sin. Go fiú ceisteanna a chur go sollúnta ar théamh domhanda de dhéantús an duine, tuairimí eile a scrúdú, nó an eolaíocht chodarsnach a iniúchadh áiteanna láithreach ceann faoin lipéad gur “denier” nó “hater” é (féach Na Reframers). Mar Na hAstráile tuarascálacha,^[5]cf. climatedepot.com tá “Glao ar thoscairí a bhfuil tuairimí contrártha acu a bhaint as cainteanna na Náisiún Aontaithe." An é mise amháin é, nó an é seo an cur chuige is neamheolaíoch ar chuala tú trácht air riamh? Tagann focail Naomh Pól chun cuimhne:

… Is é an Tiarna an Spiorad, agus san áit a bhfuil Spiorad an Tiarna, tá saoirse ann. (2 Cor 3:17)

Lig gurb é sin an chéad leid go bhfuil spiorad eile b’fhéidir ag feidhmiú ag an uair seo. Mar sin, fágaimis taobh thiar den Athair Naofa ar feadh nóiméad agus féach “an bhagairt is mó do na glúine atá le teacht.”

 

AN CHILL DE RABHADH DOMHANDA

Chaith mé ocht mbliana in iriseoireacht teilifíse; Bronnadh clár faisnéise Cheanada na Bliana orm as margadh meánmhéide.^[6]cf. faire Cad é ar Domhan atá ag Dul ar Aghaidh? Deirim é seo toisc go ndearna mé a ndícheall i gcónaí ansin, agus anois, a bheith oibiachtúil; éilimh agus fianaise a scrúdú go cúramach, bíodh siad reiligiúnach nó tuata. Sin é an fáth go bhfuil glacadh gan srian le téamh domhanda “de dhéantús an duine”, gan aon easaontú ann. Is é an chúis atá leis ná go bhfuil an stair agus an eolaíocht taobh thiar den hipitéis seo amhrasach agus dorcha. Ar dtús, an eolaíocht…

Deirtear linn go bhfuil sé socraithe - go bhfuil “99.5 faoin gcéad d’eolaithe agus 99 faoin gcéad de cheannairí domhanda” ar chomhaontú go ndéantar téamh domhanda de dhéantús an duine.^[7]Uachtarán Barack Obama, 2 Nollaig, 2015, CNSnews.com Ach fós féin, gabhadh eolaithe um athrú aeráide sonraí fudging láimhe sa scannal clúiteach “Climategate” a bhí scuabtha go tapa faoin gcairpéad.^[8]cf. “Climategate, an seicheamh: An chaoi a bhfuilimid ag TÓGÁIL ag baint leasa as sonraí lochtacha ar théamh domhanda”; An Telegraph Ina theannta sin, mar a thug Cathaoirleach na SA ar Choiste an Tí ar Eolaíocht, Spás agus Teicneolaíocht faoi deara le déanaí in The Irish Times Washington, Tá an Riarachán Náisiúnta Aigéanach agus Atmaisféarach (NOAA) ag fágáil d’aon ghnó sonraí satailíte ríthábhachtacha óna réamh-mheastacháin aeráide.

Is léir nár léirigh sonraí satailíte atmaisféarach, dar le go leor daoine mar an cuspóir is mó, aon téamh le dhá fhiche bliain anuas. Tá an fhíric seo doiciméadaithe go maith, ach ba chúis náire é do riarachán a bhí meáite ar rialacháin costasacha comhshaoil ​​a bhrú chun cinn. —Lamar Smith, The Irish Times Washington, 26 Samhain, 2015

