Katolikus válasz a menekültválságra

menekültek, az Associated Press jóvoltából

 

IT a világ egyik legvillanóbb témája jelenleg - és az egyik legkevésbé kiegyensúlyozott vita: menekültek, és mi köze az elsöprő kivándorláshoz. II. Szent János Pál ezt a kérdést „korunk minden emberi tragédiájának talán legnagyobb tragédiájának nevezte”. ^[1]Megszólítás a száműzött Morong menekültjeihez, Fülöp-szigetek, 21. február 1981 Egyesek számára a válasz egyszerű: fogadja be őket, bármikor, bármennyire is sokan és bárkik is lehetnek. Mások számára ez összetettebb, ezáltal mérhetőbb és visszafogottabb választ igényel; A tét szerintük nemcsak az erőszak és üldözés elől menekülők biztonsága és jóléte, hanem a nemzetek biztonsága és stabilitása. Ha ez a helyzet, akkor mi a középső út, amely megóvja a valódi menekültek méltóságát és életét, miközben védi a közjót? Mi a válaszunk katolikusként?

 

A KRÍZIS

Világunk a második világháború óta nem látott nagyságrendű menekültválsággal néz szembe. Ez nagy kihívásokkal és sok nehéz döntéssel áll elénk .... nem szabad elcsodálkoznunk a számoktól, inkább személyként tekintünk rájuk, látva az arcukat és meghallgatva történeteiket, megpróbálva a lehető legjobban reagálni erre a helyzetre; mindig emberi, igazságos és testvéri módon reagálni ... emlékezzünk az Aranyszabályra: Tégy másokkal úgy, ahogyan szeretnéd, hogy veled tegyenek. —POPE FRANCIS, felszólítás az Egyesült Államok Kongresszusához, 24. szeptember 2015 .; usatoday.com

A jelenlegi menekültválságról folytatott polgári és indokolt vita egyik legnagyobb akadálya valószínűleg az, hogy az emberek miért a válság elsősorban azért létezik, mert „egy olyan világ, ahol az emberi jogokat büntetlenül sértik, soha nem áll le mindenféle menekült előállításával”.^[2]Pápai Tanács a migránsok és az utazó emberek lelkigondozásáról, „Menekültek: Kihívás a szolidaritásra”, Intro .; vatikán.va

A válasz egy szóval az volt. Háború népek között, háború a muszlim szekták között, háború a nemzetek között, háború az olaj miatt, sőt, háború a világuralomért. A kongresszuson mondott beszédében Ferenc pápa elismerte „e kihívások összetettségét, súlyosságát és sürgősségét”. ^[3]vö. beszéd az Egyesült Államok Kongresszusához, 24. szeptember 2015 .; straitstimes.com Nem lehet megfelelően kezelni a jelenlegi menekültválság megoldásait anélkül, hogy megvizsgálnánk annak változatos és megdöbbentő gyökereit. Tehát röviden rávilágítok a Közel-Keletről és Észak-Afrikáról érkező menekültek tömeges migrációját elősegítő három jelentős kérdésre.

 

I. Harc a muszlim szekták között

Míg a keresztények a világ számos országában az iszlám üldözés szélén állnak, a muszlim társaik is. Az iszlám két fő szektája a szunniták és a síiták. A köztük lévő megosztottság 1400 évre nyúlik vissza azon vitában, hogy ki kövesse Mohammad prófétát. Ma nézeteltéréseik továbbra is hatalmi harcban nyilvánulnak meg arról, hogy ki kormányoz 
régiók vagy egész országok.

Az Al-Kaida, az ISIS, a Hamász és a Boko Haram szunnita muzulmán csoportok, akik a terrorizmust használják ellenségeik fenyegetésére és elűzésére, mint tudjuk, a legbarbárabb módon. Aztán ott van Abu Sayyef a Fülöp-szigeteken, Lashkar e Taiba Kasmírban és a tálibok Afganisztánban. A libanoni Hezbollah néhány síita katonai karja. Ezek a szervezetek ilyen vagy olyan mértékben felelősek a saría törvény néven ismert iszlám doktrína brutális végrehajtása elől menekülő emberek millióinak elmozdulásáért (megjegyzés: az iszlám szekták közötti harc gyakran arra a nézetre jut, hogy egyéb a párt „hitehagyott” az iszlám tanítás téves értelmezése vagy alkalmazása miatt).

 

II. Nyugati beavatkozás

Itt a helyzet még összetettebbé válik. Ismert tény, hogy a külföldi országok, főleg az Egyesült Államok, fegyvereket, erőforrásokat és képzést biztosított néhány fent említett terrorista csoportnak, hogy a Közép-Kelet hatalmát saját "nemzeti érdekeikre" helyezzék át. Miért? Lehet, hogy túlságosan leegyszerűsíti a „kőolaj” kifejezést, de ez nagy része. Egy másik kevésbé ismert, de összefüggő ok a szabadkőművességgel és a „felvilágosult demokráciák” terjedésével függ össze: ^[4]lát Rejtély Babilon

Amerikát arra használják, hogy a világot a filozófiai birodalomba vezesse. Megértette, hogy Amerikát a keresztények alapították keresztény nemzetként. Mindazonáltal mindig voltak olyan emberek a másik oldalon, akik Amerikát akarták használni, visszaélni katonai hatalmunkkal és pénzügyi hatalmunkkal, felvilágosult demokráciák létrehozására az egész világon, és helyreállítani az elveszett Atlantisz [egyedül a humanizmuson alapuló utópikus rendszert]. - Dr. Stanley Monteith, Az Új Atlantisz: Amerika kezdeteinek titkos rejtélyei (videó); interjú Dr. Stanley Monteith-lel

A nyugati beavatkozás három pusztító aspektusa volt az első az iraki háború, amely százezreket ölt meg, ellentmondásos állítások alapján. "Tömegpusztító fegyverek". ^[5]vö Amerikai barátaimnak Másodszor, mint már említettük, az USA lehetővé tette a terrorista csoportok működését.

