Cristianismo real

 

Así como o rostro de Noso Señor foi desfigurado na súa Paixón, tamén o rostro da Igrexa quedou desfigurado nesta hora. Que representa ela? Cal é a súa misión? Cal é a súa mensaxe? O que fai cristianismo real realmente parece?

Os verdadeiros santos

Hoxe, onde se atopa este auténtico Evanxeo, encarnado en almas cuxas vidas son unha palpación viva e respiradora do corazón de Xesús; os que encapsulan Aquel que é á vez "verdade"[1]John 14: 6 e "amor"?[2]1 John 4: 8 Atrévome a dicir que aínda que escaneamos a literatura sobre os Santos, moitas veces se nos presenta unha versión saneada e embellecida das súas vidas reais.

Penso en Thérèse de Lisieux e no fermoso "Camiño" que abrazou mentres avanzaba máis alá dos seus anos pucheros e inmaduros. Pero aínda así, poucos falaron das súas loitas cara ao final da súa vida. Ela dixo unha vez á súa enfermeira de cabeceira mentres loitaba coa tentación de desesperar:

Sorpréndeme que non haxa máis suicidios entre os ateos. —Como relata a irmá María da Trindade; CatholicHousehold.com

Nun momento dado, Santa Teresa parecía presaxiar as tentacións que agora estamos experimentando na nosa xeración: a dun "novo ateísmo":

Se soubese que espantosos pensamentos me obsesionan. Ora moito por min para que non escoite ao demo que me quere persuadir de tantas mentiras. É o razoamento dos peores materialistas o que se me impón. Máis tarde, sen cesar facendo novos avances, a ciencia explicará todo de xeito natural. Teremos a razón absoluta de todo o que existe e que segue sendo un problema, porque quedan moitas cousas por descubrir, etc. etc. -Santa Teresa de Lisieux: as súas últimas conversas, Fr. John Clarke, citado en catolictothemax.com

E despois está o mozo beato Giorgio Frassati (1901 – 1925) cuxo amor polo alpinismo quedou plasmado nesta foto clásica… que posteriormente lle quitaron a pipa.

Podería seguir con exemplos. A cuestión non é facernos sentir mellor enumerando as debilidades dos Santos, e moito menos desculpar a nosa propia pecaminosidade. Máis ben, ao ver a súa humanidade, ao ver as súas loitas, en realidade dános esperanza saber que caeron coma nós. Traballaron, esforzáronse, víronse tentados e ata caeron, pero subiron para perseverar nas tormentas. É coma o sol; só se pode apreciar verdadeiramente a súa grandeza e valor precisamente fronte ao contraste da noite.

Facemos un gran fraco favor á humanidade, de feito, por poñer unha fronte falsa e ocultar aos demais as nosas debilidades e loitas. É precisamente por ser transparentes, vulnerables e auténticos que outros son dalgún xeito curados e levados á cura.

El mesmo levou os nosos pecados no seu corpo na cruz, para que, libres de pecado, vivamos para a xustiza. Polas súas feridas fuches curado. (1 Peter 2: 24)

Somos o "corpo místico de Cristo" e, polo tanto, son as feridas curadas en nós, reveladas aos demais, polas que flúe a graza. Teña en conta, dixen feridas curadas. Pois as nosas feridas non cicatrizadas só feren a outras. Pero cando nos arrepentimos ou estamos no proceso de permitir que Cristo nos cure, é a nosa honestidade ante os demais xunto coa nosa fidelidade a Xesús o que permite que o seu poder fluya a través da nosa debilidade (2 Cor 12:9).[3]Se Cristo permanecese na tumba, nunca nos salvaríamos. Foi a través do poder da súa resurrección que nós tamén fomos vividos (cf. 1 Cor 15:13-14). Polo tanto, cando as nosas feridas están curadas, ou estamos en proceso de curación, é ese mesmo poder da Resurrección co que estamos atopando nós e os demais. É nisto no que os demais atopan a Cristo en nós, o encontro real Cristandade

Adóitase dicir hoxe en día que o século actual ten sede de autenticidade. Sobre todo no que se refire á xente nova, dise que lles horroriza o artificial ou o falso e que busca sobre todo a verdade e a honestidade. Estes "signos dos tempos" deberían atoparnos vixiantes. Xa sexa tácitamente ou en voz alta, pero sempre con forza, pregúntannos: ¿De verdade cres o que estás proclamando? Vives o que cres? Realmente predicas o que vives? A testemuña de vida converteuse máis que nunca nunha condición esencial para a eficacia real na predicación. Precisamente por iso somos, en certa medida, os responsables do progreso do Evanxeo que proclamamos. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

As Cruces Reais

O mes pasado chamoume a atención unha simple palabra da Nosa Señora:

Queridos fillos, o camiño do Ceo pasa pola Cruz. Non te desanimes. —20 de febreiro de 2024 Pedro Regis

Agora ben, isto non é nada novo. Pero poucos cristiáns hoxe entenden completamente isto: golpeados entre un falso "evanxeo da prosperidade" e agora un evanxeo "despertado". O modernismo esgotou tanto a mensaxe do Evanxeo, o poder da mortificación e do sufrimento, que non é de estrañar que a xente opte por suicidarse. no seu lugar do Camiño Crucis.