Nuashonrú (4 Feabhra, 2017): Anois, ‘fianaise iontais gur theip ar an eagraíocht atá mar phríomhfhoinse sonraí aeráide ar domhan [NOAA] páipéar sainchomhartha a fhoilsiú a rinne áibhéil ar théamh domhanda agus a cuireadh in am chun tionchar a imirt ar Chomhaontú stairiúil Pháras ar aeráid athrú. ' ^[9]mailonline.com, 4ú Feabhra, 2017; rabhadh: tabloid Agus seo ón Dr. John Bates, a bhí ina phríomh-eolaí ar Ionad Náisiúnta Sonraí Aeráide NOAA. ^[10]Léigh a chuid fianaise os comhair Choiste Theach Ionadaithe na SA ar Eolaíocht, Spás agus Teicneolaíocht: eolaíocht.house.gov Cén fáth? Cén fáth go ndéanfadh eolaithe agus polaiteoirí sonraí a fhairsingiú nó seasamh deachtóireach a ghlacadh maidir le hathrú aeráide de dhéantús an duine? Tháinig freagra iontais ó chomhbhunaitheoir Greenpeace ar a laghad, grúpa radacach timpeallachta.

Is fórsa cumhachtach polaitiúil é an t-athrú aeráide ar go leor cúiseanna. Ar dtús, tá sé uilíoch; deirtear linn go bhfuil gach rud ar an Domhan faoi bhagairt. Ar an dara dul síos, déanann sé an dá spreagóir daonna is cumhachtaí a agairt: eagla agus ciontacht… Ar an tríú dul síos, tá cóineasú cumhachtach leasanna i measc príomh-mionlach a thacaíonn le “scéalaíocht” na haeráide. Scaipeann comhshaolaithe eagla agus bailíonn siad síntiúis; is cosúil go bhfuil polaiteoirí ag sábháil an Domhain ó sheirbigh; bíonn lá allamuigh ag na meáin le braistint agus le coimhlint; ardaíonn institiúidí eolaíochta billiúin i ndeontais, cruthaíonn siad ranna iomlána nua, agus spreagann siad frenzy beathaithe de chásanna scanrúla; ba mhaith le gnóthas breathnú glas, agus fóirdheontais phoiblí ollmhóra a fháil do thionscadail a bheadh ​​ina gcailliúint eacnamaíochta murach sin, mar fheirmeacha gaoithe agus eagair ghréine. Ar an gceathrú dul síos, feiceann an Chlé athrú aeráide mar bhealach foirfe chun saibhreas a athdháileadh ó thíortha tionsclaíocha go dtí an domhan i mbéal forbartha agus maorlathas na Náisiún Aontaithe. —Dr. Patrick Moore, Phd, comhbhunaitheoir Greenpeace; “Cén fáth gur Sceipteach um Athrú Aeráide mé”, 20 Márta, 2015; nua.hearttland.org

I gclár faisnéise nua darb ainm an “Climate Hustle”, tá tríocha eolaí agus saineolaí aeráide cáiliúla tar éis céim chun tosaigh chun dúshlán a thabhairt d’éilimh chalaoiseacha agus do chur chuige neamheolaíoch i leith athrú aeráide. Déanta na fírinne, tá roinnt eolaithe a bhfuil meas mór orthu, ag déanamh staidéir ar thimthriallta fadtéarmacha agus enigmatacha na gréine gréine, ag maíomh go bhféadfaí an talamh a chur i dtréimhse fuarú domhanda, mura bhfuil aois mion oighir.^[11]cf. “D’fhéadfadh go spreagfadh gníomhaíocht aisteach Sun aois oighir eile”, 12 Iúil, 2013; The Irish Times Irish; Féach freisin An glaoiteoir sa lá Ach tá neamhaird á déanamh den eolaíocht sin den chuid is mó. Maidir le ceann amháin, níl aon airgead le déanamh ar “fuarú domhanda.” Agus ag deireadh 2017, ní thaispeánann staidéar nua ó shonraí satailíte aon luasghéarú ar théamh domhanda don 23 bliana anuas. ^[12]cf. An glaoiteoir sa lá, 29 Samhain, 2017

