"A a minisztériumok kora véget ér. ”
Azok a szavak, amelyek a szívemben csengtek több évvel ezelőtt, furcsák voltak, de egyértelműek is: nem a szolgálat végére járunk önmagában; sokkal inkább azok az eszközök, módszerek és struktúrák, amelyeket a modern egyház megszokott, és amelyek végül Krisztus Testét individualizálták, gyengítették, sőt megosztották befejező. Ez az egyház szükséges „halála”, amelynek el kell érnie ahhoz, hogy megtapasztalhassa a új feltámadás, Krisztus életének, erejének és szentségének új virágzása egy teljesen új módon.
Maga Isten gondoskodott arról, hogy megteremtse azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegyék”. —II. PAUL II. POPE, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va
De nem tehet új bort a régi borbőrbe. Ezért az „idők jelei” egyértelműen jelzik, nemcsak hogy Isten kész új bort önteni… hanem azt, hogy a régi borbőr kiszáradt, szivárog és alkalmatlan egy új pünkösd.
A keresztény világ végén vagyunk ... A keresztény világ gazdasági, politikai, társadalmi élet, amelyet a keresztény alapelvek ihlettek. Ennek vége - láttuk meghalni. Nézze meg a tüneteket: a család felbomlása, válás, abortusz, erkölcstelenség, általános tisztességtelenség ... Csak azok tudják igazán, mi történik a világon. A hit nélküli nagy tömegek nincsenek tudatában a folyamatban lévő pusztító folyamatoknak. —Fulton Sheen (1895 - 1979) tiszteletreméltó érsek, 26. január 1947-i adás; vö. ncregister.com
Jézus ezeket a pusztító folyamatokat aszülési fájdalmak”, Mert ami őket követi, új születés lesz ...
Amikor egy nő vajúdik, akkor szorong, mert elérkezett az órája; de amikor gyermeket szült, már nem emlékszik a fájdalomra annak az örömének köszönhetően, hogy gyermek született a világra. (János 16:21)
MINDENKI VAN
Itt nem puszta megújulásról beszélünk. Sokkal inkább az üdvtörténet csúcspontja, Isten Népének hosszú útjának koronája és befejezése - és ezáltal Két királyság összecsapása. Ez a Megváltás nagyon gyümölcse és célja: Krisztus menyasszonyának megszentelése a Bárány esküvői ünnepére (Jel 19: 8). Ezért minden, amit Isten Krisztus által kinyilatkoztatott, az lesz birtoklása mindnek Gyermekei egységes, egyetlen nyájban. Ahogy Jézus mondta Isten szolgájának, Luisa Piccarretának,
Az emberek egyik csoportjának utat mutatott palotájához; egy második csoportnak rámutatott az ajtón; a harmadiknak megmutatta a lépcsőt; a negyedikig az első szobák; és az utolsó csoportnak kinyitotta az összes szobát… —Jézus Luisának, Vol. XIV, 6. november 1922., Szentek az isteni akaratban Fr. Sergio Pellegrini, Giovan Battista Pichierri trani érsek jóváhagyásával, p. 23–24
Ez ma nincs így az egyház többségében. Ha a modernisták elhárították az odaadást és a szentet, az ultradradicionálisták gyakran ellenálltak a karizmatikusnak és a prófétának. Ha a hierarchiában az értelem és az értelem előnyt élvez a miszticizmussal szemben, akkor egyrészt a laikusok gyakran elhanyagolták az imát és a formálódást. Az egyház ma soha nem volt gazdagabb, de soha sem szegényebb. Számos kegyelem és tudás gazdagsága gyűlt össze évezredek alatt ... de a legtöbbet vagy félelem és apátia zárja el, vagy a bűn, a korrupció és a diszfunkció hamva alatt rejtőzik. Az egyház intézményi és karizmatikus vonatkozásai között a következő korszakban megszűnik a feszültség.
