Na Cúig Cheartú

Cáineadh Íosa ag Michael D. O'Brien

 

THIS seachtain, tosaíonn léamha an Aifrinn ag díriú ar Leabhar na Nochtadh. Meabhraítear dom casadh iontach imeachtaí domsa go pearsanta ar ais in 2014.

Bhí an Seanadh ar an teaghlach ag tosú ag timfhilleadh i gcrescendo mearbhaill agus teannas. Ag an am céanna, choinnigh mé ag mothú go láidir i mo chroí é sin táimid ag maireachtáil na litreacha chuig na heaglaisí i nochtadh. Nuair a labhair an Pápa Proinsias ag deireadh an tSeanaid faoi dheireadh, ní raibh mé in ann a chreidiúint cad a bhí á chloisteáil agam: díreach mar a rinne Íosa cathaoirleacht cúig de na seacht séipéal i Revelation, mar sin freisin, a rinne an Pápa Proinsias cúig rebukes chuig an Eaglais uilíoch, lena n-áirítear caveat tábhachtach dó féin.

Tá an comhthreomhar iontach seo, agus glao múscailte go dtí an uair a bhfuilimid inár gcónaí…

Nochtadh Íosa Críost… chun a sheirbhísigh a thaispeáint cad a chaithfidh tarlú go luath… Is beannaithe an té a léann os ard agus beannaithe iad siúd a éisteann leis na teachtaireachtaí fáidhiúla seo agus a thugann aird ar a bhfuil scríofa ann, tá an t-am ceaptha gar. (An chéad léamh Aifrinn inniu, Rev 1: 1-3)

 

NA CÚIG CHRUTHÚ

I. Maidir leis an Eaglais in Eifiséas, thug Íosa foláireamh dóibh siúd a bhí docht, a bhí faoi ghlas sa dlí seachas i ngrá:

Tá aithne agam ar do chuid saothar, ar do shaothar, agus ar do bhuanseasmhacht, agus nach féidir leat an t-olc a fhulaingt; rinne tú tástáil orthu siúd a nglaotar orthu féin mar aspail ach nach bhfuil, agus fuair tú amach gur impostóirí iad ... Ach déanaim seo ina choinne: chaill tú an grá a bhí agat ar dtús. Tuig cé chomh fada agus a thit tú… (Caibidlí Revelation 2 & 3)

Ag labhairt dó leis na heaspaig níos “coimeádach” ag an Seanadh, chuir an Pápa Proinsias in iúl an meon chun…

… Solúbthacht naimhdeach, is é sin, a bheith ag iarraidh tú féin a dhúnadh laistigh den fhocal scríofa, (an litir) agus gan ligean do Dhia iontas a chur ort féin, ag Dia na n-iontas, (an spiorad); laistigh den dlí, laistigh de chinnteacht an méid atá ar eolas againn agus ní ón méid a chaithfimid a fhoghlaim agus a bhaint amach fós. Ó aimsir Chríost, is é meon na ndaoine díograiseacha, na ndaoine scanrúla, na ndaoine sotalach agus na ndaoine mar a thugtar orthu inniu - “traidisiúntaithe” agus na intleachtóirí freisin. -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014

II. Is é an dara ceartú ná na cinn is “liobrálacha” ina Eaglais. Scríobhann Íosa chuig na Peragamumians, ag admháil a gcreideamh ann, ach na teachtaí heretical a d’admhaigh siad:

… Coinníonn tú m’ainm go gasta agus níor dhiúltaigh tú do chreideamh ionam… Ach tá cúpla rud agam i do choinne. Tá daoine áirithe agat a choinníonn le múineadh Balaam… Mar an gcéanna, tá daoine áirithe agat freisin a choinníonn le múineadh na [Nicolaitans].

Sea, iad siúd a lig do heresies comhaimseartha dul isteach ionas go achomharc a dhéanamh chuig an saolta. Dóibh seo freisin, thug an Pápa Proinsias foláireamh faoi:

An meon chun claonadh millteach chun maitheasa, go gceanglaíonn ainm trócaire mealltach na créachta gan iad a leigheas ar dtús agus iad a chóireáil; a dhéileálann leis na hairíonna agus ní na cúiseanna agus na fréamhacha. Is é an temptation atá ag na “do-gooders,” na ndaoine eagla, agus freisin na “forásacha agus liobrálacha” mar a thugtar orthu.

III. Ansin déanann Íosa maíomh ar na daoine a dhúnann isteach ar a gcuid saothar a tháirgeann bás fuar cloiche, seachas torthaí an Spioraid a tháirgeadh.

Tá aithne agam ar do chuid saothar, go bhfuil an cháil ort a bheith beo, ach go bhfuil tú marbh. Bí ag faire agus neartaigh an méid atá fágtha, atá ag dul go bás, mar ní bhfuair mé do chuid saothar críochnaithe i bhfianaise mo Dhia.

Mar sin freisin, thug an Pápa Proinsias foláireamh do na heaspaig go raibh cathú den chineál céanna i gcoinne saothair marbha agus neamhiomlána a dhéanann níos mó dochair do dhaoine eile ná maith:

An temptation chun clocha a athrú ina arán chun an tapa fada, trom agus pianmhar a bhriseadh (cf. Lúc 4: 1-4); agus freisin an t-arán a athrú ina chloch agus é a chaitheamh i gcoinne na bpeacach, na lag agus na ndaoine breoite (cf Jn 8: 7), is é sin, é a athrú go hualaí dosháraithe (Lúc 11:46).