Nuashonrú: Gabhadh NOAA ag cócaireacht na leabhar arís, ag cur sonraí na dteochtaí fuara an-fhuar a scuabadh trí Mheiriceá Thuaidh in 2017-2018: “Choigeartaigh an NOAA teochtaí san am atá thart chun breathnú níos fuaire ná mar a bhí siad agus bhí na teochtaí le déanaí le breathnú níos teo ná mar a bhí siad."^[13]cf. Brietbart.com

 

BÓTHAIR DARK

Mar sin cén fáth go bhfuil fonn ar roinnt ceannairí domhanda srianta níos mó, “cánacha carbóin” agus rialuithe eile ar náisiúin a chur i bhfeidhm? D’fhéadfadh go mbeadh freagra eile i bhfréamhacha níos dorcha ghluaiseacht na timpeallachta. Mar shampla, d’admhaigh Club na Róimhe, meitheal smaointe domhanda, gur “téamh domhanda” a chumadh mar spreagadh do daonra an domhain a laghdú.

Agus muid ag cuardach namhaid nua chun muid a aontú, tháinig muid suas leis an smaoineamh go n-oirfeadh truailliú, bagairt an téimh dhomhanda, ganntanas uisce, gorta agus a leithéidí don bhille. Idirghabháil an duine is cúis leis na contúirtí seo go léir, agus is trí dhearcadh agus iompar athraithe amháin is féidir iad a shárú. Is é an namhaid fíor ansin daonnachta féin. —Alexander King & Bertrand Schneider. An Chéad Réabhlóid Dhomhanda, lch. 75, 1993

Is é an straitéis pearsanta um athrú aeráide is éifeachtaí ná líon na leanaí atá ag duine a theorannú. Tá an straitéis náisiúnta agus domhanda um athrú aeráide ag cur teorainn le méid an daonra. —Straitéis Aeráide Bunaithe ar an Daonra, 7 Bealtaine, 2007, Optimum Population Trust

Deir forbairt inbhuanaithe go bunúsach go bhfuil an iomarca daoine ar an phláinéid, go gcaithfimid an daonra a laghdú. —Joan Veon, saineolaí na Náisiún Aontaithe, 1992 Cruinniú Mullaigh Domhanda na Náisiún Aontaithe ar Fhorbairt Inbhuanaithe

Ghlac Maurice Strong, nach maireann, leis an meon seo, dar leis an athair agus “St. Pól ”^[14]theglobeandmail.com den ghluaiseacht chomhshaoil ​​dhomhanda. Bhí rialú daonra mar chuid dá idé-eolaíocht. Tar éis a bháis an 28 Samhain, 2015, rinne na Náisiúin Aontaithe 

Dúirt an ghníomhaireacht comhshaoil: “Cuimhneofar go deo ar dhaoine láidre as an timpeallacht a chur ar an gclár oibre idirnáisiúnta agus i gcroílár na forbartha."^[15]cf. LifeSiteNews.com, 2 Nollaig, 2015 Is eol go bunúsach gur focail chód iad na focail “forbairt” nó “forbairt inbhuanaithe” chun saormhargaí a dhíchóimeáil agus daonraí a laghdú agus a bhfás. Nochtadh na Náisiúin Aontaithe roimhe seo agus iad ag úsáid téarmaí leathana doiléire mar seo. Mar shampla, go bunúsach is é “sláinte atáirgthe” an focal cód forásach maidir le “rochtain ar ghinmhilleadh” agus “rialú breithe”.

Chuir Strong in Agenda 21, doiciméad 40 leathanach a bhí an-suaiteach le bunús Marxach, leis an mbrú ar rialú daonra nó “aistriú déimeagrafach”, chomh maith le rialachas domhanda. Agus anois is é Clár Oibre 30, ag úsáid teanga den chineál céanna, an sprioc nua atá leagtha síos os comhair na Náisiún Aontaithe. Scríobh an t-iriseoir Lianne Laurence achoimre den scoth ach fuarú ar oidhreacht Strong atá á bhaint amach againn inniu: féach a halt anseo.