Ami azonban a mainstream körökből kimaradt, az az amerikai hírszerző ügynökségek és az ISIS közötti szoros kapcsolat, mivel évek óta képzik, felfegyverzik és finanszírozzák a csoportot. —Steve MacMillan, 19. augusztus 2014 .; globális kutatás.ca

Harmadszor, az amerikai vezetésű koalíciónak a térségből elsősorban Obama felügyelete alatt történő kivonulásával a vákuum óriási instabilitást és erőszakos hatalmi harcot eredményezett a muszlim szekták között, amely részben a jelenlegi menekültválsághoz vezetett.

 

III. Iszlám ideológia

Ahogy sok nyugatiak keveset értenek a Közel-Kelet zavaros politikájából, még kevesebben értik meg, hogy az iszlám nem hasonlít a kereszténységhez, vagy a legtöbb más valláshoz ebben a kérdésben. A Nyugaton elterjedt „egyház és állam elválasztása” ^[6]Lengyelország ritka kivétel ennek a gyakorlatba történő integrálásában. nem az iszlám által elfogadott fogalom. Az ideális iszlám világban a gazdaság, a politika, a törvény és a vallás mind az iszlám hagyomány ugyanazon tüdejéből lélegzik. A saría törvény alapvetően az iszlám doktrína végrehajtása, és uralkodó szabály és vágy számos muszlim irányítás alatt álló országban, ahol a szunniták az iszlám világ népességének 85-89% -át teszik ki.

Az iszlám doktrínában központi szerepet játszik a „globális kalifátus” elterjedése, amely az egész világot iszlám uralom alá helyezi. Ahogy a Korán mondja:

Ő (Allah) küldte küldöttét útmutatással és az igazság vallásával (azaz az iszlámmal) annak érdekében, hogy az domináns legyen az összes többi vallás felett, annak ellenére, hogy a muzsikóni (hitetlenek) utálják. —EMQ at-Tawbah, 9:33 és Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (született 1905) az iszlám tudós az indiai szubkontinensen, és az iszlám egyik legnagyobb tudósa. Ő mondta:

Az iszlám nem normális vallás, mint a világ többi vallása, és a muszlim nemzetek sem olyanok, mint a normális nemzetek. A muzulmán nemzetek nagyon különlegesek, mert Allah parancsot kapott arra, hogy az egész világot uralja és a világ minden nemzetén felülkerekedjen. E cél elérése érdekében az iszlám minden rendelkezésre álló hatalmat felhasználhat minden módon arra, hogy világméretű forradalmat hozzon. Ez itt Dzsihád. -Az iszlám és a terrorizmus, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) 81. o

Mohammad szerint a globális kalifátus terjedésének egyik módja az elvándorlás vagy „Hidzsra”.

… A Hijrah - bevándorlás - fogalma, mint az őshonos lakosság kiszorításának és a hatalmi helyzet elérésének eszköze, az iszlám jól kidolgozott doktrínájává vált ... A nem muszlim országban élő muszlim közösség fő elve az, hogy külön kell lennie és különálló. Muhammad már a medinai oklevélben felvázolta az alapvető szabályt a nem muszlim földre vándorló muszlimok számára, vagyis külön testületet kell létrehozniuk, saját törvényeik betartásával és a befogadó ország betartásával. - YK Cherson, „A muzulmán bevándorlás célja Mohamed tanításai szerint”, 2. október 2014.

Bár bizonytalan, hogy Hijrah előírásának milyen szerepe van a muszlimok százezreinek jelenlegi vándorlásában, Steve Bannon, az új amerikai elnök vitatott főstratégiája nyilvántartásban van az iszlám kalifátussal kapcsolatos aggodalmaival kapcsolatban.

Nagyon kellemetlen téma, de egyenesen háborúban állunk a dzsihadista iszlám fasizmus ellen. És ez a háború szerintem sokkal gyorsabban áttétet képez, mint amennyit a kormányok képesek kezelni ... egy már globális háború.  —Konferenciából a Vatikánban 2014-ben; BuzzFeedNews, 15. november 2016

Ezek az aggodalmak nem pusztán a „radikálisok” nézetei. Ferenc pápához közeli Schönborn osztrák bíboros, aki kezdetben támogatta a hatalmas migránsáradatot, szintén ezt kérdezte:

Lesz egy harmadik iszlám kísérlet Európa meghódítására? Sok muszlim gondolkodik ezen és kívánja ezt, és azt állítja, hogy Európa a végén jár. -Katolicizmus.org, 27. december 2016

A cseh római katolikus egyház vezetője, Miloslav Vlk bíboros arra is figyelmeztetett, hogy Európa a nyugati fogamzásgátlás és abortusz széles körű alkalmazása következtében teljes mértékben elveszítheti keresztény identitását. 

