A unha invitación bastante inesperada para construír unha sopa, seguida de varias confirmacións notables, chegou ao meu paso a principios desta semana. E así, con iso, a miña filla e eu marchamos bruscamente a México para axudar a completar unha pequena "cea para Cristo". Como tal, non estarei en comunicación cos meus lectores ata que regrese.
Chegoume a idea de volver publicar o seguinte escrito do 6 de abril de 2008 ... Deus te bendiga, ore pola nosa seguridade e saiba que sempre estás nas miñas oracións. Estás querido.
“SI, deberiamos amar aos nosos inimigos e rezar polas súas conversións ", concordou. “Pero estou enfadado por aqueles que destrúen a inocencia e a bondade. Este mundo perdeu o atractivo para min. ¿Non viría Cristo correndo cara á súa noiva, que cada vez é máis abusada e grita? "
Estes eran os sentimentos dun amigo meu co que falei despois dun dos acontecementos do meu ministerio. Reflexionei nos seus pensamentos, emotivos, pero razoables. "O que está a preguntar", dixen, "¿se Deus escoita o berro dos pobres?"
PREVALAN OS INXUSTOS?
Mesmo co brutal trastorno da Revolución Francesa, xeracións desde entón mantiveron esencialmente polo menos un mínimo de respecto á vida humana, incluso na guerra. Ao final, foi durante a Revolución francesa cando naceu o concepto de "carta de dereitos humanos". Non obstante, como expliquei no meu libro e numerosos escritos aquí, as filosofías que axudaron a provocar a Revolución francesa foron, de feito, abrindo o camiño, non para unha progresión da dignidade humana, senón pola súa dexeneración.
A Revolución marcou o comezo dunha separación entre Igrexa e Estado. Aínda que axeitado nun nivel, para o A igrexa non é un reino político—A separación volveuse disfuncional por outra, de tal xeito que o Estado xa non se guiaría pola lei divina e natural, senón pola elite gobernante ou a maioría actuante. [1]reloxo Igrexa e Estado? Así, os últimos douscentos anos acomodaron un abismo agora aberto entre Igrexa e Estado na medida en que a crenza en Deus foi case descartada. En correlación directa, tamén o ten a crenza de que estamos feitos á súa imaxe. Así, o home perdeu o "sentido de si mesmo", converténdose nun mero subproduto da evolución, prescindible incluso, nunha sociedade cada vez máis individualista e materialista.
É certo que cada xeración experimenta trastornos na sociedade nun grao ou noutro. Pero as longas sombras que se estenden sobre a nosa cultura presaxian hoxe algo nunca visto na historia do mundo.
Sei que todos os tempos son perigosos e que en todas as ocasións as mentes serias e ansiosas, vivas para o honor de Deus e as necesidades do home, non poden considerar tempos tan perigosos como os seus ... sempre teñen as súas probas especiais que outros non ten. E ata agora admitirei que houbo certos perigos específicos para os cristiáns noutros momentos, que non existen neste tempo. Sen dúbida, pero aínda así admitindo isto, aínda así creo ... o noso ten unha escuridade diferente en especie de calquera que estivera antes. O perigo especial do tempo que nos ocupa é a propagación desa peste da infidelidade, que os apóstolos e o noso propio Señor prediciron como a peor calamidade dos últimos tempos da Igrexa. E polo menos unha sombra, unha imaxe típica dos últimos tempos está chegando ao mundo. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), sermón na inauguración do Seminario de San Bernardo, o 2 de outubro de 1873, A infidelidade do futuro
Desde que o Beato Newman pronunciou esas palabras, a vida humana desvalorizouse ata tal punto que centos de millóns morreron agora polos males do comunismo e o fascismo, dúas guerras mundiais e o termo "limpeza étnica" converteuse en algo común. Son revolucións, fomentadas a nivel político, que adoptaron unha forma máis grave e insidiosa: o xenocidio por parte do poder xudicial.
Con tráxicas consecuencias, un longo proceso histórico está a alcanzar un punto decisivo. O proceso que antes levou a descubrir a idea dos "dereitos humanos" —dereitos inherentes a cada persoa e anteriores a calquera Constitución e lexislación estatal— está hoxe marcado por unha sorprendente contradición. Precisamente nunha época na que se proclaman solemnemente os dereitos inviolables da persoa e se afirma publicamente o valor da vida, o dereito á vida está sendo negado ou pisoteado, especialmente nos momentos máis significativos da existencia: o momento do nacemento e o momento da morte ... Isto é o que está a suceder tamén a nivel político e gobernamental: o dereito orixinal e irrenunciable á vida é cuestionado ou negado sobre a base dun voto parlamentario ou a vontade dunha parte do pobo, aínda que sexa a maioría. Este é o sinistro resultado dun relativismo que reina sen oposición: o "dereito" deixa de ser tal, porque xa non está firmemente fundado na dignidade inviolable da persoa, senón que está sometido á vontade da parte máis forte. Deste xeito, a democracia, contradicindo os seus propios principios, avanza efectivamente cara a unha forma de totalitarismo. —POPO XUÑO PAUL II, Evangelium Vitae, "O Evanxeo da vida", n. 18, 20
Socialmente, a erosión da dignidade humana cultivou as condicións perfectas para que xermole a revolución sexual. De feito, realmente só foi no pasado corenta anos ou así vimos que o aborto, a pornografía, o divorcio e a actividade homosexual explotaron esencialmente en prácticas culturalmente aceptadas.