Níl láidir ina aonar, áfach, san admháil go bhfuil spriocanna idé-eolaíocha ulterior ag baint leis an scéal “téamh domhanda”. I 1988, dúirt iar-Aire Comhshaoil ​​Cheanada, Christine Stewart, le heagarthóirí agus tuairisceoirí an Calgary Herald: “Is cuma más eolaíocht an téimh dhomhanda í uile… soláthraíonn athrú aeráide an deis is mó chun ceartas agus comhionannas a bhaint amach ar domhan.”^[16]luaite ag Terence Corcoran, “Téamh Domhanda: An Fíor-Chlár Oibre,” Post Airgeadais, 26 Nollaig, 1998; ón Calgary Herald, Nollaig, 14, 1998 Dá bhrí sin, ath-ordú iomlán gheilleagar an domhain atá i gceist. Dúirt Príomhoifigeach um Athrú Aeráide na Náisiún Aontaithe, Christine Figueres, le déanaí:

Is é seo an chéad uair i stair an chine daonna go bhfuilimid ag leagan amach dúinn féin d’aon ghnó, laistigh de thréimhse shainithe ama, an tsamhail forbartha eacnamaíochta atá ag teacht i réim le 150 bliain ar a laghad a athrú - ó tharla an réabhlóid thionsclaíoch. —An 30ú Nollaig, 2015; europa.eu

D'áitigh Seanadóir na Stát Aontaithe, Timothy Wirth, a bhí ag déanamh ionadaíochta ar riarachán Clinton-Gore mar Leas-Rúnaí Stáit do Ghnóthaí Domhanda na SA: “Fiú má tá teoiric an téimh dhomhanda mícheart, chuaigh muid i dteagmháil le téamh domhanda amhail is go bhfuil sé dáiríre ciallaíonn sé caomhnú fuinnimh, mar sin táimid uacht a bheith ag déanamh an rud ceart ar aon nós i dtéarmaí beartas eacnamaíoch agus beartas comhshaoil. "^[17]a luadh i An tAthbhreithniú Náisiúnta, 12 Lúnasa, 2014; luaite i An Iris Náisiúnta, Lúnasa 13th, 1988

Agus i 1996, ag macalla Club na Róimhe, leag iar-Uachtarán an Aontais Shóivéadaigh, Mikhail Gorbachev, béim ar a thábhachtaí atá sé aláraim aeráide a úsáid chun cuspóirí Marxacha sóisialacha a chur chun cinn: “Is í bagairt na géarchéime comhshaoil ​​an eochair tubaiste idirnáisiúnta chun Ordú an Domhain Nua a dhíghlasáil. "^[18]Luaite in ‘A Special Report: The Wildlands Project Unleashes Its War On Mankind’, le Marilyn Brannan, Eagarthóir Comhlach, Athbhreithniú Airgeadaíochta & Eacnamaíoch, 1996, lch.5; cf. mercola.ebeaver.org Ag labhairt dó ag Comhdháil na Náisiún Aontaithe 2000 ar Athrú Aeráide sa Háig, mhínigh an t-iar-Uachtarán Jacques Chirac na Fraince, “Den chéad uair riamh, tá an daonnacht ag bunú ionstraim dáiríre rialachais dhomhanda, ceann ar cheart dó áit a fháil laistigh den Eagraíocht Chomhshaoil ​​Dhomhanda Ba mhaith leis an bhFrainc agus an tAontas Eorpach é a bhunú. " ^[19]cfact.org