Az európai muszlimoknak sokkal több gyermekük van, mint keresztény családoknak; ezért a demográfusok megpróbáltak előállni egy olyan időszakkal, amikor Európa muszlim lesz. Európa drágán fog fizetni azért, mert elhagyta szellemi alapjait ... Hacsak nem ébrednek fel a keresztények, előfordulhat, hogy az élet iszlamizálódik, és a kereszténységnek nem lesz ereje arra, hogy jellemét az emberek életére ráhúzza, nem is hogy a társadalomra. -World Tribune, Január 29th, 2017

Egyesek szerint túl késő, mivel a legtöbb európai országban a születési ráta jóval a pótlási szint alá esett. ^[7]vö Muszlim demográfia Talán ezt kerülte el XVI Benedek pápa a világ püspökeinek kijózanító homíliájában:

Az ítélet fenyegetése minket, az egyházat Európában, Európában és általában a nyugaton is érint ... Az Úr is fülünkig kiált ... "Ha nem tér meg, akkor hozzád megyek, és leveszem a lámpabotot a helyéről." - XVI. Benedek pápa, Homíliát nyitva, Püspöki szinódus, 2. október 2005., Róma

Raymond Burke bíboros az olasz újságnak adott interjúban az iszlamizáció kérdését is felvetette Az újság.

Az iszlám fenyegetés abban az értelemben, hogy az igazi muszlim számára Allahnak kell uralkodnia a világon. Krisztus azt mondta az evangéliumban: „Adja át a császárnak, mi a császáré”. Ezzel szemben az iszlám vallás, amely a Korán törvényén alapszik, az összes ország irányítását célozza, ahol muszlimok élnek. Miközben ők a kisebbség tagjai, nem ragaszkodhatnak hozzá, de amikor többségbe kerülnek, alkalmazniuk kell a saríát. - 4. március 2016., A Journal; Angol fordítás a britbart.com

Ezek nem politikailag korrekt állítások, de igazak? Íme egy összeállítás, amelyet valaki a YouTube-on terjesztett elő az élet minden területéről érkező muzulmánokról - politikusokról, imámokról, elemzőkről és dzsihadistákról -, és mondanivalójukról:

 

VALÓDISÁG ELLENŐRZÉSE

A menekültválságról a kongresszuson tartott beszédében Ferenc pápa felszólította az összes felet, hogy kerüljék el az „egyszerű redukcionizmust, amely csak jót vagy rosszat, igazat és bűnösöket lát”. ^[8]vö. beszéd az Egyesült Államok Kongresszusához, 24. szeptember 2015 .; straitstimes.com A nagykereskedelmi márkanév minden az önmagának minősített muszlimok fenyegetésként, vagy éppen ellenkezőleg, az iszlám elterjedt ideológiájának figyelmen kívül hagyása, mintha nem is létezne, kontraproduktív. Egyrészt több ezer család menekül az életéért, mint a tiéd és az enyém. Másrészt a „nyitott határon” érkező migránsok tömeges beáramlása destabilizálja a régiókat, ezáltal nyugat-szerte félelmeket és populista mozgalmakat vált ki, például Amerika legutóbbi választásain vagy az Osztrák Szabadságpártban. Ennek is megvan a potenciális a szélsőségesség más formáinak elterjesztése, ha nem helyezik a világot egy „globális konfliktus” küszöbére. 

Az egyensúly abban rejlik, hogy szembenézünk az igazsággal, szembenézünk a válság többdimenziós vonatkozásaival, és humánus, de körültekintő valóság.

Bármilyen megoldási törekvés több mint tudomásul venni, hogy mi az uralkodó muszlim ideológia, nevezetesen az A saría törvénynek kell érvényesülnie. ^[9]vö Az apró radikális muszlim kisebbség mítosza  Például azok, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy az amerikai muzulmánok „mérsékeltek” legyenek, akik nem iratkoznak fel a mainstream médiával „radikális iszlámnak” nevezett kifejezés egyszerűen nem igaz.

A Pew kutatás A harminc év alatti muszlim-amerikaiak körében végzett felmérésből kiderült, hogy hatvan százalékuk nagyobb hűséget érzett az iszlám iránt, mint Amerika iránt. A országos felmérés A Polling Company által a Biztonságpolitikai Központ számára végzett kutatásból kiderül, hogy a muszlimok 51 százaléka egyetértett abban, hogy „Amerikában a muszlimoknak választaniuk kell, hogy a saría szerint kormányozzanak-e”. Ezenkívül a megkérdezettek 51 százaléka úgy vélte, hogy az amerikai vagy a saría bíróságot kellene választaniuk. —William Kilpatrick, „Nem tudó katolikusok a muszlim bevándorlásról”, 30. január 2017 .; Krízis Magazin

Az előző videóval ellentétben ez a rövid klip nem a dühös csőcselék hisztériája, amelyet a televízióban szoktunk látni, hanem egy hűvös, elkülönített valóságellenőrzés, amely visszhangozza a közvélemény-kutatások eredményeit. Ismét maguk a muzulmánok szájából:

Segít, ha figyelembe vesszük mindazt, amit a Szentatya mondott erről a kérdésről. Például nem helytálló, hogy Ferenc pápa figyelmen kívül hagyta a jelenlegi veszélyeket, bár igaz, ritkán hangsúlyozza őket, mint ebben az interjúban:

Az igazság az, hogy Szicíliától alig 250 mérföldre van egy hihetetlenül kegyetlen terrorista csoport. Tehát fennáll a beszivárgás veszélye, ez igaz ... Igen, senki sem mondta, hogy Róma védtelen lenne ettől a fenyegetéstől. De óvintézkedéseket tehet. - FRANCIS PÁPA, interjú a Radio Renascencával, 14. szeptember 2015. New York Post

