An t-aistriú mór

 

THE Tá an domhan i dtréimhse aistrithe mór: deireadh na ré seo agus tús na chéad ré eile. Níl anseo ach casadh an fhéilire. Is athrú epochal é de comhréireanna an Bhíobla. Is féidir le beagnach gach duine é a thuiscint go pointe amháin nó go céim eile. Tá an domhan suaite. Tá an pláinéad ag grágach. Tá rannáin ag iolrú. Tá Barque of Peter ag liostáil. Tá an t-ord morálta ag dul ar ceal. A. croitheadh ​​mór tá gach rud tosaithe. I bhfocail Patriarch Kirill na Rúise:

… Táimid ag dul isteach i dtréimhse chriticiúil le linn na sibhialtachta daonna. Is féidir é seo a fheiceáil cheana féin leis an tsúil nocht. Caithfidh tú a bheith dall gan a bheith ag tabhairt faoi deara na chuimhneacháin iontais a bhí ag teacht chun cinn sa stair a raibh an t-aspal agus an soiscéalaí John ag caint fúthu i Leabhar na Nochtadh. -Príomhaire Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, Ardeaglais Chríost an Slánaitheoir, Moscó; 20 Samhain, 2017; rt.com

Is ea, a dúirt an Pápa Leo XIII…

... spiorad an athraithe réabhlóidigh atá ag cur isteach ar náisiúin an domhain le fada… Tá na gnéithe den choimhlint atá ag dul i méid anois dochreidte… Líonann domhantarraingt uafásach staid na rudaí atá i gceist anois gach intinn le huafás pianmhar… - Litir Eorpach Rerum Novarum, n. 1, 15 Bealtaine, 1891

Inár n-am féin tá an daonnacht ag casadh ar a stair ... Tá roinnt galair ag leathadh. Gabhann croíthe a lán daoine le heagla agus le éadóchas, fiú sna tíortha saibhre mar a thugtar orthu. Is minic a bhíonn an t-áthas ar an saol ag dul i laghad, easpa meas ar dhaoine eile agus foréigean ag dul i méid, agus tá neamhionannas le feiceáil níos mó. Is streachailt é maireachtáil agus, go minic, maireachtáil le dínit beag luachmhar. Tá an t-athrú epochal seo curtha i ngníomh ag an dul chun cinn ollmhór cáilíochtúil, cainníochtúil, tapa agus carnach atá ag tarlú sna heolaíochtaí agus sa teicneolaíocht, agus trína gcur i bhfeidhm láithreach i réimsí éagsúla den dúlra agus den saol. Táimid in aois eolais agus faisnéise, as ar eascair cineálacha nua cumhachta agus gan ainm go minic. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 52

Tá go leor analaí ann a d’fhéadfadh tarraingt orthu don am i láthair: is é seo an uair an chloig; an socair roimh an “súil na Stoirme“; nó mar Gandalf ó Tolkien's Tiarna na bhFáinní cuir é: 

Is é an anáil dhomhain é roimh an tumadh ... Is é seo deireadh Gondar mar is eol dúinn é… Tagann muid chuige faoi dheireadh, cath mór ár linne.

Táimid ag éisteacht rudaí den chineál céanna ó shíolta ar fud an domhain:

Dúirt ár mBan liom go leor rudaí nach féidir liom a nochtadh go fóill. Go dtí seo, ní féidir liom ach tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndán dúinn, ach feicim comharthaí go bhfuil na himeachtaí ag gluaiseacht cheana féin. Tá rudaí ag tosú ag forbairt go mall. Mar a deir Our Lady, féach ar chomharthaí na n-amanna, agus guí. —Mirjana Dragicevic-Soldo, seer Medjugorje, Bua Mo Chroí, lch. 369; Foilsitheoireacht Siopa Caitliceach, 2016

Is é analaí an Bhíobla ná a t-aistriú isteach sna pianta crua saothair ...

