Caipitleachas agus an Beast

 

TÁ, Beidh Briathar Dé fíordheimhnithe… Ach ag seasamh ar an mbealach, nó ag iarraidh ar a laghad, is é a thabharfaidh Naomh Eoin mar “bhiast.” Is ríocht bhréagach í a thairgeann dóchas bréagach agus slándáil bhréagach don domhan trí theicneolaíocht, thras-daonnachas, agus spioradáltacht chineálach a dhéanann “dearbhú reiligiúin ach a shéanann a chumhacht.” ^[1]2 Tim 3: 5 Is é sin, leagan Satan de ríocht Dé a bheidh ann—gan Dia. Beidh sé chomh diongbháilte, chomh dealraitheach réasúnta, chomh dhochoiscthe ag baint leis, go ndéanfaidh an domhan i gcoitinne “adhradh” air. ^[2]Rev 13: 12 Is é an focal adhradh anseo sa Laidin Beidh mé ag adhair: tabharfaidh daoine “aire” don Bheatha.

Deartháireacha agus deirfiúracha, ní chreidim a thuilleadh gur ríocht amach anseo í. Is cosúil go bhfuil bunsraitheanna agus fiú ballaí na ríochta seo á dtógáil de réir mar a labhraímid, ach ní fios dúinn nuair a ghlacann sí lánchumhacht. Mar a léigh tú isteach Maireachtáil Leabhar na Nochtadh, Chuir roinnt poipíní ár n-amanna i gcomparáid le caibidlí Revelation 12 agus 13 nuair a thagann an Beast chun cinn. Ach b’fhéidir gur fearr is féidir tuiscint a fháil ar chomh gar agus atá an riail diabolical seo trí scrúdú breise a dhéanamh ar an “harlot” a thiománaíonn ar an mBiast ar feadh tamaill… cruitire atá le feiceáil ar gach bealach. Caipitleachas gan srian.

Chonaic mé bean ina suí ar bhiastán scarlet a bhí clúdaithe le hainmneacha togha, le seacht gcinn agus deich adharc uirthi. Bhí an bhean ag caitheamh corcra agus scarlet agus í maisithe le hór, clocha lómhara, agus péarlaí. Choinnigh sí cupán óir ina láimh a bhí líonta le gníomhais ghránna agus sordid a cruitireachta. Scríobhadh ainm ar a forehead, ar rúndiamhair é, “Babylon great, máthair na cruit agus abominations an domhain." (Rev 17: 3-5)

 

CUMARSÁID: GROUND ZERO

Anois, ba mhaith liom an dá rud a chur in iúl duit, chomh simplí agus is féidir liom is cosúil idé-eolaíochtaí iomaíocha san aois seo caite: Cumannachas agus Caipitleachas. Anois, níor tháinig Our Lady i láthair i 1917 chun rabhadh a thabhairt faoin gCaipitleachas per se. Tháinig sí chun rabhadh a thabhairt faoi scaipeadh “earráidí na Rúise” a corpraíodh sa Chumannachas, eadhon aindiachas—díchreideamh i nDia, agus dá bharr sin ábharachas- an creideamh nach bhfuil aon rud ach ábhar ann dúinn chun ár gcuspóirí féin a shealbhú agus a ionramháil. Shainigh an Pápa Eoin Pól II an “éirí amach” seo in aghaidh an Spioraid Naoimh mar chroílár an Mharxachais, a bhí mar chroí fealsúnachta an Chumannachais.