Valójában több kontinens politikusai - nemcsak az amerikai Donald Trump - "óvintézkedéseket" kértek országaik biztonságának biztosítása érdekében, beleértve a jól elismert kanadai Saskatchewan miniszterelnököt is: ^[10]lát A menekültválság válsága

Arra kérem Önt [Trudeau miniszterelnök], hogy függessze fel jelenlegi tervét, miszerint év végéig 25,000 XNUMX szíriai menekültet juttat Kanadába, és értékelje át ezt a célt és az ennek elérésére szolgáló folyamatokat ... Természetesen nem akarunk, hogy dátum- vagy szám-vezérelt törekvés, amely hatással lehet állampolgáraink és hazánk biztonságára. -Huffington Post, 16. november 2015 .; megjegyzés: Donald Trump elnök bevándorlási végrehajtása óta Wall úr felajánlotta a szíriai menekültek feldolgozását, ugyanakkor fenntartja, hogy a folyamatot nem szabad siettetni vagy „dátumvezérelt”.

Indokoltak-e ezek az óvintézkedések, vagy csupán idegengyűlöletről van szó ^[11]idegengyűlölet: irracionális ellenszenv vagy félelem más nemzetiségektől álcázva, álruhában? A közelmúltban Nizzában, Brüsszelben, Párizsban és Németországban elkövetett terrortámadásokban az őket végrehajtók többsége belépett azokba az országokba, amelyek migránsnak jelentették magukat. ^[12]vö. „A párizsi támadók többsége migrációs útvonalakat használt be az Európába való bejutáshoz. A Telegraph, Október 2nd, 2016 Az ISIS munkatársa állítólag beismerte, hogy dzsihadistákat „menekültként” csempésztek a Nyugatra. ^[13]vö. Express, 18. november 2015 Németországban pedig a Gatestone Intézet jelentése szerint „2016 első hat hónapjában a migránsok 142,500 780 bűncselekményt követtek el ... ami a migránsok által elkövetett 40 bűncselekménynek felel meg naponta, ami közel 2015% -os növekedést jelent XNUMX-höz képest.” ^[14]vö www.gatestoneinstitute.org

Tehát hogyan lehet egyensúlyban tartani az állam azon kötelezettségét, hogy megvédje a sérülékenyeket, mind a határain belül, mind azokkal, akiknek nagy szükségük van az ajtóira?

 

ÜDVÖZÖLJE AZ IDEGENET

Ferenc pápa a katolikusok és az evangélikusok németországi találkozóján tett tompa beszédében elutasította „azok ellentmondását, akik a nyugat, és másrészt a menekültek és más vallások ellen szólnak. ”

Képmutatás, ha kereszténynek hívod magad, és elűzsz egy menekültet vagy segítséget kérő embert, aki éhes vagy szomjas, kidob egy valakit, aki rászorul a segítségemre ... Nem lehetsz keresztény anélkül, hogy megtennéd, amit Jézus tanít nekünk a Máté 25. fejezetében. -Katolikus Hírnök, Október 13th, 2016

- Uram, mikor láttuk, hogy éhes vagy etettél, vagy szomjas voltál és itattunk? Mikor láttunk téged idegenül és üdvözöltünk, vagy meztelenül öltöztettünk fel? Mikor láttuk, hogy beteg vagy börtönben van, és meglátogattunk? És a király ezt fogja mondani nekik: Ámen, mondom nektek, bármit is tettetek e legkisebb testvéreimért, értem tettetek. (Máté 25: 37–40)

Az „idegen” az bárki Szükségben. Jézus nem mondja, hogy „katolikus” idegen, vagy éhező „keresztény” vagy „katolikus” fogoly. Ennek oka az minden ember Isten képmása szerint készül, és ezért a bennük rejlő érték megköveteli, hogy őrizzük és őrizzük méltóságukat.

Ez volt Jézus életének egyik legszebb és legvitatottabb aspektusa: elnézte a szamaritánus vallását, a római nemzetiségét, és mindenekelőtt az emberi személy gyengeségét, romlottságát és bűnét. istenkép amelyben létrejöttek. Gyógyított, megszabadított és prédikált mindenkinek. Ennek eredményeként Jézus botrányba ejtette a Törvény tanárait - azokat, akik a vallást a hatalom és a világi kényelem színlelésének tették ki, de akikben nem volt együttérzés és irgalom. ^[15]vö Az irgalmasság botránya

Az első dolog, amit látnunk kell a menekültben, aki keres menedék nem az arc egy muszlim, egy afrikai vagy egy szír ... de Krisztus arca a szegények szorongató álcájában.

A nemzetközi közösség egészének erkölcsi kötelessége beavatkozni azoknak a csoportoknak a nevében, amelyek fennmaradását veszélyeztetik, vagy akiknek alapvető emberi jogait súlyosan megsértik. -Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, N. 506

Semmi nem zárja ki, hogy ételt, vizet és alapvető menedéket adjon annak, aki akár ellenség is lehet.