 

NA PAINS LABOR HARD

Ina blag faoi bhreith nádúrtha agus an tréimhse “aistrithe” mar a thugtar air - nuair a bhíonn máthair atá ag súil léi ar tí tosú ag brú a leanbh amach - scríobhann an t-údar Catherine Beier:

Is é an t-aistriú, murab ionann agus saothair ghníomhach, an stoirm roimh an socair atá mar chéim an bhrú. Is é seo an chuid is deacra den bhreith, ach an ceann is giorra freisin. Tá sé anseo go bhféadfadh fócas na máthar dul amú. Seo an chéim ina bhféadfadh amhras a bheith ar mhná faoina gcumas an leanbh a bhreith agus cógais a iarraidh. Féadfaidh siad a bheith buartha faoi cé chomh fada agus a mhairfidh an tsaothair agus cé mhéad níos déine a thiocfaidh sé. Bíonn máithreacha intuigthe ag an am seo agus is iad na daoine is leochailí ó ghlacadh le hidirghabhálacha nach raibh siad ag iarraidh roimhe seo. Is ag an bpointe seo a chaithfidh an compánach breithe a bheith airdeallach ar a riachtanais mhothúchánach agus a bheith ina guth réasúnach má mholtar easghluaiseacht idirghabhálacha. -tabhairtbirthnaturally.com

Thug Catherine anailís i ngan fhios di ar na dúshláin, na heagla agus na réaltachtaí go léir atá os comhair na hEaglaise anois. Chuir Íosa féin síos air mar a chaithfidh a bheith "Pianta saothair." ^[1]Matt 24: 8

Ardóidh náisiún i gcoinne náisiúin, agus ríocht i gcoinne ríochta. Beidh creathanna talún cumhachtacha, gorta, agus plá ann ó áit go háit; agus tiocfaidh radharcanna uafásacha agus comharthaí láidre ón spéir… níl anseo go léir ach tús na mbreitheanna breithe… Agus ansin titfidh go leor díobh, agus feallfaidh siad ar a chéile, agus is fuath leo a chéile. Agus tiocfaidh go leor fáithe bréagacha chun cinn agus rachaidh siad ar strae go leor. (Lúcás 21: 10-11, Matha 24: 8, 10-11)

 Freagraíonn Naomh Eoin Newman do na daoine óga:

Tá a fhios agam go bhfuil an t-am ar fad contúirteach, agus go mbíonn intinn thromchúiseach imníoch i gcónaí in onóir Dé agus do riachtanais an duine, gan a bheith ag smaoineamh ar am ar bith chomh contúirteach lena gcuid féin ... fós sílim ... tá dorchadas ag ár gcuid féin difriúil ó thaobh comhchineáil le haon a bhí roimhe. Is é an dainséar speisialta atá ag an am atá os ár gcomhair ná leathadh phlá an easláine sin, a thuar na hAspail agus ár dTiarna Féin mar anachain is measa in amanna deiridh na hEaglaise. Agus scáth ar a laghad, tá íomhá tipiciúil de na hamanna deireanacha ag teacht ar fud an domhain. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), seanmóir ag oscailt Seimineár Naomh Bernard, 2 Deireadh Fómhair, 1873, Infidelity na Todhchaí