Despois dun longo día facendo paca de pallo...

Na miña propia vida, baixo demandas implacables, moitas veces busquei "alivio" facendo algo na granxa. Pero moitas veces, atopábame ao final dunha peza de maquinaria rota, outra reparación, outra demanda. E enfadaríame e frustraríame.

Agora ben, non hai nada de malo en querer atopar consolo e descanso; mesmo Noso Señor buscou isto nas montañas antes do amencer. Pero buscaba a paz en todos os lugares equivocados, por así dicilo, buscando a perfección neste lado do ceo. E o Pai sempre se asegurou de que a Cruz, en cambio, me atopase.

Eu tamén facía pucheros e queixaba, e como unha espada contra o meu Deus, tomaba prestadas as palabras de Teresa de Ávila: "Con amigos coma ti, quen necesita inimigos?"

Como di Von Hugel: "Que moito engadimos ás nosas cruces ao estar cruzados con elas! Máis da metade da nosa vida vai chorando por cousas distintas ás que nos mandaron. Porén, son estas cousas, tal e como son enviadas e cando se quere e, finalmente, amadas como enviadas, as que nos adestran para o fogar, as que poden formar un fogar espiritual para nós mesmo aquí e agora”. Resistirse constantemente, dar patadas en todo vai facer a vida máis complicada, difícil, dura. Podes velo todo como a construción dun paso, un camiño a percorrer, unha chamada á conversión e ao sacrificio, á nova vida. - Irmá Mary David Totah, OSB, A alegría de Deus: escritos recollidos da irmá María David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, febreiro 2014

Pero Deus foi moi paciente comigo. Estou aprendendo, en cambio, a abandonarme a El todo cousas. E esta é unha loita diaria, e que continuará ata o meu último alento.

Santidade Real

Servo de Deus o arcebispo Luis Martínez describe esta viaxe que tantos emprenden para evitar o sufrimento.

Cada vez que sufrimos unha calamidade na nosa vida espiritual, alarmamos e pensamos que perdemos o camiño. Pois nós mesmos imaxinamos un camiño uniforme para nós, un camiño, un camiño cheo de flores. De aí que, ao atoparnos dun xeito rudo, cheo de espiños, carente de todo atractivo, pensemos que perdemos o camiño, mentres que só os camiños de Deus son moi diferentes aos nosos.

Ás veces, as biografías dos santos tenden a fomentar esta ilusión, cando non revelan plenamente a historia profunda desas almas ou cando a revelan só de forma fragmentaria, seleccionando unicamente os trazos atractivos e agradables. Chámannos a atención as horas que os santos pasaban na oración, a xenerosidade coa que practicaban a virtude, os consolos que recibían de Deus. Só vemos o que brilla e é fermoso, e perdemos de vista as loitas, as tebras, as tentacións e as caídas polas que pasaron. E pensamos así: ¡Oh, se puidese vivir como esas almas! Que paz, que luz, que amor tiñan! Si, iso é o que vemos; pero se miramos profundamente no corazón dos santos, entenderiamos que os camiños de Deus non son os nosos camiños. —Servo de Deus arcebispo Luís Martínez, Segredos da vida interior, Cluny Media; Magnificat Febreiro, 2024

Levando a cruz por Xerusalén co meu amigo Pietro

Lembro que camiñei polas rúas empedradas de Roma co franciscano P. Stan Fortuna. Bailaba e daba voltas polas rúas, exudando alegría e un total desprezo polo que os demais pensaban del. Ao mesmo tempo, moitas veces dicía: “Podes sufrir con Cristo ou sufrir sen El. Escollo sufrir con El". Esta é unha mensaxe tan importante. O cristianismo non é un billete para unha vida indolora senón un camiño para aguantala, coa axuda de Deus, ata chegar a esa porta eterna. De feito, escribe Paul:

É necesario que pasemos moitas dificultades para entrar no reino de Deus. (Actos 14: 22)

Os ateos acusan aos católicos, polo tanto, dunha relixión sadomasoquista. Pola contra, o cristianismo dá o propio sentido do sufrimento a graza de non só aguantar senón abrazar o sufrimento que chega todo.