Szeresse ellenségeit, tegyen jót azokkal, akik gyűlölnek, áldja meg azokat, akik átkoznak, imádkozzon azokért, akik rosszul bánnak veled ... Inkább: „ha éhes az ellenséged, tápláld őt; ha szomjas, adjon neki valamit inni; mert ezáltal égő parazsakat halmoz fel a fején. " Ne győzd le a gonosz, hanem győzd le a gonoszt jóval. (Lukács 6: 27–28, Róm 12: 20–21)

 

A SAJÁT VÉDELME

A Migránsok és az Itinerant People Lelkigondozásának Pápai Tanácsa kijelentette: „A keresztény közösségnek le kell győznie a menekültekkel szembeni félelmet és gyanakvást, és képesnek kell lennie látni bennük a Megváltó arcát.” ^[16]Pápai Tanács a migránsok és az utazó emberek lelkigondozásáról, „Menekültek: Kihívás a szolidaritásra”, 27. sz. vatikán.va Sajnos, nem mindig a „Megváltó arca” foglalja el az európai városok utcáit és környékét. ^[17]vö A menekültválság válsága Mint említettük, sokaknak meg kellett küzdeniük az Európába is vándorolt ​​erőszak, nemi erőszak és rongálás drámai emelkedéseivel. Heiner Koch berlini katolikus érsek (akit Ferenc pápa nevezett ki) a valóság ellenőrzését javasolja:

Talán túlságosan az emberiség sugárzó képére, a jóra koncentráltunk. Most az elmúlt évben, vagy talán az utóbbi években is láthattuk: Nem, van rossz is. -World Tribune, Január 29th, 2017

Tunéziai állampolgár volt, aki arab migránsok hulláma közé érkezett, és 12 embert meggyilkolt egy berlini karácsonyi vásáron, teherautóval a tömegbe hajtva. 

Tehát az állam Is kötelessége megőrizni a határain belül élők békéjét és biztonságát (még ha ehhez „fegyveres erők” is szükségesek).

Azok, akik ilyen szellemben védik az ország biztonságát és szabadságát, hitelesen járulnak hozzá a békéhez ... ezért fennáll a joga, hogy megvédje magát a terrorizmustól. -Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, n. 502, 514 (vö. Vatikáni Zsinat, Gaudium et Spes, 79; JOHN PAUL PÁPA, Üzenet a Békéért 2002. évi ifjúsági világnapért, 5

Erkölcsi és törvényes azok számára, akik felelősséggel ruházzák fel polgáraikat, minden óvintézkedést megtesznek a terroristák országukba történő beengedése ellen, miközben mindig emlékeznek arra, hogy „az emberi személy a politikai élet alapja és célja”. ^[18]Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, N. 384 Egyrészt nemcsak saját lakóikat védik, hanem védik is a menedéket keresők nemzeteikben. Tragikus irónia lenne, ha a menekültek nyugatra vándorolnának - csak arra a következtetésre jutva, hogy éppen azok a terroristák jártak be velük, akik elől menekültek.

Azt is el kell azonban mondani, hogy a terroristák megcélzásakor…

… A bűnös felet megfelelően bizonyítani kell, mert a büntetőjogi felelősség mindig személyes, ezért nem terjeszthető ki azokra a vallásokra, nemzetekre vagy etnikai csoportokra, amelyekhez a terroristák tartoznak. -Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, N. 514

Azt, hogy az országok miként hajtják végre a bevándorlási politikájukra vonatkozó biztosítékokat, nem az egyház diktálja, hanem inkább ő ad útmutatást társadalmi tanításában. 

 

MEGOLDÁSOK AZ AZonnali szükségletre

Ennek ellenére továbbra is fennáll a kérdés: mi van azokkal a valódi menekültekkel, akiknek szüksége van rájuk azonnali menedékjog, élelmiszer és víz (közülük sokan az amerikai külpolitika eseteinek áldozatai a Bush és Obama kormányok részéről - ez a politika destabilizálta a Közel-Keletet, és olyan terrorista szervezeteket segített és támogatott, mint az ISIS, akik most elűzték őket otthonukból ... )? Az egyház szociális tanszéke a következőket tanítja:

… A terrortámadások okainak bátor és világos elemzése [elengedhetetlen] ... A terrorizmus elleni harc feltételezi az erkölcsi kötelességet, hogy segítsen megteremteni azokat a körülményeket, amelyek megakadályozzák annak kialakulását vagy fejlődését. -Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, N. 514

Az egyik - a legkézenfekvőbb - megoldás az, hogy véget vessen azoknak a feltételeknek, amelyek elsősorban a menekülteket generálják. A…

Ez nemcsak a sebek megkötésének esete: elkötelezettségre van szükség a menekültáradatok forrásait okozó okok elleni fellépéshez is. —Migránsok és útitársak lelkigondozásának Papi Tanácsa, „Menekültek: A szolidaritás kihívása”, 20. sz. vatikán.va

Mivel azonban a Közel-Keleten zajló csata többnyire az olajtartalékok és az ellenőrzés - és nem az igazságtalanság - miatt folyik, felmerül a kérdés, hogy vajon mi változtatja meg az uralkodó elit és katonai-ipari komplexus kapzsiságát Isten beavatkozása nélkül? ^[19]vö Kozmikus sebészet 

A második humánus megoldás (néhány országban már létezik), hogy a nemzetközi közösség által szervezett és védett, méltóságteljes „biztonságos övezeteket” hozzon létre a menekültek áttelepítéséig - vagy biztonságosan hazatéréséig. De "tekintettel a túlzsúfoltságukra, a nemzeti határok bizonytalanságára és az elrettentő politikára, amely bizonyos táborokat virtuális börtönökké alakít át ... még akkor is, ha emberileg bánnak vele, a menekült továbbra is megalázottnak érzi magát, és mások kegyelme alatt áll". ^[20]vö. Ugyanott. n. 2.

