An Págántacht Nua - Cuid II

 

AN “bhí tionchar as cuimse ag aindiachas nua ”ar an nglúin seo. D'imir na quips go minic nugatory agus sarcastic ó aindiachaí cathach mar Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens srl. Go maith le cultúr “gotcha” ciniciúil Eaglais a ndearnadh scannal air. Tá aindiachas, cosúil leis na “isms” eile go léir, tar éis go leor a dhéanamh chun an creideamh i nDia a scriosadh, mura scriosann sí é. Cúig bliana ó shin, Dhiúltaigh 100, 000 aindiachaí a mbaistí ag tosú ar chomhlíonadh tuar de chuid Naomh Hippolytus (170-235 AD) go dtiocfadh sé seo sa amanna Beast an Revelation:

Diúltaím do Chruthaitheoir na bhflaitheas agus na talún; Diúltaím don Bhaisteadh; Diúltaím adhradh do Dhia. Chun tú [Beast] Cloím; ionat creidim. -De consummat; ón fonóta ar Revelation 13:17, Bíobla Navarre, Revelation, p. 108

Murar dhiúltaigh a bhformhór a gcuid baistí, maireann go leor “Caitlicigh” cultúrtha mar a rinne siad - rud ar a dtugtar “aindiachas praiticiúil”. Tá col ceathrar Atheism morálta coibhneasacht—an smaoineamh gurb é an t-olc agus an t-olc cibé rud a fhágann go bhfuil siad bunaithe ar mhothúcháin an duine, ar chomhthoil an tromlaigh nó cruinneas polaitiúil. Is é barr an indibhidiúlachais é agus is é an rud ar fad a fhágtar mar “an beart deiridh,” a deir Benedict XVI, “ego agus mianta an duine amháin.”^[1]Réamh-chomhchruinniú Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Homily, 18 Aibreán, 2005 Thug an Pápa Naomh Pius X “apostasy” air:

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí ag an am i láthair, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach atá fréamhaithe go domhain agus atá á forbairt gach lá agus ag ithe go bunúsach? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo - apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe don laethanta deireanacha; agus go bhféadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Is é an apostasy seo (“éirí amach”) an Leaba Síolta na Réabhlóide. Tá breis agus céad bliain caite ó na focail uafásacha sin. Is léir dúinn na céimeanna deiridh den titim an tsean-ordaithe trína bhfuil coincheapa “ársa” mar an dlí nádúrtha, díothacht morálta, agus peaca pearsanta ag éirí go tapa mar dhéantáin an ama a chuaigh thart.

 

BEARTAITHE FAILTE

Mar sin féin, tá a fhios go maith ag Sátan go dteipfidh ar aindiachas agus indibhidiúlacht sa deireadh mar go gcruthófar croí an duine don osnádúrtha, a cruthaíodh do comaoineach. Bhí an nathair ársa sin ina fhinné ar an gcéad phobal sin de dhaoine nuair a chruthaigh Dia Éabha d’Ádhamh, Ádhamh d’Eabha, agus an bheirt acu do Dhia. Tarraingíonn Íosa aird ar an dearadh-don chomaoineach diaga seo agus achoimre á dhéanamh aige ar an dlí morálta iomlán in dhá ordú:

… Grá don Tiarna, do Dhia, le do chroí go léir, le do shaol go léir, le do neart go léir, agus le d’intinn go léir, agus le do chomharsa mar tú féin. (Lúcás 10:27)

Dá réir sin, Fholúis Mór gur mian le Sátan é a líonadh mar thoradh ar an mbaint comaoineach sin le Dia trí chailliúint an chreidimh, agus sa dara háit, cailliúint comaoineach lena chéile trí indibhidiúlacht.

Ní féidir linn a shéanadh go gcuireann na hathruithe gasta atá ag tarlú inár ndomhan roinnt comharthaí corraitheacha ilroinnte agus cúlú ar indibhidiúlachas i láthair. I roinnt cásanna tá níos mó iargúltachta mar thoradh ar úsáid mhéadaitheach na cumarsáide leictreonaí ... Is ábhar mór imní freisin scaipeadh na hidé-eolaíochta tuata a dhéanann dochar nó fiú a dhiúltaíonn fírinne tarchéimnitheach. —POPE BENEDICT XVI, óráid ag Eaglais Naomh Seosamh, 8 Aibreán, 2008, Yorkville, Nua Eabhrac; Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ní hé plean ársa Sátan deireadh a chur leis an dúil is doimhne atá ag fear i leith comaoineach ach a góchumtha. Ullmhaíodh é seo den chuid is mó trí chúpla deirfiúracha ábharachas agus éabhlóidiú a d’eascair as tréimhse an Enlightenment. Déanann siad daoine agus na cruinne a athshainiú mar cháithníní ábhair randamacha amháin. Tá na daoine sofaisticiúla seo, go háirithe san Iarthar, tar éis fócas an duine a athrú den chuid is mó ón tarchéimnitheach go dtí an ama, an osnádúrtha go dtí an nádúrtha, go dtí an rud nach féidir a fheiceáil, teagmháil nó réasúnú a dhéanamh leis. Gach rud eile, bhuel, is “mealladh Dé é.”^[2]frása a chum an t-aindiachaí Richard Dawkins