Os camiños de Deus para acadar a perfección son camiños de loita, de sequedade, de humillacións e mesmo de caídas. Por certo, hai luz e paz e dozura na vida espiritual: e de feito unha luz espléndida [e] unha paz por riba de calquera cousa que se poida desexar, e unha dozura que supera todos os consolos da terra. Hai todo isto, pero todo no seu momento; e en cada caso é algo transitorio. O habitual e máis común na vida espiritual son aqueles períodos nos que nos vemos obrigados a sufrir, e que nos desconcertan porque agardabamos algo diferente. —Servo de Deus arcebispo Luís Martínez, Segredos da vida interior, Cluny Media; Magnificat Febreiro, 2024

Noutras palabras, moitas veces destruímos o significado da santidade, reduciuna a aparencias externas e mostras de piedade. A nosa testemuña é fundamental, si... pero estará baleira e desprovista do poder do Espírito Santo se non é o derramamento dunha auténtica vida interior que se leva a cabo mediante o verdadeiro arrepentimento, a obediencia e, así, un verdadeiro exercicio de virtude.

Pero como desabusar de moitas almas da idea de que se require algo extraordinario para converterse en santos? Para convencelos, gustaríame borrar todo o extraordinario da vida dos santos, seguro de que así non lles quitaría a santidade, xa que non era o extraordinario o que os santificaba, senón a práctica da virtude que todos podemos conseguir. coa axuda e a graza do Señor... Isto é tanto máis necesario agora, cando a santidade se entende mal e só o extraordinario esperta interese. Pero quen busca o extraordinario ten moi poucas posibilidades de converterse en santo. Cantas almas nunca chegan á santidade porque non proceden polo camiño polo que son chamadas por Deus. - Venerable María Magdalena de Xesús na Eucaristía, Cara ás alturas da unión con Deus, Jordan Aumann; Magnificat Febreiro, 2024

Este camiño chamado Servo de Deus Catherine Doherty O deber do momento. Lavar os pratos non é tan impresionante como levitar, bilocalizar ou ler as almas... pero cando se fai con amor e obediencia, estou seguro de que terá máis valor na eternidade que os actos extraordinarios cos que os santos, se somos sinceros, pouco tiveron. control sobre outros que aceptar esas grazas con docilidade. Este é o diario"martirio"que moitos cristiáns esquecen mentres soñan cun martirio vermello...

Cristianismo real

Pintura de Michael D. O'Brien

As Verónicas do mundo están preparadas para limpar de novo o rostro de Cristo, o rostro da súa Igrexa cando agora entra na súa Paixón. Quen era esta muller que non fose unha que querido crer, quen de verdade querido ver o rostro de Xesús, a pesar do clamor de dúbidas e ruído que a asaltaban. O mundo está sedento de autenticidade, dixo San Paulo VI. A tradición dinos que o seu pano quedou cunha pegada do Santo Rostro de Xesús.

O verdadeiro cristianismo non é a presentación dun rostro falso e sen mancha, carente do sangue, a sucidade, a saliva e o sufrimento da nosa vida cotiá. Máis ben, é ser o suficientemente dócil como para aceptar as probas que os producen e o suficientemente humilde como para permitir que o mundo os vexa mentres imprimimos os nosos rostros, os rostros do amor auténtico, nos seus corazóns.

O home moderno escoita máis ben ás testemuñas que aos mestres, e se escoita aos mestres, é porque son testemuñas... O mundo pide e espera de nós a simplicidade de vida, o espírito de oración, a caridade cara a todos, especialmente cara aos humildes e os pobres, a obediencia e a humildade, o desapego e o sacrificio. Sen esta marca de santidade, a nosa palabra terá dificultades para tocar o corazón do home moderno. Arrisca a ser va e estéril. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandin 76

Lectura relacionada

O auténtico cristián
A crise detrás da crise

 

Apoia o ministerio a tempo completo de Mark:

 

con Nihil Obstat

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:


Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte:


 

 
Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 John 14: 6
2 1 John 4: 8
3 Se Cristo permanecese na tumba, nunca nos salvaríamos. Foi a través do poder da súa resurrección que nós tamén fomos vividos (cf. 1 Cor 15:13-14). Polo tanto, cando as nosas feridas están curadas, ou estamos en proceso de curación, é ese mesmo poder da Resurrección co que estamos atopando nós e os demais.
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, ESPIRITUALIDADE.