Harmadszor: folytatni kell a menekültek áttelepítését a nyugati nemzetekbe, de a ellentmondás: tiszteletben kell tartani azoknak a földeknek a törvényeit és kultúráját, amelyekre eljutnak; hogy a saría-törvény - amely összeegyeztethetetlen a nyugati jog, a szabadság, a nők méltósága stb. elveivel - nem hajtható végre; valamint a vámok kölcsönös tiszteletben tartása, amennyiben azok a törvény hatályos keretein belül vannak.

Sajnos a politikai korrektség uralkodó dagálya a nyugati társadalomban nemcsak a körültekintő asszimiláció bármely fogalmával szembeszáll, hanem finoman üldözi saját kulturális gyökereit addig a pontig, amikor a kereszténységet gyakran elutasítják, míg a többi vallást nemcsak tolerálják, hanem ünneplik is. A tragikus iróniává váló domináns iszlám gondolkodás igen nem ünnepelje a demokrácia, a feminizmus és a relativizmus uralkodó nyugati „eszményeit”. Az irónia újabb fordulata során a harcias ateista, Richard Dawkins, Úgy tűnt hogy a kereszténység védelmére jussunk:

Nincsenek keresztények, ha jól tudom, felrobbantanák az épületeket. Nincs tudomásom keresztény öngyilkos merénylőkről. Nincs tudomásom olyan nagy keresztény felekezetről, amely szerint a hitehagyás büntetése a halál. Vegyes érzéseim vannak a kereszténység hanyatlásával kapcsolatban, amennyiben a kereszténység védőhely lehet valami rosszabb ellen. -tól től The Times (észrevételek 2010-től); újraközölve Brietbart.com, 12. január 2016

 

KALIFÁT ÉS A KATOLIKUS VÁLASZ

Megmaradt a kérdés, hogyan reagáljunk azokra a szándékokra, amelyek az iszlám kalifátus terjesztésére irányulnak a környékedre és az enyéimre. Mi történik akkor, amikor az erőszakos agressziót kiváltó „körülmények” nem a társadalmi igazságtalanságok gyümölcsei, hanem a ideológia egy nagy szekta népe, jelen esetben az iszlám?

XVI Benedek pápa megkísérelte ezt megoldani a németországi Regensburgi Egyetemen tartott híres beszédében. ^[21]vö A Márkán A hitre hívta a muszlimokat és az összes vallást és a ok ”annak elkerülése érdekében, hogy az a fajta vallási fanatizmus ne szakadjon szét a világon. ^[22]vö A fekete hajó - II. Rész Benedict egy császárt idézett, aki egyszer kijelentette, hogy amit Mohamed hozott, az „gonosz és embertelen volt, mint például az a parancs, hogy karddal terjessze az általa hirdetett hitet”. ^[23]vö. Regensburg, Németország, 12. szeptember 2006 .; Zenit.org Ez tűzvihart indított, ironikusan, erőszakos tiltakozások.

Az iszlám világ számos részén elkövetett erőszakos reakciók igazolták Benedek pápa egyik legfőbb félelmét ... Sok iszlamista számára megmutatják a kapcsolatot a vallás és az erőszak között, ésszerűséges érvekkel, de csak demonstrációkkal, fenyegetésekkel és tényleges erőszakkal válaszolnak el a kritikákra . - George Pell bíboros, Sydney érseke; www.timesonline.co.uk, 19. szeptember 2006

A katolikusoknak és a muszlimoknak minden bizonnyal kölcsönös békében lehet élni; sokan már így tesznek, és erre valóban törekednünk kell. Végül is Mohammad egyik korábbi mondásában azt tanította:

A vallásban nincs kényszer. -Surah 2, 256

Nyilvánvaló, hogy néhány muszlim él ezzel - de sokan nem. Azok számára, akik nem térnek át az iszlámra a világ legnagyobb muzulmán nemzeteiben, adót, ház elkobzását vagy rosszabb esetben - halált - szabhatnak ki a saría törvények. Ennek ellenére sok muszlim úgy dönt, hogy betartja Mohammad békésebb előírásait, és így írta XXIII. Szent János pápa:

Van ok azt remélni, hogy ha találkoznak és tárgyalnak, az emberek jobban felfedezhetik az őket összekötő kötelékeket, amelyek a közös emberi természetből fakadnak ... nem a félelemnek kell uralkodnia, hanem a szeretetnek ... -Pacem Terisben, Enciklikus levél, n. 291

Sokan megkérdőjelezik, vajon a Kalifátus békével teljesíthető-e vagy sem, és kijelentik, hogy katonai konfliktusról van szó elkerülhetetlen, mint a nácizmus ideológiájának legyőzésében. Ha igen, akkor az elkötelezettség szabályainak továbbra is az igazságosság útját kell követniük, amit az egyház szociális tanácsa az „igazságos háborúval” kapcsolatban felvázolt (lásd: A katolikus egyház katekizmusa, n. 2302–2330). Itt emlékeztetnünk kell arra, hogy az ima erősebb, mint a fegyverek, és hogy a háború gyakran „új és még bonyolultabb konfliktusokat okoz”. ^[24]PÁPA PÁL VI. Cím bíborosoknak, Június 24th, 1965 

A háború visszatérés nélküli kaland…. Nem a háborúnak! A háború nem mindig elkerülhetetlen. Mindig vereség az emberiség számára. - II. János Pál pápa, a „II. János Pál: saját szavaival” c. cbc.ca

