IT xa non é unha noción marginal de que o mundo está a mergullarse nunha profunda crise. Ao noso redor, abundan os froitos do relativismo moral mentres se está a escribir de novo o "estado de dereito" que ten nacións máis ou menos guiadas: os absolutos morais foron case abolidos; a ética médica e científica ignórase principalmente; as normas económicas e políticas que mantiveron o civismo e a orde están sendo abandonadas rapidamente (cf. A hora da ilegalidade). Os vixiantes choraron que a Tempestade está chegando ... e agora está aquí. Dirixímonos a tempos difíciles. Pero ligada a esta tormenta está a semente dunha nova era que vén, na que Cristo reinará nos seus santos de costa a costa (ver Apocalipse 20: 1-6; Mateo 24:14). Será un tempo de paz, o "período de paz" prometido en Fátima:
Si, prometeuse un milagre en Fátima, o maior milagre da historia do mundo, segundo só da Resurrección. E ese milagre será unha época de paz que nunca antes se concedeu ao mundo. —O cardeal Mario Luigi Ciappi, teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I e Xoán Paulo II; 9 de outubro de 1994; Introdución ao Catecismo familiar do apostolado
Así, é necesario que os apoios que levaron á Igrexa e ao mundo a unha falsa paz e seguridade fosen tirados de abaixo de nós. Deus está facendo isto, non tanto para castigar, senón que nos prepara para un novo Pentecostés: unha renovación da face da terra.
Esta é a nosa gran esperanza e a nosa invocación, "Chega o teu Reino!"—Un Reino de paz, xustiza e serenidade, que restablecerá a harmonía orixinal da creación. —POPO XUÑO PAUL II, Audiencia Xeral, 6 de novembro de 2002, Zenit
Pero isto require que o sistema satánico do Dragón, tecido na historia da humanidade nos últimos 2000 anos, sexa deixado en nada, "encadeado" no abismo (cf. Apocalipse 20: 1-2). Así, dixo San Xoán Paulo II, chegamos ao "enfrontamento final”Dos nosos tempos. Non podo deixar de lembrar a profecía dada en Roma en presenza do papa Paulo VI que realmente parece estar desenvolvéndose cada hora:
Porque te quero, quero amosarche o que estou a facer no mundo hoxe. Eu quero preparalo para o que está por vir. Chegan días de escuridade o mundo, días de tribulación ... Os edificios que agora están en pé non o serán de pé. Os apoios que hai para a miña xente agora non estarán. Quero que esteas preparado, xente miña, que só me coñezas e que te agarras a min e que me teñas dun xeito máis profundo que nunca. Vouche levar ao deserto ... Desposuireite de ti todo o que dependes agora, polo que só dependes de min. Un tempo de a escuridade está chegando ao mundo, pero chega un tempo de gloria para a miña Igrexa, a vén o tempo de gloria para o meu pobo. Botarei sobre vós todos os agasallos do meu Spirit. Preparareite para o combate espiritual; Preparareite para un tempo de evanxelización que o mundo nunca viu ... E cando non tes máis ca min, terás de todo: terra, campos, casas e irmáns e amor e alegría e paz máis que nunca. Estade preparados, xente miña, quero prepararme ti ... -Luns de Pentecostés de maio de 1975, Praza de San Pedro, Roma, Italia; falado polo doutor Ralph Martin
Se Deus está sacando todos os apoios humanos, entón quedarán tres cousas:
Así quedan fe, esperanza, amor, estes tres; pero o maior deles é o amor. (1 Corintios 13:13)
Despois desa introdución, centrémonos brevemente na primeira delas: fe.
FE SUPERNATURAL
O propósito deste e dos seguintes escritos non é dar unha explicación teolóxica da fe, a esperanza e o amor tanto como traelos ao práctico "aquí e agora", do que mosto estar nos nosos tempos. Porque son precisamente estas tres virtudes teolóxicas as que van levarte pola Tempestade.
Fe obediente
o Catecismo da Igrexa Católica di:
A fe é a virtude teolóxica pola que cremos en Deus e cremos todo o que nos dixo e revelou, e que a Santa Igrexa propón para a nosa crenza, porque el é a verdade mesma. —N. 1814
Moitos de nós estamos atravesando as probas interiores máis difíciles neste momento, non porque Deus sexa vingativo, senón porque nos quere e quere que sexamos libres.
Pola liberdade Cristo liberounos; así que mantense firme e non se someta de novo ao xugo da escravitude ... Nese momento, toda disciplina parece non ser motivo de alegría, senón de dor, pero máis tarde trae o froito pacífico da xustiza a quen está adestrado por ela. (Gálatas 5: 1, Hebreos 12:11)
Xesús dixo: "Eu son a verdade". Como tal, non podemos editar a Deus. Debemos crer "todo o que nos dixo e revelou" porque se "A verdade liberarache" entón "todo" o que se revelou é para a nosa liberdade. Se estás comprometendo, non só ignorando certos preceptos morais da ensinanza católica nunha especie de guiño á "tolerancia" (como as súas ensinanzas sobre o matrimonio ou o aborto), senón permitindo o pecado en pequenas áreas da túa vida, este é o primeiro sinal que che falta unha verdadeira fe en Deus. O pecado de Adán e Eva foi precisamente este: tomar as cousas nas súas propias mans. O relativismo moral e o individualismo están entre as mentalidades máis prexudiciais dos nosos tempos porque sitúan esencialmente o ego sobre o que é o trono de Deus. Son, de feito, precursores do Anticristo que "Quen se opón e exalta a si mesmo por encima de todo chamado deus e obxecto de culto, para sentarse no templo de Deus, afirmando que é un deus ..." [1]2 Tesalonicenses 2: 4
A verdadeira fe é a obediencia aos deseños do Creador.
