Anti-Rahama

 

Wata mata ta tambaya a yau idan na rubuta wani abu don in bayyana rikice-rikice game da daftarin Paparoma na post-Synodal, Amoris Laetitia. Ta ce,

Ina son Coci kuma koyaushe ina shirin zama Katolika. Duk da haka, na rikice game da Gargadin Paparoma Francis na karshe. Na san koyarwar gaskiya akan aure. Abin baƙin ciki Ni Katolika ne da aka saki. Mijina ya kafa wata iyali yayin da yake har yanzu da ni. Har yanzu yana ciwo sosai. Kamar yadda Ikilisiya ba za ta iya canza koyarwarta ba, me ya sa ba a bayyana wannan ko bayyana ba?

Tana da gaskiya: koyarwar akan aure bayyananniya ce kuma ba ta canzawa. Wannan rikicewar da muke ciki yanzu abin takaici ne na zunubin da Ikilisiya tayi a cikin membobinta. Ciwon matar nan na mata takobi mai kaifi biyu. Domin rashin amincin mijinta ya sare ta a zuciya sannan, a lokaci guda, waɗancan bishop-bishop waɗanda yanzu suke ba da shawara cewa mijinta zai iya karɓar Sakramenti, koda kuwa yana cikin halin zina da gaske. 

An buga mai zuwa a ranar 4 ga Maris, 2017 game da sake fassarar sabon aure da tsarkakewa da wasu tarurruka na bishop, da kuma “anti-rahama” a cikin zamaninmu…

 

THE sa'ar “babban yaƙin” da Uwargidanmu da ma fafaroma suka yi gargaɗi game da shi ga tsararraki masu zuwa - Guguwar da ke tafe da ke zuwa a sararin sama kuma tana tafe a hankali-yanzu yana nan. Yaƙi ne gaskiya. Don idan gaskiya ta 'yantar da mu, to ƙarya ta zama bayi - wanda shine "wasan ƙarshe" na wannan "dabbar" a cikin Wahayin Yahaya. Amma me yasa yanzu "anan"?

Domin duk rikice-rikice, lalata, da wahala a duniya — daga yaƙe-yaƙe da kisan ƙare-dangi zuwa haɗama da Babban Guba... sun kasance “alamu” ne kawai na rushewar imani gaba ɗaya cikin gaskiyar Kalmar Allah. Amma lokacin da waccan rushewar ta fara faruwa a cikin Cocin kanta, to mun san cewa “arangama ta ƙarshe tsakanin Cocin da anti-coci, na Linjila da anti-bishara, tsakanin Kristi da magabcin Almasihu ” ^[1]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976; Deacon Keith Fournier, mai halarta a Majalisa, ya ba da rahoton kalmomin kamar yadda yake a sama; cf. Katolika Online is sananne. Ga St. Paul ya bayyana a sarari cewa, kafin “ranar Ubangiji” da ke kawo nasarar Almasihu cikin Ikilisiyarsa da Zamanin Salama, ^[2]gwama Faustina, da Ranar Ubangiji Ikilisiyar kanta dole ne ta sha wahala mai girma "ridda", mummunan fadowa daga masu aminci daga gaskiya. Sa'annan, lokacin da haƙurin da alama ba ya ƙarewa na Ubangiji ya jinkirta muddin zai yiwu tsarkakewar duniya, zai yarda da “ruɗi mai ƙarfi”…

Those ga wadanda ke hallaka saboda basu karbi kaunar gaskiya ba domin su sami ceto. Saboda haka, Allah yana aiko musu da babbar ruɗu domin su gaskata ƙarya, cewa duk waɗanda ba su yi imani da gaskiya ba amma sun yarda da zalunci za a hukunta su. (2 Tas 2: 10-12)

Ina muke yanzu a cikin ma'anar eschatological? Ana iya jayayya cewa muna cikin tawayen [ridda] kuma cewa a gaskiya haƙiƙa ruɗi ya zo kan mutane da yawa, mutane da yawa. Wannan yaudara ce da tawayen da ke nuna abin da zai faru a gaba: "Kuma mutumin da ya aikata mugunta za a bayyana." —Msgr. Charles Paparoma, "Shin Waɗannan sungiyoyin Waje ne na Hukunci Mai zuwa?", Nuwamba 11th, 2014; shafi

Wannan “zurfin ruɗi” yana ɗaukar siffofin da yawa waɗanda, a cikin ainihin su, suka bayyana a matsayin “daidai”, “adalci”, da “rahama,” amma a zahiri ruɗani ne saboda sun musanta mutunci da gaskiya game da mutum: ^[3]gwama Gyara Siyasa da Babban Ridda

• Gaskiyar dake tattare da cewa dukkanmu masu zunubi ne kuma, don mu sami rai madawwami, dole ne mu tuba daga zunubi mu gaskanta da Bisharar Yesu Almasihu.