Ach tá Sátan "Bréagach agus athair na bréaga." ^[3]John 8: 44 Is é an rún a bhí agam i gcónaí ná an cumha is doimhne atá ag an duine osnádúrtha a atreorú chuig áit éigin eile…

 

AN PAGANISM NUA

Dá bhrí sin, tá an chine daonna tar éis diúltú leathan an Dia Iúd-Chríostaí a dhiúltú. I dtéacs atá thar a bheith fáidhiúil, scríobhann Naomh Pól:

Riamh ó cruthaíodh an domhan, bhí a chuid tréithe dofheicthe de chumhacht síoraí agus de dhúchas in ann a thuiscint agus a bhrath sa mhéid atá déanta aige. Mar thoradh air sin, níl aon leithscéal acu; óir cé go raibh aithne acu ar Dhia níor thug siad glóir dó mar Dhia ná buíochas a ghabháil leis. Ina áit sin, d’éirigh siad neamhbhalbh ina réasúnaíocht, agus dorchaíodh a n-intinn gan chiall. Agus iad ag maíomh go raibh siad críonna, tháinig siad ina n-amadán agus mhalartaigh siad glóir an Dé neamhbhásmhaigh ar chosúlacht íomhá de dhuine marfach nó d’éin nó d’ainmhithe ceithre chosa nó de nathracha… Mhalartaigh siad fírinne Dé ar bhréag agus thug siad urraim dóibh. agus rinne sé adhradh don chréatúr seachas don chruthaitheoir… Dá bhrí sin, thug Dia iad ar aghaidh go paisin dhíghrádaithe… (Rom 1: 19-26)

Tá cur síos gairid déanta ag Paul ar dhul chun cinn an aindiachais i dtreo an indibhidiúlachais nuair a bhíonn an Tríonóid nua “Mise, Mise agus Mise” mar chroílár an deabhóid. Ach ansin nochtann sé an chaoi a dtéann indibhidiúlacht, ar a seal, ar ais go osnádúrthacht. Cén fáth? Mar a míníodh i Cuid I, tá fear go bunúsach a bheith reiligiúnach. Suimiúil go leor, léiríonn staitisticí go measann níos mó agus níos mó daoine go bhfuil siad “spioradálta” seachas reiligiúnach.^[4]cf. pewresearch.org Tá an t-aistriú seo ó reiligiún traidisiúnta, ach ní spioradáltacht, tar éis bealach a págántacht nua is léir ón ardú réalteolaíoch a rinneadh le déanaí ar an asarlaíochta, buidéalú, astrology, agus cineálacha eile de pantheism. Agus díreach mar a thuar Naomh Pól, tá forleathan tagtha ar an ruthag seo héadónachas mar is léir go soiléir in imeachtaí ar fud an domhain mar paráidí ar fhreastail na milliúin air a shaothraíonn, a cheiliúrann agus a insamhail fiú mímhoráltacht ghnéis. Nó imeachtaí debaucherous mar Fear a Dó i bhfásach Nevada, a mheallann na mílte gach bliain. Ach is follasaí: orgy domhanda na pornagrafaíochta a chuirtear i láthair ar an gcéim is mó ar fad, an Gréasán Domhanda.

An gréasán atá fite fuaite thar na náisiúin uile. (Íseáia 25: 7)

 

AN AOIS NUA

Is minic a thagann athshealbhú an phaganachais seo faoi bhratach níos leithne darb ainm “Aois Nua,” de réir sé bliana fáidhiúil na Vatacáine staidéar a dhéanamh ar Ar an ábhar.

I dtonn mór an imoibrithe i gcoinne reiligiúin thraidisiúnta, go sonrach oidhreacht Iúdó-Chríostaí an Iarthair, tá go leor acu tar éis filleadh ar reiligiúin dhúchasacha, thraidisiúnta, phágánacha. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 7.2 , Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach, 2003

Míníonn an staidéar cuimsitheach seo conas éiceolaíocht go pointe amháin nó go pointe eile, atá i gcroílár na gluaiseachta seo trí chineálacha éagsúla “pantheism intuigthe.” Ach téann sé níos faide: is tús a claochlú domhanda.

Is é an rud a d’éirigh leis ná ginearálú na héiceolaíochta mar spéis leis an dúlra agus le hathlonnú an domhain, Mother Earth nó Gaia, leis an tréith zeal misinéireachta i bpolaitíocht Ghlas… tuigtear níos mó agus níos mó gur rialtas domhanda an comhchuibheas agus an tuiscint atá riachtanach don rialachas freagrach. , le creat eiticiúil domhanda ... Is pointe bunúsach é seo a théann tríd smaointe agus cleachtas na hAoise Nua go léir. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.3.1