Thairis sin, cathain a bhí airm ollscriosta dírithe ar a chéile riamh ag náisiúin an domhain mar a dhéanann siad anois? Cathain a chonaic muid pléascadh na gcinedhíothú mais mar a bhí againn le céad bliain anuas? Cathain a chonaic muid creathanna talún agus bolcáin (a bhí linn i gcónaí) atá in ann an oiread sin daoine agus beatha a scriosadh? Nuair a chonaiceamar an oiread sin milliúin ar fud na cruinne ag stánadh agus i mbochtaineacht agus muid Westerners fás saille? Cathain a bhí an domhan mór, le taisteal idirnáisiúnta, maidir leis an bhféidearthacht nach paindéimí amháin a bhí ann (ag deireadh na ré antaibheathach)? Cathain a chonaiceamar beagnach na cruinne ar fad ag polarú timpeall na polaitíochta agus an reiligiúin agus mar thoradh air sin bhí deighiltí acrid: comharsa i gcoinne comharsa, teaghlach i gcoinne teaghlaigh, deartháir i gcoinne deartháir? Cathain, ó rugadh Críost, a chonaic muid an oiread sin fáithe bréagacha agus gníomhairí an frith-soiscéal ag iolrú go heaspónantúil ar ardán ar fud an domhain? Cathain a chonaic muid an oiread sin Críostaithe a maraíodh agus a rinneamar le céad bliain anuas?^[2]“Inseoidh mé rud éigin duit: tá líon na mairtíreach inniu níos mó ná iad siúd na gcéadta bliain… tá an cruálacht chéanna i leith Críostaithe inniu, agus níos mó ann." —POPE FRANCIS, 26 Nollaig, 2016; Zenith Cathain a bhí an teicneolaíocht againn riamh chun piaraí a dhéanamh i spéir na hoíche agus comharthaí agus iontais a fheiceáil, lena n-áirítear teaghráin satailítí le déanaí anois ag cúrsáil trasna na spéire—An rud nach bhfaca duine ar bith riamh i stair an duine?

Agus fós, cad a leanann seo ar fad, de réir na popes, Mhuire, agus misteachas san Eaglais, ní deireadh an domhain é, ach breith “tréimhse síochána” murab ionann agus aon rud a bhí ar eolas ag an domhan riamh. 

Sea, gealladh míorúilt ag Fatima, an mhíorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí. Agus beidh an mhíorúilt sin ina ré síochána, nár deonaíodh riamh don domhan i ndáiríre. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, diagaire págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Eoin Pól II, 9 Deireadh Fómhair, 1994, Catechism Teaghlaigh na nAspal, P. 35

Sin toisc go mbeidh sé ag teacht le teacht Ríocht na huachta diaga d’fhonn an Eaglais a thabhairt isteach ina céim dheiridh de íonú agus beannaitheacht, ar an gcaoi sin focail ár nAthair a chomhlíonadh: “tiocfaidh do ríocht, déanfar d’uacht ar talamh mar atá sé ar neamh. "

Mar sin, chun críocha spreagtha agus rabhaidh, tá Catherine's blog is fiú deireadh a chur le pianbhreith le habairt. 

 

AN t-AISTRIÚ BREATAINE

I. “Is é seo an chuid is deacra de bhreith, ach an ceann is giorra freisin."

 Go deimhin, i gcoibhneas le stair an duine, is gearr go mbeidh an tréimhse a mbeidh an daonnacht ag dul isteach ann.

Mura mbeadh an Tiarna giorraithe na laethanta sin, ní shábhálfaí éinne; ach ar mhaithe leis na daoine tofa a roghnaigh sé, ghiorraigh sé na laethanta. (Marcas 13:20)

Ag barr an saothair is deacra nuair a bheidh an ghéarleanúint an-phianmhar, tugann na fáithe Daniel agus Naomh Eoin le fios trí theanga shiombalach (agus b’fhéidir liteartha) go mbeidh an t-am gearr:

Agus tugadh béal don bheathach ag baint úsáide as focail ghránna agus bhlasacha, agus tugadh cead dó údarás a fheidhmiú daichead is dhá mhí; d’oscail sé a bhéal chun blasphemies a chur in aghaidh Dé, ag blaiseadh a ainm agus a theaghais, is é sin, iad siúd a chónaíonn ar neamh. Ceadaíodh freisin cogadh a dhéanamh ar na naoimh agus iad a cheansú… (Rev 13: 5-7; cf. Daniel 7:25)

