An áit a dtéann Neamh i dteagmháil leis an Domhan

CUID VII

 

IT Bhí mé le bheith mar an Aifreann deireanach againn sa Mhainistir sula n-eireodh m’iníon agus mé ar ais go Ceanada. D’oscail mé mo missalette go 29 Lúnasa, Cuimhneachán Páise Naomh Eoin Baiste. Ghluais mo smaointe siar roinnt blianta ó shin nuair a chuala mé i mo chroí na focail, agus mé ag guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe i séipéal mo stiúrthóra spioradálta, “Tá aireacht Eoin Baiste á thabhairt agam duit. " (B’fhéidir gurb é sin an fáth gur mhothaigh mé Mhuire ag glaoch orm faoin leasainm aisteach “Juanito” le linn an turais seo. Ach cuimhnímid ar an méid a tharla d’Eoin Baiste sa deireadh…)

"Mar sin, cad ba mhaith leat a mhúineadh dom inniu, a Thiarna?" Chuir mé ceist ar. Tháinig mo fhreagra nóiméad níos déanaí agus mé ag léamh an machnaimh ghairid seo ó Benedict XVI:

Ba é an tasc a cuireadh os comhair an Bhaiste agus é ina luí sa phríosún ná a bheith beannaithe leis an nglacadh gan amhras seo le toil doiléir Dé; an pointe a bhaint amach gan a thuilleadh a iarraidh ar shoiléire seachtrach, infheicthe, aonchiallach, ach ina ionad sin, Dia a fhionnadh go beacht i ndorchadas an domhain seo agus ina shaol féin, agus ar an gcaoi sin a bheith beannaithe go mór. B’éigean do John, fiú amháin ina chillín príosúin, freagairt arís agus arís eile ar a ghlao féin air metanoia... 'Caithfidh sé méadú; Caithfidh mé laghdú ' (Eoin 3:30). Beidh aithne againn ar Dhia sa mhéid go bhfuilimid saor uainn féin. —POPE BENEDICT XVI, Iontach, Dé Luain, 29 Lúnasa, 2016, lch. 405

Seo achoimre as cuimse ar an dá lá dhéag anuas, ar a raibh Mhuire ag múineadh: caithfear tú féin a fholmhú chun tú a líonadh le hÍosa - atá ag teacht. ^[1]cf. A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht! Mhuire Bhí mé ag rá go gcaithfimid maireachtáil go domhain agus d’aon ghnó ar a bhfuil á múineadh aici: cosán na féin-annihilation—agus gan eagla a bheith ort faoi seo.

Go deimhin, ón lá sin i leith, tá rud éigin “athraithe” i mo shaol féin. Tá an Tiarna ag soláthar crosa níos mó agus níos mó chun an féin-dhíothú seo a dhéanamh. Conas? Trí dheiseanna a thréigean my “Cearta”, a thréigean my bhealach, my pribhléidí, my mianta, my dea-cháil, fiú mo mhian grá a bheith agam (ós rud é go mbíonn an fonn seo truaillithe go minic le ego). Is toilteanas é a bheith míthuisceanach, smaoineamh go dona, dearmad a dhéanamh air, a chur i leataobh agus a thabhairt faoi deara. ^[2]Ceann de na paidreacha is fearr liom ná an Litany na Humility.  Agus is féidir seo a bheith pianmhar, fiú scanrúil, toisc gur bás féin é i ndáiríre. Ach seo an eochair ar an gcúis nach rud uafásach é seo i ndáiríre: bíonn bás an “tseanfhéin” i gcomhthráth le breith an “fhéin nua”, íomhá Dé ina bhfuilimid cruthaithe. Mar a dúirt Íosa:

Óir cibé duine ar mian leis a shaol a shábháil, caillfidh sé é, ach an té a chaillfidh a shaol ar mo shon, sábhálfaidh sé é. (Lúcás 9:24)

Ach, tá comhthéacs dochreidte leis seo go léir - ceann a bhfuil sé de phribhléid againn, chomh beannaithe a bheith inár gcónaí ann ag an uair seo. Agus tá sé go bhfuil iarsma beag á ullmhú ag Mhuire (agus níl sé ach beag mar níl mórán ag éisteacht) le haghaidh speisialta beannacht, bronntanas speisialta nár tugadh riamh, de réir theachtaireachtaí ceadaithe Elizabeth Kindelmann, “ó rinneadh Flesh den Bhriathar.Chun an bronntanas nua seo a fháil, caithfimid a bheith bunúsach cóipeanna uaithi.

