A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o luns da novena semana do tempo ordinario, 1 de xuño de 2015
Memorial de San Xustino
Textos litúrxicos aquí
MEDO, irmáns e irmás, está facendo calar a Igrexa en moitos lugares e así encarcerando a verdade. O custo da nosa inquedanza pódese contar en almas: homes e mulleres deixaron sufrir e morrer no seu pecado. ¿Xa pensamos deste xeito, pensamos na saúde espiritual uns dos outros? Non, en moitas parroquias non o facemos porque estamos máis preocupados co status quo que citar o estado das nosas almas.
Na primeira lectura de hoxe, Tobit prepárase para celebrar a festa de Pentecostés cunha festa. El di:
... preparouse unha boa cea me... preparouse a mesa me.
Pero Tobit era consciente de que as bendicións que recibía debían compartirse. E por iso pídelle ao seu fillo Tobías que "saia e tente atopar un pobre" para compartir a comida.
Como católicos, déronnos unha verdadeira festa do verdade, confiada a plenitude de Apocalipse, a verdade "enteira", por dicilo dalgún xeito, sobre asuntos de fe e moral. Pero non é unha festa só para "eu".
Como se puido desenvolver a idea de que a mensaxe de Xesús é estreitamente individualista e só se dirixe a cada persoa? Como chegamos a esta interpretación da "salvación da alma" como fuxida da responsabilidade do todo e como chegamos a concibir o proxecto cristián como unha busca egoísta da salvación que rexeita a idea de servir aos demais? — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi (Save In Hope), n. 16
Tobit pídelle ao seu fillo que traia "un sincero adorador de Deus" para compartir a súa comida. É dicir, a nosa misión como Igrexa non é forzar a verdade sobre os que non a queren, empuñar a Palabra de Deus coma un golpe. Pero a través da nosa timidez, ata os que están abertos á verdade hoxe están sendo privados e morrendo de fame desa "comida". Están a ser privados porque tememos ser rexeitados e perseguidos, e así selamos os beizos. "Unha persoa con medo", di o papa Francisco,
... non fai nada, non sabe que facer: ten medo, asústase, céntrase en si mesma para que non lle suceda algo nocivo ou malo ... o medo leva ao egoísmo egocentrismo e paralízanos. —PAPA FRANCIS, Meditación da mañá, L'Osservatore Romano, Ed. Semanal. en inglés, n. 21, 22 de maio de 2015
Tobit non tiña medo de abrir o seu corazón aos pobres. Pero o seu fillo Tobías volve e di:
Pai, un dos nosos foi asasinado! O seu corpo está no mercado onde acababa de ser estrangulado.
Sen dubidalo, Tobit púxose de pé, levou ao morto da rúa e meteuno nunha das súas propias habitacións para enterralo á mañá seguinte. Despois comeu a comida "con pena". Pero ves, Tobit non o fixo sen custo. Pois os seus veciños burlábanlle dicindo:
Aínda non ten medo. Unha vez antes foi cazado para a execución por mor disto; con todo, agora que apenas escapou, aquí volve enterrar aos mortos.
Ao noso ao redor hai pobres e "mortos" espiritualmente, especialmente as vítimas da inmoralidade sexual. A promoción constante de formas alternativas de matrimonio, luxuria, abberacións sexuais, educación sexual gráfica, pornografía e similares están "matando" a alma do home, o máis alarmante para a mocidade. E sen embargo, o medo, a corrección política e o desexo de ser aprobados son castrando e silenciando o Corpo de Cristo. As homilías a miúdo aplacan os nosos egos, deixan de chamarnos a arrepentirnos e evitamos os problemas do "botón candente" que causarían controversia se non persecución. Os bispos lanzan desde atrás as súas elegantes declaracións que son ignoradas polos medios de comunicación e raramente 
lido polos laicos. E os laicos pechan a boca no lugar de traballo, nas escolas e no mercado para "manter a paz".
