Notre Dame a tűzön, Thomas Samson / Agence France-Presse
IT volt a leghidegebb nap a múlt hónapban tett jeruzsálemi látogatásunk alkalmával. A szél kíméletlen volt, amikor a nap a felhők ellen harcolt az uralomért. Itt, az Olajfák hegyén sírt Jézus az ősi város felett. Zarándokcsoportunk belépett az ott található kápolnába, a Gecsemáné kertje fölé emelkedve, misét mondani.
Amint a liturgia elkezdődött (három óra volt), egy váratlan hang hallatszott sófar visszhangot keltett, és szakaszosan tovább fújták. A sófár egy koskürt vagy trombita, amelyet az Ószövetségben fújnak, hogy mind a napnyugta és az Ítélet Napja (Rosh Hashanah). Tudtunkon kívül a nagyon egyszerre Ez történt, Kitty Cleveland barátom és Amerikából érkezett zarándokcsoportja a kápolna külső részén volt. Mindannyian tanúi voltak a nap csodája-korongja mozog, táncol, csillog, fényt bocsát ki, és mindez puszta szemmel is látható sérülés és nehézség nélkül. Aztán pontosan úgy, ahogy a mise véget ért, megszólalt ez a sófár is, hogy többé ne halljuk.
Másnap Kitty elmesélte nekem a történetét, és amikor rájöttem, hogy a szentmisénk alatt történt, megkérdeztem, hogy ő is hallotta-e a sófárt, és hallotta. Azt hittem, azt fogja mondani, hogy valaki az ő csoportjából van, mert olyan közel volt, mintha valaki a kápolnán állna és fújná. De ő azt válaszolta döbbenetemre: "Én sem tudom, honnan jött a hang."
KORUNK JELEI
Voltak félreérthetetlen próféciák és jelek, amelyek megjövendölték Jézus első alkalommal történő eljövetelét a földre. Spórolj háromra bölcs keleti férfiak, mindenkinek hiányoztak. Most, kétezer évvel később, egy nemzedékben élünk, amely számtalan jelben merült el. Tól megvesztegethetetlen testek Európa-szerte szétszórt üvegkoporsókban látható szentek, hogy Eucharisztikus csodák, Hogy Marian jelenések, a megmagyarázhatatlan gyógyulásokhoz „Jézus nevében”, a JELEK generációja vagyunk. És mindez, az egész, elérhető egy keresőn keresztül.
És mégis hihetetlen módon ismét hiányoznak az idők jelei. Abban a Bosznia-Hercegovina hegyei között fészkelt helyen, ahol jelenleg a Vatikán található engedélyezi a hivatalos zarándoklatokat; az a hely, amely a Vatikáné Ruini BizottságSzerint egy kiszivárgott jelentés, megerősítette az első ottani jelenések természetfeletti eredetét… A Medjugorjei Szűzanya állítólag nem is olyan régen kijelentette:
Gyermekeim, nem ismeritek fel az idők jeleit? Nem beszélsz róluk?- 2. április 2006., idézi A szívem diadalmaskodik írta Mirjana Soldo, p. 299
És újra,
Csak teljes belső lemondással ismerheted fel Isten szeretetét és annak az időnek a jeleit, amelyben élsz. Tanúi leszel ezeknek a jeleknek, és elkezdesz beszélni róluk. - 18. március 2006. Uo.
Azt hiszem, ez az oka annak, hogy a Szűzanya szinte kizárólag a gyerekeknek jelent meg az évszázadok során: ők már hajlamosak arra, hogy kicsik és alázatosak legyenek – még nem szállták meg őket. a racionalizmus szelleme ami megrontotta korunk „felnőttjeinek” belátását.