Chuir seirbhíseach Dé Luis Maria Martinez, Ardeaspag Chathair Mheicsiceo nach maireann, é mar seo:

… Éilíonn grá nua, seilbh nua, géilleadh nua, níos flaithiúla, níos muiníní, níos tairisceana ná riamh. Agus chun géilleadh den sórt sin tá dearmad nua riachtanach, ceann iomlán agus foirfe. Is é atá i do scíth i gCroí Chríost ná báite ann féin agus é a chailleadh. Maidir leis na gnóthachtálacha neamhaí seo caithfidh an t-anam imeacht in aigéan an mhaolaithe, in aigéan an ghrá. —For Íosa amháin leis an tSr. Mary St. Daniel; a luadh i Iontach, Meán Fómhair, 2016, lch. 281

Ba ghnách le Naomh Teresa de Calcúta a rá gurb é an fulaingt “póg Chríost”. Ach b’fhéidir go n-áireofaí orainn a rá, “A Íosa, stop ag pógadh mé!” Is é sin toisc go bhfuil muid míthuiscint cad a chiallaíonn sé seo. Ní cheadaíonn Íosa don fhulaingt teacht inár dtreo toisc gur maith an fulaingt é féin. Ina ionad sin, má dhéantar glacadh leis, déanann an fhulaingt gach a bhfuil “mise” a dhíothú ionas go mbeidh níos mó de “Eisean agam”. Agus an níos mó atá agam d’Íosa, is amhlaidh is sona a bheidh mé. Is é sin rún an Chríostaí fulaingt! Bíonn áthas agus síocháin níos doimhne ar an gCrois, nuair a ghlactar léi - a mhalairt de thuairimí an domhain. Is é sin an eagna na Croise.

Tá teachtaireacht Mhuire sna “hamanna deiridh” seo chomh dochreidte, chomh dothuigthe, go mbíonn na haingil ag crith agus ag lúcháir uirthi. Agus seo an teachtaireacht: trínár choisric do Mháire (rud a chiallaíonn gur cóipeanna di í muinín, umhlaíocht, agus obedience), Tá Dia chun “Cathair Dé” a dhéanamh do gach anam dílis.

A leithéid a bhí sa teachtaireacht arís den chéad léamh an lá sin:

Tháinig briathar an Tiarna chugam mar seo: Beir leat do loin; seas suas agus inis dóibh gach a n-ordaím duit. Ná brúite os a gcomhair; óir is mise an lá seo cé rinne tú cathair daingne duit… Troidfidh siad i do choinne, ach ní bheidh siad i réim ort. óir táim leatsa chun tú a sheachadadh, a deir an Tiarna. (Ieremiah 1: 17-19)

Cathair Dé. Seo a bhfuil gach duine againn le bheith trí Mhuire bua. Is í an chéim dheiridh de thuras íonaithe na hEaglaise í a dhéanamh ina Bríde íon gan mhilleadh ionas go rachaidh sí isteach ina staid chinnte ar neamh. Is “fréamhshamhla”, “scáthán” agus “íomhá” í an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ar a bhfuil, agus atá le teacht. Éist go cúramach le focail fáidhiúla Naomh Louis de Montfort, mar creidim go bhfuil siad ag tosú á gcomhlíonadh anois inár measc:

Tiocfaidh an Spiorad Naomh, agus a Chéile daor i láthair arís in anamacha, anuas orthu le cumhacht mhór. Líonfaidh sé iad lena bhronntanais, go háirithe an eagna, trína dtabharfaidh siad iontais ghrásta ... an aois sin de Mhuire, nuair a cheiltfidh a lán anamacha, a roghnóidh Muire agus a thabharfaidh an Dia is Airde í, go hiomlán i ndoimhneacht a cuid anam, ag éirí mar chóipeanna beo di, ag grádh agus ag glóiriú Íosa.

Tugtar cúis dúinn a chreidiúint, i dtreo dheireadh an ama agus b’fhéidir níos luaithe ná mar a bhí súil againn, go n-ardóidh Dia daoine atá líonta leis an Spiorad Naomh agus a mbeidh spiorad Mhuire ina luí orthu. Tríd is tríd oibreoidh Muire, an Bhanríon is cumhachtaí, iontais mhóra ar domhan, ag scriosadh an pheaca agus ag bunú ríocht Íosa a Mac ar RUINS na ríochta truaillithe arb í an Bhablóin mhór thalmhaí seo. (Rev.18: 20) —St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe, n. 58-59, 217

Sin é an fáth, le linn mo thréimhse sa mhainistir, na focail sin ó Eifisigh a thug Dia dúinn “gach beannacht spioradálta sna flaithis ”a tháinig beo chugam. ^[3]cf. Eifisigh 1: 3-4 Is macalla iad de na focail a labhraíodh le Muire ag an bhFuaimniú: “Hail, lán de ghrásta. "

Léiríonn an abairt “lán de ghrásta” an iomláine beannachta sin a luaitear i Litir Phóil. Tugann an Litir le tuiscint freisin gur threoraigh “an Mac”, uair amháin agus do chách, drámaíocht na staire i dtreo an bheannachta. Dá bhrí sin, tá Máire, a thug breith dó, “lán de ghrásta” - is comhartha sa stair í. Bheannaigh an t-aingeal do Mháire agus as sin amach is léir go bhfuil an bheannacht níos láidre ná an mhallacht. Tá comhartha na mná anois ina comhartha dóchais, ag treorú na slí chun dóchais. — Cairdinéal Ratzinger (BENEDICT XVI) Muire: Tá Dia le Fear, p. 29 30-