I bprionsabal agus i ndáiríre, eisiann an t-ábharachas go radacach láithreacht agus gníomh Dé, atá spiorad, ar domhan agus thar aon rud eile sa duine. Go bunúsach, is é an chúis atá leis seo ná nach nglacann sé le Dia a bheith ann, mar chóras atá aindiachaí go bunúsach agus go córasach. Seo feiniméan buailte ár linne: aindiachas... —Pápa Eoin Pól II, Dominum agus Vivicantem, “Ar an Spiorad Naomh i Saol na hEaglaise agus an Domhain”, n. 56; vatacáin.va

D’fhonn dul i gcoinne na bréaga seo den dragan (Rev 12: 3), d’iarr Mhuire, “idirghabhálaí an ghrásta”, tiontú, pionós, agus coisricthe na Rúise ina Croí gan Smál. Ach bhíomar déanach, agus maíonn cuid acu, nár tharla sé.

Ó nár thugamar aird ar achomharc seo na Teachtaireachta, feicimid go bhfuil sí comhlíonta, tá an Rúis tar éis ionradh a dhéanamh ar an domhan lena cuid earráidí. Agus mura bhfaca muid comhlíonadh iomlán na coda deiridh den tuar seo go fóill, táimid ag dul i dtreo beag ar bheagán le dul chun cinn mór. Mura ndiúltaímid cosán an pheaca, fuath, díoltas, éagóir, sáruithe ar chearta an duine, mímhoráltacht agus foréigean, srl. - ón tríú cuid den rún chuig an tSr Lucia físiúil; i litir chuig an Athair Naofa, 12 Bealtaine, 1982; Teachtaireacht Fatima, vatacáin.va

Anois, cé chomh díreach agus a scaipeadh “earráidí” na Rúise? Ar dtús, tuig deartháireacha agus deirfiúracha nach gá gurb é an Cumannachas ina fhoirm mar a chonaiceamar san iar-USSR, sa tSín, agus sa Chóiré Thuaidh inniu, cé go bhfuil an totalitarianism feicimid go bhfuil a chonclúid riachtanach ann. Ina ionad sin, ba é an aidhm a bhí leis ná “earráidí” an aindiachais phraiticiúil agus an ábharachais a scaipeadh go truaillithe daonlathas. Go deimhin, mar a mhínigh mé i Babylon Mystery agus Titim na Bablóine Mystery, Ní raibh sa Rúis ach nialas bunúsach do na cumainn rúnda a bhí ag innealtóireacht phlean Satan, iad siúd…

… Údair agus abettors a mheas an Rúis an réimse is ullmhaithe chun triail a bhaint as plean a míníodh scór bliain ó shin, agus a leanann uaidh ag scaipeadh é ó cheann ceann an domhain go dtí an ceann eile. -POPE Pius XI, Díoltóir Divini, n. 24; www.vatican.va

Mar sin, nuair a thit Balla Bheirlín agus díscaoileadh an USSR, ní bhfuair an Cumannachas bás, ach ina áit sin, d’athraigh sé a aghaidh. Déanta na fírinne, beartaíodh “titim” an Aontais Shóivéadaigh go hiomlán blianta roimh ré. Is féidir leat léamh faoi sin i An Titim Mystery Babylon. Ba é an bunsprioc ná “athstruchtúrú” nó “perestroika” mar a tugadh air. Michel Gorbachev, ceannaire na Sóivéide ansin Bhí Union, ar taifead ag labhairt os comhair an Politburo Sóivéadach (coiste déanta beartas an pháirtí Cumannach) i 1987 ag rá:

A dhaoine uaisle, a chomrádaithe, ná bíodh imní ort faoi gach a chloiseann tú faoi Glasnost agus Perestroika agus faoin daonlathas sna blianta amach romhainn. Tá siad le caitheamh go príomha. Ní bheidh aon athruithe suntasacha inmheánacha san Aontas Sóivéadach, seachas chun críocha cosmaideacha. Is é an aidhm atá againn na Meiriceánaigh a dhí-armáil agus ligean dóibh titim ina gcodladh. —For Clár Oibre: Meilt an Dúin Mheiriceá, clár faisnéise le Reachtaire Idaho Curtis Bowers; www.vimeo.com