 

A VÉGLEGES VÁLASZ

Mégis, a vita, a vita és a tolerancia és együttérzés megmutatása, a befogadás és a határok nyitása a menekültek előtt (akik többnyire muzulmánok), nem felejthetjük el minden keresztény legnagyobb kötelezettségét: láthatóvá és ismertté tenni az üzenetét megváltás. Ahogy II. Szent János Pál mondta: „az evangelizáció révén jutunk el az igazságosságig”. ^[25]Nyitóbeszéd a Puebla Konferencián Seminario Palafoxianóban, Puebla de los Angeles, Mexikó, 28. január 1979 .; III-4; vatikán.va Ennek oka, hogy a kereszténység nem csak egy másik filozófiai lehetőség, egy másik vallási út a sok között. Ez a az Atya szeretetének kinyilatkoztatása az egész emberiség iránt és az örök élethez vezető út. Ez az ember létének legmélyebb felismerése is, mert „Krisztus ... teljes mértékben feltárja az embert az ember számára.” ^[26]Gaudium et Spes, II. Vatikán, n. 22; vatikán.va

[Az egyház] azért létezik, hogy evangelizáljon, vagyis prédikáljon és tanítson, a kegyelem ajándékának csatornája legyen, a bűnösöket megbékélje Istennel, és Krisztus áldozatát állandósítsa a szentmisében, amely a halálának és dicsőséges feltámadásának emlékműve. — VI. PÁL POPE, Evangelii Nuntiandi, n. 14.; vatikán.va

Azonban, hamis és veszélyes áram van ebben az órában áramlik át az egyházon - amely kötődik korunk általános hitehagyásához -, és ez az a gondolat, hogy lényegében az a célunk, hogy békésen, toleránsan és kényelmesen éljünk egymással. ^[27]vö A fekete hajó - II. Rész Nos, ez a reményünk ... de nem ez a célunk. A mi megbízásunk Krisztustól, hogy:

… Tegyen tanítványokká minden népet, keresztelje meg őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, tanítva őket betartani mindazt, amit parancsoltam nektek. (Máté 28: 19–20)

Így mondta II. János Pál: „Ha az egyház részt vesz az emberi méltóság védelmében vagy előmozdításában, akkor ezt küldetésének megfelelően teszi”. ^[28]vö. Nyitóbeszéd a Puebla Konferencián Seminario Palafoxianóban, Puebla de los Angeles, Mexikó, 28. január 1979 .; III-2; ewtn.com ami az „egész lény” megfontolása. ^[29]Ugyanott. III-2 A keresztény küldetés magában foglalja a személy „teljesebb felszabadulását”, „felszabadulást mindattól, ami elnyomja az embert, de ami mindenekelőtt a bűntől és a Gonosztól való megszabadulás, annak örömében, hogy megismerjük Istent, és általa megismerjük, látjuk őt hogy átadják neki. ” ^[30]PÁPA PÁL VI. Evangelii nuntiandi, n. 9; vatikán.va Keresztényként arra vagyunk hivatva, hogy ne csak a béke eszközei legyünk -„Áldottak a béketeremtők”- de másokat a Béke Fejedelmére mutatni. 

Nincs igazi evangelizáció, ha nem hirdetik a Názáreti Jézus, az Isten Fia nevét, tanítását, életét, ígéreteit, királyságát és misztériumát. — VI. PÁL POPE, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikán.va

De Jézus figyelmeztetett: "Ha üldöznek, akkor üldözni is fognak ... A nevem miatt mindenki utálni fogja." ^[31]vö. János 15:20, Lukács 21:17 Az egyház történetét a vértanúk véres lépései követik nyomon - olyan férfiak és nők, akik életüket azért adták, hogy az örömhírt eljuttassák a zsidókhoz, a pogányokhoz, a pogányokhoz és igen, a muszlimokhoz.

A békéért való munka soha nem választható el az evangélium bejelentésétől, amely valójában a „béke jó híre” (ApCsel 10:36; vö. Ef 6:15)…. Krisztus békéje elsősorban az Atyával való megbékélés, amelyet Jézus tanítványainak bízott szolgálata vált ki. -Az egyház szociális doktrínájának összefoglalója, n. 493., 492

… És rád és rád bízott. Talán egy másik jó, ami ebből a menekültválságból származhat, hogy néhányuk számára ez lehet az csak lehetőség, hogy lát és a hall az evangélium.

De hogyan hívhatják fel őt, akiben nem hittek? És hogyan hihetnek abban, akiről még nem hallottak? És hogyan hallhatnak anélkül, hogy valaki prédikálna? (Róma 10:14)

De amint arra Szent Jakab emlékeztet, az evangéliumnak nincs hitelessége, ha figyelmen kívül hagyjuk a „legkisebb testvérek” valós szükségleteit. ^[32]vö. Máté 25: 40

Ha egy testvérnek nincs mit viselnie, és nincs ennivalója a napra, és egyikőtök azt mondja nekik: „Menjetek békével, melegedjetek és egyetek jól!”, De nem adjátok meg nekik a test szükségleteit, mire jó? Tehát önmagában a hit is meghal, ha nincsenek cselekedetei. (Jakab 2: 15-17)

A menekültek eredendő emberi méltóságuk miatt megérdemlik, hogy gondoskodjanak róluk tekintet nélkül hogy felmerül-e az alkalom az evangélium üzenetének megosztására (bár a színen, fajon és hitvalláson túlmutató feltétel nélküli szeretet erőteljes tanúbizonyság). 

