Eolas ar Íosa

AGAT ar bhuail tú riamh le duine atá paiseanta faoina ábhar? Skydiver, marcach ar ais capall, lucht leanúna spóirt, nó antraipeolaí, eolaí, nó athchóiritheoir seandachtaí a chónaíonn agus a thugann a chaitheamh aimsire nó a ngairm bheatha? Cé gur féidir leo muid a spreagadh, agus fiú spéis a mhúscailt ionainn i leith a n-ábhair, tá an Chríostaíocht difriúil. I gcás nach bhfuil sé faoi paisean stíl mhaireachtála, fealsúnacht, nó fiú idéal reiligiúnach eile.

Ní smaoineamh é croílár na Críostaíochta ach Duine. —POPE BENEDICT XVI, óráid spontáineach do chléir na Róimhe; Zenit, Bealtaine 20ú, 2005

IS SCÉAL LOVE é an Chríostaíocht

Is é an rud a leagann an Chríostaíocht seachas Ioslam, Hiondúchas, Búdachas, agus a lán reiligiúin eile ná go bhfuil sé chun tosaigh a scéal grá. D'admhaigh an Cruthaitheoir ní amháin an duine a shábháil, ach grá a thabhairt dó, agus grá a thabhairt dó intimacy. D’éirigh Íosa cosúil linne agus ansin thug sé a shaol as grá dúinn. Sé, i ndáiríre, tart as do ghrá agus domsa. ^[1]cf. Eoin 4: 7; 19:28

Tá tart ar Íosa; Eascraíonn a iarraidh ó dhoimhneacht mhian Dé ionainn ... Tá tart ar Dhia go bhféadfaimis tart a chur air. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2560

Is réaltacht álainn í ... ach ceann a theip ar go leor Caitlicigh sa chliabhán, go minic toisc nár cuireadh Íosa i láthair dóibh i ndáiríre mar dhuine atá ag bualadh ar a gcroí, ag iarraidh go dtabharfaí cuireadh dó. Mar sin bíonn sé éasca a bheith ina “ghnáthamh” deasghnátha, ”tuiscint ar oibleagáid a chomhlíonadh seachas cinniúint. Cén cinniúint? A bheith i gcaidreamh domhain grámhar leis an Tríonóid Naofa a athraíonn gach gné de do shaol, do spriocanna agus do chuspóir.

Uaireanta bíonn fiú Caitlicigh caillte nó ní raibh deis riamh acu taithí a fháil ar Chríost go pearsanta: ní Críost mar ‘paraidím’ nó ‘luach’ amháin, ach mar an Tiarna beo, ‘an bealach, agus an fhírinne, agus an bheatha’. —Pápa Eoin Pól II, L'Osservatore Romano (Eagrán Béarla de Nuachtán na Vatacáine), 24 Márta, 1993, lch.3.

Is é sin, caithfimid a bheith inár gcarachtar sa scéal grá diaga...

IOSA FHIOS AGAM

Fiafraigh díot féin: An labhraím le daoine eile faoi dhearbhphrionsabail an chreidimh Chaitlicigh amháin, nó an labhraím faoi Íosa i ndáiríre? An labhraím faoi Dhia amuigh ansin, nó faoi chara, deartháir, a leannán cé atá ceart anseo, Emmanuel, Dia-linn? An bhfuil mo laethanta dírithe ar Íosa agus ag iarraidh a Ríocht ar dtús, nó mise agus ag iarraidh mo ríochta ar dtús? D’fhéadfadh go nochtfadh na freagraí an gceadaíonn tú d’Íosa é réimeas i do chroí nó b’fhéidir é a choinneáil ar neamhthuilleamaí; an bhfuil a fhios agat amháin faoi Íosa, nó i ndáiríre Tá a fhios Eisean.