Ba é an ploy an chuid sin de Mheiriceá a mhealladh a bhí ní amháin tírghrá, ach morálta, i slumber nach raibh ach éilliú in ann a bhaint amach, agus trínn, leathadh an éilliú seo ar fud an domhain. Mar a dúirt Antonio Gramsci (1891-1937), a bhunaigh Páirtí Cumannach na hIodáile: “Táimid chun a gcuid ceoil, ealaíne agus litríochta a chasadh ina gcoinne.” ^[3]ó Clár Oibre: Meilt an Dúin Mheiriceá, clár faisnéise leis an Reachtaire Idaho Curtis Bowers; www.vimeo.com Nocht iar-ghníomhaire FBI, Cleon Skousen, go mion daichead a cúig aidhm Chumannach ina leabhar 1958, An Cumannach Naked. ^[4]cf. en.wikipedia.org Agus tú ag léamh cúpla ceann acu, féach duit féin cé chomh rathúil agus a d’éirigh leis an bplean aisteach seo. Ceapadh na haidhmeanna seo i bhfad níos mó ná cúig scór bliain ó shin:

# 17 Faigh smacht ar na scoileanna. Úsáid iad mar chriosanna tarchuir don sóisialachas agus don bholscaireacht Chumannach reatha. Déan an curaclam a mhaolú. Faigh smacht ar chumainn múinteoirí. Cuir an líne chóisir i dtéacsleabhair.

# 28 Deireadh a chur le paidir nó le haon chéim de léiriú reiligiúnach sna scoileanna ar an bhforas go sáraíonn sé an prionsabal “scaradh na heaglaise agus an stáit.”

# 31 Cuir as do gach cineál de chultúr Mheiriceá agus cuir cosc ​​ar theagasc stair Mheiriceá…

# 29 míchlú a dhéanamh ar Bhunreacht Mheiriceá trína ghlaoch air go bhfuil sé neamhleor, sean-aimseartha, ar aon dul le riachtanais nua-aimseartha, ina bhac ar chomhar idir náisiúin ar bhonn domhanda.

# 16 Úsáid cinntí teicniúla na gcúirteanna chun institiúidí bunúsacha Mheiriceá a lagú trína éileamh go sáraíonn a gcuid gníomhaíochtaí cearta sibhialta.

# 40 Mícheart a thabhairt don teaghlach mar institiúid. Spreag promiscuity, masturbation agus colscaradh éasca.

# 25 Caighdeáin chultúrtha na moráltachta a mhiondealú trí phornagrafaíocht agus graosta a chur chun cinn i leabhair, irisí, pictiúir gluaisne, raidió agus teilifís.

# 26 An homaighnéasachas, an degeneracy agus promiscuity a chur i láthair mar “gnáth, nádúrtha, sláintiúil.”

# 20, 21 Insíothlaigh an preas. Faigh smacht ar shuíomhanna lárnacha i bpictiúir raidió, teilifíse agus gluaisne.

# 27 Insíothlaigh na heaglaisí agus cuir reiligiún “sóisialta” ina áit. Míchlú ar an mbíobla.

# 41 Cuir béim ar an ngá atá le leanaí a thógáil amach ó thionchar diúltach na dtuismitheoirí.

Rinne na meáin phríomhshrutha freastal air seo go léir agus é a chur chun cinn go gníomhach a fheidhmíonn go praiticiúil mar íomhá na beithíoch:

Tá míniú eile ann ar idirleathadh tapa na smaointe Cumannach atá anois ag dul isteach i ngach náisiún, mór agus beag, chun cinn agus ar gcúl, ionas nach mbeidh aon choirnéal den domhan saor uathu. Tá an míniú seo le fáil i mbolscaireacht atá chomh diabhalta sin nach bhfaca an domhan a leithéid riamh cheana. Tá sé dírithe ó lárionad coiteann amháin. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris: Ar Chumannachas Aindiachaí, n. 17

Agus mar sin tá uair an chloig sroichte againn inar scaipeadh earráidí na Rúise go deimhin agus inar baineadh amach cuspóirí an aindiachais: a threorú don duine é féin a fheiceáil mar dhia lena chumhachtaí eolaíochta go léir, agus dá bhrí sin, gan aon ghá leis an gCruthaitheoir.