Meu Deus, non somos coma o sacerdote e o levita na parábola do bo samaritano, camiñando unha vez máis polo "lado oposto" do camiño para evitar enfrontarnos persoalmente, vestirnos e curar as feridas dos nosos irmáns moribundos e irmás? Esquecemos o que significa "Chora cos que choran". [1]cf. Rom 12: 15 Como Tobit, choramos pola rotura desta xeración? E se é así, choramos porque o mundo se volveu "tan malo" ou chorando por compaixón polos demais que están en escravitude? As palabras de San Pablo veñen á cabeza:
Dígovos, irmáns, que o tempo está acabando. De agora en diante, deixe que os que teñen mulleres actúen como non telos, os que choran como non choran, os que se alegran como que non se alegran, os que compran como non posuír, os que usan o mundo como non o usan completamente. Pois o mundo na súa forma actual está falecendo. (1 Cor 7: 29-31)
Si, o tempo está acabando nesta xeración; case todos os auténticos profetas do mundo sonan esta trompeta (para que os que teñan oídos oian). O Papa Bieito chamou á Igrexa para espertar co mal que nos rodea:
É a nosa soñolencia coa presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non oímos a Deus porque non queremos que nos molesten e, polo tanto, seguimos indiferentes ao mal.”... tal disposición leva a “A certa insensibilidade da alma cara ao poder do mal ... a somnolencia dos discípulos non é un problema dese momento, máis ben de toda a historia, a "somnolencia" é nosa, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar no seu. Paixón ". —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral
Así, máis que verdade, o mundo precisa verdade no amor. É dicir, como Tobit, as almas machucadas e ferintes están esperando por nós para acollelas nunha "habitación" do noso corazón onde podamos darlles vida. Só cando as almas saben que somos amadas están realmente abertas a recibir a medicina da verdade que ofrecemos.
Esquecémolo a verdade fainos libres? Hoxe, cada vez son máis os católicos que compran a mentira tolerancia, máis ben, é o camiño cara á paz. E, polo tanto, a nosa xeración chegou a tolerar, a excepción dalgunhas almas valentes, case todas as abberacións que a humanidade poida concebir. "Quen son eu para xulgar?", Dicimos, torcendo o sentido da afirmación de moda do papa Francisco. E así mantemos a paz, pero a falsa paz, porque se a verdade nos establece f
ree, entón a falsidade escraviza. A falsa paz é un semente de destrución que tarde ou cedo roubará ás nosas almas, familias, cidades e nacións unha paz auténtica se a deixamos brotar, medrar e enraizarse entre nós "Porque o que sementa para a súa carne colleitará corrupción da carne" [2]cf. Gal 6: 8.
Christian, estamos chamados a ti e a min coraxe, non confort. Sinto que o Señor chora hoxe e nos pregunta:
¿Vas deixar os meus irmáns por mortos?
Ou como Tobit, correremos cara a eles co Evanxeo da vida, malia a burla e a persecución que arriscamos?
Á luz das lecturas de hoxe, quero comezar unha ousada serie de escritos esta semana Sobre sexualidade e liberdade humana para falar de luz na escuridade absoluta que invadiu, nos nosos tempos, este agasallo tan prezado da nosa sexualidade. Ten a esperanza de que alguén, nalgures, atope a comida espiritual que precisa para comezar a curar as feridas dos seus corazóns.
Prefiro unha igrexa contusionada, ferida e sucia porque saíu ás rúas, en vez de unha igrexa que non é saudable por estar confinada e por aferrarse á súa propia seguridade ... Se algo nos perturba e perturba as nosas conciencias con razón é o feito de que moitos dos nosos irmáns vivan sen a forza, a luz e o consolo nacidos da amizade con Xesucristo, sen unha comunidade de fe que os apoie, sen sentido e un obxectivo na vida. Máis que por medo a desviarnos, a miña esperanza é que nos conmova o medo a permanecer encerrados dentro de estruturas que nos dan unha falsa sensación de seguridade, dentro de regras que nos fan duros xuíces, dentro de hábitos que nos fan sentir seguros, mentres á nosa porta a xente está morrendo de fame e Xesús non se cansa de dicirnos: "Dálles de comer" (Mk 6: 37). —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n 49
LECTURA RELACIONADA
Grazas polas túas oracións e apoio.