Thairis sin, díreach mar nach bhfuil réimeas an Antichrist éiginnte, níl cumhacht gan teorainn ann:

Seiceann aingil mhaithe fiú na deamhain ar eagla go ndéanfaidh siad dochar an oiread agus a dhéanfaidís. Ar an gcaoi chéanna, ní dhéanfaidh an t-Antichrist an oiread díobhála agus ba mhaith leis. —St. Tomás Aquinas, Summa Theologica, Cuid I, Q.113, Airt. 4

 

II. “Is anseo a d’fhéadfadh fócas na máthar dul amú. Seo an chéim ina bhféadfadh amhras a bheith ar mhná faoina gcumas an leanbh a bhreith agus cógais a iarraidh. "

Bhí sé deacair ar na haspail a bheith dírithe de réir mar a thosaigh an t-aistriú isteach sa Pháise i Gethsemane. 

Mar sin ní fhéadfá faire liom ar feadh uair an chloig? Bí ag faire agus ag guí nach bhféadfá dul faoin tástáil. (Matha 26:40)

Mar an gcéanna, agus muid ag aistriú isteach sa Paisean na hEaglaise féin, tá imní ar go leor Críostaithe go bhfuil imní orthu faoin méid atá ar siúl san Eaglais agus ar domhan, mura bhfuil a dteaghlaigh féin. Dá bhrí sin, an meon chun tú féin a chógas le seachráin, siamsaíocht mheabhrach nó surfáil ar an ngréasán; le bia, alcól nó tobac, tá sé ag dul i méid. Ach is minic a tharlaíonn sé seo toisc nár shaothraigh an t-anam saol urnaí nó gur fhág sé neamhbheartaithe é - ní fhéadfadh sé “faire a dhéanamh.” Dá bhrí sin, i ndiomailt, déantar an t-anam a dhí-íogrú de réir a chéile sin. 

Is é an codladh trom atá orainn i láthair Dé a fhágann go bhfuil muid neamhíogair don olc: ní chloiseann muid Dia toisc nach dteastaíonn uainn go gcuirfí isteach orainn, agus mar sin táimid neamhshuim den olc. ”… Mar thoradh ar dhiúscairt den sórt sin tá“ rud áirithe callousness an anama i dtreo chumhacht an uilc ”… is é‘ an codlatacht ’ár linne, díobh siúd againn nach bhfuil ag iarraidh fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach bhfuil ag iarraidh dul isteach ina Pháise.” —POPE BENEDICT XVI, Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta

Trí fhilleadh ar ais go laethúil Paidir, go rialta admháil agus fáiltiú go minic ar an Eocairist, Cuideoidh Dia linn ár súile a choinneáil dírithe air. Seo, coiscthe do Mhuire thar a bheith luachmhar mar tugadh an ról do mháthair gach duine againn, agus mar sin de, is fíor í tearmann. 

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An Bhean Uasal Fatima, An dara apparition, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

Áirc Noah is ea mo mháthair. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, p. 109. cheadú oifigiúil Ardeaspag Charles Chaput

 

III. “Féadfaidh siad a bheith buartha faoi cé chomh fada agus a mhairfidh an tsaothair agus cé mhéad níos déine a thiocfaidh sé."  

Is iad na droch-mhisneach agus imní na droch-chúpla a bhaineann an tsíocháin Chríostaí as. Is naimhde gan staonadh iad, agus iad i gcónaí ag bualadh ar an gcroí Críostaí: “Lig dúinn teacht isteach! Lig déanaimid cónaí leat, mar gheall ar obsessing faoi na rudaí nach féidir leat a rialú ligeann duit ar a laghad a rialú cad is obsess tú! " Craiceáilte ach fíor, níl? Déanaimid é an t-am ar fad. Ina ionad sin, ba cheart go bhfanfadh duine seasmhach i ngach triail, agus muinín agat sa chreideamh nach dtarlaíonn aon rud nach gceadaíonn Dia - lena n-áirítear a bhfuil ag teacht ar an domhan. Tá a fhios agam go bhfuil sé deacair ... ach a mhéid a imoibrímid inár n-uacht dhaonna is ea an méid nár thréig muid go fóill don Uacht Dhiaga. 