IV. Spreagann Íosa iad siúd a thugann tiomantas d’oibreacha móra grá agus seirbhíse - an rud a d’fhéadfaimis a thabhairt mar obair shóisialta nó saothair “ceartais agus síochána”. Ach ansin déanann an Tiarna iad a chúiteamh as spiorad na h-idolaíochta a ligean isteach, as lúbadh i dtreo an spiorad an domhain ina measc.

Tá aithne agam ar do chuid saothar, do ghrá, do chreideamh, do sheirbhís agus do bhuanseasmhacht, agus gur mó do shaothair dheireanacha ná an chéad cheann. Ach tugaim seo ina choinne, go bhfulaingíonn tú an bhean Izebel, a ghlaonn uirthi féin mar fháidh, a mhúineann agus a chuireann míthreoir ar mo sheirbhísigh an cruitire a sheinm agus bia a íobairtítear do na híodail a ithe.

Mar an gcéanna, d’aisiompaigh an tAthair Naofa na heaspaig sin a rinne an Soiscéal a mhaolú d’fhonn é a dhéanamh níos deise mar “bhia na n-íol.”

An meon chun teacht anuas ón gCrois, chun na daoine a shásamh, agus gan fanacht ann, d’fhonn toil an Athar a chomhlíonadh; a chromadh síos go spiorad saolta in ionad é a íonú agus a lúbadh le Spiorad Dé.

V. Agus seo caite focail ár dTiarna i gcoinne an “lukewarm”, dóibh siúd a uisceann an creideamh.

Tá aithne agam ar do chuid saothar; Tá a fhios agam nach bhfuil tú fuar ná te. Is mian liom go raibh tú fuar nó te. Mar sin, toisc go bhfuil tú lukewarm, ní te ná fuar, spitfidh mé tú as mo bhéal.

Is iad seo, a deir an Pápa Proinsias, iad siúd a chuireann uisce i dtaisce an chreidimh, nó iad siúd a deir mórán, ach gan aon rud ar chor ar bith!

An meon chun faillí a dhéanamh ar an “taiscí fidei ”[Taisceadh an chreidimh], gan smaoineamh orthu féin mar chaomhnóirí ach mar úinéirí nó máistrí [air]; nó, os a choinne sin, an meon chun réaltacht a fhaillí, úsáid a bhaint as teanga mheáite agus teanga smúdála chun an oiread sin rudaí a rá agus gan aon rud a rá!

 

ULLMHÚ DON PHAS

Bráithre agus deirfiúracha, táimid ag maireachtáil Leabhar na Nochtadh, is é sin paisean na hEaglaise a nochtadh de réir fhís Naomh Eoin.

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675

An “chroitheadh” tosaíonn le teachtaireacht ó Chríost - agus anois an Vicar Chríost—in ionad “conservatives” agus “liberals” araon go aithrí.

Tabhair faoi deara, a bhráithre agus a dheirfiúracha, gur easpag “liobrálach” a rinne feall ar Íosa ag an Suipéar Deireanach… ach ba é aon “déag coimeádach” a theith sa Ghairdín é. Údarás rialtais “liobrálach” amháin a shínigh barántas báis Chríost, ach Fairisínigh “coimeádacha” a d’éiligh a chéasadh. Agus b’fhéidir gur “liobrálaí saibhir” a thug a thuama do chorp Chríost, ní na “conservatives” a rolladh an chloch os a chionn. Smaoinigh air seo, go háirithe agus tú ag éisteacht le do chomh-Chaitlicigh glaoch ar an bPápa mar heretic.

Chaoin mé agus mé ag léamh focail Íosa ar maidin. Go ndéana an Eaglais ar fad caoineadh inniu mar nach mbeadh an domhan ar thairseach an Bhreithiúnais más rud é we nach raibh muid chomh roinnte, chomh breithiúnach ar a chéile, chomh mí-fhoighneach agus chomh mífholláin, chomh docht, chomh lúcháireach, agus mar sin sa leaba le Jezebel, chomh hypocritical. Tá mé chomh ciontach le duine ar bith.

A Thiarna déan trócaire ar d’Eaglais. Tar go tapa agus leigheas a créachta ...

Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé; má thosaíonn sé linn, cén chaoi a dtiocfaidh deireadh leis dóibh siúd nach gcomhlíonfaidh soiscéal Dé? (1 Peadar 4:17)

Sa chomhthéacs seo, ní hé an Pápa an tiarna uachtarach ach an seirbhíseach uachtarach - “seirbhíseach sheirbhísigh Dé”; ráthóir um chách géilleadh agus comhréireacht na hEaglaise le toil Dé, le Soiscéal Chríost, agus le Traidisiún na hEaglaise, gach whim pearsanta a chur ar leataobh, in ainneoin gurb é - le toil Chríost Féin - “Ard-Thaoiseach agus Múinteoir na gcreidmheach go léir” agus in ainneoin go bhfuil “gnáthchumhacht uachtarach, iomlán, láithreach agus uilíoch san Eaglais” aige. —POPE FRANCIS, ráitis deiridh ar an Seanadh; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014 (mo bhéim)