É un tempo moi curto en relación a dous milenios desde a Ascensión de Cristo.
Pero amigos meus, o mundo non pode existir sen a cohesión da graza que une as súas estruturas. Como remarcou San Paulo,
Está antes que todas as cousas e nel todas as cousas se unen. (Col 1:17)
Falando dos tempos que chegarían directamente antes dunha "era de paz" no mundo, o Padre da Igrexa Lactancio escribiu:
Toda a xustiza confundirase e as leis serán destruídas. Non haberá fe entre os homes, nin paz, nin bondade, nin vergoña, nin verdade; e así tampouco haberá seguridade, nin goberno, nin descanso de males. —Lactancio, Pais da Igrexa: The Divine Institutes, Libro VII, Capítulo 15, Enciclopedia Católica; www.newadvent.org
Como non se pode ver no noso tempo esas palabras cumpridas dun xeito inigualable? Desde a perda de fe que se estende por todo o mundo ata o malestar, a falta de amabilidade, o entretemento vergoñento e as abundantes mentiras; ao fenómeno do "terrorismo" á corrupción dentro dos máis altos niveis de gobernos e economías?
Pero comprenda isto: haberá momentos terroríficos nos últimos días. A xente será egocéntrica e amante do diñeiro, orgullosa, altiva, abusiva, desobediente cos seus pais, ingrata, irrelixiosa, insensible, implacable, calumniosa, licenciosa, brutal, odiando o que é bo, traidores, temerarios, presumidos, amantes do pracer en lugar de amantes de Deus, xa que fan unha pretensión de relixión pero negan o seu poder. (2 Tim 3: 1-5)
O que escoito no meu corazón é que Deus é non pasando por alto estas inxustizas que nos estalaron nun tempo relativamente curto, especialmente a da corrupción e a matanza de inocentes. Xa vén! Pero está a ter paciencia, porque cando actúe, será así rápido, e cambiará a cara da terra. [2]cf. Creación Renacido!
Deus esperou pacientemente nos días de Noé durante a construción da arca, na que algunhas persoas, oito en total, foron salvadas a través da auga. (1 mascota 3:20)
O MISTERIO DO MAL
En 1917 un anxo estaba a piques de castigar a terra, segundo os visionarios de Fátima. Pero a nosa bendita nai: a Arca do Novo Pacto [3]cf. A gran arca O gran agasallo—Intervido. E así comezou o "tempo de misericordia" no que vivimos actualmente.
Estou prolongando o tempo de misericordia por mor dos [pecadores]. Pero ai deles se non recoñecen este tempo da miña visita. —Xesús, a Santa Faustina, Diario, n. 1160, c. Xuño de 1937
Pense nas numerosas almas que se salvaron durante este período.
Non obstante, desde 1917 houbo horrores e inxustizas indecibles. A este respecto, enfróntase a un misterio ... Deus non oíu Seu chorar, como os berros nos campos da morte de Hitler?
Nun lugar coma este, as palabras fallan. Ao final, só pode haber un medo silencio: un silencio que en si é un grito sincero a Deus: Por que, Señor, quedaches en silencio? Como podías tolerar todo isto? —PAPA BENEDICTO XVI, nos campos da morte en Auschwitz, Polonia; O Washington Post, 29 de maio de 2006
Si, a mestura da Divina Providencia e o libre albedrío humano é á vez un incrible tapiz de tempo preocupante. [4]cf. As pedras da contradición Pero non esquezamos que o é vontade humana que segue a comer da froita prohibida; é o home o que segue destruíndo ao seu irmán "Abel".
A pregunta do Señor: "Que fixeches?", Que Cain non pode escapar, diríxese tamén á xente de hoxe, para facelos realidade o alcance e a gravidade dos ataques contra a vida que seguen marcando a historia humana ... Quen ataca a vida humana , dalgún xeito ataca a Deus mesmo. —PAPA XOÁN PAULO II, Evangelium Vitae; n. 10
Canto tempo pode continuar a humanidade atacando a Deus?
ASUSTANTE?
Ás veces a xente escríbeme dicindo que atopan as miñas mensaxes demasiado asustadoras (con respecto ás palabras proféticas dun vindeira persecución castigo etc.).