Sea, tá comhartha na mBan faoi éadaí na gréine anois an "Comhartha na n-amanna." Agus mar sin, mar a mhúin Naomh Eoin Pól II…

Mar sin fanann Muire os comhair Dé, agus freisin roimh an gcine daonna go léir, mar an comhartha do-athraithe agus dosháraithe ar thoghchán Dé, a labhraítear air i Litir Phóil: “I gCríost a roghnaigh sé sinn… sular bunaíodh an domhan… Bhí sé i ndán dúinn… a bheith ina mhic” (Eph 1: 4,5). Tá an toghchán seo níos cumhachtaí ná aon taithí ar an olc agus ar an bpeaca, ná an “enmity” go léir a léiríonn stair an duine. Sa stair seo is comhartha dóchais cinnte í Máire. -Mater Fuascailte, ní. 12

… Sin é an fáth gur spreag sé sinn go leanúnach “ná bíodh eagla ort! ”

 

BAILE AN TURAS… AGUS GO BHFUIL

Ba eispéireas beo ar fhocail Chríost i Soiscéal Eoin mo chuid ama sa mhainistir:

An té a chreideann ionamsa, mar a deir an scrioptúr: 'Sreabfaidh aibhneacha uisce beo ón taobh istigh de.' (Eoin 7:38)

D’ól mé ó na huiscí seo ar an oiread sin leibhéil, ó anamacha agus ó eispéiris éagsúla. Ach anois, tá Íosa á rá sin tusa agus mise ní mór dúinn muid féin a ullmhú le bheith mar na toibreacha beo grásta seo - nó iad a scuabadh ar shiúl sa díle satanic atá ag scuabadh tríd ár ndomhan, ag tarraingt go leor anamacha chun buaireamh. ^[4]cf. An Tsunami Spioradálta

Ní túisce a d’fhág mé an mhainistir ná mar a thosaigh mé ag mothú domhantarraingt na feola, meáchan an domhain ina mairimid. Ach go díreach sa réaltacht sin a chonaic mé, ar feadh uair dheireanach amháin, parabal de gach rud a mhúinfí dom…

Ar ár mbealach ar ais chuig an aerfort, chuamar chuig teorainn Mheicsiceo / SAM i líne fhada carranna. Tráthnóna te, tais a bhí ann i Tijuana nuair is ar éigean a d’fhéadfadh fiú an t-aerchóiriú gearradh tríd an teas corrach. Ag bogadh taobh lenár bhfeithiclí bhí an suíomh coiteann díoltóirí ag peddling gach rud ó fianáin go crosaire. Ach ó am go ham, rithfeadh panhandler trí na feithiclí ag súil le bonn nó dhó.

Agus muid ar tí dul tríd an teorainn, bhí fear i gcathaoir rothaí le feiceáil roinnt carranna chun tosaigh. Bhí a chuid arm agus a lámha chomh mór sin faoi bhac ionas go raibh siad beagnach gan úsáid. Bhí siad tucked in aice lena chorp cosúil le sciatháin ionas go raibh sé an t-aon bhealach a d'fhéadfadh sé a ainliú idir na gluaisteáin ina chathaoir rothaí lena chosa. Bhreathnaigh mé agus é ag screadaíl go huafásach trasna an chosáin theo faoin ngrian meán lae a dhó. Faoi dheireadh, osclaíodh fuinneog veain, agus bhreathnaíomar mar a chuir duine éigin airgead isteach i lámh an fhir bhocht, chuir sé oráiste ag a thaobh agus líon sé buidéal uisce isteach ina phóca léine.

Go tobann, d’fhág m’iníon ár bhfeithicil agus chuaigh sí i dtreo an fhir chripte seo, a bhí fós roinnt feithiclí os ár gcomhair. Shroich sí amach agus bhain sí a lámh agus labhair sí roinnt focal leis, agus ansin chuir sí rud éigin ina phóca. D’fhill sí ar ár veain áit ar shuigh an chuid eile againn, ag breathnú air seo go léir, ina dtost. De réir mar a chuaigh líne an ghluaisteáin ar aghaidh, chuireamar suas leis an bhfear sa deireadh. Nuair a bhí sé ceart in aice linn, bhog an doras ar oscailt arís, agus shiúil m’iníon chuige arís. Shíl mé liom féin, "Cad atá á dhéanamh aici ar talamh?" Shroich sí isteach i bpóca an fhir, thóg sí an buidéal uisce amach, agus thosaigh sí ag tabhairt deoch dó.

Don uair dheireanach i Meicsiceo, líonfadh na deora mo shúile agus an seanfhear ag déanamh cluas le cluas. Óir bhí grá aici dó go dtí an titim dheireanach, agus fuair sé dídean i gCathair Dé ar feadh nóiméid.

 

  

Go raibh maith agat as tacú leis an aspal seo.

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.