A héten ismét egy újabb figyelemreméltó jel bontakozott ki, vagy legalábbis mondhatni, mindennek a szimbolikája összetéveszthetetlen. Múlt héten mindkettő Robert Sarah bíboros és a XVI. Benedek pápa címmel foglalkozott a nyugati világban tapasztalható hit teljes összeomlásával, amely olyan lelki válságot szított, amely ma már világszerte. Aztán néhány nap múlva beomlott a kereszténység Rómán kívüli legnagyobb jelképének teteje, amikor tűz szakította át a Notre Dame gerendáit. Erről jut eszembe, amit néhány hete írtam a hierarchiában a „hitehagyásról”, a leesik klerikális sztárok (lásd Amikor a csillagok esnek). Sarah bíboros ezt a hitehagyást pontosan az Egyház saját szenvedésének összefüggésében fogalmazta meg:
Igen, vannak hűtlen papok, püspökök, sőt bíborosok is, akik nem tartják be a tisztaságot. De, és ez is nagyon súlyos, nem tudják tartani a doktrinális igazságot! Zavaros és félreérthető nyelvezetükkel dezorientálják a keresztény híveket. Hamisítják és hamisítják Isten Igéjét, hajlandóak megcsavarni és meghajlítani, hogy megszerezzék a világ jóváhagyását. Ők korunk Júdás Iskariótái. -Katolikus Herald, Április 5th, 2019
És akkor még egy jel: egy pap, Jean-Marc Fournier atya berohant abba az égő katedrálisba, és megmentette a Töviskorona ereklyét. A Notre Dame már régen, legalábbis a francia lakosság többsége számára, alig több lett egy múzeumnál. Valójában, ahogy a templomok bezárulnak szerte a nyugati világban, és a többiek nyitva maradnak, a bevándorlás által támogatottak, világos, hogy az egyháznak most magának kell viselnie ezeket a töviseket. János Pálnak a német zarándokok egy csoportjához intézett szavai jutnak eszembe.
Fel kell készülnünk arra, hogy a nem túl távoli jövőben nagy megpróbáltatásoknak kell alávetni magát; próbák, amelyek megkívánják tőlünk, hogy még az életünket is feladjuk, és önmagunk teljes ajándékozását Krisztusnak és Krisztusért. A ti imáitokkal és az enyémekkel lehet enyhíteni ezt a megpróbáltatást, de már nem lehet elhárítani, mert az Egyház csak így újulhat meg hatékonyan. Valójában hányszor ment végbe vérrel az egyház megújulása? Ezúttal sem lesz másként. – SZENT PÁPA II. JÁNOS PÁL, Fr. Regis Scanlon, idézve Árvíz és tűz, homiletikus és lelkipásztori áttekintés, Április 1994
Tegnap, miközben ezeken a dolgokon töprengtem… az égő székesegyház, a Töviskorona megőrzése, az Egyház közelgő passiója stb. Úgy döntöttem, hogy még nem írok semmit. Aztán, de egy órával később, amikor áthajtottam a lakhelyünkhöz közeli kisvároson, füstöt észleltem. Perceken belül berohantam egy szomszédom égő házába, és mentettem, amit csak lehetett, mielőtt a tűz felemésztette a keretét. Egy újabb megdöbbentő felkiáltójel a hét eseményeihez.
JELEK BŐVEBBEN
Igen, immár tizenhárom éve kénytelen vagyok az Egyház szenvedéséről beszélni. Elsőre úgy hangzik, mint egy komor téma. De nem az. Ami jön, az Krisztus menyasszonyának feltámadása, amely helyreállítja azt az ősi belső szépséget, amely valaha az Édenben volt. Mielőtt azonban ezzel a megjegyzéssel befejezném, meg kell gondolnunk az Egyház „nagypéntekit”.