Is gá fíorchairdeas a dhéanamh le hÍosa i gcaidreamh pearsanta leis agus gan a bheith ar an eolas faoi cé hé Íosa ach ó dhaoine eile nó ó leabhair, ach caidreamh pearsanta níos doimhne a bheith againn le hÍosa, áit ar féidir linn tosú ag tuiscint cad é atá ann ag fiafraí díom… Ní leor Dia a bheith ar eolas againn. Le teagmháil fhíor a bheith aige leis ní mór grá a bheith aige dó freisin. Caithfidh grá a bheith san eolas. —POPE BENEDICT XVI, Cruinniú le hóige na Róimhe, 6 Aibreán, 2006; vatacáin.va

I gceann de na híomhánna áille go leor den scéal grá seo tá an ceann atá le fáil i Revelation mar a deir Íosa:

Féuch, seasaim ag an doras agus ag cnagadh. Má chloiseann duine ar bith mo ghlór agus má osclaíonn sé an doras, [ansin] rachaidh mé isteach ina theach agus ithefaidh mé leis, agus sé liomsa. (Rev 3:20)

Is é fírinne an scéil go bhfágtar Íosa go minic ag seasamh taobh amuigh de dhoras a lán Caitliceach a bhí i ndáiríre ag dul chuig an Aifreann gach Domhnach a saol iomlán! Arís, b’fhéidir go bhfuil sé mar gheall nár tugadh cuireadh dóibh riamh a gcroí a oscailt, nó gur dúradh leo conas a gcroí a oscailt agus a bhfuil i gceist le caidreamh a fhorbairt leis an Tiarna. Tosaíonn sé, i ndáiríre, trí bhualadh air A doras.

Caithfear tosú trí guí agus labhairt leis an Tiarna: “Oscail an doras dom.” Agus an rud a deir Naomh Agaistín go minic ina theaghlaigh: “Bhuail mé ag doras an Fhocail chun a fháil amach faoi dheireadh cad ba mhaith leis an Tiarna a rá liom." —POPE BENEDICT XVI, Cruinniú le hóige na Róimhe, 6 Aibreán, 2006; vatacáin.va

Tá Íosa ag fanacht le tairseach an chreidimh a thrasnú isteach i do chroí, agus tugann sé cuireadh duit tairseach an eagla a thrasnú isteach ina chuid. Ná bíodh eagla ort roimh an méid is féidir agus a dhéanfaidh Íosa i do shaol! Is minic a dúirt mé leis na daoine óga gur roinn mé an Soiscéal leis sna scoileanna: “Níor tháinig Íosa chun do phearsantacht a bhaint - Tháinig sé chun do chuid peacaí a scriosann tú féin a scriosadh i ndáiríre atá. "

Glaoitear ar dhuine, é féin a cruthaíodh in “íomhá Dé” [caidreamh] le caidreamh pearsanta le Dia…-Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 299

Nuair a tháinig sé chun bheith ina Phápa, dúirt Benedict XVI ina chéad homily gur “smaoineamh ar Dhia” gach duine againn, nach “táirgí éabhlóideacha ócáideacha agus gan bhrí” muid ach go bhfuil “gach duine againn sásta, gach duine againn is breá linn. " Níl Dia ach ag fanacht ar gach duine againn ár “sea” a thabhairt dó. Labhraíodh tríd an gCrois cheana féin “Tá” dúinn.

Nuair a ghlaonn tú orm, agus teacht agus guí chugam, éistfidh mé leat. Nuair a fhéachann tú orm, gheobhaidh tú mé. Sea, nuair a lorgaíonn tú mé le do chroí go léir, ligfidh mé duit teacht orm… (Ieremiah 29: 12-13)

Agus arís,

Tarraing gar do Dhia, agus tarraingeoidh sé gar duit. (Séamas 4: 8)

Ag tarraingt gar do Dhia, atá naofa, ciallaíonn sé tarraingt ar shiúl ón bpeaca, agus gach rud nach bhfuil naofa. Ach seo an áit a mbíonn eagla ar go leor daoine, agus iad ag creidiúint an bréag go bhfuil caidreamh pearsanta le hÍosa chun “spraoi” an tsaoil a bhaint.