Maidir le hanam leanúnach is suaimhneas gach rud; ní choinníonn ach seasmhacht féin gach rud ina áit cheana féin; mothaíonn paisin cheana féin go bhfuil siad ag fáil bháis, agus cé hé an duine a smaoiníonn, beagnach agus a bhás, faoi chogadh a chur i gcoinne aon duine? Is í seasmhacht an claíomh a chuireann gach rud ar foluain, is é an slabhra a cheanglaíonn na buanna go léir, sa chaoi is go mbraitheann siad go bhfuil siad faoi chúram go leanúnach; agus ní bheidh aon obair le déanamh ag tine Purgatory, toisc gur ordaigh seasmhacht gach rud agus go ndearna sí bealaí an anama cosúil le bealaí an Chruthaitheora. -Leabhar na bhFlaitheas le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, Imleabhar 7, 30 Eanáir, 1906 

Molaim arís ó chroí an Úrscéal Tréigthe dóibh siúd agaibh atá ag dul trí thrialacha áirithe anois. Is bealach álainn sollúnta é do shaol a ghéilleadh do Dhia agus ligean d’Íosa aire a thabhairt do gach rud.  

 

IV. “Tá máithreacha intuigthe ag an am seo agus is iad na daoine is leochailí ó ghlacadh le hidirghabhálacha nach raibh siad ag iarraidh roimhe seo."

Is rabhadh é seo. De réir mar a éiríonn na pianta saothair seo níos déine, beidh daoine níos leochailí agus tástáilfear a gcreideamh go géar. De réir mar a chliseann ar ord sibhialta, leanfaidh anord (fiú amháin anois, d’fhéadfadh éifeachtaí eacnamaíocha an Coronavirus a leathadh ón tSín teacht mar tsunami chuig ár gcladach i gceann cúpla seachtain). De réir mar a dhíscaoileann caidreamh idirnáisiúnta agus teaghlaigh, beidh deighilt agus amhras i réim. De réir mar a dhúnann daoine a gcroí níos mó agus níos mó le Dia agus a théann i bpeaca marfach, gheobhaidh an t-olc daingne nua agus méadóidh léirithe an deamhan go heaspónantúil. Cad a cheapann tú atá sna mais-ionsaithe seachtainiúla agus ionsaithe sceimhlitheoireachta seo? Agus, de réir mar a mhéadaíonn géarleanúint, beidh níos mó agus níos mó Críostaithe “intuigthe” fáithe bréagacha comhréitigh. Cheana féin, tá go leor ag titim amach ón gcreideamh, lena n-áirítear easpaig. 

Cás i bpointe tá cuid de easpaig na Gearmáine atá easaontú go hoscailte ón gcreideamh. Nó an t-ardeaspag Iodálach ard-rangú seo a thug le fios ar theilifís Stáit na hIodáile ‘go bhfuil sé in am don Eaglais a bheith níos oscailte do homaighnéasachas agus ceardchumainn shibhialta den ghnéas céanna’:

Táim cinnte go bhfuil sé thar am do Chríostaithe iad féin a oscailt don éagsúlacht ... —Archbishop Benvenuto Castellani, agallamh RAI, 13 Márta, 2014, LifeSiteNews.com

Ní féidir linn “a rá go simplí go bhfuil an homaighnéasachas mínádúrtha,” a dúirt an tEaspag Stephan Ackermanm as Trier, an Ghearmáin, ag cur leis nach bhfuil sé “inúsáidte” gach cineál gnéis réamhphósta a mheas mar pheaca dáiríre:

Ní féidir linn an fhoirceadal Caitliceach a athrú go hiomlán, ach [ní mór dúinn] critéir a fhorbairt trína ndeirimid: Sa chás seo agus sa chás áirithe seo tá sé coinsiasach. Ní hé nach bhfuil ann ach an t-idéal ar thaobh amháin agus an cáineadh ar an taobh eile. —LifeSiteNews.com, 13 Márta, 2014 

Bíonn Críostaithe gan srian nó iad siúd a bhfuil eagla orthu nach nglacfar leo nó a ndéantar géarleanúint orthu “intuigthe” do chásálacha suaracha agus “idirghabhálacha” seafóideacha sin, má ghlactar leo apostasy.

Ag an tréimhse sin nuair a bheirtear an Antichrist, beidh go leor cogaí ann agus scriosfar ord ceart ar talamh. Beidh Heresy fánach agus seanmóidh na hereticí a gcuid earráidí go hoscailte gan srian. Fiú amháin i measc Críostaithe tabharfar aird ar amhras agus amhras maidir le creidimh an Chaitliceachais. —St. Hildegard, Sonraí maidir leis an Antichrist, De réir na Scrioptúr Naofa, Traidisiún agus Nochtadh Príobháideach, An tOllamh Franz Spirago

Líomhnaítear go gcloiseann an seoltóir Caitliceach Meiriceánach, Jennifer (coinnítear siar a hainm chun meas a bheith aici ar phríobháideacht a teaghlaigh) go labhraíonn Íosa léi i guth inchloiste.^[3]Is máthair agus bean tí óg Meiriceánach í Jennifer. Líomhnaítear go dtagann a teachtaireachtaí go díreach ó Íosa, a thosaigh ag labhairt léi go hinchloiste lá tar éis di an Eocairist Naofa a fháil ag an Aifreann. Léigh na teachtaireachtaí beagnach mar leanúint de theachtaireacht na Trócaire Dhiaga, ach le béim shuntasach ar “dhoras an cheartais” seachas “doras na trócaire” - comhartha, b’fhéidir, ar tí breithiúnas a bheith ann. Lá amháin, d’ordaigh an Tiarna di a teachtaireachtaí a chur i láthair an Athar Naofa, Eoin Pól II. Fr. D’aistrigh Seraphim Michaelenko, leas-phostálaí canónú Naomh Faustina, a teachtaireachtaí go Polainnis. Chuir sí ticéad in áirithe don Róimh agus, i gcoinne gach aon rud contráilte, fuair sí í féin agus a compánaigh i gconairí istigh na Vatacáine. Bhuail sí le Monsignor Pawel Ptasznik, dlúthchara agus comhoibritheoir leis an bPápa agus Rúnaíocht Stáit na Polainne don Vatacáin. Cuireadh na teachtaireachtaí ar aghaidh chuig an gCairdinéal Stanislaw Dziwisz, rúnaí pearsanta John Paul II. I gcruinniú leantach, Msgr. Dúirt Pawel go raibh sí chun “na teachtaireachtaí a scaipeadh ar an domhan ar bhealach ar bith is féidir leat.” Is anam simplí, lúcháireach ach fulaingt í ar labhair mé léi go minic. Sa bhliain 2005, an mhí a toghadh Beinidict XVI, thug Íosa tuar an-chruinn dó, agus é ag breathnú siar:

Seo uair an chloig an aistrithe iontach. Le teacht cheannaire nua Mo Eaglais, tiocfaidh athrú mór, athrú a chuirfidh fiailí díobh siúd a roghnaigh cosán an dorchadais; iad siúd a roghnaíonn fíor-theagasc m'Eaglais a athrú. —Aibre 22, 2005, focailfromjesus.com

Go deimhin, le papacy Francis a lean, tá “athrú” ag teacht chun cinn go gasta atá ag nochtadh agus ag criathrú na fiailí ón gcruithneacht san am i láthair tástáil (Féach Nuair a Thosóidh na Fiailí ag Ceann agus Na Agitators).