Ar ndóigh, ba é freagra láithreach go leor Críostaithe neamhfhiosacha agus anailísithe tuata ná a rá, “Bhuel, tá an Pápa ag éileamh ordú eacnamaíochta nua freisin!” Ach mar a mhínigh mé i An Comhthreomhar Deception, dhá rud a chiallaíonn an Eaglais Chaitliceach leis seo agus cad a chiallaíonn na domhandaithe an- rudaí éagsúla. D'áitigh an Eaglais Chaitliceach, ina cuid teagasc sóisialta, go seasta prionsabal na “coimhdeachta”, a chuireann an duine i gcroílár an fháis eacnamaíoch gan a bheith ag caitheamh le saint an chaipitleachais gan srian (rud a thugann Francis air mar “aoileach an diabhail” ) ná idé-eolaíochtaí mídhaonna an Mharxachais.

Díreach mar atá sé mícheart go dona an méid is féidir leo a chur i gcrích trína dtionscnamh agus a dtionscal féin a thógáil ó dhaoine aonair agus é a thabhairt don phobal, mar sin freisin is éagóir é agus ag an am céanna is mór an t-olc agus suaitheadh ​​an ordaithe cheart é a shannadh do comhlachas níos mó agus níos airde cad is féidir le heagraíochtaí níos lú agus fo-ordaithe a dhéanamh. Ba chóir do gach gníomhaíocht shóisialta dá nádúr cúnamh a thabhairt do bhaill an choirp go sóisialta, agus gan iad a scriosadh agus a ionsú riamh. -Compendium de Fhoirceadal Sóisialta na hEaglaise, “IV. Príomhoide na Fochuideachta ”, n. 186, lch. 81

Dá réir sin, cháin an Pápa Proinsias “coilíniú idé-eolaíoch” i gceart agus go comhsheasmhach, lena n-áirítear an iarracht ceannasacht náisiúnta a chur ar ais.

Níl sé de cheart ag aon chumhacht iarbhír nó seanbhunaithe pobail a bhaint de fheidhmiú iomlán a bhflaitheas. Aon uair a dhéanann siad amhlaidh, feicimid ardú cineálacha nua coilíneachais a dhéanann dochar mór don fhéidearthacht síochána agus ceartais. —POPE FRANCIS, Cruinniú Domhanda de Ghluaiseachtaí Coitianta, an Bholaiv; 10 Iúil, 2015; Reuters

 

FRANCIS POPE: DECEIVED OR DECEIVER?

Dá bhrí sin, is mór an trua é na téarmaí “téamh domhanda” agus “forbairt inbhuanaithe” a fheiceáil i encyclical an Phápa Proinsias, Laudato si'—an oiread agus a chuirfeadh sé iontas ort na focail “sláinte atáirgthe” a phriontáil i Humanae Vitae. Mar a thugann Naomh Pól foláireamh, “cén comhaltacht atá ag solas leis an dorchadas?”^[20]2 6 Cor: 14

Maidir leis an encyclical, deir Cardinal Pell na hAstráile:

Tá go leor gnéithe suimiúla ann. Tá codanna de atá go hálainn. Ach níl aon saineolas faoi leith ag an Eaglais san eolaíocht… níl aon sainordú ag an Eaglais ón Tiarna fuaimniú a dhéanamh ar chúrsaí eolaíochta. Creidimid in uathriail na heolaíochta. —An tSeirbhís Nuachta Reiligiúnach, 17 Iúil, 2015; nuacht reiligiúin.com

Chosain mé go bríomhar an Pápa Proinsias ' pontificate ar an gcúis go bhfuil sé ina Bhiocáire Críost tofa go bailí agus ina chomharba ar Pheadar.^[21]cf. Pápalotry? Agus é ag glaoch orainn as ár leithscéal, ár gcriosanna compordacha agus ár bhféin-shásamh, níor athraigh sé litir amháin de thaisceadh an chreidimh, ná ní féidir leis. Ach ní chiallaíonn sin nach féidir leis dul amú i gcúrsaí lasmuigh de “chreideamh agus mhoráltacht” nó peaca cosúil leis an gcuid eile dínn. Dá bhrí sin, níl an tAthair Naofa díolmhaithe ó cháineadh:

Anois, seachas an creideamh (an fhoirceadal atá sa Scrioptúr Naofa agus sa Traidisiún Naofa, agus arna chur in iúl ag an Magisterium) agus moráltacht (rud atá “go maith” thar an rud atá “dona”), féadfaidh an Pápa fanacht intuigthe nó gan a roghnú béim a leagan air seo nó air sin saincheist a bhaineann le heitic (an rud atá “ceart” maidir leis an rud atá “mícheart”), agus seo, uaireanta mar gheall ar chúiseanna soch-pholaitiúla. Anois, mar fhreagra ar an gceist an bhféadfadh duine a bheith criticiúil ar an bPápa i réimse na heitice, fad is nach gcaillfidh duine riamh, agus é ag cáineadh a chomhairle, radharc air gurb é Vicar Chríost ar talamh é tá carism na hinfhaighteachta ar ábhair sean cathedra a bhaineann le creideamh agus moráltacht, agus a bhfuil a neamh sean cathedra tá meas ar theagasc ar chreideamh agus ar mhoráltacht, tá sé fós ann sainchumas a bheith amhlaidh. —Rev. Joseph Iannuzzi, Diagacht, ó “An féidir le duine a bheith criticiúil faoin bPápa?”; féach PDF

Ach is í an cheist atá agam - agus ba chóir dúinn uile a bheith aici - ós rud é go bhfuil go leor codanna de Laudato si ' nár scríobh an Pápa ach saineolaithe eolaíochta agus diagachta eile, cé mhéid de thuairim an Phápa ar an ábhar a chuireann a chomhairleoirí ar an eolas? Ar ghlac sé leis go fírinneach an rud a dúirt na daoine sin, a bhfuil toimhde aige gur dea-thoil iad, gur eolaíocht infallible é?

Ag léamh suíomhanna Gréasáin agus fóraim nuachta éagsúla, is léir go gceapann go leor Caitlicigh go rialaíonn an Pápa agus go bhfuil sé ar an eolas faoi gach gné den Rúnaíocht na Vatacáine agus Curia - comhlachtaí rialaithe polaitiúla agus reiligiúnacha na Vatacáine faoi seach. Ní amháin go bhfuil sé áiféiseach seo, ach tá sé dodhéanta. Ciallaíonn líon na ranna agus an phearsanra go gcaithfidh an tAthair Naofa brath ar chomhairle agus ar chomhoibriú na gCairdinéal agus na foirne a oibríonn leis. Agus mar a chonaiceamar arís agus arís eile, go háirithe i réimeas Benedict XVI, ní féidir muinín a bheith sna cúntóirí sin i gcónaí (agus níl aon rud ráite agam fós faoi na líomhaintí inchreidte gur chuir Saor-Shaoirseacht agus Cumannach an Vatacáin isteach.)

Tá na héilimh i gcoinne an Phápa Proinsias, a rinne cúpla Caitliceach “coimeádach” agus a iomadaíodh go fánach i roinnt asraonta nuachta Caitliceacha, ag brath air seo: toisc go bhfuil siad ceart braitheann siad an mearbhall ginearálta san Eaglais, siad go mícheart tátal agam go bhfuil an Pápa, mar sin, intuigthe go sainráite. Seo é breithiúnas. Tá sé amhlaidh ar an gcúis chéanna nach bhfuil a chroí ar eolas againn, ná a ndúirt a chomhairleoirí leis, ná an méid atá ar eolas aige go hiomlán faoina bhfuil ar siúl timpeall air i ngnóthaí tuata. Déanta na fírinne, is é mo thuairim phearsanta nach bhfuil an tAthair Naofa chomh tiúnta le cúrsaí reatha agus a cheapann go leor, agus seo an fáth.