Níl aon rud níos áille ná iontas an tSoiscéil, ag an teagmháil le Críost. Níl aon rud níos áille ná aithne a chur air agus labhairt le daoine eile faoinár gcairdeas leis. Má ligimid do Chríost dul isteach go hiomlán inár saol, má osclaímid go hiomlán dó, nach bhfuil eagla orainn go dtógfadh sé rud éigin uainn? Nach bhfuil eagla orainn, b’fhéidir, rud éigin suntasach, rud uathúil, a thabhairt suas rud a fhágann go bhfuil an saol chomh hálainn? Nach bhfuil an baol ann go laghdóimid ár saoirse agus go mbainfear den tsaoirse sinn? Níl! Má ligimid Críost isteach inár saol, ní chaillimid rud ar bith, rud ar bith, rud ar bith a fhágann go bhfuil an saol saor, álainn agus iontach. Níl!… Is i gcairdeas amháin a nochtar an poitéinseal mór atá ann go bhfuil an duine ann. Sa chairdeas seo amháin a fhaighimid áilleacht agus saoradh. —POPE BENEDICT XVI, Cearnóg Naomh Peadar, Inauguration Homily, 24 Aibreán, 2005; vatacáin.va

FIOSRÚCHÁIN FÍOR

Agus mar sin, a bhráithre agus a dheirfiúracha dearfacha, sula labhraímid a thuilleadh faoi fhoirceadal nó faoi chur chuige tréadach agus gach a raibh á phlé againn ón Seanadh sa Róimh, ní mór dúinn a chinntiú go bhfuil an bunriachtanas i bhfeidhm againn: caidreamh leis an Tiarna. Agus múineann an Catechism:

… Paidir is an caidreamh beo atá ag leanaí Dé lena n-Athair… -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2565

Ag dul ar ais go dtí an méid a dúirt mé ag an tús, is rud amháin é eolas agus fiú paisean a bheith agam faoi ábhar, ach tá an Chríostaíocht difriúil. Níl a fhios faoi Íosa, ach a fhios agam Íosa, a thagann trí shaol sacraiminte agus urnaí tiomanta agus cairdeas leis an Tiarna. Ní bhaineann teicnící agus foirmlí cliste le bheith i do fhinné ar son Chríost, ach ligean do chumhacht agus do shaol an Spioraid do chaidreamh le hÍosa a dhoirteadh cosúil le “aibhneacha uisce beo.” ^[2]cf. Eoin 7:38 Toisc gurb é sin a tharlaíonn nuair atá tú i ngrá le Grá.

Tá sé dodhéanta dúinn gan labhairt faoi na rudaí atá feicthe agus cloiste againn. (Gníomhartha 4:20)

Níl, ní shábhálfar muid trí fhoirmle ach ag Duine, agus an dearbhú a thugann sé dúinn: Tá mé leat! -Naomh Eoin Pól II, Novo Millennio Neamhspleách, ní. 29

Ná bíodh an Creideamh Caitliceach riamh ina liosta steiriúil de rudaí le déanamh agus le déanamh, nós a choimeád seachas saol a chaitheamh amach.

Rinne diagachtóirí móra iarracht cur síos a dhéanamh ar na smaointe riachtanacha atá mar chuid den Chríostaíocht. Ach sa deireadh, ní raibh an Chríostaíocht a thóg siad ina luí, toisc gur Imeacht, Duine í an Chríostaíocht sa chéad áit. Agus mar sin sa Phearsa faighimid amach saibhreas an méid atá ann. —PÁPA BENEDICT XVI, Ibid.

Tá Íosa ag bualadh ar do chroí agus ar mo chroí, ag tabhairt saibhreas féasta neamhaí leis.

Ar lig muid isteach é fós?

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• Caidreamh Pearsanta le hÍosa

• An Pápa Proinsias ar mothú “compordach go spioradálta”: aitheasc