A dhaoine, is tréimhse an-aistrithe a bheidh anseo. Beidh sé ina am go bhfeicfidh tú deighilt mhór díobh siúd atá ag siúl i mo sholas agus iad siúd nach bhfuil. —Seo chuig Jennifer, 31 Lúnasa, 2004

Is é an rud a thuar Íosa agus Naomh Pól an “titim amach” seo agus iad siúd atá “ag dul ar strae”:

Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; óir ní thiocfaidh [Lá an Tiarna], mura dtagann an t-aspal ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscaoilte… (2 Teasalónaigh 2: 3)

Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus sin ann d’fhéadfadh a bheith ar domhan cheana féin “Mac an Léirscrios” a labhraíonn an tAspal faoi. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Is léir go bhfuil an apostasy is mó ó rugadh an Eaglais i bhfad chun cinn timpeall orainn. —Dr. Ralph Martin, Comhairleoir don Chomhairle Pontifical chun an Soiscéalú Nua a Chur Chun Cinn; An Eaglais Chaitliceach ag Deireadh Aoise: Cad atá an Spiorad ag rá? p. 292

Léigh An Antidote Mór. 

 

V. “Is ag an bpointe seo a chaithfidh an compánach breithe a bheith airdeallach ar a riachtanais mhothúchánach agus a bheith ina guth réasúnach má mholtar easghluaiseacht idirghabhálacha."

Tá sé le linn na céime seo de t-aistriú go gcaithfidh anamacha a bheith an-airdeallach ar an Spiorad Naomh agus ar Mhuire, a thugtar mar chabhair agus mar chompánaigh dúinn. Caithfimid “féachaint agus guí.” Ar an mbealach seo, tabharfar “guth na cúise,” is é sin, eagna diaga, eolas agus tuiscint dúinn. Déanta na fírinne, nuair a dhéanaim guí ar an Phaidrín na laethanta seo, athraím intinn na chéad trí choirn ó bheith ag guí ar son “creideamh, dóchas agus grá” go “eagna, eolas agus tuiscint” a iarraidh.

… Tá todhchaí an domhain i mbaol mura bhfuil daoine níos críonna le teacht. -POPE ST. JOHN PAUL II, Cuibhreannas Familiaris, ní. 8

Thairis sin, trí urnaí, troscadh agus airdeall i gcoinne na temptation, cosnóidh Dia sinn ón bréagach guthanna a chuireann iad féin i láthair mar “chúis” lena n-áirítear na fáithe bréagacha “caoinfhulaingt” a dhéanann seanmóireacht ar ghrá gan fhírinne; ó fháithe bréagacha an tSóisialachais / an Chumannachais a gheall “comhionannas” gan saoirse barántúil; ó na fáithe bréagacha “comhshaolachas” a spreagann grá don chruthú ach a shéanann an Cruthaitheoir. Diúltaigh dóibh! Bí misneach! Cuir in aghaidh “easghluaiseacht na n-idirghabhálacha” a bhfuil spiorad an fhrithchreidimh tosaithe cheana féin a fhorchur ar anamacha neamhshrianta d’fhonn útóip thalmhaí agus mothú bréagach “síochána agus slándála” a chruthú.

Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad… Dá bhrí sin, ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile, ach fanfaimid ar an airdeall agus santach . (1 Teasalónaigh 5: 3, 6)

 

Tá LÁ NUA AG TEACHT

Mar fhocal scoir, a bhráithre agus mo dheirfiúracha, is é an t-áiteamh i “bhfocal anois” an lae inniu ní amháin a bheith dílis, ach ná bíodh eagla ort. Díreach mar a rugadh am breithe a leanbh lúcháireach is ea an leanbh sa deireadh, in ainneoin na n-chuimhneacháin fíor agus pianmhara atá le teacht, mar sin freisin, is cúis dóchais í an bhreith nua atá ag teacht san Eaglais, ní éadóchas. Cuimhnigh ar ár bhfocail daor Naomh Eoin Pól II go bhfuilimid “ag trasnú tairseach an dóchais. "

Is breá le Dia gach fear agus bean ar domhan agus tugann sé dóchas dóibh ré nua, ré na síochána. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht an Phápa Eoin Pól II chun Lá Domhanda na Síochána a Cheiliúradh, 1 Eanáir, 2000

Tá sé ag rá, mar shampla, go bhfuil fios ag Meánrang- ar tugadh “rúin” pianmhara dóibh atá ag teacht chun an chine dhaonna - deir arís agus arís eile: “Má éisteann tú le Our Lady agus má dhéanann tú an méid a deir sí, níl aon rud eagla ort.” Dúirt Íosa an rud céanna:

Anois an t-am, mar tá an cine daonna tar éis teacht isteach i dtréimhse an-aistrithe, agus do chuid eile tabharfaidh sé suaimhneas ina gcroí agus do dhaoine eile beidh sé ina thréimhse amhrais agus mearbhaill. Mo mhuintir, seo am a mbeidh ort do mhuinín iomlán a chur ionam. Ná bíodh eagla ort an uair seo má tá tú ag siúl i mo sholas níl aon rud eagla ort. Anois, téigh amach agus bí ar mo shuaimhneas mar is mise Íosa a bhí agus atá agus atá le teacht. —Seo chuig Jennifer, 26 Lúnasa, 2004

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chun an domhain uile chun áitritheoirí an domhain a thástáil. Táim ag teacht go gasta. Coinnigh go tapa leis an méid atá agat, ionas nach dtógfaidh aon duine do choróin. (Rev 3: 10-11)

As Rabble Little Mhuire, ansin, seo tréimhse ullmhúcháin dhian duit féin a chuaigh isteach ina cohórt:

Níl i ngach rud a dúirt mé faoi m’uacht ach an bealach a ullmhú, an t-arm a fhoirmiú, na daoine roghnaithe a bhailiú, an pálás ríoga a ullmhú, an talamh a dhiúscairt ar a gcaithfear Ríocht mo Uacht a fhoirmiú, agus mar sin a rialú agus a smachtú. Dá bhrí sin, is iontach an tasc atá á chur ar iontaoibh agam. Tabharfaidh mé treoir duit. Beidh mé in aice leat, ionas go ndéanfar gach rud de réir mo Thoil. —Seas do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, 18 Lúnasa, 1926, Iml. 19

Le grásta Dé, tá súil agam leanúint ar aghaidh ag scríobh chun tú a spreagadh agus a neartú sna laethanta amach romhainn. Go raibh maith agat dóibh siúd a chliceáil go dtí seo ar an gcnaipe síntiús sin agus muid ag leanúint lenár n-achomharc don bhliain nua seo. Caithfidh mé a bheith in ann tacú le mo theaghlach agus leis an aireacht seo leanúint ar aghaidh ag caitheamh na n-uaireanta, an urnaí, an taighde agus na costais a théann isteach An Focal Anois agus an chuid eile de mo aireacht. Go raibh maith agat as do fhlaithiúlacht, agus Dia dhaoibh…

 

Nuair a bhíonn bean i mbun saothair, bíonn sí i gcruachás toisc go bhfuil a uair an chloig tagtha;
ach nuair a bheireann sí leanbh,
ní chuimhin léi an pian a thuilleadh mar gheall ar a lúcháir
gur rugadh leanbh ar domhan.
Mar sin tá tú anois i gcruachás. Ach feicfidh mé arís thú,
agus beidh lúcháir ar do chroí, agus ní ghlacfaidh éinne
do lúcháir ar shiúl uait.
(John 16: 21-22)

 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.