A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 8 de decembro de 2013
Segundo domingo de advento
Textos litúrxicos aquí
“SI, deberiamos amar aos nosos inimigos e rezar polas súas conversións ", concordou. "Pero estou enfadado por aqueles que destrúen a inocencia e a bondade". Cando remataba unha comida que compartía cos meus anfitrións despois dun concerto nos Estados Unidos, ela miroume con pena nos seus ollos: "¿Non viría Cristo correndo cara á súa noiva, que cada vez é máis abusada e clama?" [1]ler: Escoita o berro dos pobres
Quizais teñamos a mesma reacción cando escoitamos as Escrituras de hoxe, que profetizan que, cando veña o Mesías, el "decidirá ben os aflixidos da terra" e "golpeará aos despiadados" e que "a xustiza florecerá nos seus días". Xoán Bautista incluso parece anunciar que a "próxima ira" estaba preto. Pero Xesús chegou e o mundo parece seguir como sempre coas guerras e a pobreza, o crime e o pecado. E así berramos:Veña Señor Xesús!”Con todo, pasaron 2000 anos e Xesús non volveu. E quizais a nosa oración comeza a cambiar pola da Cruz: Meu Deus, por que nos abandonaches!
Moitas veces parece que Deus non existe: ao noso redor vemos persistentes inxustizas, maldades, indiferenza e crueldade. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 276
Hoxe, tal desesperación está ao noso redor xa que o ateísmo está a facer un novo barrido do mundo. Cada ano que pasa, continúa o argumento de que a Igrexa é un engano histórico, que as Escrituras son fabricacións, que Xesús nunca viviu realmente, que non somos fillos de Deus, senón partículas do "big bang" evolucionadas ao azar. E así vai o "Himno da Inutilidade".
Pero este tipo de pensamento prodúcese esencialmente en tres cousas: unha mala interpretación das Escrituras, unha falta de honestidade intelectual (ou desexo de enfrontarse á verdade) e unha crise de evanxelización. Pero aquí quero tratar o primeiro punto: o que se quere dicir coas Escrituras anteriores, para que, como di a segunda lectura, poidamos avanzar "por resistencia e por estímulo das Escrituras".
Cando Xesús comezou a predicar, proclamou que "o Reino de Deus está preto". [2]Lucas 21: 31 Chegara o Mesías. Pero logo, explicou como o Reino de Deus é coma un campo no que un home sementa e logo agarda ata que medre e finalmente se colleita. [3]cf. Marcos 4: 26-29 Xesús era aquel home que sementou a semente. Tamén encargou aos seus apóstolos ir cara aos "campos misioneiros" do mundo e sementar a Palabra. Isto implica que o Reino dos Ceos é un proceso de crecemento. A pregunta é, cando é hora da colleita?
En primeiro lugar, suxeriría que, do mesmo xeito que hai moitas dores de parto segundo San Pablo, [4]Rom 8: 22 tamén hai moitas "colleitas" ata o pasado colleita ao final dos tempos. A Igrexa atravesará épocas dando gran froito, de poda e ata parecendo morte ás veces.