Az intézményi és karizmatikus szempontok ugyanolyan alapvetőek, mint az egyház alkotmányában. Bár másképp járulnak hozzá Isten népének életéhez, megújulásához és megszenteléséhez. - beszéd az Egyházi Mozgalmak és Új Közösségek Világkongresszusán, www.vatican.va
De milyen viharra van szükség ezen ajándékok kinyitásához! Milyen vihar kell ahhoz, hogy elfújjuk ezt a fojtogató törmeléket!
Tehát Isten Népe az elkövetkező béke korszakában olyan lesz, mint volt teljesen Katolikus. Gondolj egy esőcseppre, amely a tóba ütközik. A vízbe való belépés helyétől a ko-centrikus hullámok terjednek minden irányban. Ma az egyház szétszórt ezekről a kegyelmi gyűrűkről, ezért különböző irányokba megy, éppen azért, mert a kezdet nem Isten, hanem az ember észlelt központja. Van néhány, aki elfogadja a társadalmi igazságosság műveit, de elhanyagolja az igazságot. Mások ragaszkodnak az igazsághoz, de szeretet nélkül. Sokan azok, akik elfogadják a szentségeket és a liturgiát, mégis elutasítják a Lélek karizmáit és ajándékait. Mások a teológiát és az intellektuális képződményeket szívják magukba, miközben figyelmen kívül hagyják a misztikus és a belső életet, mások pedig a prófétát és a természetfelettit fogadják el, miközben elhanyagolják a bölcsességet és az ésszerűséget. Hogyan vágyik Krisztus arra, hogy egyháza teljesen katolikus, teljesen feldíszített, teljesen életben legyen!
Így az eljövendő Feltámadott Egyház önmagából fog kijönni központ isteni gondviselését, és a föld szélére terjed majd minden kegyelem, minden karizma, és minden ajándék, amelyet a Szentháromság az ember számára szánt Ádám születésének pillanatától a mai napig „Mint tanúbizonyság minden nemzet számára, és akkor eljön a vég” (Máté 24:14). Amit elveszítettek, helyrehozzák; ami romlott, helyreáll; ami bimbózó, akkor teljesen kivirul.
És ez különösen azt jelenti, hogy „az isteni akaratban való élet ajándékát”.
A NAGYON KÖZPONT
Az egyház életének legkisebb pontja, központja az isteni akarat. És ez alatt nem pusztán a „Teendők” listát értem. Inkább az isteni akarat Isten belső élete és ereje, amely a Teremtés, a Megváltás és most a Megszentelődés „fiatjaiban” jelenik meg. Jézus így szólt Luisa Piccarreta Isten szolgájához:
A földre való leszármazásom, amely emberi testet öltött, pontosan ez volt - hogy újra felemeljem az emberiséget, és isteni akaratomnak megadjam az uralkodás jogait ebben az emberiségben, mert azáltal, hogy az emberiségemben uralkodom, mindkét fél, az emberi és az isteni jogokat, ismét hatályba helyezték. —Jézus Luisához, 24. február 1933 .; A szentség koronája: Jézus kinyilatkoztatásairól Luisa Piccarreta számára (182. o.). Kindle Edition, Daniel. O'Connor
Ez volt Jézus életének, halálának és feltámadásának teljes célja: ez történt benne most meg lehet tenni bennünk. Ez 
a „Miatyánk” megértésének kulcsa:
A szavak megértése nem lenne ellentmondásos az igazsággal, "Meg fogod tenni a földön, ahogy a mennyben van." jelentése: „az egyházban, mint maga Urunkban, Jézus Krisztusban”; vagy „a menyasszonynál, akit elhívtak, csakúgy, mint a Vőlegényben, aki megvalósította az Atya akaratát”. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2827.
Ez még nem valósult meg időben és a történelem határain.