Dá bhrí sin, tá an chuma air gur “mish-mash” dícheangailte de chreidimh atá ag éirí “domhanda” comhordaithe d’aon ghnó spioradáltacht, ag ionchorprú gach traidisiún reiligiúnach atá ann. "^[5]Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.3.1 Ag croílár an nua-phágántacht seo tá an bréag satanic ársa i nGairdín Éidin: "Beidh tú cosúil le déithe." ^[6]Gen 3: 5 Ach i bhfad ó bheith ina ingearchló de dhínit an duine sa chiall Chríostaí, is laghdú é ar an duine daonna go dtí an leibhéal céanna le gach cuid eile den chruthú - na miocróib, an salachar, na nathracha, na crainn, na daoine - is é atá ann gach ceann, idirnasctha le “fuinneamh cosmaí.” “Tá caint ar Dhia,” a deir an staidéar, “ach ní Dia pearsanta é; níl an Dia a labhraíonn an Aois Nua pearsanta ná tarchéimnitheach. Ní hé Cruthaitheoir agus cothaitheoir na cruinne é, ach ‘fuinneamh neamhphearsanta’ buan ar domhan, a bhfuil ‘aontacht chosmaí’ leis. ”

Tá grá fuinneamh, tonnchrith ardmhinicíochta, agus an rún chun sonas agus sláinte agus rath a bheith in ann tiúnadh isteach, áit a fháil sa slabhra mór a bhaineann le… Deirtear go bhfuil foinse an leighis ionainn féin, rud a shroicheann muid nuair a shroicheann muid i dteagmháil lenár bhfuinneamh istigh nó lenár bhfuinneamh cosmaí. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, n. 2.2.2, 2.2.3

Tá dul amú orthu siúd a shíleann nach raibh san Aois Nua ach rud sna 90idí.

D’fhéadfadh sé go mbeadh cathú ar chuid acu smaoineamh “…ní raibh sa ghluaiseacht Aois Nua mar a thugtar air ach fad, go bhfuil gluaiseacht na hAoise Nua marbh. Ansin cuirim isteach é toisc go bhfuil príomhphrionsabail na hAoise Nua gafa chomh daingean sin inár gcultúr móréilimh, nach bhfuil aon ghá le gluaiseacht a thuilleadh, per se. " —Matthew Arnold, iar-ager nua agus tiontú Caitliceach

Tá sé seo le feiceáil go soiléir nuair a tháinig tús scanrúil bithicrisis: an creideamh nach bhfuil cearta agus riachtanais daoine níos tábhachtaí ná cearta rudaí beo eile.

Séanann an bhéim atá ag an éiceolaíocht dhomhain ar bhithmhéadracht fís antraipeolaíoch an Bhíobla, ina bhfuil daoine i lár an domhain… Tá sí an-suntasach sa reachtaíocht agus san oideachas inniu… sa teoiric idé-eolaíoch atá mar bhunús le beartais agus turgnaimh rialaithe daonra san innealtóireacht ghéiniteach, a is cosúil go gcuireann siad in iúl aisling atá ag daoine iad féin a chruthú as an nua. Cén chaoi a bhfuil súil ag daoine é seo a dhéanamh? Tríd an gcód géiniteach a dhíspreagadh, rialacha nádúrtha na gnéasachta a athrú, teorainneacha an bháis a shárú. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.3.4.1 

Go deimhin, san Airgintín, deonaíodh ape cearta daonna “beatha, saoirse agus saoirse.”^[7]saidheansailamerican.com Sa Nua-Shéalainn agus san India, tugadh cearta daonna do thrí abhainn agus tá siad le bheith a mheastar mar “aonáin bheo.”^[8]theguardian.com Sa Bholaiv, chuaigh siad i bhfad níos mó ag deonú cearta daonna nádúrtha do Máthair Earth. ‘An dlí,’ a tuairiscíodh An Caomhnóir, 'Bhí tionchar mór ag dearcadh spioradálta spioradálta dúchasach na nAindéas a chuireann an timpeallacht agus an déin talún ar a dtugtar an Pachamama i gcroílár an tsaoil. '^[9]cf. The Guardian

Pachamama. Anois tá focal eolach ann le déanaí, agus conspóideach, isteach i stór focal Caitliceach an Iarthair. Fr. Scríobhann Dwight Longnecker:

… Tá cultas Pachamama an-fhaiseanta ní amháin i measc pobail treibhe sa dufair, ach i measc na hintleachta agus na mionlach sóisialta. Is ceannairí rialtais iad tuairiscí ón gColóim, Peiriú agus an Bholaiv - an chuid is mó díobh ar chlé - atá ag glanadh oifigí rialtais gach dílsí den Chaitliceachas agus ag cur suas íomhánna págánacha agus ag fruiliú shamans le bheith ar a gcuid comhairlí agus ag tairiscint deasghnátha seachas na gnáth-Chaitlicigh sagart chun beannacht a fhuaimniú. -“An Fáth go bhfuil an Págántacht agus an Pentecostalism Coitianta”, 25 Deireadh Fómhair, 2019

Ach níl sé teoranta do thíortha Mheiriceá Theas amháin. Déanta na fírinne, tá Mother Earth i gcroílár an chláir oibre do rialachas domhanda gan dia atá ag dul i gcruth go gasta…

 

LE BHEITH AR LEAN…