Pero tamén é certo que no medio da escuridade sempre xorde algo novo e tarde ou cedo produce froitos. Na terra arrasada a vida rompe, obstinadamente pero invencible. Por moi escuras que sexan, a bondade sempre rexorde e esténdese. Cada día no noso mundo a beleza nace de novo, sobe transformada a través das tormentas da historia. Os valores sempre tenden a reaparecer baixo novos traxes, e os seres humanos xurdiron de vez en cando de situacións que parecían condenadas. Tal é o poder da resurrección e todos os que evanxelizan son instrumentos dese poder. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 276
Aquí está o xogo que San Pablo chama un "misterio secreto durante longas idades", pero agora "foi dado a coñecer a todas as nacións ..." E que é iso? "... para provocar a obediencia da fe." [5]Rom 16: 25-26 Noutro lugar, San Pablo describe este misterio como o nacemento do corpo de Cristo "para madurar a masculinidade, na medida do plena estatura de Cristo. " [6]Ef 4: 13 Cal foi a estatura completa de Cristo? Completo obediencia á vontade do Pai. O misterio de Cristo, entón, é producir esta obediencia de fe na Noiva de Cristo antes do fin dos tempos; para provocar a vontade de Deus na terra "como está no ceo ”:
... todos os días na oración do Noso Pai preguntámoslle ao Señor: "Fágase a túa vontade, tanto na terra como no ceo" (Mateo 6:10) ... recoñecemos que o "ceo" é onde se fai a vontade de Deus e que a "terra" convértese en "ceo", é dicir, o lugar da presenza do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina, só se na terra o faise a vontade de Deus. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia Xeral, 1 de febreiro de 2012, Cidade do Vaticano
Durante as estacións da fecundidade e da seca, o Espírito Santo estivo preparando a Igrexa para esta etapa do seu crecemento, tanto labrando os campos do mundo, e despois sementándoa coa Palabra e regándoa co sangue dos mártires. Como tal, ela non só medra interiormente, senón que exteriormente mentres atrae máis membros ao seu corpo místico. Pero está chegando un momento no que a última clasificación [7]"Ata que chegue o número completo dos xentís e así se salvará todo Israel". cf. Rom 11:25 virá para levar unha colleita "madura":
O acto redentor de Cristo non restaurou por si mesmo todas as cousas, simplemente fixo posible a obra de redención, comezou a nosa redención. Así como todos os homes participan na desobediencia de Adán, tamén todos os homes deben participar na obediencia de Cristo á vontade do Pai. A redención será completa só cando todos os homes compartan a súa obediencia. —Fr. Walter Ciszek, El me leva, páx. 116-117; citado en O esplendor da creación, Fr. Joseph Iannuzzi, páx. 259
É por iso que os papas din que a visión de paz e xustiza de Isaías na terra antes o fin dos tempos non é un soño de pipa, pero está chegando. E a paz e a xustiza son simplemente os froitos de vivindo na Divina Vontade do Pai. Xesús vén provocar o reinado do seu Reino de tal xeito que "a terra estará chea de coñecemento do Señor". Non será un estado de perfección, [8]"A igrexa . . . recibirá a súa perfección só na gloria do ceo. "-CCC, n. 769 pero de purificación na Igrexa como preparación para e parte dos últimos días.
Permítanme concluír entón coas palabras de dous papas e que o lector decida se de verdade non nos achegamos aos días en que Cristo, coa "abanicadora" na man, prepara unha gran colleita de paz e xustiza para a Igrexa e a mundo: a razón pola que estás preparado O teu testemuño para As novas misións. Pois "todos os que evanxelizan son instrumentos" do poder da Resurrección.
Ás veces temos que escoitar, para o noso pesar, as voces das persoas que, aínda que ardendo de celo, non teñen sentido e discreción. Nesta época moderna non poden ver máis que prevaricación e ruína ... Sentimos que debemos estar en desacordo con aqueles profetas da desgraza que sempre pronostican o desastre, coma se a fin do mundo estivese preto. Nos nosos tempos, a divina Providencia lévanos a unha nova orde de relacións humanas que, por esforzo humano e incluso máis alá de todas as expectativas, están dirixidas ao cumprimento dos deseños superiores e inescrutables de Deus, nos que todo, incluso os contratempos humanos, leva á maior ben da Igrexa. —BEAUTED JOHN XXIII, Discurso para a apertura do Concilio Vaticano II, 11 de outubro de 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789
Estamos lonxe do chamado "fin da historia", xa que as condicións para un desenvolvemento sostible e pacífico aínda non se articularon e realizaron adecuadamente. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 59
LECTURA RELACIONADA:
- Comprender a colleita que está chegando ao final desta época. Ler: O Fin da Idade
RECIBE un 50% de desconto na música, libro, de Mark
e arte orixinal familiar ata o 13 de decembro.
Ver aquí para máis detalles.
Recibir o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
A comida espiritual para o pensamento é un apostolado a tempo completo.
Grazas polo teu apoio.
Únete a Mark en Facebook e Twitter.
Notas ao pé
| ↑1 | ler: Escoita o berro dos pobres |
|---|---|
| ↑2 | Lucas 21: 31 |
| ↑3 | cf. Marcos 4: 26-29 |
| ↑4 | Rom 8: 22 |
| ↑5 | Rom 16: 25-26 |
| ↑6 | Ef 4: 13 |
| ↑7 | "Ata que chegue o número completo dos xentís e así se salvará todo Israel". cf. Rom 11:25 |
| ↑8 | "A igrexa . . . recibirá a súa perfección só na gloria do ceo. "-CCC, n. 769 |