… Bhí bunús na ngluaiseachtaí aindiachaí… sa scoil fealsúnachta sin a rinne iarracht ar feadh na gcéadta bliain an eolaíocht a scaradh ó shaol an Chreidimh agus na hEaglaise. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris: Ar Chumannachas Aindiachaí, ní. 4

Tiontaíodh Meiriceá - d’éirigh sí, gan troid fiú, díreach mar a dúirt plean Gramsci go ndéanfadh. -Déanfaidh sí do cheann a threascairt, Stephen Mahowald, lch. 126

 

TOLERATES AN BEAST AN HARLOT

Anois, tagann rud iontach chun solais - eolas nach féidir linn a fháil ach le breathnú siar. Sa chur síos atá ag Naomh Eoin ar an mBiast le “seacht gcinn agus deich adharc”, is ionann na deich adharc agus “deich rí” (Rev 17:12). I scríbhinní mistéireach an tAth. Stefano Gobbi, a bhfuil an Impire, Déanann Mhuire breathnóireacht atá ag teacht leis an méid a thug roinnt popes foláireamh: Go cumainn rúnda ag obair i dtreo threascairt an ordaithe seo.

Léiríonn na seacht gcinn na lóistíní saoirseachta éagsúla, a ghníomhaíonn i ngach áit ar bhealach caolchúiseach agus contúirteach. Tá deich adharc ag an mBia Dubh seo agus, ar na hadharca, deich gcoróin, ar comharthaí ceannas agus ríchíosa iad. Rialaíonn agus rialaíonn saoirseacht ar fud an domhain go léir trí na deich adharc. - teachtaireacht laghdaithe chuig an tAth. Stefano, Chuig an Sagart, Mic Mhuire Mhuire, n. 405.de.

… Is é an cuspóir deiridh atá leis ná é féin a chur san áireamh - is é sin, an t-ord reiligiúnach agus polaitiúil iomlán sin ar domhan a tháirg an teagasc Críostaí, agus staid nua rudaí a chur in ionad a gcuid smaointe, a bhainfear na bunsraitheanna agus na dlíthe as nádúracht amháin. — PÁPA LEO XIII, Géineas Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Aibreán 20thl, 1884

Tá a fhios agat go deimhin, gurb é aidhm an phlota is neamhleithleach seo daoine a thiomáint chun ord iomlán ghnóthaí an duine a threascairt agus iad a tharraingt chuig na drochghnímh teoiricí den Sóisialachas agus den Chumannachas seo ... — PÁPA PIUS IX, Nostis agus Nobiscum, Encyclical, n. 18, NOLLAIG 8, 1849

Mar sin tá an Beast seo againn ar mian léi tionchar an-mhór a bheith aige ar an domhan. Ach is léir go bhfuil sé ag ligean don “harlot” seo den Chaipitleachas gan srian a bheith ag marcaíocht air ach ar feadh tamaill. Mar a scríobhann Naomh Eoin:

Is fuath leis na deich adharc a chonaic tú agus an beithíoch an cruitire; fágfaidh siad uaigneach agus nocht í; íosfaidh siad a feoil agus íosfaidh sí í le tine. Ó tharla gur chuir Dia ina n-intinn a chuspóir a chur i gcrích agus iad a chur ar chomhaontú chun a ríocht a thabhairt don bhiast go dtí go gcuirfear focail Dé i gcrích. Léiríonn an bhean a chonaic tú an chathair mhór a bhfuil ceannas aici ar ríthe an domhain. (Rev 17: 16-18)

Cad í an chathair seo, ar a dtugtar “Babylon” freisin? Tugann na popes, arís eile, léargas níos doimhne dúinn ar ghníomhaíocht neamhshrianta an harlot seo.