Bhí sé ina phreabadóir club oíche uair amháin, agus tar éis dó a bheith ina shagart, b’fhearr leis an chuid is mó dá chuid ama a chaitheamh i measc na anaim, na mbocht agus na ngéarghátar. Mar thoradh air sin, is féidir go bhfuil Jorge Mario Bergoglio, anois an Pápa Francis, tá sé chomh simplí i roinnt bealaí leis an iascaire a éiríonn leis. Ar a laghad, is cosúil gur mhol sé é seo é féin. Is beag Béarla a labhraíonn sé agus a léann sé (agus dá bhrí sin, ní mór go mbeadh a thuiscint ar chultúr an Iarthair an-teoranta). D'admhaigh sé nach n-úsáideann sé an t-idirlíon ná nach bhféachann sé ar mórán teilifíse. Dúirt sé nach léann sé ach nuachtán Iodálach amháin agus nach saineolaí é ar chúrsaí polaitiúla nó eacnamaíocha. Agus le déanaí, dúradh nach raibh an Pápa aineolach go hiomlán go raibh a thrácht, "Cé mise le breithiúnas a thabhairt?" chruthaigh sé an t-uafás sin - a léiríonn ann féin an méid a leanann an tAthair Naofa na meáin a léigh tú féin agus mise. Agus b’fhéidir go bhfuil sé seo níos tábhachtaí ná mar a thuigimid, toisc go bhfuil an díospóireacht ar “téamh domhanda” teoranta do mheáin an Iarthair den chuid is mó.

Is é seo go léir le rá gur ghlac an Pápa Proinsias, ina imní dáiríre faoi na fíorchothromaíochtaí eacnamaíocha agus acmhainní ar domhan agus an fíor-damáiste atá á dhéanamh againn don chomhshaol, mar fhíric eolaíoch nach bhféadfadh a bheith. Is í an íoróin ná, má tá eolaithe aeráide ar a mbealach, níos mó nimheanna agus miotail throma is dócha go ndéanfar é a spraeáil isteach san atmaisféar trí mhodhnú aimsire ar rian ceimiceán d’fhonn solas na gréine a léiriú ar ais sa spás.^[22]féach An Nimhiú Mór; freisin cf. “Tá Conairí Ceimice Admits na Náisiún Aontaithe Fíor”, 24 Márta, 2015; do newswire.com; “Doiciméad ollmhór ón Seanad SAM maidir le Modhnú Aimsire Náisiúnta agus Domhanda”; geoengineeringwatch.org Ó tharla gur oibrigh conspóid, calaois, eitic mhíthreorach in eolaíocht an athraithe aeráide agus gur beag atá ar eolas againn faoi thimthriallta fadtéarmacha talún agus gréine… is ábhar iontais é gur bhain an Vatacáin leis an ábhar ar chor ar bith. Ach ansin arís, tagann focail an Phápa Benedict chun cuimhne gur minic a thagann fulaingt na hEaglaise ón taobh istigh.

Eolas coitianta a bhí anseo i gcónaí, ach inniu feicimid é i bhfoirm fíor-scanrúil: ní ó naimhde seachtracha a thagann an ghéarleanúint is mó san Eaglais, ach is ón bpeaca a rugadh í laistigh den Eaglais. —POPE BENEDICT XVI, agallamh ar eitilt go Liospóin, an Phortaingéil; LifeSiteNews, 12 Bealtaine, 2010

 

TEACHT AN APOSTASY

Táimid ag maireachtáil i dtréimhse ina bhfuil mearbhall mór ann mura dtiocfadh na chéad chomharthaí den “mheon láidir” sin a thug Naomh Pól foláireamh. Ach chuir sé a dhioscúrsa maidir leis an “gceann neamhdhlíthiúil” i gcrích freisin tríd an fhrithdóit a thabhairt do Antichrist meabhlaireachtaí:^[23]cf. An Antidote Mór