Az egyik legfőbb „az idők jele” az, amilyen voltam az egész hétről beszélve: hitehagyás, hatalmas elszakadás a hittől, amelynek valós időben vagyunk tanúi. A Katekizmus erről beszél:
… Hitehagyás a keresztény hit teljes megvetése ... A legfőbb vallási megtévesztés az Antikrisztusé, egy ál-messiásság, amely által az ember Isten és a testében eljött Messiása helyén dicsőíti önmagát. Az Antikrisztus megtévesztése már a világban kezd formát ölteni, valahányszor azt állítják, hogy a történelemben megvalósítják azt a messiási reményt, amely a történelemen túl csak az eszkatológiai ítélet révén valósulhat meg. Az egyház elutasította a királyság e hamisításának még a módosított formáit is, hogy a millenarianizmus elnevezés alá kerüljön, különös tekintettel a világi messiásság „önmagában perverz” politikai formájára. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2089, 675-676
A katolikus előadó, író, professzor és kedves barát, Michael D. O'Brien megismételte azt, amit Sarah bíboros és XVI. Benedek kiemelt ebben a nagyböjtben:
A kortárs világot, még a „demokratikus” világunkat is szemügyre véve nem mondhatnánk-e, hogy éppen a világi messiásság ezen szellemének közepette élünk? És vajon ez a szellem nem nyilvánul-e meg különösen politikai formájában, amelyet a katekizmus a legerősebb nyelven „belső perverznek” nevez? Hány ember hiszi napjainkban, hogy a jó diadala a gonosz felett a világon társadalmi forradalom vagy társadalmi evolúció útján valósul meg? Hányan engedtek annak a hitnek, hogy az ember megmenti magát, ha elegendő tudást és energiát alkalmaznak az emberi állapotra? Azt javaslom, hogy ez a belső perverzitás uralja az egész nyugati világot. - beszéljen a kanadai Ottawa-i Szent Patrick-bazilikánál, 20. szeptember 2005-án; studiobrien.com
... egy elvont, negatív vallásból zsarnoki színvonalat készítenek, amelyet mindenkinek követnie kell. - XVI. BENEDICT PÁPA, A világ fénye, beszélgetés Peter Seewalddal, P. 52
Ezen a héten kaptam néhány megjegyzést olyan olvasóktól, akik ezekkel a figyelmeztetésekkel küszködnek. Úgy érezték, hogy jobban a pozitívakra kellene koncentrálnom. „Nézze meg a francia nép áldását és reakcióját! Nézd meg a fénylő keresztet és a megmentett ereklyéket! Nézd meg a károkat tett nem fordul elő!” Örökség szempontjából egyetértek. Még szellemi szempontból is tanú... de ugyanúgy, mint a „Jeruzsálem leányai”, akik sírva álltak, amikor Jézus elhaladt mellettük. A Nyugat elhagyta Jézust. Ne tegyünk úgy, mintha ez már a feltámadás! Azok a hűségesek, akik énekelnek Ave Maria előtt a Notre Dame füstjei bátor és lelkesítő tanúk voltak, szemben azokkal a katolikusokkal, akik ma szégyellje Jézust.
A nagy francia szent, Jeanne d'Arc szentté avatásakor Szent X. Pius pápa megjegyezte:
Korunkban minden eddiginél jobban a gonoszul elrendeltek legnagyobb értéke a jó emberek gyávasága és gyengesége, és Sátán uralkodásának minden ereje a katolikusok könnyed gyengeségének tudható be. Ó, ha megkérdezhetném az isteni megváltót, mint Zakariás próféta lélekben: "Mik ezek a sebek a kezedben?" a válasz nem lenne kétséges. - Ezekkel megsebesültem azok házában, akik szerettek. Barátaim megsebesítettek, akik nem tettek semmit, hogy megvédjenek engem, és akik minden alkalommal tették magukat ellenfeleik cinkosává. Ez a szemrehányás minden ország gyenge és félénk katolikusaival szemben felróható. -Arch of St. Joan hősies erényeinek rendeletének kiadásastb., 13. december 1908 .; vatikán.va
Nagy nyugtalanság tapasztalható ebben az időben a világban és az egyházban, és ami kérdéses, az a hit… Néha elolvasom a végidők evangéliumi szakaszát, és tanúsítom, hogy ebben az időben ennek a végnek vannak bizonyos jelei ... Ami a katolikus világra gondolok, az döbben rá, hogy a katolicizmusban néha úgy tűnik, hogy előre uralja a nem katolikus gondolkodásmódot, és megeshet, hogy holnap ez a katolikus nem katolikus gondolat meg is fog holnap lesz erősebb. De soha nem fogja képviselni az egyház gondolatát. Szükséges, hogy egy kis nyáj megél, bármilyen kicsi is lehet. — VI. PÁL POPE, A titkos VI. Pál, Jean Guitton, p. 152-153, referencia (7), XNUMX. o. ix.
