An Gideon Nua

 

Tá Mark ag teacht go Philadelphia i mí Mheán Fómhair, 2017. Sonraí ag deireadh na scríbhneoireachta seo… Sa chéad léamh Aifrinn inniu ar an gcuimhneachán seo ar Queenship of Mary, léigh muid faoi ghlao Gideon. Is í Mhuire Gideon Nua ár linne…

 

DAWN an oíche a dhíbirt. Leanann an t-earrach an Geimhreadh. Téann an aiséirí ón tuama. Is allegories iad seo don Stoirm a tháinig chun na hEaglaise agus an domhain. Beidh gach duine le feiceáil mar chailliúint; is cosúil go mbeidh an Eaglais ruaigthe go hiomlán; sceithfidh an t-olc é féin i ndorchadas an pheaca. Ach tá sé go beacht sa mhéid seo oíche go bhfuil Mhuire, mar “Réalta an tSoiscéalaithe Nua”, á threorú againn i dtreo an lae inniu nuair a éireoidh Grian an Cheartais ar Ré nua. Tá sí ag ullmhú dúinn don Lasair an Ghrá, solas ag teacht a Mhic…

Ah, a iníon, rásaíonn an créatúr níos mó i gcónaí. Cé mhéad machinations de fothracha atá siad ag ullmhú! Rachaidh siad chomh fada agus a sceithfidh siad go dona. Ach cé go n-áitíonn siad iad féin agus iad ag dul ar a mbealach, glacfaidh mé Mise le críochnú agus le comhlíonadh Mo. Fiat Voluntas Tua (“Déanfar do Thí”) ionas go réiteoidh m’uacht ar talamh - ach ar bhealach uile-nua. Ah sea, ba mhaith liom mearbhall a chur ar fhear i nGrá! Dá bhrí sin, bí aireach. Teastaíonn uaim leatsa liomsa Ré an Ghrá Celestial agus Dhiaga a ullmhú… —An Tiarna do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta, Lámhscríbhinní, 8 Feabhra, 1921; sliocht as Splendour of Creation, An tUrramach Joseph Iannuzzi, lch.80; i gcló le cead Ardeaspag Trani

 

CUIMHNIGH AMHÁIN

Is é scéal Gideon a parabal den rud atá ag teacht chun cinn.

Glaonn Dia Gideon air ag am nuair a thit clann Iosrael isteach apostasy. Timpeallaithe ag arm mór Midian, iarrann Dia ar an nGideon humble a mhuintir a threorú as a ngéibheann. Ach níl ag an Tiarna leis ach 300 den 32,000 fear atá ar fáil aige a ghlacadh, i bpáirt, mar gheall ar ní raibh dhá thrian díobh toilteanach troid. ^[1]cf. Iúd 7: 3

Comhtharlú, agus mé ag ullmhú na scríbhneoireachta seo, fuair mé ríomhphost leis an teachtaireacht mhíosúil a líomhnaítear ó Our Lady of Medjugorje. Deir sí i bpáirt:

Is beag an líon daoine a thuigeann mé agus a leanann mé… —Aonad chuig Mirjana, 2 Bealtaine, 2014

Go deimhin, níl fágtha ach iarsma de Chaitlicigh nach bhfuil sé de cheart acu a bheith Caitliceach go barántúil; atá ag maireachtáil go misniúil agus ag seasamh le teagasc morálta an chreidimh; atá ag maireachtáil teachtaireachtaí Mhuire, ag tosú le Fatima. I gcás go leor b’fhearr leo fanacht ina dtost ná dul isteach sa chath ar son anamacha; bogásach ná a bheith réamhghníomhach; aistarraingthe ná a bheith ina bhfinnéithe.

In óráid ag an mBricfeasta Náisiúnta Urnaí Caitliceach, d’admhaigh an tOllamh Princeton Robert P. George an méid atá á rabhadh ag roinnt acu le blianta: tá géarleanúint anseo anois. Ach deir sé, ní le haghaidh gach Caitliceach.

Ar ndóigh, is féidir le duine tú féin a aithint go sábháilte mar ‘Chaitliceach,’ agus fiú é a fheiceáil ag dul chuig an Aifreann. Is é sin toisc go gcaomhnaíonn caomhnóirí na noirm orthodoxy cultúrtha sin a ghlaoimid orthu 'cruinneas polaitiúil'ná glac leis go gciallódh sainaithint mar' Chaitliceach 'nó dul chuig an Aifreann go gcreideann duine i ndáiríre an méid a mhúineann an Eaglais ar shaincheisteanna cosúil le pósadh agus moráltacht ghnéis agus beannaíocht shaol an duine. —Me 15ú, 2014, LifeSiteNews.com

Is féidir le duine a bheith ina Chaitliceach, fad nach bhfuil duine ann iarbhír Caitliceach.