Dá bhrí sin, a bhráithre, seas go daingean agus coinnigh go tapa leis na traidisiúin a múineadh duit, trí ráiteas ó bhéal nó trí litir linne. (2 Tess 2: 13-15)

Níl aon sainordú againn fuaimniú go deifnídeach ar ábhair eolaíochta. Ina ionad sin,

Is é Íosa a fhógraímid, ag admháil gach duine agus ag múineadh gach eagna, go bhféadfaimis gach duine atá foirfe i gCríost a chur i láthair. (cf. Col 1:28)

Tá 2000 bliain de Thraidisiún Naofa againn a d’fhan slán, agus a leanfaidh ar aghaidh i bhfad tar éis don Phápa Proinsias agus tusa agus mise a bheith imithe. Coinnigh go tapa air. Coinnigh go tapa ar Chríost. Agus fanacht i gcomaoineach leis an Athair Naofa a sheas go seasta leis an Traidisiún Naofa, in ainneoin a ndéarfadh a dhealraitheoirí. Mar a léiríonn beathaisnéisí na bpápaí William Doino Jr:

Ó ardaíodh é mar Chathaoirleach Naomh Peadar, níor léirigh Francis a thiomantas don chreideamh. D'áitigh sé ar pro-lifers 'fanacht dírithe' ar an gceart chun beatha a chaomhnú, chuir sé chun cinn cearta na mbocht, rinne stocaireacht aerach a aisíoc a chuireann caidreamh comhghnéis chun cinn, áitigh sé ar easpaig eile troid in aghaidh uchtáil aerach, dhearbhaigh siad pósadh traidisiúnta, dhún sé an doras ar mhná sagairt, hailed Humanae Vitae, mhol Comhairle Trent agus hermeneutic na leanúnachais, i ndáil leis an Vatacáin II, deachtóireacht an choibhneasachais…. leag sé béim ar thromchúis an pheaca agus ar an ngá le admháil, thug sé rabhadh i gcoinne Sátan agus damnú síoraí, cháin sé an saol agus ‘dul chun cinn an déagóra’, chosain sé Taisce Naofa an Chreidimh, agus chuir sé ina luí ar Chríostaithe a gcrosanna a iompar fiú go pointe na mairtíreachta. Ní focail agus gníomhartha Nua-aoiseora tuata iad seo.-7 Nollaig, 2015, Na Chéad Rudaí

Fós féin, tá fearg agus náire ar go leor daoine go ndearnadh “íomhánna a spreag Trócaire, an chine daonna, an domhan nádúrtha, agus athruithe aeráide” a theilgean ar aghaidh Naomh Peadar ag tús Bhliain na Trócaire na hIubhaile.^[24]cf. ZENITH, 4 Nollaig, 2015 Mar sin féin, ní dhéanann forghéilleadh an Athar Naofa glacadh le heolaíocht amhrasach a phápa ná a ról mar phríomh-aoire chun tréad Chríost a bheathú. Ina ionad sin, achomharc comhsheasmhach na Máthar Beannaithe “guí ar son do aoiríGlacann sé níos mó práinne ná riamh. Mar sin, lean ar aghaidh ag muinín go dtreoróidh Íosa Barque Pheadair trí gach stoirm, an bronntanas seo san áireamh Réabhlóid Mhór, áit a bhfuil fir chumhachtacha ag iarraidh an t-ord reatha a chur ar ais agus na náisiúin uile a thabhairt faoina smacht.

Dealraíonn sé go bhfuil “téamh domhanda” de dhéantús an duine ar cheann de na huirlisí atá acu - cibé an bhfuil a chuid abhcóidí uile ar an eolas faoi seo nó nach bhfuil.

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

An Nimhiú Mór

Na Reframers

Bás Loighic - Cuid I.

Bás Loighic - Cuid II

 

Go raibh maith agat as do chuid tacaíochta.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat!

 

Cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.