AS Bhí mé ag guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe an deireadh seachtaine seo caite, bhraith mé brón dian ár dTiarna - sobbing, ba chosúil, gur dhiúltaigh an cine daonna dá ghrá. Don uair an chloig ina dhiaidh sin, goil muid le chéile ... mise, profusely impigh A maithiúnas as mo chuid féin agus ár teip comhchoiteann grá a thabhairt dó mar mhalairt air ...Léigh níos
SEO is cogadh an oiread sin. Cogadh idir náisiúin, cogadh idir chomharsana, cogadh idir cairde, cogadh idir teaghlaigh, cogadh idir céilí. Tá mé cinnte gur taismeach gach éinne agaibh ar bhealach éigin ar an méid atá tarlaithe le dhá bhliain anuas. Tá na deighiltí a fheicim idir daoine searbh agus domhain. B’fhéidir ag am ar bith eile i stair an duine go bhfuil focail Íosa i bhfeidhm chomh héasca agus chomh mór sin:Léigh níos
THE Is é atá i gceist le “focal anois” a bhí ag suanbhruith i mo chroí an tseachtain seo caite - tástáil, nochtadh agus íonú - glao soiléir ar Chorp Chríost go bhfuil an uair tagtha nuair a chaithfidh sí grá chun foirfeachta. Cad a chiallaíonn sé seo?Léigh níos
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Déardaoin de Dara Seachtain an Charghais, 5 Márta, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
FÍOR gan carthanas tá sé cosúil le claíomh maol nach féidir leis an gcroí a tholladh. D’fhéadfadh sé go gcuirfeadh sé pian ar dhaoine, lacha a dhéanamh, smaoineamh, nó céim amach uaidh, ach is é Grá an rud a ghiorraíonn an fhírinne ionas go n-éireoidh sí ina gcónaí briathar Dé. Feiceann tú, is féidir fiú an diabhal an Scrioptúr a lua agus na leithscéalta is galánta a tháirgeadh. [1]cf. Matha 4; 1-11 Ach is nuair a tharchuirtear an fhírinne sin i gcumhacht an Spioraid Naoimh a éiríonn sí…
| ↑1 | cf. Matha 4; 1-11 |
|---|
AGAT ar bhuail tú riamh le duine atá paiseanta faoina ábhar? Skydiver, marcach ar ais capall, lucht leanúna spóirt, nó antraipeolaí, eolaí, nó athchóiritheoir seandachtaí a chónaíonn agus a thugann a chaitheamh aimsire nó a ngairm bheatha? Cé gur féidir leo muid a spreagadh, agus fiú spéis a mhúscailt ionainn i leith a n-ábhair, tá an Chríostaíocht difriúil. I gcás nach bhfuil sé faoi paisean stíl mhaireachtála, fealsúnacht, nó fiú idéal reiligiúnach eile.
Ní smaoineamh é croílár na Críostaíochta ach Duine. —POPE BENEDICT XVI, óráid spontáineach do chléir na Róimhe; Zenit, Bealtaine 20ú, 2005
MAIDIR LE FEASTA CHATHAOIRLE ST. PETER
DO coicís, mhothaigh mé an Tiarna arís agus arís eile ag spreagadh dom scríobh faoi éacúiméineachas, an ghluaiseacht i dtreo aontacht Chríostaí. Ag pointe amháin, mhothaigh mé an Spiorad ag spreagadh dom dul ar ais agus an “Na Peitil”, na ceithre scríbhinn bhunaidh sin as ar eascair gach rud eile anseo. Tá ceann acu ar aontacht: Caitlicigh, Protastúnaigh, agus an bhainis ag teacht.
Agus mé ag tosú inné le paidir, tháinig cúpla focal chugam gur mhaith liom, tar éis dom iad a roinnt le mo stiúrthóir spioradálta, iad a roinnt leat. Anois, sula ndéanfaidh mé, caithfidh mé a rá leat go gceapaim go mbeidh brí nua le gach a bhfuil mé ar tí a scríobh nuair a fhéachann tú ar an bhfíseán thíos a cuireadh suas air Gníomhaireacht Nuachta Zenit 's suíomh Gréasáin maidin inné. Ní fhaca mé an físeán go dtí tar éis Fuair mé na focail seo a leanas ag guí, mar sin a rá a laghad, tá gaoth an Spioraid séidte go hiomlán agam (tar éis ocht mbliana de na scríbhinní seo, ní thagaim i dtaithí air riamh!).
DO ná cuir am amú ag smaoineamh ar laochra na naomh, a gcuid míorúiltí, pionóis urghnácha, nó eacstais mura dtugann sé ach díspreagadh duit sa riocht ina bhfuil tú faoi láthair (“Ní bheidh mise i mo dhuine riamh,” a dhéanaimid mumble, agus ansin fillfimid ar ais go pras status quo faoi shÚil Shátan). Ina ionad sin, ansin, bí i do chónaí gan ach siúl ar an An Conair Bheag, rud nach lú ná sin, chun buille na naomh.
THE níorbh é an searmanas is mó ar ghrá Chríost an tSeanmóir ar an Sliabh ná fiú iolrú na builíní.
Bhí sé ar an gCros.
Mar sin freisin, i Uair na Glóire don Eaglais, beidh sé ag leagan síos ár saoil i ngrá beidh sé sin mar choróin againn.
Dé ag iarraidh moilliú a dhéanamh orainn. Níos mó ná sin, tá sé ag iarraidh orainn chuid eile, fiú i gcruachás. Níor rith Íosa riamh lena Pháise. Thóg sé an t-am chun béile deireanach a bheith aige, teagasc deireanach, nóiméad pearsanta de chosa duine eile a ní. I nGairdín Gethsemane, Chuir sé am i leataobh chun guí, chun a neart a bhailiú, chun toil an Athar a lorg. Mar sin agus an Eaglais ag druidim lena Páise féin, ba cheart dúinn freisin aithris a dhéanamh ar ár Slánaitheoir agus a bheith inár ndaoine scíthe. Déanta na fírinne, ar an mbealach seo amháin is féidir linn a thairiscint dúinn féin mar fhíor-ionstraimí “salann agus solas.”
Cad a chiallaíonn sé le “scíth”?
Nuair a fhaigheann tú bás, scoirfidh gach imní, gach suaimhneas, gach paisean, agus cuirtear an t-anam ar fionraí i riocht suaimhnis… staid scíthe. Déan machnamh air seo, óir ba cheart gurb é sin ár stát sa saol seo, ós rud é go nglaonn Íosa orainn go stát “ag fáil bháis” agus muid inár gcónaí:
An té ar mian leis teacht i mo dhiaidh, caithfidh sé é féin a shéanadh, a chros a thógáil, agus mise a leanúint. Do dhuine ar bith ar mian leis a shaol a shábháil, caillfidh sé é, ach an té a chailleann a shaol ar mo shonsa gheobhaidh sé é…. Deirim libh, mura dtitfidh grán cruithneachta go talamh agus go bhfaighidh sé bás, ní fhanfaidh ann ach grán cruithneachta; ach má fhaigheann sé bás, táirgeann sé go leor torthaí. (Matha 16: 24-25; Eoin 12:24)
Ar ndóigh, sa saol seo, ní féidir linn cabhrú ach dul i ngleic lenár paisin agus streachailt lenár laigí. Is í an eochair, ansin, ná ligean duit féin a bheith gafa i sruthanna agus impulses luachmhara na feola, i dtonnta tossing na paisin. Ina ionad sin, tumadh go domhain isteach san anam ina bhfuil Uiscí an Spioraid fós.
Déanaimid é seo trí chónaí i stát de muinín.