• dignityimar mutuncinmu, ruhunmu, da ruhunmu waɗanda aka yi su cikin surar Allah, sabili da haka, dole ne su mallaki kowace ƙa'ida da aiki a siyasa, tattalin arziki, magani, ilimi da kimiyya.

Lokacin da yake har yanzu Cardinal, Paparoma Benedict yayi kashedi game da wannan…

… Rushewar hoton mutum, tare da mummunan sakamako. - Mayu, 14, 2005, Rome; Cardinal Ratzinger, a cikin wani jawabi kan asalin Turai.

… Sannan kuma yaci gaba da busa kaho bayan zaben sa:

Duhun da ke lulluɓe da Allah da ɓoye dabi'u babbar barazana ce ga rayuwarmu da ma duniya baki ɗaya. Idan Allah da ƙa'idodin ɗabi'a, bambanci tsakanin nagarta da mugunta, suka kasance cikin duhu, to duk sauran "fitilu" waɗanda suka sanya irin waɗannan abubuwan fasaha masu ban al'ajabi a cikin damarmu, ba ci gaba ba ne kawai, amma har da haɗarin da ya jefa mu da duniya cikin haɗari. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Afrilu 7th, 2012

Wannan rudani mai karfi, a Tsunami na Ruhaniya wannan yana cikin duniya kuma yanzu Ikilisiya, ana iya kiransa “ƙarya” ko “rashin jinƙai”, ba wai saboda rashin tausayin ɓata gari bane, amma mafita. Sabili da haka, zubar da ciki "rahama ne" ga iyayen da ba su shirya ba; euthanasia yana da “rahama” ga marasa lafiya da wahala; akidar jinsi "rahama ce" ga waɗanda suka rikice cikin jima'i; haifuwa “rahama ce” ga waɗanda ke cikin ƙasashe masu talauci; kuma ragin yawan jama'a “mai rahama ne” ga doron duniya mai fama da “cunkoso”. Kuma ga waɗannan yanzu muna ƙarawa kololuwa, kambin wannan babban ruɗin, kuma ra'ayin shine "jinƙai" a "maraba" da mai zunubi ba tare da kiran su zuwa juyowa ba.

A cikin Bisharar yau (litattafan litattafai nan), An tambayi Yesu game da dalilin da ya sa ya ci abinci tare da “masu-karɓan haraji da masu-zunubi.” Ya amsa:

Waɗanda suke da ƙoshin lafiya ba sa buƙatar likita, amma marasa lafiya suna bukata. Ban zo in kira masu adalci su tuba ba sai masu zunubi.

Idan ba a bayyane a cikin wannan rubutun cewa Yesu “yana maraba” da masu zunubi zuwa gabansa daidai don ya kawo su zuwa ga tuba, to wannan rubutun shine:

Masu karɓar haraji da masu zunubi duk sun matso don su saurare shi, amma Farisiyawa da marubuta suka fara gunaguni, suna cewa, "Wannan yana maraba da masu zunubi, yana kuma ci tare da su." Don haka gare su ya yi magana da wannan misalin. “Wane ne a cikinku yana da tumaki ɗari har guda ɗaya ta rasa, ba zai bar tasa'in da taran nan a jeji ba, sai ya bi bayan da ya ɓace har sai ya same ta? In ya same ta, sai ya ɗora a kafaɗarsa cike da farin ciki, da isar sa gida, ya tara abokansa da maƙwabta ya ce musu, 'Ku yi murna tare da ni domin na sami tunkiyata da ta ɓace.' Ina gaya muku, haka ma za a yi murna a Sama a kan mai zunubi ɗaya da ya tuba fiye da adalai casa'in da tara waɗanda ba sa bukatar tuba. ” (Luka 15: 4-7)

Murna cikin sama ba domin Yesu ya maraba da masu zunubi bane, amma saboda mai zunubi daya ya tuba; saboda mai zunubi ɗaya ya ce, "Yau, ba zan ƙara yin abin da na yi jiya ba."