Mert Jézus rejtélyei még nem teljesen lettek tökéletesítve és teljesültek. Valójában teljesek Jézus személyében, de nem bennünk, akik a tagjai, sem az egyházban, amely misztikus testét képviseli.-Utca. John Eudes, „Jézus királyságáról” értekezés, Órák liturgiája, IV. Kötet, 559. o
Ezért most átéljük azokat a vajúdási fájdalmakat, amelyek az Egyház megtisztításához szükségesek ahhoz, hogy őt elhelyezhessük a végtelen az isteni akarat központja, hogy megkoronázza az isteni akaratban való élet ajándékával ... az isteni akarat királyságával. Ily módon helyreállítják az Éden kertjében elveszett ember „jogait”, valamint a Összhang az ember mind Istennel, mind pedig a teremtéssel, amely „mostanáig fárad a munkafájdalomban”.[1]Rom 8: 22 Ez nem csak az örökkévalóságig van fenntartva, ahogy Jézus mondta, hanem az egyház beteljesedése és sorsa időn belül! Ezért kell ezen a karácsony reggelen felemelnünk a szemünket a jelenlegi káosztól és bánattól, a fáink alatt található ajándékoktól a megnyitásra váró ajándékig, még most is!
… Krisztusban megvalósul a dolgok helyes rendje, a menny és a föld egyesülése, ahogyan az Atya Isten a kezdetektől szándékozott. A megtestesült Fiú Isten engedelmessége állítja helyre, állítja helyre az ember eredeti Istennel való közösségét és ennélfogva a békét a világban. Engedelmessége ismét egyesít minden dolgot: „a mennyekben és a földön”. - Raymond Burke bíboros, beszéd Rómában; 18. május 2018. lifesitnews.com
Így engedelmességének megosztása által, az „isteni akaratban”, hogy visszanyerjük az igazi fiúságot - kozmológiai következményekkel:
… A Teremtő eredeti tervének teljes cselekvése: egy olyan alkotás, amelyben Isten és férfi, férfi és nő, az emberiség és a természet összhangban vannak, párbeszédben, közösségben vannak. Ezt a bűn által felforgatott tervet Krisztus csodálatosabb módon vette át, aki titokzatosan, de hatékonyan hajtja végre a jelen valóságban, azzal a várakozással, hogy beteljesüljön ... - II. János PAUL POPE, Általános közönség, 14. február 2001
AJÁNDÉK KÉRÉSE
Idén karácsonykor emlékszünk arra, hogy Jézus három ajándékot kapott: aranyat, tömjént és mirhát. Ezekben előrevetítik a 
azoknak az ajándékoknak a teljessége, amelyeket Isten az egyház számára szán. A arany szilárd, megváltoztathatatlan „hitbetét” vagy „igazság”; a fenyőtömjén Isten Igéjének vagy „útjának” édes illata; és a mirha az „életet” adó szentségek és karizmák balzsamja. De mindezeket most be kell vonni az isteni akarat új módjának ládájába vagy „bárkájába”. Miasszonyunk, az „új szövetség ládája” valóban előrevetíti mindazt, amivé az egyháznak válnia kell - ő volt az első teremtmény, aki Ádám és Éva után újra az isteni akaratban élt, és annak középpontjában élt.