Ach is cuireadh duit sa scríbhneoireacht seo, an nóiméad seo, tú a bheith páirteach i gcathlán Chríost, faoi stiúir a Mháthar. Le bheith dílis, Caitliceach dílis. Ó na teachtaireachtaí atá ceadaithe ag an Eaglais chuig Elizabeth Kindelmann:

Tugtar cuireadh do chách páirt a ghlacadh i mo fhórsa troda speisialta. Ní foláir gurb é teacht mo Ríocht an t-aon aidhm atá agat sa saol… Ná bí i do bhó. Ná fan. Tabhair aghaidh ar an Stoirm chun anamacha a shábháil. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, lch. 34, foilsithe ag Fondúireacht Leanaí an Athar; Ardeaspag Charles Chaput imprimatur

Agus mar sin, tógann Gideon na trúpaí sin a thug a gcuid fiat isteach i bplean cath diaga. "Bí ag faire agus lean mo threoir," a deir sé leo. ^[2]cf. Iúd 7: 17

 

ULLMHÚ AN ARMY CUIMHNEACHÁIN

Caithfidh go raibh an chuma air go raibh sé craiceáilte d’fhir Gideon - 300 acu i gcoinne na mílte mílte d’arm Midianite. Mar sin freisin inniu, tá ár dTiarna ag tabhairt cuireadh dúinn muid féin a thréigean go hiomlán dó. Iontaobhas iomlán a dhéanamh ina phlean de réir mar a thosaíonn domhan na bpágánach ag dul i bhfad níos mó ná an iarsma beag. Níos mó ná sin, tá sé ag iarraidh orainn ár n-uacht a chealú d’fhonn maireachtáil san Uacht Dhiaga. Is é seo an plean iontach a chuir sé ar iontaoibh Mhuire - chun sinn a thabhairt go pointe ár gcuid pearsanta féin fiat sa chaoi go dtarraingíonn sé anuas an Spiorad Naomh agus Íosa ionainn, is é sin réimeas a Ríochta ar talamh i ndáiríre ionainn.

... féach ar an áit a nglaonn Íosa ort agus a dteastaíonn sé uait: faoi phreas fíona Mo Uacht Dhiaga, ionas go bhfaighidh d’uacht a leanúnach bháis, mar a rinne Mo thoil dhaonna. Seachas sin ní bheifeá in ann an Ré nua a thionscnamh agus mo Thoil a chur i réim ar talamh. Is é atá ag teastáil le go dtiocfadh mo Uacht agus réimeas ar talamh gníomh leanúnach, na pianta, na básanna d’fhonn a bheith in ann tarraingt anuas ó Neamh an Fiat Voluntuas Tua. —An Tiarna do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta, Lámhscríbhinní, 26 Nollaig, 1923 ;; sliocht as Splendour of Creation, An tUrramach Joseph Iannuzzi, lch.133; i gcló le cead Ardeaspag Trani

I bhfocal, Gethsemane. Thug Naomh Eoin Pól II an teachtaireacht seo don óige roimh Lá Domhanda na nÓg i Toronto:

… Ach trí thoil Dé a leanúint is féidir linn a bheith mar sholas an domhain agus salann na talún! Ní féidir an réaltacht fholláin éilitheach seo a thuiscint ach maireachtáil i spiorad urnaí leanúnach. Is é seo an rún, má táimid chun toil Dé a dhéanamh agus cónaí ann. —ST. Eoin Pól II, Do Óige na Róimhe Ag Ullmhú do Lá Domhanda na nÓg, Márta 21, 2002; vatacáin.va

Agus mar sin, éilíonn Gideon rud éigin dá chuid fear a bhfuil cuma dhodhéanta air: a gcuid claimhte a chur ar leataobh agus dul i mbun oibre Dé s airm. Cuireann sé adharc agus a tóirse le cur taobh istigh de phróca folamh.

Ní le arm, ná le cumhacht, ach le mo spiorad, a deir Tiarna na Slua… mar gheall nach bhfuil airm ár gcath feola ach go bhfuil siad an-chumhachtach, in ann daingne a scriosadh. (Zech 4: 6; 2 Cor 10: 4)

Caithfidh sé go bhfuil an chuma air go bhfuil sé craiceáilte ag roinnt go bhfuil an Paidrín Thug Our Lady an rogha “arm.”