Pero o que, pregúntome, é máis asustado que unha xeración que segue a destruír miles de bebés todos os días, un procedemento torturador que o non nacido sentir porque non se usa anestésico? O que é máis alarmante que aqueles "científicos" cos que están modificando xeneticamente os nosos cultivos de hortalizas e sementes consecuencias imprevistas, Mentres modificando os nosos patróns meteorolóxicos? O que é máis horroroso que aqueles que, en nome da "medicina", están a crear embrións animais-humanos? Máis inquietante que os que o desexan ensinar aos nenos de xardín de infancia as "virtudes" da sodomía? Máis triste que un de cada catro adolescentes contratando unha ETS? Máis preocupante que unha "guerra contra o terrorismo" preparando o terreo para un enfrontamento nuclear?
O mundo ten perdeu a inocencia, no sentido de que imos máis aló dos límites humanamente irreparables [5]Ver A Cirurxía Cósmica.
Unha vez destruídas as fundacións, que poden facer os xustos? (Salmo 11)
Poden berrar. Deus oe. Está chegando.
Cando os xustos claman, o Señor oeos e rescátaos de toda a súa angustia. O Señor está preto do corazón desgarrado; e os que están esmagados de espírito salva. Moitos son os problemas do home xusto, pero de todos o libra o Señor. (Salmo 34)
Veña Señor Xesús! Escoita o berro dos pobres! Veña renovar a face da terra! Elimina toda maldade para que impere a xustiza e a paz. Tamén pedimos, Deus noso Pai, que mentres purifiques o cancro do pecado, que tamén purifiques ao pecador. ¡Señor ten piedade de nós! Querías que todo se gardase. Entón sálvanos a todos e deixa á antiga serpe sen unha alma para devorar. Deixa que o talón da túa nai esmague todas as súas vitorias e conceda a todos os pecadores: o abortista, o pornógrafo, o asasino e todos os pecadores, incluído eu, o teu servo, Señor, a túa misericordia e salvación. Veña Señor Xesús! Escoita o berro dos pobres!
Felices os que teñen fame e sede de xustiza; estarán satisfeitos. (Mateo 5: 6)
Saber esperar, aínda que soporta as probas con paciencia, é necesario para que o crente poida "recibir o prometido" (Heb 10:36) —PAPA BENEDICTO XVI, encíclica Spe Salvi (Save In Hope), n. 8
Publicado por primeira vez o 6 de abril de 2008.
LECTURA RELACIONADA:
- O restricor
- Eliminar o restringidor
- Soño do sen lei
- Como un ladrón
- Os próximos refuxios e soidades
- Revolución global!
- Busca da liberdade
- A Gran Revolución
- Os sete selos da revolución
- Vivir o libro da Apocalipse
- Comprender o enfrontamento final
- Por que os papas non están berrando?
- O gran baleiro
- Unha pequena historia do anticristo por Vladimir Solovëv
- O final do Anticristo e comezo dunha nova era: O Fin da Idade
- Os Papas e a Era do Amencer
Prema aquí para Apúntate a este Xornal.
Podes axudar a este apostolado a tempo completo de catro xeitos:
1. Ore por nós
2. Décimo ás nosas necesidades
3. Difunde as mensaxes aos demais.
4. Compra a música e o libro de Mark:
A CONFRONTACIÓN FINAL
de Mark Mallett
doar 75 $ ou máis e recibe un 50% de desconto of
O libro de Mark e toda a súa música
no tenda en liña segura.
"O resultado final foi esperanza e alegría. ... unha guía e explicación claras para os tempos nos que estamos e cara aos que nos diriximos rapidamente." - John LaBriola, Soldado católico adiante
"... un libro notable ". -Joan Tardif, Insight católica
"A confrontación final é un agasallo de graza para a Igrexa ". —Michael D. O'Brien, autor de Pai Elías
“Mark Mallett escribiu un libro de lectura obrigada, imprescindible vademécum para os tempos decisivos por diante e unha guía de supervivencia ben investigada para os desafíos que se asoman sobre a Igrexa, a nosa nación e o mundo ... A confrontación final preparará ao lector, como ningunha outra obra que lin, para afrontar os tempos que nos ocupan. con coraxe, luz e graza seguros de que a batalla e especialmente esta batalla última pertencen ao Señor ". —O falecido fr. Joseph Langford, MC, cofundador, pais misioneiros de caridade, autor de Nai Teresa: á sombra da Nosa Señora, O lume secreto da nai Teresa
"Nestes días de tumulto e aleivosía, o recordatorio de Cristo de estar atento repercute poderosamente nos corazóns dos que o aman ... Este importante novo libro de Mark Mallett pode axudarche a ver e rezar cada vez con máis intensidade mentres se producen acontecementos inquietantes. É un potente recordatorio de que, por moi difíciles que sexan as cousas, "O que está en ti é maior que o que está no mundo". —Patrick Madrid, autor de Busca e Salvamento Papa Ficción
Dispoñible en
-------
Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:
Notas ao pé
| ↑1 | reloxo Igrexa e Estado? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Creación Renacido! |
| ↑3 | cf. A gran arca O gran agasallo |
| ↑4 | cf. As pedras da contradición |
| ↑5 | Ver A Cirurxía Cósmica |