Lányom, az én akaratom a középpont, a többi erény a kör. Képzeljünk el egy kereket, amelynek közepén az összes sugár középre áll. Mi történne, ha e sugarak egyike el akarna szakadni a központtól? Először is, az a sugár rosszul nézne ki; másodszor, holtan maradna, miközben a kerék mozgás közben megszabadulna tőle. Ilyen az én akaratom a lélek iránt. Az én akaratom a központ. Minden olyan dolog, ami nem az én akaratomban történik, és csak az akaratom teljesítése érdekében történik - még a szent dolgok, erények vagy jó cselekedetek is - olyanok, mint a kerék közepétől elszakadt sugarak: élet nélküli munkák és erények. Soha nem tudtak nekem tetszeni; inkább mindent megteszek azért, hogy megbüntessem őket és megszabaduljak tőlük. —Jézus Luisa Piccarretának, 11. kötet, 4. április 1912
A mostani Vihar célja tehát nemcsak a világ megtisztítása, hanem az isteni akarat királyságának az egyház szívébe való lehúzása, hogy éljen, már nem a saját akaratával - mint egy rabszolga, aki engedelmeskedik az urának -, hanem mint egy lánya 
birtokolja Atyja akaratát és minden jogát.[2]vö Igaz fiú
Nak nek él Az én akaratomban uralkodni kell benne és vele együtt, miközben do Az én akaratomat alá kell vetni a rendeléseimnek. Az első állapot a birtoklás; a második a diszpozíciók fogadása és a parancsok végrehajtása. Nak nek él Az Akaratom az, hogy az akaratomat sajátjává tegyem, mint saját tulajdonát, és hogy a szándékuk szerint kezeljék azt; nak nek do Az én akaratom az, hogy Isten akaratát az én akaratomnak tekintsem, és nem [saját] saját tulajdonként, amelyet képesek kezelni, ahogy szándékozzák. Nak nek él Az én akaratomban egyetlen akarattal kell élnem […] És mivel az én akaratom mind szent, tiszta és békés, és mivel egyetlen akarat uralkodik [a lélekben], nincsenek ellentétek [közöttünk] ... Másrészt arra do Az én akaratomnak két akarattal kell együtt élnie oly módon, hogy amikor parancsot adok az akaratom követésére, a lélek megérzi saját akaratának súlyát, amely ellentéteket okoz. És bár a lélek hűen teljesíti Akaratom parancsát, mégis érzi lázadó emberi természetének, szenvedélyeinek és hajlandóságainak súlyát. Hány szent, bár eljuthatott a tökéletesség magasságába, érezte saját akaratát, hogy háborút indítson ellenük, elnyomva tartva őket? Honnan sokan kiáltani kényszerültek: - Ki szabadít meg ettől a halál testétől?, Azaz "Ettől az akaratomtól akarja megölni a jót, amit tenni akarok?" (vö. Róm 7:24) - Jézus Luisának, Az isteni akaratban való élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban, 4.1.2.1.4. (Kindle Locations 1722-1738), Iannuzzi József tiszteletes
Ha az általam mondott szó zavarónak tűnik vagy nehezen érthető, ne aggódjon, nem vagy egyedül. Valóban fenséges szavakkal Jézus 36 kötetben tárta fel az isteni akarat „teológiáját” Luisa Piccarreta Isten szolgájának.[3]vö A Luisa és az ő írásai Inkább ma úgy érzem, hogy az Úr akar Miasszonyunk kis robbantása hogy egyszerűen kérdez erre az isteni akarat királyságának ajándékára. Egyszerűen nyújtsa kezét Jézushoz, és mondja: „Igen, Uram, Igen; Szeretném megkapni ennek az ajándéknak a teljességét, felkészítve a napjainkra, amelyet egész életemért imádkoztam a „Miatyánkban”. Annak ellenére, hogy korunkban nem értem teljesen ezt a munkádat, ezen karácsony napján kiürítem magam előtted minden bűntől - a saját akaratomtól -, hogy megszerezzem isteni akaratodat, hogy akarataink egyek legyenek. "[4]vö Az egyetlen akarat
Ahogy a csecsemő Jézus nem nyitotta ki a száját, hogy aranyat, tömjént és mirhát kérjen, hanem egyszerűen kicsi lett, így akkor is, ha kicsiek leszünk ezzel a hajlandósággal vágy az isteni akarat, ez a kezdetek legszebbje. Ez mára elég.
Mindenkinek, aki kér, kap; és aki keres, talál; és annak, aki kopog, az ajtó kinyílik. Melyikőtök adna a fiának egy követ, ha kenyeret kér, vagy kígyót, ha halat kér? Ha akkor, akik gonoszok, tudod, hogyan adj jó ajándékokat gyermekeidnek, mennyi Atyád mennyivel több jót fog adni azoknak, akik kérik tőle. (Máté 7: 8–11)
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
A minisztériumok kora véget ér
Örömteli és boldog karácsonyt mindenkinek
kedves, kedves olvasók!
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau
Lábjegyzetek
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | vö Igaz fiú |
| ↑3 | vö A Luisa és az ő írásai |
| ↑4 | vö Az egyetlen akarat |