Uaireanta nuair a bhí an chuma ar an gCríostaíocht féin a bheith faoi bhagairt, cuireadh a saoradh i gcumhacht na paidir seo, agus moladh Mhuire an Phaidrín mar an té a thug slánú dá hidirghuí. —ST. Eoin Pól II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ach an Phaidrín, níos mó mar sin, Paidir é féin, cosúil leis an próca folamh a ardaítear, ag fanacht le líonadh. Leis an méid? An tóirse. Agus cad é an tóirse? Is é an Lasair an Ghrá. Agus anois, seo an eochair chun tuiscint a fháil ar a bhfuil ag teacht isteach i gcroí an iarsma, isteach sa domhan…

… Mo lasair an ghrá… is é Íosa é féin. —An Bhean Uasal chuig Elizabeth Kindelmann, 31 Lúnasa, 1962

Is é teacht Íosa sa Spiorad dul i réim “ar talamh mar atá sé ar neamh.” ^[3]cf. A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht

 

NUAIR A BHFUIL SÉ DARKEST

An oíche sin dúirt an Tiarna le Gideon: Téigh, téigh síos ar an gcampa, óir thug mé faoi do chumhacht é ... Mar sin tháinig Gideon agus an céad fear a bhí in éineacht leis go dtí imeall an champa ag tús an fhaire lár…

Tá sé ag an an chuid is dorcha den oíche—An “faire lár, nó tar éis meán oíche - a chuireann an Tiarna Gideon ar siúl.

Meabhraítear dom fís chumhachtach istigh a bhí agam roinnt blianta ó shin de choinneal smolcach. ^[4]cf. An Coinnle Smoldering Cé go raibh lasair na fírinne ag dul amach ar domhan, bhí sé ag fás i bhfothrach anamacha. Cé gur thosaigh an domhan ag leanúint solas bréagach, bhí solas na fírinne ag lasadh sna dílis - bronntanas glan dóibh siúd a dhiúscairt é féin.

Tá géarghá, mar sin, a fheiceáil arís gur solas é an creideamh, mar nuair a fhaigheann lasair an chreidimh bás, tosaíonn na soilse eile ag laghdú… Solas nach féidir leis an gcumhacht seo teacht uainn féin ach ó fhoinse níos príomhaí: i focal, caithfidh sé teacht ó Dhia. —Pápa Francis, Lumen Fidei, Encyclical, n. 4 (comhscríofa le Benedict XVI); vatacáin.va

Ordaíonn Gideon dá arm na tóirsí a lasadh agus iad a choinneáil sna prócaí. Ag an nóiméad sonraithe amháin a bhíonn siad chun a n-adharca a shéideadh (siombal de theachtaireacht na Trócaire) agus na prócaí a bhriseadh, ag caoineadh: “Claíomh don Tiarna agus do Ghideon” (nó d’fhéadfaimis a rá inniu, “For the Two Hearts!”). Nuair a séideadh na 300 adharc agus na prócaí briste, go tobann caitheadh ​​mearbhall ar champa Midianite. Bhí siad timpeallaithe ag solas séidte ionas go raibh siad ag panicáil, ag casadh ar a chéile, agus ag scaipeadh.

Is é seo go beacht éifeacht an Lasair an Ghrá:

Beidh sé ar an Miracle Mór an tsolais ag séideadh Satan ... Caithfidh an tuile torrential de beannachtaí ar tí a jolt an domhain tús a chur leis an líon beag de na anamacha is humble. -Mhuire a Elizabeth, www.theflameflove.org

Agus arís eile, leanann teachtaireachtaí líomhnaithe Mhuire ó Medjugorje ag an am céanna leis an téama seo, amhail an 2 Bealtaine, 2014, labhair sí faoi sholas ag teacht uaidh “Simplíocht chroí oscailte” Go "Milleann an dorchadas." ^[5]cf. www.medjugorje.org/messagesall.htm Meabhraítear dom aisling cháiliúil Naomh Eoin Bosco ina bhfeiceann sé Barque Naomh Peadar ar an dá philéar de Mary agus an Eocairist Naofa.

Leis sin, caitear mearbhall ar longa an namhaid, imbhuaileann siad le duine eile agus tóin poill agus iad ag iarraidh scaipeadh. —St. Seán Bosco, cf. Cód Da Vinci ... Fáidh a Chomhlíonadh?

 

EVIL FLEES - NÍ MÓR

Tosóidh éifeacht ghrásta lasair an ghrá ag cur dorchadais as na milliúin anam, díreach mar a thosaigh arm Gideon ag saothrú arm Midian agus a gceannairí agus á dtiomáint amach as an talamh. ^[6]cf. Exorcism an Dragon Socróidh sé an chéim don achrann deiridh den ré seo idir leanaí an tSolais agus leanaí an dorchadais.