Ma az Isten elleni vád mindenekelőtt arról szól, hogy egyházát teljesen rossznak minősítsük, és ezzel eltántorítson bennünket attól. A magunk által teremtett jobb Egyház gondolata valójában az ördög javaslata, amellyel el akar minket vezetni az élő Istentől, olyan álnok logikával, amellyel túl könnyen megtéveszthetők. Nem, az Egyház még ma sem csak rossz halakból és gazokból áll. Isten Egyháza ma is létezik, és ma ez az eszköz, amelyen keresztül Isten megment bennünket. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10. április 2019. Katolikus hírügynökség
Az Előre Daniel O'Connor figyelemre méltó új könyvében A szentség korona: Jézus kinyilatkoztatásai Luisa Piccarretának, Megjegyeztem, hogy az „apokalipszis” szó „leleplezést” jelent, ami részben arra utal, hogy 
a menyasszony leleplezése. Ahogy a menyasszony arca részben el van rejtve a fátyla alatt, ahogy kezd felemelkedni, szépsége is jobban előtérbe kerül. A Szent János Apokalipszis (Jelenések) nem annyira az egyház üldözéséről szól, amelyet pokolbeli ellensége, a „vörös sárkány” üldöz, akinek eszköze egy vadállat. Inkább a megtisztulásáról és leleplezéséről szól a új és isteni belső szépség és szentség Krisztus menyasszonyának, aki az Egyház.
Örüljünk és ujjongjunk, és adjunk neki dicsőséget, mert eljött a Bárány menyegzője, és az ő menyasszonya elkészítette magát; megadatott neki, hogy fényes és tiszta finom vászonba öltöztesse. (Jelenések 19:7-8)
Ez megerősíti Szent Pál tanítását, aki Krisztust és az Egyházat férjhez és feleséghez hasonlította, "hogy az Egyházat pompában, foltok, ráncok vagy bármi ilyesmi nélkül mutassa be magának, hogy az szent és makulátlan legyen.” [2]Ef 5: 27 De amikor? II. Szent János Pál szerint ebben a harmadik évezredben:
Maga Isten gondoskodott arról, hogy megteremtse azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegyék”. —POPE ST. II. János Pál, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va
Ez nem a néhai pápa újszerű tanítása, aki valójában arra hívta a fiatalokat, hogy legyenek „a reggel őrei, akik hirdetik a nap eljövetelét, aki a Feltámadott Krisztus!”[3]II. JÁNOS PÁL PÁPA, A Szentatya üzenete a világ ifjúságának, XVII. Ifjúsági Világnap, n. 3; [vö. Is 21:11-12] Valóban, a korai egyházatyák ezt tanította mint a végső szakasz az egyház útjáról a Jézus második eljövetele a húsban:
A templom, amely magában foglalja a választottakat, megfelelő stílusú hajnalban vagy hajnalban ... Teljes nap lesz neki, amikor a belső fény tökéletes ragyogásával ragyog.. -Utca. Nagy Gergely, pápa; Órák liturgiája, III. Kötet, 308. o. XNUMX
Krisztus szenvedése takarít minket. Az egyház szenvedélye szentesíti minket. Éppen ezért a Notre Dame tüze nem a kétségbeesés pillanata – de nem is a hamis várakozások pillanata. Felhívás ez, hogy emeljük szemünket messze a parázsló horizonton túl egy új korszakra és egy új Tűzre, amely eljön, hogy megújítsa az Egyházat, sőt, megújítsa a föld színét. [4]vö Az egyház feltámadása Egy másik nagy francia szent szavaival élve:Mikor fog ez megtörténni, a tiszta szeretetnek ez a tüzes áradása, amellyel az egész világot fel kell gyújtania és amely olyan gyengéden, de mégis olyan erőteljesen el fog jönni, hogy minden nemzet…. lángaiba fogják és megtérnek? …Amikor belélegzed a Lelkedet beléjük, helyreállnak és megújul a föld arca. Küldje el ezt a mindent elárasztó Lelket a földön, hogy olyan papokat hozzon létre, akik ugyanabban a tűzben égnek, akiknek szolgálata megújítja a föld színét és megreformálja egyházát. -Utca. Louis de Montfort, Egyedül Istentől: St. Louis Marie de Montfort összegyűjtött írásai; Április 2014, Magnificat, P. 331
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Kedves Szentatyám ... Ő az Eljövetel!
Újszentség… vagy új eretnekség?
Pénzügyi támogatásod és imádságaid miért
ma ezt olvassa.
Áldjon meg és köszönök.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau
Lábjegyzetek
| ↑1 | Luke 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | Ef 5: 27 |
| ↑3 | II. JÁNOS PÁL PÁPA, A Szentatya üzenete a világ ifjúságának, XVII. Ifjúsági Világnap, n. 3; [vö. Is 21:11-12] |
| ↑4 | vö Az egyház feltámadása |