Shin ina jin daɗin mutuwar mugaye…? Shin bana murna ne lokacin da suka juya daga muguwar hanyarsu suka rayu? (Ez 18:23)

Abin da muka ji a cikin wannan kwatancin, sai muka ga ya bayyana a cikin tubar Zacchaeus. Yesu ya marabci wannan mai karɓar harajin a gabansa, amma hakan ta kasance har sai da ya juya daga zunubinsa, sa'an nan ne kawai, cewa Yesu ya furta cewa ya sami ceto:

"Ya Ubangiji, rabin abin da na mallaka, zan bai wa matalauta, idan na karɓi wani abu daga mutane, zan biya shi ninki huɗu." Sai Yesu ya ce masa, “Yau ceto ya zo gidan nan” (Luk 19: 8-9)

Amma yanzu munga kunno kai a labari irin wadannan gaskiyar Bishara:

Idan, sakamakon tsarin fahimta, wanda aka aiwatar tare da 'tawali'u, hankali da ƙauna ga Ikilisiya da koyarwarta, cikin neman gaskiya ga nufin Allah da sha'awar yin cikakkiyar amsa game da ita', rabuwa ko saki mutumin da ke zaune a cikin sabon dangantaka yana sarrafawa, tare da lamiri mai wayewa da wayewa, don amincewa da gaskanta cewa shi ko ita suna zaman lafiya tare da Allah, ba za a hana shi ko ita shiga cikin sacraments na sulhu da Eucharist ba. —Bishops na Malta, Sharudda don Aikace-aikacen Fasali na VIII na Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org

Which wanda "mai kula da" ka'idoji a cocin Katolika, Prefect of the Congregation for the Doctrine of Faith, ya ce:

...ba daidai bane cewa bishop-bishop da yawa suna fassara Amoris Laetitia gwargwadon yadda suka fahimci koyarwar Paparoman. Wannan baya bin layin koyarwar Katolika… Waɗannan sophistries ne: Maganar Allah a bayyane take kuma Ikilisiya ba ta yarda da batun aure ba. - Cardinal Müller, Katolika na Herald, Fabrairu 1st, 2017; Rahoton Katolika na Duniya, 1 ga Fabrairu, 2017

Wannan bayyananniyar daukaka ta "lamiri" a matsayin babbar kotu a tsarin halaye da "wanda ke bayar da yanke hukunci maras kyau da marar kuskure game da nagarta da mugunta"^[4]Veritatis Maɗaukaki, n 32 yana kirkirar, a zahiri, a sabon tsari saki daga haƙiƙa gaskiya. Babban ma'aunin ceton mutum shine ji na zaman “salama tare da Allah.” St. John Paul II ya fayyace duk da haka, cewa "Lamiri ba abu ne mai zaman kansa ba wanda zai keɓance da kyau da mugunta." ^[5]Dominum da Vivificantem, n 443 

Irin wannan fahimtar ba ta taɓa nufin daidaitawa da gurɓata mizanin nagarta da mugunta don daidaita shi da takamaiman yanayi. Abu ne na ɗan adam ga mai zunubi ya yarda da kasalarsa kuma ya roƙi jinƙansa kasawa; menene rashin yarda shi ne halin wanda ya sanya raunin nasa ya zama ma'aunin gaskiya game da kyakkyawa, don ya ji cewa shi kansa ya barata, ba tare da ma bukatar neman taimako ga Allah da rahamar sa ba. Halin irin wannan yana lalata tarbiyyar al'umma gabaɗaya, tunda yana ƙarfafa shakku game da ƙimar dokar ɗabi'a gaba ɗaya da ƙin yarda da ƙarancin haramtattun halaye game da takamaiman ayyukan ɗan adam, kuma ya ƙare ta hanyar rikitar da duk hukunce-hukuncen game da dabi'u. -Itaramar Veritatis, n 104; Vatican.va

A cikin wannan yanayin, Sakramenti na Sulhu da gaske yana ba da rai. Sannan sunayen da ke cikin Littafin Rai ba su da sauran waɗanda suka kasance da aminci ga dokokin Allah har zuwa ƙarshe, ko waɗanda suka zaɓi yin shahada maimakon aikata zunubi ga Maɗaukaki, amma na waɗanda suka yi aminci bisa ga nasu manufa. Wannan ra'ayi, duk da haka, yana nuna rashin jinƙai ne wanda ba kawai yana watsi da mahimmancin juyowa zuwa ceto ba, amma yana ɓoye ko ɓata Labari mai daɗi cewa duk wani mai tuba ya zama “sabon halitta” cikin Almasihu: “tsohon ya shuɗe, ga shi , sabo ya zo. ” ^[6]2 Korintiyawa 5:17