Ansin bhris cogadh amach ar neamh; Chaith Michael agus a chuid aingeal cath in aghaidh na dragan ... Caitheadh ​​an dragan ollmhór, an nathair ársa, ar a dtugtar an Diabhal agus Sátan, a mheall an domhan ar fad, go talamh, agus caitheadh ​​a aingil leis ... Ansin tháinig an dragan feargach leis an mbean agus d’imigh léi chun cogadh a phá in aghaidh an chuid eile dá sliocht, iad siúd a choinníonn orduithe Dé agus a thugann fianaise d’Íosa. Thóg sé a sheasamh ar ghaineamh na farraige. Ansin chonaic mé beithíoch ag teacht amach ón bhfarraige… (Rev 12: 7,9; 13: 1)

Ach faoin am sin, tá lasair an ghrá, an Ríocht Dé, bunófar i gcroí an iarsma - agus sin an fáth tar éis exorcism an dragan, Éisteann Naomh Eoin an tAspal ina fhís:

Anois tá slánú agus cumhacht tagtha, agus ríocht ár nDia agus údarás a Anointed. Oir caitear cúisí ár mbráithre amach ... Ach mairg duit, a thalamh agus a fharraige, óir tá an Diabhal tar éis teacht anuas chugat go mór, mar níl a fhios aige ach tamall gairid. (Rev 12:10)

Ag tabhairt a údaráis agus a chumhachta don bhiast, saothróidh an dragan Muintir Dé tríd an dlí amháin. Ach cibé acu a mhaireann siad nó an bhfaigheann siad bás, tiocfaidh siad i réim le Críost sa Ré nua. ^[7]cf. Rev 20: 4

 

FOCAL INIÚCHTA

Ag an nóiméad seo, d’fhéadfadh go mbeadh eagla, mearbhall, agus eagla ar go leor agaibh agus an domhan ag dul isteach go tapa i gceann de na codanna is dorcha den Stoirm. Ach tá grásta ag teacht, agus ar fáil cheana féin, a dhéanfaidh an t-olc a cheansú agus a aisiompú nach bhfaca an domhan riamh cheana. Ag Fatima, gheall Mhuire go mbeadh a Croí gan Smál mar dhídean againn. Maidir le lasair an ghrá, dúirt Íosa le Eilís: Is é Flame of Love mo mháthair duit cad a bhí Áirc Noah do Noah!

Chomh luath agus a thug Íosa a fiat i Gethsemane, cuireadh aingeal chun é a neartú. Seo uair an chloig de Gethsemane na hEaglaise. Ní mór dúinn dul tríd an stiall seo, an tástáil seo ina bhféadfaimis mothú inár n-aonar, iargúlta, eagla orainn fulaingt, go ndéanfaí géarleanúint orainn - ní mór dúinn leanúint i lorg Íosa. Ach cosúil leis, neartófar muidne freisin. Tá ár mBan cosúil leis an aingeal sin agus tá sí ag teacht le grásta lasair a Croí gan Smál, le hÍosa féin trí chumhacht an Spioraid Naoimh.

An tseachtain seo a chuaigh thart, chuaigh mé trí dhorchadas uafásach. Bhraith mé amhras ollmhór, borradh eagla, éadóchais, sceimhle agus tréigean. Ach ansin cúpla maidin ó shin… tháinig sí. Bhí láithreacht Mhuire chomh hálainn, chomh cumhachtach, chomh milis, chomh rialaithe, chomh suaimhneach agus chomh sollúnta…. conas a aimsíonn duine focail? Buille faoi thuairim mé i bhfocal a d’fhéadfainn a rá, bhí sí agus is anam í a ídítear leis Íosa. Thug sí suaimhneas dom agus d’fhág mé líonta le neart nua, misneach agus muinín sa Tiarna.

Roinnim an taithí phearsanta seo leat chun tú a spreagadh go bhfuil sí ag teacht le bheith le gach duine againn. Is í do Mháthair í! Bí foighneach; fanacht i Gethsemane; tabhair do “tá” iomlán do Dhia; ullmhaigh do “phróca” trí urnaí, ^[8]Tá an chuid is mó dínn tar éis ár searróga a líonadh le hábharthacht, peaca, seachráin, lúth, saol, srl. Ag deireadh An bua - Cuid III, Roinnim ón Catechism an bealach is fearr chun ár prócaí a fholmhú agus iad a dhéanamh réidh le haghaidh lasair an ghrá. agus fan léi teacht agus adharc agus Tóirse a chur i do lámha agus i do chroí.

Tá an Gideon Nua ag teacht chun bua a thabhairt dúinn.

 

Ón nóiméad seo ar aghaidh, cuir an véarsa seo a leanas le
gach “Hail Mary” a bheidh á aithris agat:
“Scaip éifeacht ghrásta do lasair an ghrá ar an gcine daonna go léir.”
—An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann

 

Foilsíodh den chéad uair 23 Bealtaine, 2014. 

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

An Cóineasú agus an Beannacht

Tuilleadh ar lasair na grá

Réalta an Rising Morning

Ceartais Pholaitiúil agus an Apostasy Mór

An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?

A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!