Cuimsíonn Leabhar an Fhorógra i measc peacaí móra na Bablóine - siombail na gcathracha móra neamhfhreagracha ar domhan - an fhíric go ndéanann sí trádáil le corp agus le hanam agus go ndéileálann sé leo mar thráchtearraí (cf. Rev 18:13). Sa chomhthéacs seo, tá fadhb na ndrugaí ag dul i méid freisin, agus le fórsa méadaitheach leathnaíonn sé a tentaclaí ochtapas ar fud an domhain ar fad - léiriú suaithinseach ar tyranny na mammon a sháraíonn an cine daonna. Ní leor aon phléisiúr riamh, agus is foréigean é an iomarca meisce a mhealladh a choisceann réigiúin iomlána óna chéile - agus seo go léir in ainm míthuisceana marfaí saoirse a bhaineann an bonn de shaoirse an duine agus a scriosann í sa deireadh. —POPE BENEDICT XVI, Ar ócáid ​​Bheannachtaí na Nollag, 20 Nollaig, 2010; http://www.vatican.va/

Cé gur cosúil go gcuimsíonn Babylon “cathracha neamhfhreagracha” uile an domhain, ní fhéadfaimis a rá go bhfuil a “máthair” i Nua Eabhrac, áit a bhfuil an stocmhalartán, Ionad Trádála Domhanda, agus Na Náisiúin Aontaithe tionchar dáiríre agus saoirsí agus flaitheas na náisiún a ionramháil go príomha trí chumhacht eacnamaíocht? Ach léigh muid go bhfuil “fuath” ag an mBiast don harlot. Is é sin, úsáidfear an harlot chomh fada agus is féidir na náisiúin a éilliú, agus iad a aistriú ó adhradh Dé, go dtí adhartha an ábhair, chun adhartha féin. Sula mbeidh a fhios acu é, beidh an domhan i dtuiscint na “ndeich rí” seo, ag brath go hiomlán orthu nuair a chliseann ar an gcóras cosúil le teach cártaí. Mar a dúirt deachtóir na Rúise, líomhnaítear go ndúirt Vladimir Lenin:

Díolfaidh na Caipitlithe an rópa dúinn a chrochfaimid iad.

 

RABHADH PÁIPÉAR

Go deimhin, ba é seo an rabhadh uafásach a thug roinnt pontiffs maidir leis an gcóras eacnamaíoch reatha. Thug an Pápa Proinsias foláireamh faoi na daoine cumhachtacha atá ag corrú na daonnachta san ‘aon smaoineamh’ ^[5]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit trína ndéantar na 'impireachtaí nach bhfacthas riamh' ^[6]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com a bheith mar 'Mháistrí na Comhfhiosachta' ^[7]cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org iallach a chur ar gach duine 'domhandú aonfhoirmeachta hegemonic' ^[8]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit agus 'córais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíochta.' ^[9]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com

… Tá ceannas suntasach ag na daoine a bhfuil an t-eolas acu, agus go háirithe na hacmhainní eacnamaíocha chun iad a úsáid an chine daonna ar fad agus an domhan ar fad. Ní raibh a leithéid de chumhacht ag an gcine daonna riamh air féin, ach ní chinntíonn aon rud go n-úsáidfear go ciallmhar é, go háirithe nuair a dhéanaimid machnamh ar an gcaoi a bhfuil sé á úsáid faoi láthair. Ní mór dúinn ach smaoineamh ar na buamaí núicléacha a thit i lár an fhichiú haois, nó an raon teicneolaíochta a d’fhostaigh an Naitsíochas, an Cumannachas agus réimis totalitaracha eile chun na milliúin daoine a mharú, gan aon rud a rá faoin Arsenal arm atá ag éirí níos marfacha cogaíochta nua-aimseartha. Cé a luíonn an chumhacht seo go léir, nó an mbeidh deireadh leis sa deireadh? Tá sé thar a bheith riosca do chuid bheag den chine daonna é a bheith aige. —Laudato si ’, n. 104; www.vatican.va