Zai zama kuskure babba don kammalawa… cewa koyarwar Ikilisiya ita ce ainihin “manufa” wacce dole sai an daidaita ta, an daidaita ta, an kammala karatun ta ne ga abin da ake kira damar kankare na mutum, a cewar a "Daidaita kayan da ake magana akai". Amma menene "tabbatattun damar mutum"? Kuma game da wane mutum muke magana? Mutumin da sha'awa ta mamaye shi ko kuwa mutumin da Kristi ya fansa? Wannan shine abin da ke cikin gungumen azaba: gaskiyar fansar Kristi. Kristi ya fanshe mu! Wannan yana nufin cewa ya bamu damar fahimtar gaskiyar gaskiyar kasancewarmu; ya 'yanta mu' yanci daga mamayar shan wahala. Kuma idan har yanzu mutumin da aka fansa ya yi zunubi, wannan ba saboda ajizancin aikin fansa na Kristi ba ne, amma ga nufin mutum ba zai amfani kansa da alherin da ke gudana daga wannan aikin ba. Tabbas umarnin Allah daidai yake da iyawar mutum; amma ga iyawar mutumin da aka ba da Ruhu Mai Tsarki; na mutumin da, kodayake ya faɗa cikin zunubi, koyaushe yana iya samun gafara kuma ya more kasancewar Ruhu Mai Tsarki. —KARYA JOHN BULUS II, Itaramar Veritatis, n 103; Vatican.va

Wannan sakon ban mamaki ne na Sahihi Rahamar Allah! Cewa koda babban mai zunubi zai iya samun gafara kuma yaji dadin kasancewa na Ruhu Mai Tsarki ta hanyar komawa ga rahamar rahama, Sacrament of Sulhu. Aminci tare da Allah ba zato ba ne, amma yana da gaskiya ne idan, ta wurin furcin zunuban mutum, mutum ya yi salama da Allah ta wurin Almasihu Yesu wanda ya yi “salama ta wurin jinin gicciyensa” (Kol 1:20).

Don haka, Yesu bai gaya wa mazinaciyar ba, “Tafi, ka ci gaba da zina if kana zaman lafiya da kanka da kuma Allah. ” Maimakon haka, “tafi ka yi zunubi ba. " ^[7]cf. Yawhan 8:11; Yawhan 5:14 

Kuma yi wannan saboda kun san lokaci; Lokaci yayi yanzu da za ku farka daga bacci. Gama cetonmu ya fi kusa da lokacin da muka fara bada gaskiya; dare yayi gaba, yini ya kusa. To, bari mu jefar da ayyukan duhu mu yafa makamai na haske; bari mu gudanar da kanmu yadda ya kamata kamar yadda yake a rana, ba cikin kwaɗayi da maye ba, ba cikin lalata da lalata, ba cikin kishi da kishi ba. Amma ku yafa Ubangiji Yesu Almasihu, kuma kada ku yi tanadin abubuwan sha'awa na jiki. (Rom 13: 9-14)

Kuma idan ta yi, idan ba ta yi “tanadi don sha’awar jiki ba,” to, duk Sama tana murna da ita.

Gama kai, ya Ubangiji, mai alheri ne, mai yafiya, mai yalwar jinƙai ga duk wanda ya kira ka. (Zabura ta Yau)

Amma idan ba ta yi haka ba, cikin azanci tana ɗauka cewa yayin da Yesu ya ce “Ni ma ban la'ane ku ba” yana nufin bai hukunta ta ba ayyuka, sannan a kan wannan matar-da duk wadanda za su jagorance ta da irin wadannan masu tunanin-duk Aljanna tana kuka.

 

KARANTA KASHE

Karanta mai bi zuwa wannan rubutun: Rahama Ingantacciya

Tsunami na Ruhaniya

Babban mafaka da tashar tsaro

Zuwa ga Waɗanda ke Cikin Zunubin Mutum…

Sa'a na Rashin doka

Maƙiyin Kristi a cikin Yankinmu

Rarraba: Babban Ridda

Babban Magani

Jirgin Jirgin Ruwa Sashe na I da kuma part II

Hadin Karya - Sashe na I da kuma part II

Rigyawa ta Annabawan searya - Sashe na I da kuma part II

Qari akan Annabawan Qarya

 

 

  
Yi muku albarka kuma na gode
sadakarka ga wannan ma'aikatar.

 

Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.