Fe íntima
Un amigo meu díxome hai pouco: "Aínda que vou mercar unha camiseta, lévoa á oración. Isto non é escrupulosidade, é intimidade."Confiar en Xesús coas cousas máis pequenas da súa vida non é só como se converte no mellor amigo del, senón como se converte en" coma un neno pequeno ", unha condición previa para entrar no Reino dos Ceos.[2]cf. Mateo 18:3 O meu amigo continuou: "Cando deixo a Xesús tomar as miñas decisións e logo actúo cando sinto paz, impide que Satán regrese e xogue a calquera sentimento de culpa. Porque entón podo dicir ao acusado en resposta: 'Tomei ou non a decisión correcta, tomeino con Xesús o mellor que puiden. E aínda que fose unha decisión errónea, sei que fará que todas as cousas funcionen ben porque o amei nese momento ". A fe está deixando que Deus reine, non só o domingo durante unha hora, senón cada minuto de cada día. en cada decisión. Cantos de nós estamos facendo isto? E sen embargo, este era o cristianismo normal na Igrexa primitiva. Aínda se quere que sexa normativo.
A verdadeira fe é unha comuñón de intimidade con Deus.
Fe Total
A nosa fe debe ir aínda máis profunda que permitir a Deus tomar decisións diarias. A verdadeira fe debe confiar en que El é o Señor todo nas nosas vidas. É dicir, a verdadeira fe acepta todas as probas sobre as que non tes control; a fe auténtica acepta o sufrimento sobre o que non tes poder, aínda que a fe pode e debe esperar que Deus traballe dentro deles e por medio deles, se non o libra. E quizais a proba de fe máis difícil sexa confiar en Xesús que, cando fixeches unha verdadeira desorde, aínda pode solucionalas e facelas traballar para o ben.
Pola fe "o home confía libremente todo o seu ser a Deus". Por esta razón, o crente busca coñecer e facer a vontade de Deus. -CCC, n 1814
Entón ves, entón, a fe non é un exercicio intelectual no simple feito de recoñecer que existe un "Poder Superior". "Mesmo os demos cren e estremécense" dixo Santiago.[3]cf. Santiago 2:19 Pola contra, a fe cristiá está entregándolle por completo e totalmente algún aspecto da súa vida "Porque coida de ti". [4]1 Pet 5: 7
As verdadeiras fe abandónano todo e "todo eu" nas mans de Deus.
Fe expectante
Por último, a fe cre, non só en Deus, senón no poder de Deus—O poder liberar, curar, abrir os ollos dos cegos, facer que os coxos camiñen, que os mudos falen e que os mortos resuciten; para liberar ao viciado, curar o corazón roto e reparar o inmendible. A Igrexa hoxe xa non vive con esta expectativa porque xa non cremos así. Como escribín en O racionalismo e a morte do misterio, a mente posmoderna razoou esencialmente o poder de Deus. Aventúrome a que máis cristiáns confían en Google para a resposta ás súas oracións que Deus. Mary Healy, profesora da Sagrada Escritura e membro da Pontificia Comisión Bíblica, escribe:
Por todas partes que Xesús ía foi asediado por enfermos e enfermos. En ningún lugar constan os evanxeos que instruíu a unha persoa simplemente para que soportase o sufrimento que se lle asignou. En ningún caso indica que unha persoa pide demasiado e que debería conformarse cunha curación parcial ou sen curación. Trata invariablemente a enfermidade como un mal que hai que superar e non como un ben que se pode abrazar ... ¿Aceptamos demasiado facilmente a idea de que a enfermidade simplemente debería ser abrazada? Supoñemos demasiado facilmente que se unha persoa está enferma, Deus quere que siga sendo así para o seu ben? A nosa renuncia á enfermidade ou á enfermidade podería ser ás veces un manto para a incredulidade? As Escrituras non din que o Señor sempre curará en resposta á nosa oración se só temos a fe suficiente ... Non obstante, é razoable concluír que o Señor quere curar con moita máis frecuencia do que pensamos. -Desde Cura: levar o agasallo da misericordia de Deus ao mundo, O noso visitante dominical; publicado en Magnificat, Xaneiro 2019, p. 253
A verdadeira fe cre que Xesús é o mesmo "Onte, hoxe e para sempre" [5]Heb 13: 8 é dicir, aínda fai signos e marabillas cando cremos.
En resumo, a nosa fe debe selo obediente; debe ser íntimo; debe ser total; e debe ser expectante. Cando son as catro, Deus está autorizado a comezar a liberar o seu poder nas nosas vidas.
Es importante para o Señor e El agarda o teu Si. Arrepentiuse e sirva ao Señor fielmente. Pídolle que manteña acesa a chama da súa fe. Está a vivir o tempo das tribulacións e só polo poder da oración pode soportar o peso das probas que están por vir. Coida a túa vida espiritual. Todo nesta vida pasa, pero a graza de Deus en ti será eterna. Non esquezas: nas túas mans o Santo Rosario e a Sagrada Escritura; nos teus corazóns, o amor á verdade. Coraxe. Cando todo pareza perdido, a Vitoria de Deus virá polos xustos. Aínda beberás o amargo cáliz da dor, pero despois de todo sufrir serás recompensado. Este será o momento do Triunfo definitivo do meu corazón inmaculado. —Nosa Señora supostamente a Pedro Regis, o 15 de xaneiro de 2019; Pedro goza do apoio do seu bispo
The Now Word é un ministerio a tempo completo que
continuará este ano co seu apoio.
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