Thug Benedict XVI foláireamh nach raibh na fórsaí eacnamaíocha seo réigiúnach ach domhanda a thuilleadh:

… Gan treoir na carthanachta i bhfírinne, d’fhéadfadh an fórsa domhanda seo damáiste gan fasach a dhéanamh agus deighiltí nua a chruthú laistigh de theaghlach an duine… tá rioscaí nua ag an gcine daonna maidir le sraonadh agus ionramháil. —PÁpa BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n.33, 26

Chuaigh an Pápa Proinsias níos faide, ag tabhairt le tuiscint gur deineadh an córas reatha, is é sin, adored chun dínit an duine a eisiamh.

Mar sin beirtear tyranny nua, dofheicthe agus fíorúil go minic, a fhorchuireann a dlíthe agus a rialacha féin go haontaobhach agus go síoraí. De bharr fiacha agus carnadh úis bíonn sé deacair ar thíortha poitéinseal a ngeilleagair féin a bhaint amach agus saoránaigh a choinneáil ó fhíorchumhacht ceannaigh a bhaint amach ... Sa chóras seo, a mbíonn claonadh ann devour tá gach rud a sheasann i dtreo brabúis mhéadaithe, cibé rud atá leochaileach, cosúil leis an gcomhshaol, gan chosaint roimh leasanna a deified mhargadh, a thiocfaidh chun bheith mar an t-aon riail. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 56

Ach anseo, ní mór dúinn a thuiscint nach Cumannachas an rud atá ag tiomáint an “choilíneachais nua” seo, ach an rud a thugann Francis air mar “chaipitleachas gan srian”, “aoileach an diabhail.” ^[10]cf. An Telegraph, Iúil 10th, 2015 Córas ina bhfuil airgead i ndáiríre tá sé anois ina “dhia”, agus ar an gcaoi sin an bonn a bhaint den daonlathas trí chumhacht an rachmais a chur i lámha cúpla duine.

Níor cheart go gceadófaí do fhíor-neart ár ndaonlathais - a thuigtear mar léiriú ar thoil pholaitiúil na ndaoine - titim faoi bhrú leasanna ilnáisiúnta nach bhfuil uilíoch, a lagaíonn iad agus a iompaíonn ina gcórais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíocha ag an tseirbhís impireachtaí nach bhfacthas riamh. —POPE FRANCIS, Aitheasc chuig Parlaimint na hEorpa, Strasbourg, an Fhrainc, 25 Samhain, 2014, Zenit

 

AG TRUMPING THE BEAST?

Tá áthas ar go leor Meiriceánaigh inniu le toghadh Donald Trump chun na huachtaránachta. Ach is dóigh liom gur féidir linn a mhaíomh, a dheartháireacha agus a dheirfiúracha, go bhfuil sé déanach, mura bhfuil sé ró-mhall. Tá titim na moráltachta sna Stáit Aontaithe agus sa Domhan Thiar thar a bheith suntasach, agus leis sin, thit eitic san eolaíocht, leigheas, oideachas agus go háirithe an geilleagar. Táimid tar éis strung faoi ár necks an noose de saint ceangailte le snaidhm na sensuality, agus chuir sé an rópa ar ais i lámha na gcumhachtaí “nach bhfacthas riamh” a fhéachann le tionchar an-mhór a bheith acu ar an domhan (thairis sin, níl mé chomh cinnte go bhfuil an Rúis, an tSín, an Chóiré Thuaidh, nó ISIS ag iarraidh go mbeadh Meiriceá “iontach arís”). Go tobann, tá tábhacht scanrúil ag baint le rabhadh Beannaithe John Henry Newman:

Nuair a chaithfimid muid féin ar an domhan agus ag brath ar chosaint air, agus ár neamhspleáchas agus ár neart tugtha suas againn, ansin féadfaidh [an t-Antichrist] pléascadh orainn i ndorn chomh fada agus a cheadaíonn Dia dó. Ansin go tobann d’fhéadfadh Impireacht na Róimhe briseadh suas, agus an Antichrist le feiceáil mar ghéarleanúint, agus na náisiúin bharbaracha timpeall ag briseadh isteach. —Beanna John Henry Newman, Seanmóir IV: Géarleanúint an Antichrist

Cathain? Níl a fhios againn. Ach an rud is cosúil is léir ná go bhfuil an cruitire sna céimeanna deiridh sula dtitfidh sí go hiomlán agus glacann córas totalitarian a áit - mar chuspóirí An Cumannach Naked a bheith comhlíonta, agus morálta aindlí abounds (féach Uair an Aindlí).

Choinnigh sí cupán óir ina láimh a bhí líonta le gníomhais ghránna agus ghránna a harlotry ... Tá sí anois ina haunt do na deamhain. Is cage í do gach spiorad neamhghlan, cage do gach éan neamhghlan, [cage do gach neamhghlan] agus [beithíoch] náireach. (Rev 17: 4, 18: 2)

Agus mar sin, is cosúil, is é an Cumannachas a stiúrann ardú na Beast, mar is eol dúinn é, ach an Caipitleachas mar atá sé tar éis éirí-ar feadh tamaill ar a laghad - go dtí go mbeidh an Beast réidh chun an domhan ar fad a chaitheamh. 

… Cultúr caith-amach a chruthaíonn na cumhachtaí a rialaíonn beartais eacnamaíocha agus airgeadais an domhain domhandaithe. - lucht féachana speisialta le baill de chónaidhm chomharchumann na hIodáile ag Iris na Vatacáine, TIME, 28 Feabhra, 2015

Seo go bunúsach a thug Íosa foláireamh freisin:

Mar a bhí sé i laethanta Noah, mar sin a bheidh sé i laethanta Mhic an Duine; bhí siad ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt i bpósadh suas go dtí an lá a ndeachaigh Noah isteach san áirc, agus tháinig an tuile agus scrios sé iad go léir. Mar an gcéanna, mar a bhí sé i laethanta Lot: bhí siad ag ithe, ag ól, ag ceannach, ag díol, ag plandáil, ag tógáil; an lá a d’fhág Lot Sodom, bháisteach tine agus bríomhar ón spéir chun iad go léir a scriosadh. (Lúcás 17: 26-29)

Is í an Bhablóin an t-uafás atá tar éis titim, rud a thug ar na náisiúin uile fíon a paisean ceadúil a ól…. Bhí caidreamh ag ríthe na talún léi, agus d’fhás ceannaithe an domhain saibhir óna dtiomáint chun só… agus iad ag iarraidh [beidh siad] ag gol agus ag caoineadh os a chionn nuair a fheiceann siad deatach a piorra. (Rev 14: 8; 18: 3, 9)

Is é an rud a scríobh mé thuas, deartháireacha agus deirfiúracha, ná eolas. Ach ní mór dúinn ligean don eolas seo bogadh isteach ionainn Dé s plean. Is glao chun tiontaithe é cé go bhfuil am ann fós. In Íosa, trí Mhuire, is é Dia ár ndídean i gcónaí, agus ní féidir le fear ná Beast a pháistí a ghoid óna lámha…

Ansin chuala mé guth eile ó neamh ag rá: “Imigh uaithi, a mhuintir, ionas nach nglacfaidh siad páirt ina bpeacaí agus go bhfaighidh sí scair ina phléadaí, mar go ndéantar a peacaí a chruachadh suas chun na spéire…” (nochtadh 18: 4 -5)

 

Go raibh maith agat as do dheicheanna leis an aireacht seo.
Beannacht leat agus go raibh maith agat.

 

Le turas le Marcas an Aidbhint seo sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.