Az egyház azonban helyteleníti a menekültek körében zajló prozelitizmus minden formáját amelyek kihasználják veszélyeztetett helyzetükben, és a száműzetés nehézségeiben is fenntartja a lelkiismeret szabadságát. —Migránsok és útitársak lelkigondozásának Papi Tanácsa, „Menekültek: A szolidaritás kihívása”, 28. sz. vatikán.va

Ennek ellenére az üdvösség üzenetének terjesztése azt jelenti, hogy időnként nem hálás menekült, hanem ellenséges ellenféllel állhatunk szemben. Szolgálat révén kell folytatnunk az evangélium hirdetését - és szavakkal, amelyek megtalálják hitelességüket szerelmünkben a másikért, még akkor is, ha ez a szeretet életünk megadását követeli meg. Valójában ez a leghitelesebb tanú. ^[33]lát Ahol az ég megérinti a Földet - IV. Rész

 

UTOLSÓ SZÓ ... A Hölgyünk triumfálni fog!

Szerintem egyértelmű, hogy nem tudjuk a jelenlegi válságot pusztán emberi vagy politikai szempontokra csökkenteni. Érdemes megismételni Szent Pál intését:

Küzdelmünk nem hússal és vérrel folyik, hanem a fejedelemségekkel, a hatalmakkal, a jelen sötétség világuralkodóival, a mennyben lévő gonosz szellemekkel. (Efezusiak 6:12)

A háborúk mögött azon „névtelen pénzügyi érdekek kapzsisága mögött, amelyek rabszolgává változtatják az embereket”, ^[34]XVI. BENEDICT PÁPA, Elmélkedés az irodaház felolvasása után ma reggel a Vatikánvárosi Aula zsinaton, 11. október 2010-én. faliórái démoni szellemek az Isteni rend és a Megváltás terve ellen működik. Ezért is bátran fel kell ismernünk az iszlám vagy bármely más vallás mögött nem ismeri el Jézus Krisztust Úrnak, megtévesztés van a munkahelyen.

Így ismerheted meg Isten Szellemét: minden szellem, amely elismeri Jézus Krisztust testben, Istené, és minden szellem, amely nem ismeri el Jézust, nem tartozik Istenhez. Ez az antikrisztus szelleme, amely, amint hallotta, el fog jönni, de valójában már benne van a világban. (I. János 4: 2-3)

Mint ilyen, csak a szellemében szembesülhetünk a megtévesztés szellemével hatalom és a esetleg- vagyis Isten Lelke. Ebben a tekintetben jól tennénk, ha bekapcsolódnánk a folyamatban lévő „isteni programba”, amely ismét a Szűzanyát helyezi központi szerepbe.

Ezen az univerzális szinten, ha eljön a győzelem, azt Mária hozza. Krisztus általa fog hódítani, mert azt akarja, hogy az egyház mostani és jövőbeni győzelmei összekapcsolódjanak vele ... —II. PAUL II. POPE, A remény küszöbének átlépése, P. 221

És újra,

Az egyház mindig különös hatékonyságot tulajdonított a [rózsafüzérnek] ... a legnehezebb problémáknak. Olykor, amikor maga a kereszténység fenyegetettnek látszott, szabadulását ennek az imának az erejének tulajdonították, és a Rózsafüzér Miasszonyunkat elismerték, akinek közbenjárása üdvösséget hozott. —II. PAUL II. POPE, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ha még nem olvastat A vezetőfülkés Szűzanya, nos, most értél hozzá. Mosolyt csal az arcára. Mert úgy gondolom, hogy ez egy tipp arra, hogy a Szűzanya hogyan fog kulcsszerepet játszani az iszlám Jézus Krisztussá való megtérésében. És ezt örömmel mondom, mert soha egyetlen muszlim sem találhatja fenyegetésként a keresztényeket. Amit kínálunk (remegő kézzel) az az minden vágy teljesítése: Jézus „Az út, az igazság és az élet. ” Ezt mondta Ő! ^[35]lásd János 14: 6 Tiszteletben tartva az iszlám, a buddhizmus, a protestantizmus és sok más „izmus” valódi igazságait, örömmel mondhatjuk: de van még! A katolikus egyház, ahogy megsérült és megtépázta, minden ember számára megőrzi a kegyelem kincstárát. Nem az elitnek szól: átjáró a egész világ Krisztus Szívéhez, és így az örök élethez. Egyikünk katolikus sem állhat útjába ennek az örömteli, értékes és sürgős üzenetnek. Isten bocsásson meg nekünk a gyávaságunktól, hogy ezt elrejtve tartsuk!

Akkor a Boldog Anya segítségét igénybe véve menjünk bátran és hittel az emberek szívébe az evangélium erejében, amely „Él és hatékony, élesebb, mint bármely kétélű kard.” ^[36]Zsidók 4: 12 Öleljük át ellenségeinket, menekültjeinket és a távoli embereket a hatalommal szerelem. Mert „Isten szeretet”, ezért nem bukhatunk meg, még akkor sem, ha életünket veszítjük.

Ezen a japán vértanúk emlékművén Szent Miki és társai imádkozz értünk.

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

A vezetőfülkés Szűzanya

A menekültválság válsága

Őrültség!

A nigériai ajándék

 

  
Áldjon meg és köszönök.

 

Utazni Markkal a A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.